🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((يُوشِكُ الأممُ أن تداعَى عليكم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها)). فقال قائلٌ : ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟ قال : ((بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ ، ولينزِعنَّ اللهُ من صدورِ عدوِّكم المهابةَ منكم ، وليقذِفَنَّ اللهُ في قلوبِكم الوهْنَ)). فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وما الوهْنُ ؟ قال : ((حُبُّ الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ)).

#الراوي : ثوبان مولى رسول الله ﷺ
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

إذا ترَكَ المسلِمونَ الجِهادَ وحرَصوا على الدُّنيا وأحبُّوها وكرِهوا الموتَ ، طَمِعَ فيهِم أعداءُ اللهِ مِن الكفَّارِ ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم :

● "يُوشِكُ الأُممُ أن تَداعى علَيكمْ" ، أي : يَقرَبُ أن تَجتمِعَ وتتحدَ على المسلمينَ الأممُ الكافرةُ.

● "كما تَداعَى الأَكلةُ إلى قَصعتِها" ، أي : كما يَجتمِعُ الجماعةُ من الناسِ على الطَّعامِ ، وهذا إشارةٌ إلى السُّهولةِ التي يَلقاها العدوُّ في المسلمينَ.

● فقالَ قائلٌ : "ومِن قلَّةٍ نحنُ يومئذٍ؟" ، أي : هلْ يكونُ طَمعُهم واجتماعُهم على المسلمينَ لِقلَّةِ عدَدهِم؟

● قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم : "بلْ أنتمْ يومَئذٍ كَثيرٌ، ولكنَّكمْ غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ"، أي : يكونُ مَطمعُهم في المسلمينَ ليسَ لِقلَّةِ العَددِ- فإنَّ العددَ يكونُ كثيرًا ولكنْ لا نفعَ فيهِ ولا فائدةَ- ولكنْ لقِلَّةِ شَجاعتِهم وشدَّةِ تفرُّقِهم ، وغُثاء السَّيلِ : ما يَطفو على ماءِ السَّيلِ مِن زَبدٍ وأوْساخٍ وفَقاقِيعَ.

● قال صلَّى الله عليه وسلَّم : "ولَينزِعَنَّ اللهُ مِن صُدورِ عدُوِّكم المَهابةَ مِنكم" ، أي : الخوفَ ، "ولَيقْذِفنَّ اللهُ في قلوبِكم الوَهَنَ" ، فقالَ قائلٌ : يا رَسولَ اللهِ ، وما الوَهنُ؟ قالَ : حبُّ الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ" ، أي : الحِرصُ علَيها والتطلُّع فيها وتركُ العَملِ للآخرةِ ، وهذا يَجعَلُهم يخافونَ الموتَ ويحِبُّونَ الحياةَ ومتعَ الدُّنيا ، فيَتركونَ الجهادَ في سَبيلِ اللهِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30877

www.tgoop.com/Mnaret_Hadeeth/3807

628 viewsAug 17 at 17:26

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((يُوشِكُ الأممُ أن تداعَى عليكم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها)). فقال قائلٌ : ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟ قال : ((بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ ، ولينزِعنَّ اللهُ من صدورِ عدوِّكم المهابةَ منكم ، وليقذِفَنَّ اللهُ في قلوبِكم الوهْنَ)). فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وما الوهْنُ ؟ قال : ((حُبُّ الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ)).

#الراوي : ثوبان مولى رسول الله ﷺ
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

إذا ترَكَ المسلِمونَ الجِهادَ وحرَصوا على الدُّنيا وأحبُّوها وكرِهوا الموتَ ، طَمِعَ فيهِم أعداءُ اللهِ مِن الكفَّارِ ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم :

● "يُوشِكُ الأُممُ أن تَداعى علَيكمْ" ، أي : يَقرَبُ أن تَجتمِعَ وتتحدَ على المسلمينَ الأممُ الكافرةُ.

● "كما تَداعَى الأَكلةُ إلى قَصعتِها" ، أي : كما يَجتمِعُ الجماعةُ من الناسِ على الطَّعامِ ، وهذا إشارةٌ إلى السُّهولةِ التي يَلقاها العدوُّ في المسلمينَ.

● فقالَ قائلٌ : "ومِن قلَّةٍ نحنُ يومئذٍ؟" ، أي : هلْ يكونُ طَمعُهم واجتماعُهم على المسلمينَ لِقلَّةِ عدَدهِم؟

● قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم : "بلْ أنتمْ يومَئذٍ كَثيرٌ، ولكنَّكمْ غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ"، أي : يكونُ مَطمعُهم في المسلمينَ ليسَ لِقلَّةِ العَددِ- فإنَّ العددَ يكونُ كثيرًا ولكنْ لا نفعَ فيهِ ولا فائدةَ- ولكنْ لقِلَّةِ شَجاعتِهم وشدَّةِ تفرُّقِهم ، وغُثاء السَّيلِ : ما يَطفو على ماءِ السَّيلِ مِن زَبدٍ وأوْساخٍ وفَقاقِيعَ.

● قال صلَّى الله عليه وسلَّم : "ولَينزِعَنَّ اللهُ مِن صُدورِ عدُوِّكم المَهابةَ مِنكم" ، أي : الخوفَ ، "ولَيقْذِفنَّ اللهُ في قلوبِكم الوَهَنَ" ، فقالَ قائلٌ : يا رَسولَ اللهِ ، وما الوَهنُ؟ قالَ : حبُّ الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ" ، أي : الحِرصُ علَيها والتطلُّع فيها وتركُ العَملِ للآخرةِ ، وهذا يَجعَلُهم يخافونَ الموتَ ويحِبُّونَ الحياةَ ومتعَ الدُّنيا ، فيَتركونَ الجهادَ في سَبيلِ اللهِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30877

BY 🕯️مَـنـارة الـحـديـث 📖