مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ | سَلَفِيَّة

Forwarded from ‏ ‏📜 إنّما بالصّالحاتِ الأممُ ‌‏📜

📁 أحوال الأكل والشرب مع أذان الفجر .

للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.

✍️( لو أن الإنسان وَضَع سَحوره بين يديه وأذّن المؤذن -والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن- فهل له أن يأكل ؟

1- 🌴أما إن كان وَضَع السحور فقط = فإنه ليس له أن يأكل؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوم مانعًا من السحور.

2- 🌴أما إذا شَرَع في الفعل فإنه يكمل ما شرع فيه ولا يبتدأ.

🌿ولهذا صورتان:

💎الصورة الأولى: أن يكون أَخَذ الإناء في يده، شَرَع في الطريق ليشرب، فأذّن المؤذن = هنا يُكمل فيشرب ما في الإناء.

💎الصورة الثانية: أن يكون رفع اللقمة إلى فيه، وهنا = يأكلها على الصحيح.
وهو قول جمهور أهل العلم: أنه يُلحَق هذا بهذا؛ بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع بذل السبب والشروع في الفعل.

🔹أما الابتداء فلا يبتدأ: لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء؛ لأن النبي ﷺ قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه» رواه أبو داود بإسناد صحيح.

🔸ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل، وقول النبي السابق = قيد، يُراد به دفع ما عداه ، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل .

📚[شرح كتاب الصيام من منار السبيل(ص٧٧_٧٨)]ص


https://www.tgoop.com/takwaallah_dz

www.tgoop.com/Mifteh_saada/1938

105 viewsMar 24 at 23:34

📁 أحوال الأكل والشرب مع أذان الفجر .

للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.

✍️( لو أن الإنسان وَضَع سَحوره بين يديه وأذّن المؤذن -والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن- فهل له أن يأكل ؟

1- 🌴أما إن كان وَضَع السحور فقط = فإنه ليس له أن يأكل؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوم مانعًا من السحور.

2- 🌴أما إذا شَرَع في الفعل فإنه يكمل ما شرع فيه ولا يبتدأ.

🌿ولهذا صورتان:

💎الصورة الأولى: أن يكون أَخَذ الإناء في يده، شَرَع في الطريق ليشرب، فأذّن المؤذن = هنا يُكمل فيشرب ما في الإناء.

💎الصورة الثانية: أن يكون رفع اللقمة إلى فيه، وهنا = يأكلها على الصحيح.
وهو قول جمهور أهل العلم: أنه يُلحَق هذا بهذا؛ بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع بذل السبب والشروع في الفعل.

🔹أما الابتداء فلا يبتدأ: لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء؛ لأن النبي ﷺ قال: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه» رواه أبو داود بإسناد صحيح.

🔸ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل، وقول النبي السابق = قيد، يُراد به دفع ما عداه ، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل .

📚[شرح كتاب الصيام من منار السبيل(ص٧٧_٧٨)]ص


https://www.tgoop.com/takwaallah_dz

BY مِفْتَاحُ دَارِ السَّعَادَةِ | سَلَفِيَّة