Заметки инженера - исследователя

Недавно прочитал рассуждения одного достаточно успешного политолога на тему путей решения демографического кризиса, написанные для "элиты средней руки". Во-первых интересен факт наличия запроса на обсуждение проблемы у этого слоя. Во-вторых - важно то, как именно велось обсуждение.

Идея политолога такая. Проблемы на самом деле нет, просто система боится задействовать те инструменты, которые принесут результат, - потому что кроме результата они принесут и большие издержки, среди которых -взрывообразный рост политической нестабильности. Но как только хоть кто-то в мире начнёт использовать правильный инструментарий, все остальные сразу же подхватят начинание. И, весьма вероятно, первой начнет действовать администрация Трампа.

Сам метод следующий. Для повышения рождаемости предлагается использовать инструментарий создания общественной истерии, ранее использованный во время ковида для того, чтобы заставить людей прививаться.

Тем, кто доверяется таким рассуждениям, рекомендую ознакомиться со статистикой увеличения числа коррекционных школ в России за последние 30 лет. А также изучить мировоззрение учителей этих школ.

Вспомнил про этот текст я в качестве "затравки" для обсуждения более важной темы - отпадения общества от государства, и вообще от макросоциальных институтов.

На днях американский портал Aeon, близкий к институту комплексности Санта-Фе, опубликовал текст под заголовком "Порядок анархии". Автор - Рэйко Хуанг - доцент кафедры международных отношений в Школе государственного управления и государственной службы имени Буша при Техасском университете A&M. По существу, в тексте обсуждается именно эта проблема отпадения. Хуанг ведет обсуждение с опорой на наработки идеолога анархизма, учёного-социолога из Йельского университета Джеймса Скотта.

По сути, утверждается, что микросоциальные группы (и даже большие сообщества, в десятки миллионов людей), в некоторых случаях реагируют на некоторые ситуации как единый организм. При этом в некоторых случаях реакция заключается не в судорожных попытках сопротивления. А именно в отпадении от институтов.

Хуанг говорит, что впервые американская госсистема масштабно столкнулась с ситуацией отпадения в Ираке. Тогда же начались государственные исследования этой проблемы.

На протяжении всей истории сообщества демонстрировали невероятную способность думать самостоятельно и, более того, оказывать вполне прагматичное сопротивление силам господства и разрабатывать альтернативы, которые помогают восстановить их самостоятельность. <...> Способность людей совершать «мелкие акты неповиновения» и «тихие уклонения» от эксплуататорских и репрессивных сил является полной противоположностью насильственным восстаниям в спектре сопротивления. Коллективное гражданское неповиновение и массовые протесты — близкие родственники, но Скотт настаивает на том, что более тонкие, повседневные формы ненасильственного сопротивления господству можно найти и применять во многих менее масштабных, но не менее эффективных способах. Они не всегда работают, но когда работают, результатом становится восстановление чувства собственного достоинства у людей. <...> Обычные люди способны думать самостоятельно, ради своего блага и блага своих сообществ. <...> Люди видят насквозь махинации властей. Возможно, они не всегда сопротивляются из-за рисков, но они знают, что у них есть возможность уклоняться от манипуляций и противодействовать им.

По сути, это проработка новых методов "ненасильственных переворотов", которые должны прийти на смену методике Шарпа.

Шарп вызывает "ненасильственную" конвульсию, цель которой - сменить систему управления.
Хуанг же говорит об эксплуатации и ускорении гниения - чтобы "мясо" само отвалилось от "костей".

Всякие эти бизнесмены новой технологической волны, криптовалюты и т.д. Всё это неразрывно переплетено с анархизмом. Кто-то всерьез считает, что Илон Маск будет строить "neue Ordnung"?

www.tgoop.com/IngeniumNotes/1579

345 viewsDec 15, 2024 at 21:29

Недавно прочитал рассуждения одного достаточно успешного политолога на тему путей решения демографического кризиса, написанные для "элиты средней руки". Во-первых интересен факт наличия запроса на обсуждение проблемы у этого слоя. Во-вторых - важно то, как именно велось обсуждение.

Идея политолога такая. Проблемы на самом деле нет, просто система боится задействовать те инструменты, которые принесут результат, - потому что кроме результата они принесут и большие издержки, среди которых -взрывообразный рост политической нестабильности. Но как только хоть кто-то в мире начнёт использовать правильный инструментарий, все остальные сразу же подхватят начинание. И, весьма вероятно, первой начнет действовать администрация Трампа.

Сам метод следующий. Для повышения рождаемости предлагается использовать инструментарий создания общественной истерии, ранее использованный во время ковида для того, чтобы заставить людей прививаться.

Тем, кто доверяется таким рассуждениям, рекомендую ознакомиться со статистикой увеличения числа коррекционных школ в России за последние 30 лет. А также изучить мировоззрение учителей этих школ.

Вспомнил про этот текст я в качестве "затравки" для обсуждения более важной темы - отпадения общества от государства, и вообще от макросоциальных институтов.

На днях американский портал Aeon, близкий к институту комплексности Санта-Фе, опубликовал текст под заголовком "Порядок анархии". Автор - Рэйко Хуанг - доцент кафедры международных отношений в Школе государственного управления и государственной службы имени Буша при Техасском университете A&M. По существу, в тексте обсуждается именно эта проблема отпадения. Хуанг ведет обсуждение с опорой на наработки идеолога анархизма, учёного-социолога из Йельского университета Джеймса Скотта.

По сути, утверждается, что микросоциальные группы (и даже большие сообщества, в десятки миллионов людей), в некоторых случаях реагируют на некоторые ситуации как единый организм. При этом в некоторых случаях реакция заключается не в судорожных попытках сопротивления. А именно в отпадении от институтов.

Хуанг говорит, что впервые американская госсистема масштабно столкнулась с ситуацией отпадения в Ираке. Тогда же начались государственные исследования этой проблемы.

На протяжении всей истории сообщества демонстрировали невероятную способность думать самостоятельно и, более того, оказывать вполне прагматичное сопротивление силам господства и разрабатывать альтернативы, которые помогают восстановить их самостоятельность. <...> Способность людей совершать «мелкие акты неповиновения» и «тихие уклонения» от эксплуататорских и репрессивных сил является полной противоположностью насильственным восстаниям в спектре сопротивления. Коллективное гражданское неповиновение и массовые протесты — близкие родственники, но Скотт настаивает на том, что более тонкие, повседневные формы ненасильственного сопротивления господству можно найти и применять во многих менее масштабных, но не менее эффективных способах. Они не всегда работают, но когда работают, результатом становится восстановление чувства собственного достоинства у людей. <...> Обычные люди способны думать самостоятельно, ради своего блага и блага своих сообществ. <...> Люди видят насквозь махинации властей. Возможно, они не всегда сопротивляются из-за рисков, но они знают, что у них есть возможность уклоняться от манипуляций и противодействовать им.

По сути, это проработка новых методов "ненасильственных переворотов", которые должны прийти на смену методике Шарпа.

Шарп вызывает "ненасильственную" конвульсию, цель которой - сменить систему управления.
Хуанг же говорит об эксплуатации и ускорении гниения - чтобы "мясо" само отвалилось от "костей".

Всякие эти бизнесмены новой технологической волны, криптовалюты и т.д. Всё это неразрывно переплетено с анархизмом. Кто-то всерьез считает, что Илон Маск будет строить "neue Ordnung"?

BY Заметки инженера - исследователя