سلسلة الدفاع عن العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله

قال البرعي _هداه الله _ :

علما أن الراجعين التاركين للحجوري يرجعون سخطة لدينهم ، وغيرة للمنهج السلفي، وهذا يذكرنا بقول هرقل حين سأل أبا سفيان عن أصحاب النبي - صلى الله عليه و على آله وسلم - : هل يرجع أحد منهم سخطة عن دينه؟ قال : لا .
فهؤلاء سلفيون خالطة السلفية بشاشة قلوبهم كانوا قد أحسنوا الظن بالحجوري، فحين تبين لهم حاله رجعوا إلى دعوتهم ومشايخهم، و دورهم التي تربوا فيها .أهــ

📚المصدر : كتاب " قراع الأسنة في نفي التطرف والشذوذ عن أهل السنة " الطبعة الثالثة 1439هــ
صــ 78 / 79
قال أبو عيسى _وفقه الله _ :
أيها البرعي: دعوة أهل السنة في اليمن في انتشار وخير ومقاربة وسداد بفضل الله عز وجل ورحمته وقد أراد أعداء الدين من اليهود والنصارى والرا فضة استئصال شأفتهم والاستفراد بهم وقتلهم وتشريدهم لكن من كان الله معه فمن عليه!
أيها البرعي لم أكتب هذا التعليق لأرد عليك في كلامك هذا كله وقد سبقك إليه محمد المهدي الذي سبقك إلى مثل هذا وكان كتابك هذا في الأصل ردا عليه وعلى أمثاله ممن شمت بما يحصل من خلاف ممن كان يظهر سنيته وانقلب عليها وحارب أهلها كأبي الحسن ولك أن تراجع كتاب المعالم لمحمد المهدي!
ولكن قل لي يا أبا ذر!
قولك وأنت تسوق حديث أبي سفيان مع هرقل : هل يرجع أحد منهم سخطة عن دينه؟ قال : لا .
سخطة عن دينه في أي كتاب حديثي هذا اللفظ؟!
ما فهمك لهذا اللفظ ؟!
وما وجه استدلالك به؟!

ما فهمك لهذا الحديث؟!
يا برعي سقت الحديث بعد أن قلت :
علما أن الراجعين التاركين للحجوري يرجعون سخطة لدينهم ، وغيرة للمنهج السلفي!
قف!
وتأمل قولك : سخطة لدينهم وغيرة على المنهج!
يا برعي:
هل من يرجع عن منهج أهل السنة الذي يسير عليه تاج رأسك وشامة وجهك العلامة الحجوري يرجع عنه سخطة لدينه!
هل يبقى على الإسلام قوم يسخطون دينهم؟!
أم أن الحجوري له دين آخر من تركه يتركه سخطة له؟!
يا أبا ذر!
ثم :
هل من يرجع عن الدين يشترط أن يكون عن سخط؟!
ردة أهل الردة هل كان سخطة لدين النبي صلى الله عليه وسلم أم كان لطمع دنيوي؟!
من يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل كما يكثر في أبناء آخر الزمان الذي نراه رأي العين
هل تركهم للدين وبيعهم له سخطة لدين الإسلام؟!
هل يحسب على الإسلام ترك من تركه وإعراض من أعرض عنه بحجة أنهم أعرضوا وتركوا هذا الدين سخطة له!
يا أبا ذر!
لعلك سقت الحديث من حفظك واستدللت به على ما تبادر إلى ذهنك!
فعليه كان الأولى بك الانشغال بحفظ الأحاديث وتحصيل معانيه أولى من محاربة أهل السنة وتشويههم!
فإنه من الأصول العظيمة التي يمضي عليه أهل السنة صحة الدليل وصحة الاستدلال فقد يصح الدليل ولا يصح الاستدلال وقد يصح الاستدلال ولا يصح الدليل وهنا اجتمع الأمران فوا أسفاه!
الدليل ليس بصحيح وإلا فليتحفنا بصحة هذه اللفظ وورودها في الحديث أصلا!
والاستدلال لا يصح بل لوازمه خطيرة فإنا لله وإنا إليه راجعون
كتبه أبو عيسى علي بن رشيد العفري

www.tgoop.com/Mohb_Anaaash_Alamen/6421

1.18K viewsمحمد الوصابي, Aug 23, 2021 at 04:01

قال البرعي _هداه الله _ :

علما أن الراجعين التاركين للحجوري يرجعون سخطة لدينهم ، وغيرة للمنهج السلفي، وهذا يذكرنا بقول هرقل حين سأل أبا سفيان عن أصحاب النبي - صلى الله عليه و على آله وسلم - : هل يرجع أحد منهم سخطة عن دينه؟ قال : لا .
فهؤلاء سلفيون خالطة السلفية بشاشة قلوبهم كانوا قد أحسنوا الظن بالحجوري، فحين تبين لهم حاله رجعوا إلى دعوتهم ومشايخهم، و دورهم التي تربوا فيها .أهــ

📚المصدر : كتاب " قراع الأسنة في نفي التطرف والشذوذ عن أهل السنة " الطبعة الثالثة 1439هــ
صــ 78 / 79
قال أبو عيسى _وفقه الله _ :
أيها البرعي: دعوة أهل السنة في اليمن في انتشار وخير ومقاربة وسداد بفضل الله عز وجل ورحمته وقد أراد أعداء الدين من اليهود والنصارى والرا فضة استئصال شأفتهم والاستفراد بهم وقتلهم وتشريدهم لكن من كان الله معه فمن عليه!
أيها البرعي لم أكتب هذا التعليق لأرد عليك في كلامك هذا كله وقد سبقك إليه محمد المهدي الذي سبقك إلى مثل هذا وكان كتابك هذا في الأصل ردا عليه وعلى أمثاله ممن شمت بما يحصل من خلاف ممن كان يظهر سنيته وانقلب عليها وحارب أهلها كأبي الحسن ولك أن تراجع كتاب المعالم لمحمد المهدي!
ولكن قل لي يا أبا ذر!
قولك وأنت تسوق حديث أبي سفيان مع هرقل : هل يرجع أحد منهم سخطة عن دينه؟ قال : لا .
سخطة عن دينه في أي كتاب حديثي هذا اللفظ؟!
ما فهمك لهذا اللفظ ؟!
وما وجه استدلالك به؟!

ما فهمك لهذا الحديث؟!
يا برعي سقت الحديث بعد أن قلت :
علما أن الراجعين التاركين للحجوري يرجعون سخطة لدينهم ، وغيرة للمنهج السلفي!
قف!
وتأمل قولك : سخطة لدينهم وغيرة على المنهج!
يا برعي:
هل من يرجع عن منهج أهل السنة الذي يسير عليه تاج رأسك وشامة وجهك العلامة الحجوري يرجع عنه سخطة لدينه!
هل يبقى على الإسلام قوم يسخطون دينهم؟!
أم أن الحجوري له دين آخر من تركه يتركه سخطة له؟!
يا أبا ذر!
ثم :
هل من يرجع عن الدين يشترط أن يكون عن سخط؟!
ردة أهل الردة هل كان سخطة لدين النبي صلى الله عليه وسلم أم كان لطمع دنيوي؟!
من يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل كما يكثر في أبناء آخر الزمان الذي نراه رأي العين
هل تركهم للدين وبيعهم له سخطة لدين الإسلام؟!
هل يحسب على الإسلام ترك من تركه وإعراض من أعرض عنه بحجة أنهم أعرضوا وتركوا هذا الدين سخطة له!
يا أبا ذر!
لعلك سقت الحديث من حفظك واستدللت به على ما تبادر إلى ذهنك!
فعليه كان الأولى بك الانشغال بحفظ الأحاديث وتحصيل معانيه أولى من محاربة أهل السنة وتشويههم!
فإنه من الأصول العظيمة التي يمضي عليه أهل السنة صحة الدليل وصحة الاستدلال فقد يصح الدليل ولا يصح الاستدلال وقد يصح الاستدلال ولا يصح الدليل وهنا اجتمع الأمران فوا أسفاه!
الدليل ليس بصحيح وإلا فليتحفنا بصحة هذه اللفظ وورودها في الحديث أصلا!
والاستدلال لا يصح بل لوازمه خطيرة فإنا لله وإنا إليه راجعون
كتبه أبو عيسى علي بن رشيد العفري

BY سلسلة الدفاع عن العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله