كن جميلا ترى الوجود جميلا

📙سلسة الوضوء والغُسل والصلاة
📌( فيه مسائل مهمة )

الرسالة الثانية( مهم عن الغُسل)📙

📘 ما هي صفة الغُسل من الجنابة التي تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ولو أن الإنسان كان في مسبح أو في بركة ونوى غُسل الجنابة وأنغمس في الماء ثم خرج لم يبق عليه إلا المضمضة والاستنشاق فإذا تمضمض واستنشق ارتفعت الجنابة.
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [376]

⚠( هنا نقطة مهمة كما قال الشيخ  بن عثيمين رحمه الله :
ولكن يجب أن يلاحظ أن المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء وواجبان في الغسل لابد منهم
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [331]

📘أيضا كما قال  الشيخ بن عثيمين رحمه الله :ولكن الأفضل أن يغتسل كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفته أن يغسل كفيه ثلاثاً ثم يغسل فرجه وما لوثه ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ثم يحثي الماء على رأسه ثلاث مرات حتى يرويه ثم يغسل سائر جسده هذا هو الأكمل والأفضل وأما الواجب فأن يعم الماء جميع بدنه
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [213]

📌هل يجزئ غُسل الجمعة عن الوضوء أم لابد الوضوء بعد غُسل الجمعة؟

📘أيضا كما قال بن  الشيخ عثيمين رحمه الله : الغسل نوعان  غسل عن جنابة فيجزئ عن الوضوء وغسل للجمعة فلا يجزئ عن الوضوء وغسل للتبرد فلا يجزئ عن الوضوء
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [376]
📌هل ينبغي تخليل الرأس الشعر في الغُسل؟

📘 أيضا كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : يقول الله عز وجل في كتابه العزيز (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا) فلابد من تطهير جميع الجسد من الجنابة للرأس ولا غيره يجب  أن يطهر جميع البدن حتى الرأس حتى ما تحت الشعر، فيجب على المرأة وعلى الرجل ذي الرأس الكثيف  يجب عليهما جميعاً أن يغسلا رؤوسهما غسلاً يصل إلى أصول الشعر ويدخل فيما بين الشعر ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم عند الاغتسال (يصب على رأسه حتى إذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات)

📘قال أهل العلم ويخلل الشعر من أجل أن يتيقن دخول الماء إلى أصوله، وأما المسح على الرأس في غسل الجنابة فإنه لا يجزئ لأن المسح إنما كان  في الوضوء فقط كما قال الله تعالى (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ) .
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [210]

📌هل قول بسم الله  قبل الغُسل واجبة؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : والتسميَة (أي قول بسم الله قبل الغُسل)
على المذهب ( يعني عند مذهب الحنابلة ) واجبة كالوُضُوء وليس فيها نَصٌّ، ولكنَّهم قالوا: وَجَبَتْ في الوُضُوء فالغُسْلُ من باب أولى، لأنَّه طهارة أكبر.
📚( من كتاب الشرح الممتع على زاد المستنقع للعثيمين رحمه الله ص ١٦٠ ج١)

📌ما الذي يخرج من الإنسان وما حكمهم؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : الذي يخرج من الإنسان أربعة أنواع: البول، والودي، والمذي، والمني.
📘فأما البول والودي، فحكمهما واحد، يجب تطهير العضو منهما؛ لأن الودي ماء أبيض يكون عند انتهاء البول هو عبارة عن بول، فله حكمه.
📘وأما المذي: فهو الذي يخرج بسبب الشهوة، لكنه يخرج من غير شعور به وعند برودة الشهوة، أي: أنه إذا بردت شهوة الإنسان وجد هذا البلل دون أن يشعر به، وهذا يوجب غسل الذكر والأنثيين؛ كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ويوجب الوضوء أيضاً، وما أصاب الثوب منه فإنه ينضح كما ينضح بول الغلام الصغير، أي: أنه يصب عليه الماء حتى يعمه، وبذلك يكون طاهراً.والمذي لا يوجب الغُسل
📘وأما المني: فإنه ماء غليظ يخرج عند اشتداد الشهوة ويحس به الإنسان، وهذا طاهر ولكنه يوجب الغسل.
📘وعلى هذا فما يحدث من بعض الناس عند مداعبة زوجته من الرطوبة، إذا أحس أنه مني وهو ما يخرج بشهوة وبقوة وبدفق، وجب عليه الغُسل، وإذا لم يكن كذلك بل أحس بالرطوبة دون أن يكون بدفق ولذة فإن هذا مذي يجب فيه غسل الذكر والأنثيين، ونضح ما أصاب من الثياب أو من البدن ولا يوجب الغُسل.
📚المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [12]

📌ما هي  موجبات الغُسل؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:

📘الأول: إنزال المني بشهوة يقظة أو مناما، لكنه في المنام يجب عليه الغسل، وإن لم يحس بالشهوة، لأن النائم قد يحتلم ولا يحس بنفسه، فإذا خرج منه المني بشهوة وجب عليه الغسل بكل حال.
والجماع، فإذا جامع الرجل زوجته، وجب عليه الغُسل بأن يولج الحشفة في فرجها، فإذا أولج في فرجها الحشفة أو ما زاد، فعليه الغُسل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأول: "الماء من الماء" يعني أن الغُسل يجب من الإنزال،

⚠⚠وقوله عن الثاني: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغُسل" وإن لم ينزل، وهذه المسألة -أعني الجماع بدون إنزال- يخفى حكمها على كثير من الناس، حتى إن بعض الناس تمضي عليه الأسابيع والشهور وهو يجامع زوجته بدون إنزال ولا يغتسل جهلاً منه، وهذا أمر له خطورته، فالواجب

www.tgoop.com/MAISON88/56273

167 viewsJan 12 at 12:04

📙سلسة الوضوء والغُسل والصلاة
📌( فيه مسائل مهمة )

الرسالة الثانية( مهم عن الغُسل)📙

📘 ما هي صفة الغُسل من الجنابة التي تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ولو أن الإنسان كان في مسبح أو في بركة ونوى غُسل الجنابة وأنغمس في الماء ثم خرج لم يبق عليه إلا المضمضة والاستنشاق فإذا تمضمض واستنشق ارتفعت الجنابة.
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [376]

⚠( هنا نقطة مهمة كما قال الشيخ  بن عثيمين رحمه الله :
ولكن يجب أن يلاحظ أن المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء وواجبان في الغسل لابد منهم
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [331]

📘أيضا كما قال  الشيخ بن عثيمين رحمه الله :ولكن الأفضل أن يغتسل كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وصفته أن يغسل كفيه ثلاثاً ثم يغسل فرجه وما لوثه ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ثم يحثي الماء على رأسه ثلاث مرات حتى يرويه ثم يغسل سائر جسده هذا هو الأكمل والأفضل وأما الواجب فأن يعم الماء جميع بدنه
📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [213]

📌هل يجزئ غُسل الجمعة عن الوضوء أم لابد الوضوء بعد غُسل الجمعة؟

📘أيضا كما قال بن  الشيخ عثيمين رحمه الله : الغسل نوعان  غسل عن جنابة فيجزئ عن الوضوء وغسل للجمعة فلا يجزئ عن الوضوء وغسل للتبرد فلا يجزئ عن الوضوء
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [376]
📌هل ينبغي تخليل الرأس الشعر في الغُسل؟

📘 أيضا كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : يقول الله عز وجل في كتابه العزيز (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا) فلابد من تطهير جميع الجسد من الجنابة للرأس ولا غيره يجب  أن يطهر جميع البدن حتى الرأس حتى ما تحت الشعر، فيجب على المرأة وعلى الرجل ذي الرأس الكثيف  يجب عليهما جميعاً أن يغسلا رؤوسهما غسلاً يصل إلى أصول الشعر ويدخل فيما بين الشعر ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم عند الاغتسال (يصب على رأسه حتى إذا ظن أنه أروى بشرته أفاض عليه ثلاث مرات)

📘قال أهل العلم ويخلل الشعر من أجل أن يتيقن دخول الماء إلى أصوله، وأما المسح على الرأس في غسل الجنابة فإنه لا يجزئ لأن المسح إنما كان  في الوضوء فقط كما قال الله تعالى (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ) .
📚المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [210]

📌هل قول بسم الله  قبل الغُسل واجبة؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : والتسميَة (أي قول بسم الله قبل الغُسل)
على المذهب ( يعني عند مذهب الحنابلة ) واجبة كالوُضُوء وليس فيها نَصٌّ، ولكنَّهم قالوا: وَجَبَتْ في الوُضُوء فالغُسْلُ من باب أولى، لأنَّه طهارة أكبر.
📚( من كتاب الشرح الممتع على زاد المستنقع للعثيمين رحمه الله ص ١٦٠ ج١)

📌ما الذي يخرج من الإنسان وما حكمهم؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : الذي يخرج من الإنسان أربعة أنواع: البول، والودي، والمذي، والمني.
📘فأما البول والودي، فحكمهما واحد، يجب تطهير العضو منهما؛ لأن الودي ماء أبيض يكون عند انتهاء البول هو عبارة عن بول، فله حكمه.
📘وأما المذي: فهو الذي يخرج بسبب الشهوة، لكنه يخرج من غير شعور به وعند برودة الشهوة، أي: أنه إذا بردت شهوة الإنسان وجد هذا البلل دون أن يشعر به، وهذا يوجب غسل الذكر والأنثيين؛ كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ويوجب الوضوء أيضاً، وما أصاب الثوب منه فإنه ينضح كما ينضح بول الغلام الصغير، أي: أنه يصب عليه الماء حتى يعمه، وبذلك يكون طاهراً.والمذي لا يوجب الغُسل
📘وأما المني: فإنه ماء غليظ يخرج عند اشتداد الشهوة ويحس به الإنسان، وهذا طاهر ولكنه يوجب الغسل.
📘وعلى هذا فما يحدث من بعض الناس عند مداعبة زوجته من الرطوبة، إذا أحس أنه مني وهو ما يخرج بشهوة وبقوة وبدفق، وجب عليه الغُسل، وإذا لم يكن كذلك بل أحس بالرطوبة دون أن يكون بدفق ولذة فإن هذا مذي يجب فيه غسل الذكر والأنثيين، ونضح ما أصاب من الثياب أو من البدن ولا يوجب الغُسل.
📚المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [12]

📌ما هي  موجبات الغُسل؟

📘كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:

📘الأول: إنزال المني بشهوة يقظة أو مناما، لكنه في المنام يجب عليه الغسل، وإن لم يحس بالشهوة، لأن النائم قد يحتلم ولا يحس بنفسه، فإذا خرج منه المني بشهوة وجب عليه الغسل بكل حال.
والجماع، فإذا جامع الرجل زوجته، وجب عليه الغُسل بأن يولج الحشفة في فرجها، فإذا أولج في فرجها الحشفة أو ما زاد، فعليه الغُسل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأول: "الماء من الماء" يعني أن الغُسل يجب من الإنزال،

⚠⚠وقوله عن الثاني: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغُسل" وإن لم ينزل، وهذه المسألة -أعني الجماع بدون إنزال- يخفى حكمها على كثير من الناس، حتى إن بعض الناس تمضي عليه الأسابيع والشهور وهو يجامع زوجته بدون إنزال ولا يغتسل جهلاً منه، وهذا أمر له خطورته، فالواجب

BY كن جميلا ترى الوجود جميلا