🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُما عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، قالَ : ((إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ)).

#الراوي : شداد بن أوس
#المصدر : صحيح مسلم

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

دِينُ الإسلامِ هو دِينُ الرَّحمةِ والإحسانِ ، والرَّحمةُ في الإسلامِ ليستْ رَحمةَ الإنسانِ بالإنسانِ فقطْ ، بل يَدخُلُ فيها الرَّحمةُ والإحسانُ بالحَيَوانِ وكلِّ شَيءٍ أيضًا.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ شَدَّادُ بنُ أوْسٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه حَفِظ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصلتَينِ ، فأخبَرَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :

● «إنَّ اللهَ كَتبَ الإحسانَ» ، أي : أمَرَ وحَضَّ على الإحسانِ «على كُلِّ شيءٍ» ، يَعني : أنَّ الإحسانَ لَيس خاصًّا بشَيءٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الحياةِ ، بل هُو في جَميعِ الحياةِ.

● ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِنَ الإحسانِ الإحسانَ إلى ما يُذبَحُ أو يُقتَلُ ، والمعنى : أحْسِنوا هَيئةَ القتلِ والذَّبحِ لِما يَجوزُ قتْلُه أو ذَبْحُه مِن الدَّوابِّ ؛ فالحَيوانُ الَّذي أُريدَ ذَبْحُه ممَّا يُؤكَلُ لحْمُه ؛ كالإبلِ ، والبَقرِ ، والأغنامِ ، والطُّيورِ الَّتي تُؤكَلُ ، ونحوِها ، فإنَّما يكونُ ذلك بأنْ يُحِدَّ الذَّابحُ شَفرتَه ، وهي السِّكِّينُ أوِ السَّيفُ الَّذي سَيَقْتِلُ أو يَذبَحُ به ليَقوَى على الإجهازِ عليه ، ويكونَ أسْرعَ لِمَوتِه ، كما بَيَّنَ أيضًا أنَّ مِنَ الإحسانِ إلى الذَّبيحَةِ أنْ يُريحَها عِندَ الذَّبحِ ، كأنْ يَضَعَ رِجلَه على صَفحةِ المَذبوحةِ لئلَّا تَضطرِبَ ، ولِيَتمكَّنَ مِن إزهاقِ رُوحِها بحيثُ يُمِرُّ السِّكِّينَ بقُوَّةٍ وسُرعَةٍ.

👈 ومِن مَظاهِرِ الإحسانِ أيضًا في ذلك : ألَّا تُحَدَّ الشَّفرةُ أمامَ الذَّبيحةِ وهي تَنظُرُ إليها ، وألَّا تُذبَحَ وهناك مِن الماشيةِ ما يَنظُرُ إليها ؛ فكُلُّ ذلك مِن الإحسانِ الَّذي أمَرَ به المولَى عزَّ وجلَّ.

👈 ويَدخُلُ في ذلك أيضًا مَا يُقتَلُ لكونِه مِن الحيواناتِ الضارَّةِ الَّتي أمَرَ الإسلامُ بقتْلِها ؛ كالفأرةِ ، والعَقربِ ، والغُرابِ ، والكَلبِ العَقورِ -وهو الَّذي يَجرَحُ النَّاسَ ، ويَعْدُو عليهم ، ويُخيفُهم- ، أو كان الأذَى في طبْعِها ، ويَدخُلُ أيضًا الإحسانُ في قَتلِ الآدميِّ الَّذي يُباحُ قتْلُه شَرعًا ، فيكونُ قَتْلُه بأسهَلِ وُجوهِ القتلِ.

#وفي_الحديث :

● بَيانٌ لِلُطفِ اللهِ تَعالَى بعِبادِه ، ورَحمتِه ، ورَأفتِه بهم.

● وفيه : الحثُّ على الإحسانِ في كُلِّ شَيءٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152429

👍1

www.tgoop.com/Mnaret_Hadeeth/3826

377 viewsSep 14 at 18:09

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُما عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ، قالَ : ((إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ)).

#الراوي : شداد بن أوس
#المصدر : صحيح مسلم

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

دِينُ الإسلامِ هو دِينُ الرَّحمةِ والإحسانِ ، والرَّحمةُ في الإسلامِ ليستْ رَحمةَ الإنسانِ بالإنسانِ فقطْ ، بل يَدخُلُ فيها الرَّحمةُ والإحسانُ بالحَيَوانِ وكلِّ شَيءٍ أيضًا.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ شَدَّادُ بنُ أوْسٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه حَفِظ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصلتَينِ ، فأخبَرَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :

● «إنَّ اللهَ كَتبَ الإحسانَ» ، أي : أمَرَ وحَضَّ على الإحسانِ «على كُلِّ شيءٍ» ، يَعني : أنَّ الإحسانَ لَيس خاصًّا بشَيءٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الحياةِ ، بل هُو في جَميعِ الحياةِ.

● ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِنَ الإحسانِ الإحسانَ إلى ما يُذبَحُ أو يُقتَلُ ، والمعنى : أحْسِنوا هَيئةَ القتلِ والذَّبحِ لِما يَجوزُ قتْلُه أو ذَبْحُه مِن الدَّوابِّ ؛ فالحَيوانُ الَّذي أُريدَ ذَبْحُه ممَّا يُؤكَلُ لحْمُه ؛ كالإبلِ ، والبَقرِ ، والأغنامِ ، والطُّيورِ الَّتي تُؤكَلُ ، ونحوِها ، فإنَّما يكونُ ذلك بأنْ يُحِدَّ الذَّابحُ شَفرتَه ، وهي السِّكِّينُ أوِ السَّيفُ الَّذي سَيَقْتِلُ أو يَذبَحُ به ليَقوَى على الإجهازِ عليه ، ويكونَ أسْرعَ لِمَوتِه ، كما بَيَّنَ أيضًا أنَّ مِنَ الإحسانِ إلى الذَّبيحَةِ أنْ يُريحَها عِندَ الذَّبحِ ، كأنْ يَضَعَ رِجلَه على صَفحةِ المَذبوحةِ لئلَّا تَضطرِبَ ، ولِيَتمكَّنَ مِن إزهاقِ رُوحِها بحيثُ يُمِرُّ السِّكِّينَ بقُوَّةٍ وسُرعَةٍ.

👈 ومِن مَظاهِرِ الإحسانِ أيضًا في ذلك : ألَّا تُحَدَّ الشَّفرةُ أمامَ الذَّبيحةِ وهي تَنظُرُ إليها ، وألَّا تُذبَحَ وهناك مِن الماشيةِ ما يَنظُرُ إليها ؛ فكُلُّ ذلك مِن الإحسانِ الَّذي أمَرَ به المولَى عزَّ وجلَّ.

👈 ويَدخُلُ في ذلك أيضًا مَا يُقتَلُ لكونِه مِن الحيواناتِ الضارَّةِ الَّتي أمَرَ الإسلامُ بقتْلِها ؛ كالفأرةِ ، والعَقربِ ، والغُرابِ ، والكَلبِ العَقورِ -وهو الَّذي يَجرَحُ النَّاسَ ، ويَعْدُو عليهم ، ويُخيفُهم- ، أو كان الأذَى في طبْعِها ، ويَدخُلُ أيضًا الإحسانُ في قَتلِ الآدميِّ الَّذي يُباحُ قتْلُه شَرعًا ، فيكونُ قَتْلُه بأسهَلِ وُجوهِ القتلِ.

#وفي_الحديث :

● بَيانٌ لِلُطفِ اللهِ تَعالَى بعِبادِه ، ورَحمتِه ، ورَأفتِه بهم.

● وفيه : الحثُّ على الإحسانِ في كُلِّ شَيءٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152429

BY 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖