Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
✍️ الشيخ/محمد سعد الأزهري ✍️
اللهم أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف.
نعم، محاولات التركيع لا تزال مستمرة، وقلوبنا تغلي ألمًا، وعجزنا يوجِع، لكنه لا يُلغِي سنن الله في التمكين.
فالشدّة لا تدوم، وسوء الحال مقدمة للصلاح، والدماء التي تسفك لن تضيع سدى، فإن لله في هذا الكون حِسابًا لا يسقط بالتقادم، ولا يُغفل في زحمة الأحداث.
لقد مرت الأمة بما هو أشد، ووقفت على حافة الاندثار أكثر من مرة، يوم داهمها التتار، ويوم اجتاحتها الحملات، ويوم تقاسمتها القوى الكبرى، لكنها كانت في كل مرة تنهض، لأنها أمة لها جذور في السماء، وميراث من النبوة، وكلمة باقية لا تُمحى.
أمتنا، رغم الجراح، لا تزال تُنجب المدافعين، وتبعث في كل جيل من يحمل السلاح والكلمة والدعاء، في وجه كل دخيل ومعتدٍ.
فاصبروا، وصابروا، ورابطوا، ولا تيأسوا من روح الله.
فالأيام دُوَل، والعاقبة للمتقين، والله لا يُضيع أجر الصابرين.
اللهم أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف.
نعم، محاولات التركيع لا تزال مستمرة، وقلوبنا تغلي ألمًا، وعجزنا يوجِع، لكنه لا يُلغِي سنن الله في التمكين.
فالشدّة لا تدوم، وسوء الحال مقدمة للصلاح، والدماء التي تسفك لن تضيع سدى، فإن لله في هذا الكون حِسابًا لا يسقط بالتقادم، ولا يُغفل في زحمة الأحداث.
لقد مرت الأمة بما هو أشد، ووقفت على حافة الاندثار أكثر من مرة، يوم داهمها التتار، ويوم اجتاحتها الحملات، ويوم تقاسمتها القوى الكبرى، لكنها كانت في كل مرة تنهض، لأنها أمة لها جذور في السماء، وميراث من النبوة، وكلمة باقية لا تُمحى.
أمتنا، رغم الجراح، لا تزال تُنجب المدافعين، وتبعث في كل جيل من يحمل السلاح والكلمة والدعاء، في وجه كل دخيل ومعتدٍ.
فاصبروا، وصابروا، ورابطوا، ولا تيأسوا من روح الله.
فالأيام دُوَل، والعاقبة للمتقين، والله لا يُضيع أجر الصابرين.
Forwarded from د. سامي عامري
لأوّل مرّة: كتاب "سرقات وأباطيل" في كشف الملحد خزعل الماجدي
نشر بودكاست "عرب كاست" (من إنتاج شركة "فيجنيرز" الإماراتية) منذ أيام لقاءً مع الملحد خزعل الماجدي ليقرّب أفكاره اللادينية للناس، بالتشكيك في خبر القرآن عن الأنبياء والطعن في علماء الأمّة. ويبدو أنّ هناك محاولة لإعادة الترويج لهذا الملحد. ولمّا كان شعارنا "إكرام الميّت دفنه" لا إعادة "رسكلته"؛ فإنّي أعرض بين أيديكم لأوّل مرّة النسخة الأصليّة لكتاب "سرقات وأباطيل"، وهو في الردّ على كتاب خزعل "أنبياء سومريون"، والذي حاول من خلاله إثبات خرافية قصص القرآن، بزعم أنّها قصص محرّفة عن تراث أسطوري سومري,.
أعدُكَ أنّك ستصدم وتضحك وتعجب وأنت تقرأ صفحات الكتاب.. وتذكّر دائمًا أنّ خزعل الماجدي عند قومه "أكبر رأس إلحادية علميّة على الساحة"!!
رسالة إلى شباب الدعوة: أرجو أن تضعوا رابط الكتاب في جميع فيديوهات خزعل على اليوتيوب..
حاصروهم بالحق ..
https://ia902906.us.archive.org/6/items/20250731_20250731_0756/%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D9%84.pdf
[والشكر موصول إلى مركز رواسخ لتفضّله بالسّماح بنشر الكتاب]
#حتى_لا_تكون_فتنة
نشر بودكاست "عرب كاست" (من إنتاج شركة "فيجنيرز" الإماراتية) منذ أيام لقاءً مع الملحد خزعل الماجدي ليقرّب أفكاره اللادينية للناس، بالتشكيك في خبر القرآن عن الأنبياء والطعن في علماء الأمّة. ويبدو أنّ هناك محاولة لإعادة الترويج لهذا الملحد. ولمّا كان شعارنا "إكرام الميّت دفنه" لا إعادة "رسكلته"؛ فإنّي أعرض بين أيديكم لأوّل مرّة النسخة الأصليّة لكتاب "سرقات وأباطيل"، وهو في الردّ على كتاب خزعل "أنبياء سومريون"، والذي حاول من خلاله إثبات خرافية قصص القرآن، بزعم أنّها قصص محرّفة عن تراث أسطوري سومري,.
أعدُكَ أنّك ستصدم وتضحك وتعجب وأنت تقرأ صفحات الكتاب.. وتذكّر دائمًا أنّ خزعل الماجدي عند قومه "أكبر رأس إلحادية علميّة على الساحة"!!
رسالة إلى شباب الدعوة: أرجو أن تضعوا رابط الكتاب في جميع فيديوهات خزعل على اليوتيوب..
حاصروهم بالحق ..
https://ia902906.us.archive.org/6/items/20250731_20250731_0756/%D8%B3%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D9%84.pdf
[والشكر موصول إلى مركز رواسخ لتفضّله بالسّماح بنشر الكتاب]
#حتى_لا_تكون_فتنة
Forwarded from فلسفات شرقية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▫️
من الملاحظ هذه الفترة انتشار الترويج لوحدة الأديان وأن الدين واحد تنوعت الأساليب وتلونت الكلمات والحركات واستغلت الوسائل لتقريب هذا المعتقد الخطير عبر وسائل التواصل تفنن المدربين في نشر هذه الأفكار التي تضرب في صميم الدين
قال تعالى:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ
ومن أساليبهم الخبيثة ادعاء أن أسماء الله الحسنى هي ذاتها الآله في الأديان الوضعيه
قال تعالى:
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
سبب نزول هذه الآيه:
أن رسول الله ﷺ دعا المشركين إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له ، فكبر ذلك عليهم فلما سمعه أبو جهل يذكر الرحمن قال للوليد بن المغيرة محمد ينهانا أن ندعو مع الله إلها آخر ، وهو يدعو الله والرحمن فأنزل الله تعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى وهو واحد وأسماؤه كثيرة ثم قال: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى .
حجج أهل الباطل تتشابه عبر العصور فكما أنكر المشركون قديمًا وحدانية الله واستغربوا اسم "الرحمن" يحاول هؤلاء طمس الفروق الجوهرية بين الإسلام وغيره .
http://www.tgoop.com/Easternphilosophies
▫️
من الملاحظ هذه الفترة انتشار الترويج لوحدة الأديان وأن الدين واحد تنوعت الأساليب وتلونت الكلمات والحركات واستغلت الوسائل لتقريب هذا المعتقد الخطير عبر وسائل التواصل تفنن المدربين في نشر هذه الأفكار التي تضرب في صميم الدين
قال تعالى:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ
ومن أساليبهم الخبيثة ادعاء أن أسماء الله الحسنى هي ذاتها الآله في الأديان الوضعيه
قال تعالى:
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
سبب نزول هذه الآيه:
أن رسول الله ﷺ دعا المشركين إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له ، فكبر ذلك عليهم فلما سمعه أبو جهل يذكر الرحمن قال للوليد بن المغيرة محمد ينهانا أن ندعو مع الله إلها آخر ، وهو يدعو الله والرحمن فأنزل الله تعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى وهو واحد وأسماؤه كثيرة ثم قال: الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى .
حجج أهل الباطل تتشابه عبر العصور فكما أنكر المشركون قديمًا وحدانية الله واستغربوا اسم "الرحمن" يحاول هؤلاء طمس الفروق الجوهرية بين الإسلام وغيره .
http://www.tgoop.com/Easternphilosophies
▫️
كيف تتعامل مع المغرور الذي يحاول ان يقلل من شأنك
الأسلوب الأول وهو التجاهل، لأن المغرور يكبر غروره عندما يرى تأثير كلماته أو تصرفاته في تقليل شأن من أمامه عليه، فالتجاهل مفيد للطرفين، بالنسبة للشخص المغرور فإن التجاهل يحرق غروره، أما الآخر فإن التجاهل يحميه ويساعده على المحافظة على صحته ونفسيته، وقد وجهنا الله تعالى للتجاهل ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)،
ولكن ربما تكون المشكلة أكبر عندما يكون الذي يقلل من شأنك من المقربين مثل أحد والديك أو أخوانك، فالتجاهل الدائم معهم سيكون مستحيلا، وفي هذه الحالة يكون الحل البديل هو التجاهل الجزئي بحكم القرب الشديد منهم، أما لو كان الذي يقلل من شأنك أحد والديك، فما عليك إلا أن تسمعهم كلاما طيبا وتتحمل ولك الأجر عند الله، فلا نقابل إساءتهم بالإساءة كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
والأسلوب الثاني أن تجعل المغرور يرى نجاحك لأنه أهم من سماع كلامك، فالنجاح الصامت هو الذي يأثر في المغرور الذي يريد أن يقلل من شأنك، وخاصة إذا سمع من الآخرين نجاحك أو مدحك أو شكرك أو شاهد تميزك، فالفعل يأثر فيه أكثر من الكلام، لأنك لو رددت عليه بنفس أسلوبه فإنه يشعر بالنصر، وأنه حقق أهدافه في التقليل من شأنك، فالرد العملي أقوى من الرد الكلامي وخاصة للمغرور والمتكبر، لأن قلبه مريض بمرض الغرور والتكبر، وهؤلاء يحتاجون لتعامل خاص حتى لا يؤذونك، وهم بحكم الشخص السفيه الذي أخبرنا الشافعي في شعره كيف نتعامل معه فقال (إذا نطق السفيه فلا تجبه ..... فخير من إجابته السكوت)
أما الأسلوب الثالث أن ترد عليه بالكلام عندما يقلل من شأنك، ولكن ردك ينبغي أن لا يكون عدوانيا مثل كلامه، فنحن لا نعامل الناس بأخلاقهم وإنما نعاملهم بأخلاقنا، فمن حقك أن ترد عليه بندية كأن تقول له : هذا الكلام الذي ذكرته يمثلك ولا يمثلني، أو تقول هذا الكلام الذي ذكرته هو رأيك الشخصي وأنا عندي رأي آخر، أو تقول المثل القائل (كل يرى الناس بعين طبعه)، فالمهم أن يكون ردك له نديا وليس عدوانيا، لكن انتبه لهذا الأسلوب لأن بعض المغرورين لو رديت عليه بالكلام يزيد في تقليل شأنك، ففي هذه الحالة توقف واستخدم الأسلوب الأول وهو التجاهل فهو أفضل لك
والأسلوب الأخير والرابع أن تكون واثقا من نفسك، فأنت أعرف بنفسك من الآخرين، وإذا أردت أن تأخذ نصيحة فإنك تأخذها من شخص محب لك صادق ومخلص، وليس من مغرور أو متكبر يهمه أن يهينك ويقلل من شأنك، فاعرف ممن تأخذ النصيحة أو الرأي، فالناس أجناس وليس كل انسان يتمنى لك الخير، فمثل ما في أمراض للأجساد فهناك أمراض للقلوب، ومرض الجسد يظهر بوضوح ولكن أمراض القلوب في الغالب لا تظهر أمامك بوضوح، مثل الحسد والكراهية والكبر والغرور والحقد وسوء الظن وغيرها، وقد ألف علماؤنا مؤلفات بهذه الأمراض وشرحوها وبينوا كيف يتخلص منها الإنسانن وكيف يتعامل مع مرضى القلوب مثل أبو حامد الغزالي وابن القيم الجوزية والحارث المحاسبي وغيرهم كثير،
فهذه أربعة أساليب ذكية في التعامل مع من يريد أن يقلل من شأنك
د. جاسم المطوع
الأسلوب الأول وهو التجاهل، لأن المغرور يكبر غروره عندما يرى تأثير كلماته أو تصرفاته في تقليل شأن من أمامه عليه، فالتجاهل مفيد للطرفين، بالنسبة للشخص المغرور فإن التجاهل يحرق غروره، أما الآخر فإن التجاهل يحميه ويساعده على المحافظة على صحته ونفسيته، وقد وجهنا الله تعالى للتجاهل ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)،
ولكن ربما تكون المشكلة أكبر عندما يكون الذي يقلل من شأنك من المقربين مثل أحد والديك أو أخوانك، فالتجاهل الدائم معهم سيكون مستحيلا، وفي هذه الحالة يكون الحل البديل هو التجاهل الجزئي بحكم القرب الشديد منهم، أما لو كان الذي يقلل من شأنك أحد والديك، فما عليك إلا أن تسمعهم كلاما طيبا وتتحمل ولك الأجر عند الله، فلا نقابل إساءتهم بالإساءة كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)
والأسلوب الثاني أن تجعل المغرور يرى نجاحك لأنه أهم من سماع كلامك، فالنجاح الصامت هو الذي يأثر في المغرور الذي يريد أن يقلل من شأنك، وخاصة إذا سمع من الآخرين نجاحك أو مدحك أو شكرك أو شاهد تميزك، فالفعل يأثر فيه أكثر من الكلام، لأنك لو رددت عليه بنفس أسلوبه فإنه يشعر بالنصر، وأنه حقق أهدافه في التقليل من شأنك، فالرد العملي أقوى من الرد الكلامي وخاصة للمغرور والمتكبر، لأن قلبه مريض بمرض الغرور والتكبر، وهؤلاء يحتاجون لتعامل خاص حتى لا يؤذونك، وهم بحكم الشخص السفيه الذي أخبرنا الشافعي في شعره كيف نتعامل معه فقال (إذا نطق السفيه فلا تجبه ..... فخير من إجابته السكوت)
أما الأسلوب الثالث أن ترد عليه بالكلام عندما يقلل من شأنك، ولكن ردك ينبغي أن لا يكون عدوانيا مثل كلامه، فنحن لا نعامل الناس بأخلاقهم وإنما نعاملهم بأخلاقنا، فمن حقك أن ترد عليه بندية كأن تقول له : هذا الكلام الذي ذكرته يمثلك ولا يمثلني، أو تقول هذا الكلام الذي ذكرته هو رأيك الشخصي وأنا عندي رأي آخر، أو تقول المثل القائل (كل يرى الناس بعين طبعه)، فالمهم أن يكون ردك له نديا وليس عدوانيا، لكن انتبه لهذا الأسلوب لأن بعض المغرورين لو رديت عليه بالكلام يزيد في تقليل شأنك، ففي هذه الحالة توقف واستخدم الأسلوب الأول وهو التجاهل فهو أفضل لك
والأسلوب الأخير والرابع أن تكون واثقا من نفسك، فأنت أعرف بنفسك من الآخرين، وإذا أردت أن تأخذ نصيحة فإنك تأخذها من شخص محب لك صادق ومخلص، وليس من مغرور أو متكبر يهمه أن يهينك ويقلل من شأنك، فاعرف ممن تأخذ النصيحة أو الرأي، فالناس أجناس وليس كل انسان يتمنى لك الخير، فمثل ما في أمراض للأجساد فهناك أمراض للقلوب، ومرض الجسد يظهر بوضوح ولكن أمراض القلوب في الغالب لا تظهر أمامك بوضوح، مثل الحسد والكراهية والكبر والغرور والحقد وسوء الظن وغيرها، وقد ألف علماؤنا مؤلفات بهذه الأمراض وشرحوها وبينوا كيف يتخلص منها الإنسانن وكيف يتعامل مع مرضى القلوب مثل أبو حامد الغزالي وابن القيم الجوزية والحارث المحاسبي وغيرهم كثير،
فهذه أربعة أساليب ذكية في التعامل مع من يريد أن يقلل من شأنك
د. جاسم المطوع
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ما مِن أحد غلَب هواه إلا أحسَّ بقوة العز
وما من أحد غلَبه هواه إلا وجد في نفسه ذل القهر .
كتاب ذمُّ الهوى 12
ما مِن أحد غلَب هواه إلا أحسَّ بقوة العز
وما من أحد غلَبه هواه إلا وجد في نفسه ذل القهر .
كتاب ذمُّ الهوى 12
قال ابن القيم رحمه الله :
أهل البلاء هم أهل المعصية وإن عوفيت أبدانهم
وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مرضت أبدانهم .
عدة الصابرين 95
أهل البلاء هم أهل المعصية وإن عوفيت أبدانهم
وأهل العافية هم أهل الطاعة وإن مرضت أبدانهم .
عدة الصابرين 95
قال ابن الجَوزي رحمه الله:
لا أضَرَّ على العبد مِن أمرَيْن :
” غفلتِهِ عن ذكر الله ، ومخالفتِهِ لأمر الله “.
كتاب التَّذكِرة في الوعظ (١٠٢)
لا أضَرَّ على العبد مِن أمرَيْن :
” غفلتِهِ عن ذكر الله ، ومخالفتِهِ لأمر الله “.
كتاب التَّذكِرة في الوعظ (١٠٢)
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
{تركتُ فيكم أمرينِ لن تَضلّوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنّة رسوله }
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
إنَّ خير ما بُذِلت فيه الأعمار والأوقات والأموال هو العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذ عليهما مَدارُ السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.
مجموع الفتاوى ( ٢٤/٧ )
{تركتُ فيكم أمرينِ لن تَضلّوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنّة رسوله }
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
إنَّ خير ما بُذِلت فيه الأعمار والأوقات والأموال هو العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إذ عليهما مَدارُ السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة.
مجموع الفتاوى ( ٢٤/٧ )
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
إن حق كبير السن يعظُم ويكبُر من جهة ما احتفَّ به؛ فإذا كان قريبًا فله حقُّ القرابة مع حقِّ كِبر السن، وإذا كان جارًا فإضافةً إلى حقِّه في كِبر سنه له حق الجوار، وإذا كان مسلمًا، فله مع حق كِبر السن حقُّ الإسلام، وإذا كان الكبير أبًا أو جدًّا فالحقُّ أعظمُ، بل إذا كان المسنُّ غير مسلم فله حقُّ كِبر السن؛ إذ إن الشريعة جاءت بحفظ حقِّ الكبير، حتى مع غير المسلمين، فلربما تكون رعايتك لحقِّه سببًا لدخوله في هذا الدِّين في مراحل حياته الأخيرة؛ فيرى سماحة هذا الدِّين ولطفَه ونُبلَه وجمالَه، ولا سِيّما وهو يرى حقوقه ضائعةً في تلك العقائد الباطلة والدين الزائف الذي نشأ فيه وعاش عليه، فيدخُل في دين الإسلام بسبب هذا الأمر المشرق الذي عايَنه، في حين إذا ضُيِّع هذا الحق معه فقد يَحُولُ ذلك بينه وبين تقبُّل هذا الدِّين.
حقوق كبار السن: ( ١٤-١٥ )
إن حق كبير السن يعظُم ويكبُر من جهة ما احتفَّ به؛ فإذا كان قريبًا فله حقُّ القرابة مع حقِّ كِبر السن، وإذا كان جارًا فإضافةً إلى حقِّه في كِبر سنه له حق الجوار، وإذا كان مسلمًا، فله مع حق كِبر السن حقُّ الإسلام، وإذا كان الكبير أبًا أو جدًّا فالحقُّ أعظمُ، بل إذا كان المسنُّ غير مسلم فله حقُّ كِبر السن؛ إذ إن الشريعة جاءت بحفظ حقِّ الكبير، حتى مع غير المسلمين، فلربما تكون رعايتك لحقِّه سببًا لدخوله في هذا الدِّين في مراحل حياته الأخيرة؛ فيرى سماحة هذا الدِّين ولطفَه ونُبلَه وجمالَه، ولا سِيّما وهو يرى حقوقه ضائعةً في تلك العقائد الباطلة والدين الزائف الذي نشأ فيه وعاش عليه، فيدخُل في دين الإسلام بسبب هذا الأمر المشرق الذي عايَنه، في حين إذا ضُيِّع هذا الحق معه فقد يَحُولُ ذلك بينه وبين تقبُّل هذا الدِّين.
حقوق كبار السن: ( ١٤-١٥ )
المجاعة في غزة لم تعد مجرّد أزمة غذائية، بل حرب صامتة تحصد أرواح الأبرياء بلا صوت ولا دخان.
أطفال ببطون خاوية، ونساء شاحبات، وشيوخ فقدوا ما تبقى من قوتهم، فيما حرب الإبادة وحصار الاحتلال يحوّل لقمة العيش إلى معركة يومية على البقاء.
هنا، في أرض الصمود، يقف أهل غزة بصدورهم العارية أمام سلاح الجوع، رافعين راية الكرامة في وجه القهر.
صرخة استغاثة تخرج من بين أنقاض البيوت ومن طوابير المساعدات، لتصل إلى كل حرّ في هذا العالم، لا تتركوا غزة وحدها، فالموت جوعًا لا يقل وحشية عن القصف.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
أطفال ببطون خاوية، ونساء شاحبات، وشيوخ فقدوا ما تبقى من قوتهم، فيما حرب الإبادة وحصار الاحتلال يحوّل لقمة العيش إلى معركة يومية على البقاء.
هنا، في أرض الصمود، يقف أهل غزة بصدورهم العارية أمام سلاح الجوع، رافعين راية الكرامة في وجه القهر.
صرخة استغاثة تخرج من بين أنقاض البيوت ومن طوابير المساعدات، لتصل إلى كل حرّ في هذا العالم، لا تتركوا غزة وحدها، فالموت جوعًا لا يقل وحشية عن القصف.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
لا يزال جيش الاحتلال يشن حرب إبادة ممنهجة على الصحفيين في قطاع غزة، حيث ارتقى عدد من الصحفيين في قصف استهدف خيمتهم الصحفية التابعة لقناة "الجزيرة"، ما يعكس محاولة الاحتلال لإسكات صوت الحقيقة وكتمان الجرائم التي يرتكبها بحق الشعب الفلسطيني في غزة.
في أحدث هذه الجرائم، اغتال الاحتلال الصحفيين: أنس الشريف، محمد قريقع، إبراهيم ظاهر، محمد نوفل، محمد الخالدي، ومؤمن عليوة، الذين كانوا ينقلون الحقيقة بشجاعة ودون خوف.
وارتفع عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ بداية الحرب إلى أكثر من 230 شهيدًا، في مؤشر خطير على استهداف ممنهج للكوادر الإعلامية التي تشكل الحصن الأول في كشف جرائم الاحتلال.
وتدعو المؤسسات الإعلامية والحقوقية المجتمع الدولي إلى الضغط على الاحتلال لوقف هذه الجرائم والاعتراف بحق الصحفيين في نقل الحقيقة بحرية وأمان.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
في أحدث هذه الجرائم، اغتال الاحتلال الصحفيين: أنس الشريف، محمد قريقع، إبراهيم ظاهر، محمد نوفل، محمد الخالدي، ومؤمن عليوة، الذين كانوا ينقلون الحقيقة بشجاعة ودون خوف.
وارتفع عدد شهداء الصحافة الفلسطينية منذ بداية الحرب إلى أكثر من 230 شهيدًا، في مؤشر خطير على استهداف ممنهج للكوادر الإعلامية التي تشكل الحصن الأول في كشف جرائم الاحتلال.
وتدعو المؤسسات الإعلامية والحقوقية المجتمع الدولي إلى الضغط على الاحتلال لوقف هذه الجرائم والاعتراف بحق الصحفيين في نقل الحقيقة بحرية وأمان.
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
صوت غزة لا يموت، حتى وإن استهدف الاحتلال حَمَلة الكاميرات وأقلام الحقيقة.
بين ركام البيوت وأصوات القصف، يظل الصحفيون يكتبون بالدم آخر السطور، ويصنعون من أرواحهم جسرًا لعبور الحقيقة إلى العالم.
حملة عالمية تنطلق اليوم لإيصال الرواية الفلسطينية وكسر جدار التعتيم، وفاءً للشهداء من الصحفيين الذين كانوا عيون غزة وأصواتها.
#صوت_غزة
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
بين ركام البيوت وأصوات القصف، يظل الصحفيون يكتبون بالدم آخر السطور، ويصنعون من أرواحهم جسرًا لعبور الحقيقة إلى العالم.
حملة عالمية تنطلق اليوم لإيصال الرواية الفلسطينية وكسر جدار التعتيم، وفاءً للشهداء من الصحفيين الذين كانوا عيون غزة وأصواتها.
#صوت_غزة
#قدس_بلس
www.tgoop.com/plusquds
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
هذه الصفات الثلاثة تُعَدُّ منطلقاً وأساساً لكل من يريد العمل لدين الله ونصرة المستضعفين في هذا الزمن الصعب:
1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون)
2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)
3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.
1- التخلص من الخوف: (أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه) (فلا تخافوهم وخافون)
2- إيثار الآخرة على الدنيا: (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)
3- الإخلاص لله وصدق النيّة في طلب ما عنده: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله)
فمن حققها هان عليه ما يلقى في سبيل الله، وهانت عليه نفسه.