Teil 2
Um ein Teil der Elite zu sein, muss immer wieder ein Opfer gebracht werden. Die Torah (bzw.. das AT der Bibel) verlangt die Opferung des Erstgeborenen.
2 Mose 22:29 Deinen Überfluß und das Beste deines Kelterertrags sollst du nicht vorenthalten. Den Erstgeborenen deiner Söhne sollst du mir geben. 30 Ebenso sollst du es halten mit deinem Rind und deinem Schaf: sieben Tage hindurch soll es bei seiner Mutter bleiben; am achten Tage sollst du es mir darbringen.
Obwohl in dieser Passage keine der gebräuchlichen Begriffe für Opfer verwendet werden, wird eine klare Analogie zwischen dem Akt der „Übergabe“ erstgeborener Kinder an Gott und der „Übergabe“ erstgeborener Rinder und Schafe hergestellt, die vermutlich zum Schlachten bestimmt sind. Nichts im Text deutet darauf hin, dass erstgeborene Menschen oder Tiere unterschiedlich behandelt werden sollten.
Teil 1
Teil 3
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Um ein Teil der Elite zu sein, muss immer wieder ein Opfer gebracht werden. Die Torah (bzw.. das AT der Bibel) verlangt die Opferung des Erstgeborenen.
2 Mose 22:29 Deinen Überfluß und das Beste deines Kelterertrags sollst du nicht vorenthalten. Den Erstgeborenen deiner Söhne sollst du mir geben. 30 Ebenso sollst du es halten mit deinem Rind und deinem Schaf: sieben Tage hindurch soll es bei seiner Mutter bleiben; am achten Tage sollst du es mir darbringen.
Obwohl in dieser Passage keine der gebräuchlichen Begriffe für Opfer verwendet werden, wird eine klare Analogie zwischen dem Akt der „Übergabe“ erstgeborener Kinder an Gott und der „Übergabe“ erstgeborener Rinder und Schafe hergestellt, die vermutlich zum Schlachten bestimmt sind. Nichts im Text deutet darauf hin, dass erstgeborene Menschen oder Tiere unterschiedlich behandelt werden sollten.
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Obwohl in dieser Passage keine der gebräuchlichen Begriffe für Opfer verwendet werden, wird eine klare Analogie zwischen dem Akt der „Übergabe“ erstgeborener Kinder an Gott und der „Übergabe“ erstgeborener Rinder und Schafe hergestellt, die vermutlich zum Schlachten bestimmt sind. Nichts im Text deutet darauf hin, dass erstgeborene Menschen oder Tiere unterschiedlich behandelt werden sollten.
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