🔘 این ویدئو در مورد کهن‌ترین کشور جهان که به تازگی در تیک‌تاک توسط یک حساب پرمخاطب (با بیش از ۵ میلیون دنبال‌کننده) منتشر شده و تنها در همین صفحه تا اینجا بیش از ۲ میلیون بار دیده شده است گویای نکات جالبی است:

این که اکثریت مطلق مخاطبان پاسخ درستی به این پرسش ندادند شاید خیلی عجیب نباشد، اما این‌که جز چند نفری که به چین و مصر اشاره کردند باقی‌شان بی‌ربط‌ترین گزینه‌ها را گفتند اگر از سوی مخاطبان ایرانی رخ می‌داد به احتمال زیاد تعبیر به بی‌سوادی و فقر دانش ما ایرانی‌ها می‌شد.

از آن مهم‌تر و دردناک‌تر این‌که در داخل کشور نه تنها طی چند دهه اخیر تقریباً هیچ بهره‌ای از این ظرفیت تاریخی و تمدنی استثنایی، برای بازنمایی تصویر ایران در افکار عمومی جهان، ایجاد بستری برای نقش‌آفرینی علمی، فرهنگی و ورزشی در سطح بین‌المللی و جذب گسترده گردشگران خارجی و ... نمی‌برد بلکه فعالیت‌های گسترده و زیادی در جهت برعکس رخ داده و ایران در کلیدی‌ترین موقعیت جغرافیایی، از بسیاری از مناسبات و ارتباطات روز دنیا دور مانده و تقریباً در تمامی کلان‌پروژه‌ها و راه‌های تجاری و ارتباطی شرق با غرب به شیوه عجیبی دور زده شده است. برخلاف بسیاری از کشورهای تازه‌تأسیس همسایه که در این سالیان با دستانی خالی از سرمایه‌های فرهنگی و تاریخی با برنامه‌ریزی و پشتکار کوشیده‌اند تصویر جذاب و دلربا از خود در دنیا ارائه کنند و تبدیل به قطب‌های علمی، ورزشی، هنری و اقتصادی در منطقه و حتی دنیا بشوند.

⬅️ دیدن ویدئو در تیک‌تاک

👈🏼 منبع و سند این موضوع

#تاریخ #ایران
@Jaryaann

🎶 چهارمضراب دشتی استاد #جلیل_شهناز
تار: الهه میرزایی | ویولنسل: حمیرا میرزایی
🔗 منبع
#موسیقی
@Jaryaann

🎭 بیچاره آدمیان... که گرفتار دام تن‌اند؛ تقلا می‌کنند تا آزاد شوند، تا نجات یابند... به دامی سخت‌تر گرفتار می‌شوند، به دام ذهن.
و این را رستگاری می‌نامند!
فقط زندان خود را عوض می‌کنند_ دیوارها دیگر نه از سنگ‌اند و گچ و میله‌های آهنین، که از جنس امید و رؤیایند. زندان خود را عوض می‌کنند، و این را آزادی می‌نامند!

📖 نمایشنامۀ بودا
✍🏼 #نیکوس_کازانتزاکیس | ترجمه: #محمد_دهقانی

🎨 نقاشی امپراتوری نور اثر رنه ماگریت
🔗 منبع: کانال دکتر محمد دهقانی
#کتاب #بودا #ذهن #آزادی
@Jaryaann

❌ همرسانی تصاویر #کودکان در شبکه‌های اجتماعی دو گونه است:
۱. باز کردن صفحه عمومی به نام آن‌ها و انتشار تصاویر روزمره از آن‌ها

۲. انتشار تصاویر کودک در صفحه شخصی والدین، به صورت گزیده (که با توجه به موج مهاجرت و دوری خانواده‌ها و دوستان از یکدیگر، راهی برای باخبری و مشاهده فرایند بزرگ شدن کودکانِ نزدیکان است.)

🚫 این ویدئو تنها از یک جنبه نشان می‌دهد که چرا مورد ۱ کاری کاملاً ناموجه است. اما حتی مورد ۲ هم که با رعایت برخی نکات طبیعی و قابل فهم است می‌تواند آسیب‌زا و ناقض #حریم_خصوصی کودک باشد. در این‌باره می‌توانید اینجا بخوانید.

⭕️ پیش‌تر نوشتیم که بخشی از تمایل افسارگسیخته والدین به نمایش کودکان در شبکه‌های اجتماعی ناشی از تقاضای بالای کاربران است. طبعاً کودکان شیرینی و جذابیت بالایی دارند و فرایند بزرگ شدن‌شان نیز می‌تواند دیدنی باشد. همین تقاضا منجر به وسوسه برخی والدین برای افتادن به این دام و عرضه کودک خود در #دنیای_نمایش می‌شود. البته این به معنای رفع مسئولیت از والدین نیست. صرفاً یادآور مسئولیت کاربران در شکل‌گیری چنین بازاری است.
#دیجیتال_فرهنگی
🔗 منبع ویدئو | زیرنویس
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

✨ چه متن متین و دلگرم‌کننده و پرنکته‌ای است از قلم کسی که هم دانش دارد هم تجربه کرده و کنشگر مدنی فوق العاده‌ای است: شهیندخت خوارزمی. او بر خلاف بسیاری از تحلیل‌ها می‌گوید:
«تحول مهمی که در جامعه ایران اتفاق افتاده است، شکل‌گیری یک جامعه مدنی باانگیزه بالا است. جوان‌های عاشق در این مملکت زیادند. آن‌ها باید شبکه تشکیل دهند. شبکه برای یافتن بهترین راهکارها برای حل معضلاتی که دولت از پس آن بر نمی‌آید و حتی برعکس با تلاش برای حل یک مشکل، یک مشکل بزرگ‌تر ایجاد می‌کند و آن مشکل بزرگ‌تر برایش تبدیل به یک مسئله لاینحل می‌شود. ولی آن مشکل بزرگ‌تر را جامعه مدنی‌ای که آن را افراد عاشق، با انگیزه بالا و بدون چشمداشت رهبری و اداره می‌کنند، می‌توانند حل کنند.»

نکته دیگری هم که می‌گوید موید مشاهدات عمومی است: «زنان از مردان پیشتر رفته‌اند! رویایی دارند که مردان ندارند: «پسران انگیزه برای درس‌خواندن ندارند و کمتر می‌بینید که با علاقه درس بخوانند و بخواهند ادامه تحصیل دهند. دختران برعکس هم انگیزه دارند، هم هدف دارند، هم رؤیا دارند و می‌دانند چه می‌خواهند و برای رسیدن به آن برنامه دارند.»

⬇️ متن کامل یاداشت ⬇️
توسعه ایران در گرو شبکه‌سازی جوانان باانگیزه

🔗 منبع معرفی متن
#جنبش_خودساماندهی_جامعه_مدنی
#زنان_ایرانی #توسعه #ساختن #کنشگری_مدنی #پویش
@Jaryaann

◻️گنبدِ گیتی
امروز، ۱۳ تیر، روزِ ملّی #دماوند است. کوهی که به قولِ ملک‌الشعراء بهار، «قلبِ فسردهٔ زمین» است.
🔗 منبع: ایرنا
@Jaryaann

ده نکتهٔ اسطوره‌ای دربارهٔ دماوند

یک: دماوند در اساطیر ایرانی مرکز جهان و جایگاه میترا و گیو‌مرد، نخستین انسان، پنداشته شده است.

دو: جمشید سوار بر گردونه‌ای که دیوان آن را می‌کشیدند، سفری هوایی از دماوند به بابل داشت.

سه: ضحاک در دماوند به جمشید تاخت.

چهار: فریدون در روستایی نزدیک دماوند به دنیا آمد؛ زیرا مادرش به آنجا پناه برده بود.

پنج: ضحاک تا پایان جهان در دماوند زندانی است.

شش: منوچهر در دماوند، زاده شد.

هفت: آرش کمانگیر تیرش را از کوه دماوند پرتاب کرد.

هشت: دیوِ سپید در دماوند مسکن دارد
و دخترش در صخره های آن می‌زیَد و سرگرم نخ ریسی است.

نه: اژدها در نزدیکی همین کوه در خواب به رستم برمی‌خورد.

ده: چکاد هرآ يا قله البرز ۱۸۰ روزنه در خاور و ۱۸۰ روزنه در باختر دارد که خورشید هر روز از یکی از روزن‌های خاور به روزنه‌ای در باختر رهسپار می‌شود.

✍🏼 دکتر ابوالقاسم اسماعیل‌پور مطلق
دو ماهنامهٔ فرهنگ و ادبیات عامه
🔗 منبع
🗓 ۱۳ تیرماه؛ جشن #تیرگان و روز ملّی #دماوند
#اسطوره
@Jaryaann

💠 می‌دانید ایرانیان باستان چرا امروز #جشن_تیرگان را برگزار می‌کردند؟
امروز روز #آرش است.
🔗 منبع: روزآروز
#جشن_ایرانی #تیرگان #اسطوره
@Jaryaann

💠 آرش نمادی از من و شماست.

فردوسی آرش است و همه وجودش را در شاهنامه می‌نویسد و پرتاپش می‌کند تا سایه‌بان من و شما شود تا در زیر آن هویت‌مان را فراموش نکنیم. ما همه آرشیم. حافظ آرش است، او تفکر عمیق ایرانی را در لابلای سرود‌های آسمانی‌اش جای می‌دهد تا همه بدانند ما اهل تفکر بوده‌ایم. سعدی، آرش است، جهان را در می‌نوردد و توشه بر‌می‌چیند، یاد می‌گیرد. داستان‌های او مثل می‌شود تا همه بدانند جوانمردی را نباید کشت. بیهقی آرش است، او وجودش را در داستان حسنک می‌ریزد تا بدانیم و بخوانیم و عبرت بگیریم. دهخدا آرش است که از شهری کوچک برمی‌خیزد و در گوشه اتاقش مدادش را می‌‌تراشد، بر فیش‌‌های خود‌بریده واژه می‌نویسد و این مجموعه افتخار‌آمیز ایجاد می‌شود. شهریار آرش است، همه زیبایی‌‌های کودکی را در «حیدر‌بابا» می‌ریزد تا ما بدانیم چه مردم ساده‌دل و دوست‌داشتنی هستیم. او به معشوقش می‌گوید «آمدی جانم به قربانت» تا ما عشق را فراموش نکنیم. ما مانای ایرانی را دست به دست می‌دهیم تا ایران ما همیشه سرفراز بماند، ما فر ایرانی را با چنگ و دندان حفظ می‌کنیم. هر کدام‌مان باید یک آرش و آرش‌پرور باشیم.

▫دکتر #ژاله_آموزگار
🔗 منبع: وبگاه بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
#خویشکاری
#اسطوره #آرش
@Jaryaann

💠 «دفاع از جامعه»

🎙 #مقصود_فراستخواه در تاک سی‌ویکم مجموعه #پانوراما، دربارهٔ #کنشگری_مرزی و رئالیسم عاملانه سخن می‌گوید.

⬅️ نسخهٔ دیداری در کانال یوتیوب پانوراما

🔺#تاک نشست‌های دوره‌ای است که در مجموعه پانوراما با هدف اندیشه‌ورزی دربارهٔ موضوعات گوناگون فرهنگی و اجتماعی برگزار می‌شود.
🔗 منبع
@Jaryaann

🔹یکی از بزرگ‌ترین گرفتاری‌های انسانی در جوامع امروزی خصوصا در غرب، خودمحوری، منفعت‌طلبی شخصی و فردگرایی افراطی آدم‌ها است؛ جوامعی اتمیزه‌ و فاقد روح جمعی‌ که در آن افراد دچار روزمرگی شده و هرکس صرفا به دنبال مسائل و مصائب شخصی خود است و از احوال و رنج‌های «دیگری» چندان آگاه نیست. اکثر انسان‌ها در رویای موفقیت،‌ کامیابی و ثروتمند شدن به سر می‌برند و جز اقلیت‌های آگاه و فعال، در میان عموم مردم از آرمان‌های بلند انسانی خبری نیست. گویی رویاهای فردی جایگزین آرمان‌های جمعی شده‌اند و کمتر اراده‌ همگانی قدرت‌مندی برای مقاومت در مقابل نهادهای سیاسی و اقتصادی حاکم و پیگیری منافع عمومی، خصوصا حقوق فرودستان و محذوفان جامعه شکل می‌گیرد.

🔸در چنین شرایطی در کشورهایی مانند ایران هنوز آیین‌هایی وجود دارند که حامل فرم و محتوایی هستند که درست در نقطه مقابل چنین وضعیتی قرار دارند. بزرگداشت تاسوعا و عاشورا یکی از همان آیین‌ها است که البته ریشه‌های فرمی آن را می‌توان در گذشته‌های دورتر این سرزمین نیز یافت.

🔹تصور کنید مردمان بی‌شماری را که هر سال در یک موعد مشخص به شکلی برابر، با لباس‌هایی مشابه و بی‌تکلف، در کنار یکدیگر جمع می‌شوند تا با موسیقی، شعر، نمایش، هم‌خوانی و حرکات فرم (دست و بدن) از مقام شخصی به بزرگی یاد کنند که نماد آزادگی،‌ شجاعت و سلحشوری و الگوی ظلم‌ستیزی و ایثار است؛ شخصی که صرفا به دنبال منفعت خود و اطرافیان‌اش نبود و تن به ظلم و فساد سیاسی زمانه نداد و برای ایستادگی و مقاومت در مقابل آن از گذشتن از جان خود نیز ابایی نداشت؛ او در این راه یارانی نیز داشت که تنهایش نگذاشتند. تعزیه‌ها، دسته‌ها و هیئت‌ها همگی از دیرباز محل و محملی برای ادای احترام به این شخص و یارانش و تجلی یک همبستگی مردمی بوده‌اند. در کنار این، اهدای نذری، به دیگران،‌ خصوصا نیازمندان و فرودستان و دست‌گیری از آن‌ها نیز یک رکن مهم این آیین است.

🔸این مراسم هم از لحاظ فرم و ساختار و هم از لحاظ محتوا و مضمون می‌تواند یک آیین درخشان انسانی باشد که حتی باعث جذب و استقبال افراد غیرشیعه و غیرمسلمان هم بشود؛ کمااینکه در بسیاری از کشورها که این مراسم به شکل مستقل و مردمی برگزار می‌شود همین جذابیت وجود دارد. اما متاسفانه سال‌هاست به دلایل مختلف، این مراسم در داخل کشور از معنا و مضمون خود تا حد زیادی خالی شده و ظاهر و قالب باقی مانده از آن گرفتار آفاتی شده است که نه تنها باعث جذب افراد نمی‌شود که منجر به دفع نیز می‌شود. مواردی مثل خرافه‌پروری و عوام‌گرایی، غصه‌محوری به‌جای حماسه‌سرایی، تقدیس مظلومیت، دیگرآزاری (سر و صدای زیاد، راه‌بندان در خیابان‌ها و کوچه‌ها، حیوان‌آزاری، کودک‌آزاری، پر از زباله کردن خیابان‌ها)، فخرفروشی، اشرافی‌گری، مصرف‌گرایی، نمایش و چشم‌وهم‌چشمی،‌ مداحی‌های مبتذل و نهایتا کاسبی و ریاکاری با این مراسم، تهی کردن این آیین از محتوای آزادی‌خواهانه، حق‌طلبانه و آگاهی‌بخش آن است.

🔹در واقع ما یک امکان اجتماعی و تاریخی مهم خود برای همبستگی مردمی و رشد اخلاقی را با رویکردهای غلط و مداخله حاکمیت و نهادهای قدرت تبدیل به یک نقطه ضعف و حتی عامل رویگردانی افراد از این مفاهیم کرده‌ایم. البته چند سالی هست که به لطف شبکه‌های اجتماعی چهره متمایز،‌ اصیل و مستقلی از این مراسم در بعضی شهرها و شهرستان‌ها مشاهده می‌شود که مایه امیدواری در جهت حفظ این سنت فرهنگی است.


🔸مسئله این است که این آیین را مناسبتی برای عزا و غم بدانیم یا موعدی برای بزرگداشت حماسه، سلحشوری و رهایی؛ نگاه پهلوانانه مولانا شاید پاسخ مناسبی برای این مسئله باشد:
کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی

کجایید ای سبک‌روحان عاشق
پرنده‌تر ز مرغان هوایی

کجایید ای ز جان و جا رهیده
کسی مر عقل را گوید کجایی

کجایید ای در زندان شکسته
بداده وام‌داران را رهایی
🔹ما این روزها در ایران با روزمره شدن زندگی‌ها و دغدغه‌هایمان و با رشد خودخواهی، خودمحوری و منفعت‌طلبی افراطی و افول نسبی نهاد اخلاق مواجهیم. بنابراین بیش از هر زمانی نیاز به ترویج معقولانه آرمان‌خواهی و دمیدن روح آزادگی،‌ شجاعت،‌ همیاری و ایثار در جامعه داریم. اما این امر قطعا به شکل دستوری و شعاری تحقق نمی‌یابد و نیازمند حرکت‌های مردمی و خودجوش است؛ باشد که با حمایت از نمونه‌های مستقل و مردمی این مراسم، با آگاهی‌بخشی مستمر جهت غنی کردن و پیراستن این مراسم از جهل، خرافه و ظلم و با تاکید بر حفظ حقوق دیگران و اهدای کمک‌ها و نذرهای مردمی به نیازمندان، این ایام و آیین، فرصتی برای تعالی، نزدیکی، مهرورزی و حال خوب بین مردمان باشد.


✍🏼 #کاوه_گرایلی

#مقالات_جریان
#اخلاق #آگاهی #ایثار #شجاعت
#آرمان #کرامت #عاشورا
#مهربان_باشیم
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

✨ جوانان وطن

این تصاویر هم نشان می‌دهد که در این سرا چراغی اگر روشن است و نوری اگر هنوز در دل تاریکی‌ها می‌تابد از همت چنین جوانان ازخودگذشته‌ای در میهن است، هم این پرسش برجسته می‌سازد که چرا زیرساخت‌های کشوری با این منابع انسانی دلسوز و خبره‌ و با منابع طبیعی متنوع ثروت‌بخش، پیشینهٔ تمدنی و موقعیت جغرافیایی بی‌نظیر دچار چنین فرسایش و استهلاکی شده است.

⬅ شرح ماجرا
🔺 پی‌نوشت: ویدئوی همرسانی شده را در صفحات متفرقه دیدیم و متأسفانه با وجود جست‌وجو منبع اصلی آنرا نیافتیم.

#خرده‌روایت‌هایی_از_سویه‌های_روشن_مردم_ایران
@Jaryaann

💠 خون است دلم برای ایران
جان و تن من فدای ایران

شعر از زنده‌یاد دکتر #منوچهر_ستوده
محقق، مورخ و ایران‌شناس سرشناس
۲۸ تیرماه ۱۲۹۲ - ۲۰ فروردین ۱۳۹۵

از ایشان حدود ۶۰ کتاب و نزدیک ۳۰۰ مقاله بر جای مانده که مأخذی‌ست برای پژوهشگران #ایران‌شناسی در تمام دنیا.

استاد ستوده در مقدمهٔ مجموعۀ ده جلدی «از آستارا تا اِستارآباد» که حاصل سفرهای تحقیقاتی و پررنج برای شناسایی جغرافیای روستا‌ها، رود‌ها، جای‌ها، نام‌ها و اصطلاحات، گذر‌ها و گریوه‌ها، تاریخ شفاهی، گوسفند‌سراها، آداب، رسوم و فرهنگِ پهنهٔ وسیع آستارا تا استار‌آباد گرگان است، نوشته: «از آستارا تا خلیج حسینقلی در استارباد بیست‌و‌اندی سال طول کشید و تمام کوه و دشت این منطقه را بررسی کردم. البته آن وقت‌ها ماشینی نبود، پیاده یا با قاطر از محلی به محل دیگر می‌رفتم با دو دوربین عکاسی و سایر وسایل به کول.»

🎥 بخش‌هایی از #مستند «خون است دلم برای ایران» ساختهٔ سیدجواد میرهاشمی درباره استاد ستوده به همراه صحبت‌های استاد #محمدرضا_شفیعی_کدکنی درباره ایشان

یادداشت کوتاه میلاد عظیمی درباره بخشی از فیلم

#ایران‌دوستی #هنر_ایرانی #ایران_فرهنگی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

▪️اگرچه در وهلهٔ اول اجرای تصنیف «وطن من» از استاد #پرویز_مشکاتیان در این هیئت به نظر غریب می‌رسد اما در واقع عجیب نیست که این روزها برای مظلومیت وطن اشک ریخت و به سینه زد و هم‌آوا شد که:

امروز همی‌گویم با محنت بسیار
دردا و دریغا وطن من‌، وطن من

وطن من
اجرا: مسعود حافظی | هیئت بعثت یزد/ |محرم (تیرماه) ۱۴۰۳ | با ترکیب اشعار: #ملک‌الشعرا_بهار و شهاب‌الدین موسوی
🔗 منبع
@Jaryaann

💡نکته‌ی مهمی که مینوی در این نامه بر آن تأکید می‌کند این است که آزادی سیاسی و اجتماعی بنیاد امنیت پایدار اجتماعی است و تحدید آزادی به بهانه‌ی حفظ امنیت محال است به تربیت مردمی بینجامد که بتوانند استقلال جامعه‌شان را حفظ کنند و تابع و فرمان‌بردار بیگانگان نشوند. دیگر نکته‌ی دقيق و درخور توجهی که در این نامه به آن اشاره شده انتخابات فرمایشی و به اصطلاح امروزی‌ها "مهندسی شده" در دوره‌ی رضاشاه است. رضاشاه کالبد مجلس شورای ملی را که مهم‌ترین حاصل انقلاب مشروطه بود حفظ کرد اما جان و روح آن را گرفت و با انتخابات فرمایشی مجلسی پدید آورد که مؤید "منویات همایونی" باشد. به این ترتیب، نهاد انتخابات از معنی تهی شد و مجلسی هم که برآمده از چنان انتخاباتی بود طبعاً کالبدی بی‌روح و بی‌خاصیت و بلکه مخرّب گشت و همه‌ی دستاوردهای اساسی انقلاب مشروطه را به باد داد.

✍🏼 #محمد_دهقانی
مقالهٔ: ارمغان مینوی (مناظرهٔ مکتوب دیپلمات افغانستانی با مینوی دربارهٔ تاریخ صدر اسلام) | مجله فردان، شمارهٔ ۶، صص ۸-۹
🔗 منبع
#مجتبی_مینوی #آزادی #امنیت #مشروطه #انتخابات
@Jaryaann

«ساز و کارهای دفاعی ذهن»
براساس مباحث آنا فروید
رفتاری که هریک از ما هرروزه با خود و دیگران ناآگاهانه انجام می‌دهیم!
کاری از #مدرسه_زندگی| #آلن_دوباتن
ترجمه: بهراد ب
#روانشناسی #روانکاوى #آموختنی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

◻️ مرگ یادتان خواهد انداخت که با یکدیگر چه خاطراتی داشته‌اید. مرگ یادتان خواهد انداخت که چه بی‌رحمانه بر سر کمترین چیزها بر یکدیگر ستم روا داشته‌اید. مرگ یادتان خواهد انداخت که فقط برای ذره‌ای «بیشتر» داشتن، چه دروغ‌های هولناکی گفته‌اید. مرگ یادتان خواهد انداخت که به خاطر ترس‌هایتان بر چه حقایقی چشم پوشیده‌اید. مرگ یادتان خواهد انداخت که برای نجاتتان، نجاتتان از عقوبتی که چندان هم دردسری نداشت، چه حقیقت‌ها را پنهان کرده‌اید. مرگ یادتان خواهد انداخت که خودخواهی، چگونه باعث شد تا حقی را پایمال کنید. مرگ یادتان خواهد انداخت که غرور، چطور نگذاشت آنجا بمانید که باید. مرگ یادتان خواهد انداخت که بی‌ارزش‌ترین چیزها، چگونه روزی ارزشمندترین دارائی‌های جهان شما شدند. مرگ یادتان خواهند انداخت که به خاطر زندگی، چه زیرکانه توجیه کردید تمام جنایت‌هایی را که می‌شد اتفاق نیفتند. مرگ یادتان خواهد انداخت که صلح را چه ساده خونبارترین بهانه کردید برای جنگ‌.

مرگ یادتان خواهد انداخت که دره‌ها چه سرسبز بودند وقتی شما تصمیم گرفتید دیگر نبینیدشان. مرگ یادتان خواهد انداخت که آبشارها چه سخاوتمندانه رها می‌شدند از ستیغ کوه پیش از آنکه موسیقی سقوطشان را فراموش کنید. مرگ یادتان خواهد انداخت که مورچه‌ها چه با مشقت، قوت لایموتشان را از زیر میزهایتان برداشتند و به ویرانه‌ها بردند. مرگ یادتان خواهد انداخت که چه بی‌رحمانه از فیل‌هایی سواری گرفتید که روزگاری پادشاهان زمین بودند. مرگ یادتان خواهد انداخت که اسب‌ها، سرکش‌ترین زیبارویان جهان را چه ارزان کارمندان اداره‌ی شرط‌بندی کردید. مرگ یادتان خواهد انداخت که پروردگار زمین و آسمان را، مهربانترین پدر انسان را، چه بی‌محابا به مدیریت مالی اداری دوزخی که ساخته بودید منصوب کردید. مرگ یادتان خواهد انداخت که شاعران را، میراث‌داران نور و آینه را، چه حقیرانه به ضرب گلوله‌ای یا صله‌ای به مجیزگویان نکبتی که نامش زندگی است تبدیل کردید.

مرگ یادتان خواهد انداخت. مرگ به صراحتی بی‌بدیل یادتان خواهد انداخت. درست به همین وضوحی که امشب، یاد من انداخته است.
✍🏼 #حمیدرضا_ابک
🔗 منبع: فیسبوک نویسنده
#جستار #مرگ
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

❗️هنگامی‌که با خود می‌اندیشیم که چرا این سرزمین با وجود این میزان فرصت و امکانات مادی و معنایی، همچنان با بحران‌های اساسی دست به گریبان‌ است به یاد این مصاحبهٔ شش سال پیش محسن صفایی فراهانی می‌افتیم. به‌راستی کدام یک از مسئولان تمام این سال‌ها را می‌شناسید که سر خود را بالا گرفته باشند و با قدرت بگویند:

هیچ چیزی را در زندگی‌ام به‌اندازهٔ ایران دوست ندارم.

#ایران‌دوستی
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
@Jaryaann