Народная мудрость гласит - друг познается в беде. В беде же познается и истинный характер человека. И если мы раньше не сталкивались с ярко выраженным негативным поведением человека, то только потому, что не было просто подходящей ситуации, чтобы ему в полной мере проявиться. Так что же тогда мешает человеку изначально вести себя нагло, невоздержанно и распущено, опускаясь в своих притязаниях до презрительных желаний, предпочтений и страхов? Единственное, что ему мешает - это чувство собственного достоинства! Но взглянув в глаза реальным трудностям, человек плюет на свою гордость, чтобы, "пройдя по головам", все же достичь своих целей. Человек не становится другим, но под влиянием внешних факторов разрушаются сдерживающие его моральные барьеры. Человек не меняется изнутри, просто рушится его внешняя вербальная надстройка, выраженная в общественных рамках приличия, в чувстве долга и ответственности перед людьми, и его собственного тщеславия. Это самое тщеславие и толкает его на подвиги ради людей в первые минуты происшедшей трагедии. Но когда последующая жизнь становится невыносимо трудной, человек начинает думать не о своем добром имени, не о славе и не о любви, которую он найдет у людей, а о собственной жизни. И то, что сдерживало и воодушевляло его раньше, не дозволяя опуститься до уровня животного, теперь становится преградой для реализации его целей. И сломать эти внутренние барьеры ему помогают собственные аморальные поступки, после которых у человека окончательно отказывают "тормоза". Допустив такое поведение однажды, и найдя этому соответствующее оправдание, человек перестает чего-либо стыдиться и раскрывает в полной мере свою натуру.
Конечно, если не искать извинения своим поступкам, то, будучи на месте этого человека, можно было бы начать причитать и плакать по поводу того, что в нашей жизни имела место человеческая нечистота. Но главная проблема не в том, что все нехорошее, что в нас было, "вылезло" наружу, а в том, что таковым перед Богом является наше сердце. Как уже говорилось выше, ничего худого не проявилось бы, если бы этого не было внутри. "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мар.7:21-23). Поэтому наши переживания по поводу того, что мы показали себя с "некрасивой" стороны, будут продиктованы не нашей любовью к Богу, а нашей обеспокоенностью своим "внешним видом", иначе говоря, все тем же тщеславием, благодаря которому мы становимся "хорошими", в то время когда это нам ничего не стоит. В этой связи, даже лучше, если человек, подобно вознесшемуся в высокомерии царю Навуходоносору, превратиться в животного, дабы ему иметь возможность увидеть свое истинное лицо и, отвергнув в себе ветхого человека, начать преображаться в Божий образ. #сломанныебарьеры
Народная мудрость гласит - друг познается в беде. В беде же познается и истинный характер человека. И если мы раньше не сталкивались с ярко выраженным негативным поведением человека, то только потому, что не было просто подходящей ситуации, чтобы ему в полной мере проявиться. Так что же тогда мешает человеку изначально вести себя нагло, невоздержанно и распущено, опускаясь в своих притязаниях до презрительных желаний, предпочтений и страхов? Единственное, что ему мешает - это чувство собственного достоинства! Но взглянув в глаза реальным трудностям, человек плюет на свою гордость, чтобы, "пройдя по головам", все же достичь своих целей. Человек не становится другим, но под влиянием внешних факторов разрушаются сдерживающие его моральные барьеры. Человек не меняется изнутри, просто рушится его внешняя вербальная надстройка, выраженная в общественных рамках приличия, в чувстве долга и ответственности перед людьми, и его собственного тщеславия. Это самое тщеславие и толкает его на подвиги ради людей в первые минуты происшедшей трагедии. Но когда последующая жизнь становится невыносимо трудной, человек начинает думать не о своем добром имени, не о славе и не о любви, которую он найдет у людей, а о собственной жизни. И то, что сдерживало и воодушевляло его раньше, не дозволяя опуститься до уровня животного, теперь становится преградой для реализации его целей. И сломать эти внутренние барьеры ему помогают собственные аморальные поступки, после которых у человека окончательно отказывают "тормоза". Допустив такое поведение однажды, и найдя этому соответствующее оправдание, человек перестает чего-либо стыдиться и раскрывает в полной мере свою натуру.
Конечно, если не искать извинения своим поступкам, то, будучи на месте этого человека, можно было бы начать причитать и плакать по поводу того, что в нашей жизни имела место человеческая нечистота. Но главная проблема не в том, что все нехорошее, что в нас было, "вылезло" наружу, а в том, что таковым перед Богом является наше сердце. Как уже говорилось выше, ничего худого не проявилось бы, если бы этого не было внутри. "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мар.7:21-23). Поэтому наши переживания по поводу того, что мы показали себя с "некрасивой" стороны, будут продиктованы не нашей любовью к Богу, а нашей обеспокоенностью своим "внешним видом", иначе говоря, все тем же тщеславием, благодаря которому мы становимся "хорошими", в то время когда это нам ничего не стоит. В этой связи, даже лучше, если человек, подобно вознесшемуся в высокомерии царю Навуходоносору, превратиться в животного, дабы ему иметь возможность увидеть свое истинное лицо и, отвергнув в себе ветхого человека, начать преображаться в Божий образ. #сломанныебарьеры
The public channel had more than 109,000 subscribers, Judge Hui said. Ng had the power to remove or amend the messages in the channel, but he “allowed them to exist.” Content is editable within two days of publishing How to Create a Private or Public Channel on Telegram? More>> The court said the defendant had also incited people to commit public nuisance, with messages calling on them to take part in rallies and demonstrations including at Hong Kong International Airport, to block roads and to paralyse the public transportation system. Various forms of protest promoted on the messaging platform included general strikes, lunchtime protests and silent sit-ins.
from us
