tgoop.com/JamilAlkaml/1319
Last Update:
- مجموع الإمام زيد ويشتمل على المجموع الفقهي والحديثي (مسند الإمام زيد).
- تفسير غريب القرآن.
- مناسك الحج والعمرة.
- مجموع رسائل وكتب متنوعة.
==
قالوا في الإمام زيد:
كان والله أقرأَنا لكتاب الله وأفقهَنا في دين الله، وأوصلَنا للرحم، والله ما ترك فينا لدنيا ولا لآخرة مثلَه.
الإمام جعفر الصادق
--
إن خروجَ زيدِ بنِ علي ليضاهي خروجَ جدِّه رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر.
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت
--
إمام الأئمة، وحَبْرُ الأمة، وتاجُ العلماء المجتهدين، وقدوة الفضلاء العاملين، وحيدُ عصرِه، وفريدُ دهرِه، الإمام الشهيد زيد بن علي زين العابدين.
محمد بخيت المطيعي (عالم مصري معاصر)
==
من غُرَر أقواله:
* من أحب الحياة عاش ذليلا.
* حق لمن أمر بالمعروف أن يجتنب المنكر، ولمن سلك سبيل العدل أن يصبر على مرارة الحق.
* إنما تصلح الأمورُ على أيدى العلماء، وتفسد بهم إذا باعوا أمر اللّه تعالى ونهيه بمعاونة الظالمين.
* لا تقولوا : خرجنا غضبا لكم، ولكن قولوا: خرجنا غضباً لله ودينه.
* عباد اللّه لا تقاتلوا عدوكم على الشك فتضلوا عن سبيل اللّه، ولكن البصيرة البصيرة .. ثم القتال.
==
شموخه أمام الظالمين
في إطار تحركه التوعوي السلمي وصل الإمام زيد إلى مجلس هشام في الشام، ودار بينهما حوار يكشف قوة شخصيته عليه السلام.
الإمام زيد: السلام عليكم.
هشام ومجلسه: لا جواب.
الإمام زيد: السلام عليك أيها الأحول، وإنك لجدير بهذا الاسم!
هشام: يغضب بشدة، ويريد أن يغضِب الإمام، فيقول: ما صنع أخوك البقرة؟
الإمام زيد: سماه رسول الله: (الباقر) وتسميه أنت البقرة ؟! لشدَّ ما اختلفتما، ولتخالفنَّه في الآخرة كما خالفته في الدنيا، فيرِدُ الجنة وترد النار.
هشام – وقد استشاط غضبا - : أنت زيد المؤمِّل للخلافة، ما أنت والخلافة وأنت ابن أَمَة؟!
الإمام زيد: إن الأمهات لا يقعدْن بالرجال عن حتم الغايات، ولا أعرف أحداً أحب عند اللّه من نبي بعثه وهو ابن أمَة، وهو إسماعيل بن إبراهيم، والنبوة أعظم عند اللّه من الخلافة، ... اتق اللّه يا هشام!
هشام - لم يتمالك نفسه، وقال في غلظة -: أومثلك يأمر مثلي بتقوى اللّه؟!
الإمام زيد: إن اللّه لم يرفع أحداً فوق أن يُؤمَر بتقوى اللّه، ولم يضع أحداً دون أن يَأمُر بتقوى اللّه.
هشام – وقد وثب من مجلسه، وقام: أخرجوه من مجلسي، ولا يبيتنَّ في عسكري.
الإمام زيد: لا تجدني إلا حيث تكره! - وخرج وهو يردد -: والله ما كره قوم قط حَرَّ السيوف إلا ذلوا، ومن اسْتَشْعَرَ حُبّ البقاء اسْتَدْثَرَ الذُّلَّ إلى الفناء.
هشام لأعوانه بعد خروج الإمام زيد: ألستم تزعمون أن أهل هذا البيت قد بادوا ؟ هيهات ما ذهب قوم هذا خَلَفُهم
==
إنسانيته
مر في أحد أسفاره بالعراق على قرية مسيحية، وفي تلك الليلة جاء زوجتَه المخاضُ وجاءت بولد، فشاركه أهل القرية فرحته، فسمى ولده ذلك عيسى، تأنيسا لهم وتقريبا.
وتتضح إنسانيته في تحرُّكه الثوري ضد الاستبداد الذي طال الإنسان المسلم وغير المسلم واستعبده.
==
الفئات التي نصرته
نصره العلماء، والتيارات الفكرية المختلفة في ذلك العصر (المعتزلة، والمرجئة، والخوارج)، والفقهاء، والزهاد، وقادة الرأي، والموالي، والطبقات المسحوقة (كالحناطين والجزارين والأبّارين وغيرهم)، وهي الفئات التي تعرّضت للتمييز الأموي، وهو أمر يشير إلى أصالة ثورته عليه السلام وشموليتها واستجابتها للواقعية المجتمعية، ويدل على أهمية أن تكون ثورتنا على ذلك النحو.
==
المرتزِقة بين الأمس واليوم
استعان فراعنة عصره بمرتزقةٍ جلبوهم من السند يقال لهم (القيقانية) وكانوا رماة محترفين بالنبل، واستخدموا في معركتهم معه فرقة كبيرة منهم بلغ عددهم (2300)، تماما كما يفعل اليوم فراعنة عصرنا في هذا العدوان السعودي الأمريكي حيث جلبوا إلى اليمن (الجنجويد) السودانيين، وبلاك ووتر، والصوماليين، والغربيين، والعربان، كل ذلك ليطفئوا ثورة الشعب اليمني التوّاق إلى الحرية والكرامة، وهذا الأمر يبيِّن أين يقف اليمنيون اليوم في صراع الحق والباطل الذي يمتد على طول الزمان منذ بدء الخليقة وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
==
وحشية أعداء الإنسانية
بعد أن فاز الإمام زيد عليه السلام بالشهادة أخرجه الطغاة من قبره، من تحت الماء، وصلبوه عريانا لمدة أربع سنين، ثم أحرقوه بالنار، ثم ذروا رماده في الفرات. ثم أذاقوا من اتهموه من أهل الكوفة بنصرته سوء العذاب، فقتلوا الرجال، والنساء، وعذبوهم، وأحرقوهم، وسحلوهم، وصلبوهم.
تماما كما يفعل التكفيريون اليوم بخصومهم غدرا وصلبا وسحلا وتحريقا وتغريقا وتعليقا ودهسا ورميا من شاهق، هذه المدرسة التكفيرية لها جذور في هذا التاريخ المظلم، ولهذا يجب أن ندين هذا السلوك في تاريخنا حتى لا نعطي شرعية تاريخية لمن يمارسه اليوم.
BY الشاعر جميل الكامل
Share with your friend now:
tgoop.com/JamilAlkaml/1319