🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖

تابع / #شرح_الحديث

⁉️ثمَّ يَنهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَجزِ ، والمرادُ به هنا : الكسَلُ ، وهو ضِدُّ النَّشاطِ ، وهو التَّثاقُلُ عمَّا لا يَنْبَغي التَّثاقُلُ عنه ، ويَكونُ ذلك لعَدَمِ انْبعاثِ النَّفْسِ للخَيرِ مع وُجودِ القُدرةِ عليه ؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستعيذُ باللهِ منه.

فمَنْ عَمِل بتلك الوصيَّةِ وقام بها على وَجْهِها الأكمَلِ ، ثمَّ أصابَتْهُ بعْدَ ذلك مُصيبةٌ ، فلا يَقُلْ : «لوْ أنِّي فَعَلْتُ كان كذا وكذا» ؛ فإنَّ هذا القولَ غيرُ سَديدٍ ، ولكنْ يَقولُ مُستَسْلِمًا وراضيًا ، ومُؤمِّلًا الخَيرَ : «قَدَّر اللهُ» ، أي : وَقَعَ ذلكَ بمُقتَضى قَضائِه وعلى وَفْقِ قَدَرِه ، «وما شاءَ فَعَلَ» ؛ فإنَّه فعَّالٌ لِما يُريدُ ، ولا رادَّ لقَضائِه ، ولا مُعقِّبَ لحُكمِه.

● وبعْدَ أنْ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِ كلمةِ الشَّرطِ «لَوْ» في مِثلِ هذا المَوضِعِ ، نَبَّهَ على أنَّها «تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ» مِن مُنازَعةِ القَدَرِ ، والتَّأسُّفِ على ما فاتَ ؛ لأنَّ فيها الاعتراضَ على القَدَرِ ، والتَّحسُّرَ مِن وُقوعِه ، كأنْ يقولَ الإنسانُ حِين تَنزِلُ به مُصيبةٌ : لوْ فَعَل كذا ما أصابه المرَضُ!

فالمسْلمُ مُطالَبٌ بالتَّسليمِ للقَدَرِ ، فما أرادَه اللهُ عزَّ وجلَّ واقعٌ لا مَحالةَ ؛ إذْ قَضاءُ اللهِ وقَدَرُه لا يَتخلَّفُ ، فما دامَ الإنسانُ قدِ اجتهَدَ في العملِ ، وأخَذَ بالأسبابِ ، مُستعينًا باللهِ ، وطلَبَ الخَيرَ منه سُبحانه ؛ فلا عليه بعْدَها إلَّا أن يُفَوِّضَ أمْرَه كلَّه للهِ ، ولْيَعلَمْ أنَّ اختيارَ اللهِ عزَّ وجلَّ هو الخَيرُ ، حتَّى وإنْ كان ظاهِرُ ما وَقَع له مَكروهًا ، ولا يَستطيعُ أحدٌ مِن الخَلقِ دَفْعَ قَدَرِ الخالِقِ عزَّ وجلَّ وتَغييرَه دُونَ إذْنٍ مِنَ اللهِ ، وإنِ اجتَمَعَتْ لذلك الدُّنيا بما فيها.

#وفي_الحديث :

● الأَمرُ بفِعلِ الأَسبابِ والاستِعانَةِ باللهِ.

● وفيهِ : التَّسليمُ لأَمرِ الله ، والرِّضا بقَدَرِه عزَّ وجلَّ.

● وفيهِ : ثُبوتُ صِفةِ المحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ.

● وفيهِ : أنَّ الإيمانَ يَشمَلُ العَقائدَ القَلبيَّةَ والأَقوالَ والأَفعالَ.

● وفيهِ : أنَّ المؤمِنينَ يَتفاوتونَ في الخَيريَّةِ ، ومحبَّةِ اللهِ والقيامِ بدينِه ، وأَنَّهم في ذلكَ دَرجاتٌ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152598

www.tgoop.com/Mnaret_Hadeeth/3811

831 viewsAug 19 at 17:40

تابع / #شرح_الحديث

⁉️ثمَّ يَنهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن العَجزِ ، والمرادُ به هنا : الكسَلُ ، وهو ضِدُّ النَّشاطِ ، وهو التَّثاقُلُ عمَّا لا يَنْبَغي التَّثاقُلُ عنه ، ويَكونُ ذلك لعَدَمِ انْبعاثِ النَّفْسِ للخَيرِ مع وُجودِ القُدرةِ عليه ؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستعيذُ باللهِ منه.

فمَنْ عَمِل بتلك الوصيَّةِ وقام بها على وَجْهِها الأكمَلِ ، ثمَّ أصابَتْهُ بعْدَ ذلك مُصيبةٌ ، فلا يَقُلْ : «لوْ أنِّي فَعَلْتُ كان كذا وكذا» ؛ فإنَّ هذا القولَ غيرُ سَديدٍ ، ولكنْ يَقولُ مُستَسْلِمًا وراضيًا ، ومُؤمِّلًا الخَيرَ : «قَدَّر اللهُ» ، أي : وَقَعَ ذلكَ بمُقتَضى قَضائِه وعلى وَفْقِ قَدَرِه ، «وما شاءَ فَعَلَ» ؛ فإنَّه فعَّالٌ لِما يُريدُ ، ولا رادَّ لقَضائِه ، ولا مُعقِّبَ لحُكمِه.

● وبعْدَ أنْ نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِ كلمةِ الشَّرطِ «لَوْ» في مِثلِ هذا المَوضِعِ ، نَبَّهَ على أنَّها «تَفتَحُ عَمَلَ الشَّيطانِ» مِن مُنازَعةِ القَدَرِ ، والتَّأسُّفِ على ما فاتَ ؛ لأنَّ فيها الاعتراضَ على القَدَرِ ، والتَّحسُّرَ مِن وُقوعِه ، كأنْ يقولَ الإنسانُ حِين تَنزِلُ به مُصيبةٌ : لوْ فَعَل كذا ما أصابه المرَضُ!

فالمسْلمُ مُطالَبٌ بالتَّسليمِ للقَدَرِ ، فما أرادَه اللهُ عزَّ وجلَّ واقعٌ لا مَحالةَ ؛ إذْ قَضاءُ اللهِ وقَدَرُه لا يَتخلَّفُ ، فما دامَ الإنسانُ قدِ اجتهَدَ في العملِ ، وأخَذَ بالأسبابِ ، مُستعينًا باللهِ ، وطلَبَ الخَيرَ منه سُبحانه ؛ فلا عليه بعْدَها إلَّا أن يُفَوِّضَ أمْرَه كلَّه للهِ ، ولْيَعلَمْ أنَّ اختيارَ اللهِ عزَّ وجلَّ هو الخَيرُ ، حتَّى وإنْ كان ظاهِرُ ما وَقَع له مَكروهًا ، ولا يَستطيعُ أحدٌ مِن الخَلقِ دَفْعَ قَدَرِ الخالِقِ عزَّ وجلَّ وتَغييرَه دُونَ إذْنٍ مِنَ اللهِ ، وإنِ اجتَمَعَتْ لذلك الدُّنيا بما فيها.

#وفي_الحديث :

● الأَمرُ بفِعلِ الأَسبابِ والاستِعانَةِ باللهِ.

● وفيهِ : التَّسليمُ لأَمرِ الله ، والرِّضا بقَدَرِه عزَّ وجلَّ.

● وفيهِ : ثُبوتُ صِفةِ المحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ.

● وفيهِ : أنَّ الإيمانَ يَشمَلُ العَقائدَ القَلبيَّةَ والأَقوالَ والأَفعالَ.

● وفيهِ : أنَّ المؤمِنينَ يَتفاوتونَ في الخَيريَّةِ ، ومحبَّةِ اللهِ والقيامِ بدينِه ، وأَنَّهم في ذلكَ دَرجاتٌ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152598

BY 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖