د. إياد قنيبي ✔

سئل أحد أحبار السوء عن وجوب الجهاد لإنقاذ أهل غزة فقال: قال الله تعالى: (وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ). ثم قال: "إذا أردنا أن ندخل حرباً مع اليهود في نصرة أهل غزة الذين قرروا الحرب منفردين وكان لا بد أن يكونوا مشاورين للدول المسلمة التي يمكن أن تعاونهم"...إلى أن قال: إذا أردنا فلا بد أن نُعلم إسرائيل بإلغاء المعاهدة، ونكون على قدر ذلك..."

إحدى الأخوات كانت حضرت دورة "مقاطع التدبر" و "حظر التجول" للأخ المهندس فاضل سليمان. فردَّت بردٍّ نورده هنا للفائدة.
1. قام الشخص المعني باتخاذ القران عضين واجتزائه ليجعل المستمع يظن أن الآية تنطبق على الموقف الحالي، بينما الآية تتكلم عن موقف المسلمين من إخوانهم الذين رفضوا الهجرة وآثروا الإقامة بين ظهراني الكفار، وليس المسلمين الذين احتل الكفار بلادهم:
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (الأنفال ٧٢)
2. أهل #غزة تنطبق عليهم صفة أسرى المسلمين-لا من رفضوا الهجرة- وقد أوجب الفقهاء فكاكهم في جميع المذاهب بكل الطرق الممكنة من بذل المهج والمال.
- قال ابن العربي - رحمه الله – في أحكام القرآن 2/440: " إلا أن يكونوا أسراء مستضعفين، فإن الولاية معهم قائمة، والنصرة لهم واجبة بالبدن بألا يبقى منا عين تطرف حتى نخرج إلى استنقاذهم إن كان عددنا يحتمل ذلك، أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم حتى لا يبقى لأحد درهم، كذلك قال مالك وجميع العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بالخلق في تركهم إخوانهم في أسر العدو، وبأيديهم خزائن الأموال وفضول الأحوال والعدة والعدد، والقوة والجلَد"
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى28/635): "فكاك الأسارى من أعظم الواجبات، وبذل المال الموقوف وغيره في ذلك من أعظم القربات.
- وقال العز بن عبد السلام - رحمه الله – في (أحكام الجهاد وفضائله): "وإنقاذ أسرى المسلمين من أيدي الكفار من أفضل القربات، وقد قال بعض العلماء: إذا أَسَروا مسلما واحدا وجب علينا أن نواظب على قتالهم حتى نخلصه أو نبيدهم، فما الظن إذا أسروا خلقا كثيرا من المسلمين؟!"
- الحمد لله على نعمة العلم ونعمة الفطرة السليمة التي لا تنخدع بطول لحى علماء السلاطين.
- وأضيف: الآية التي اقتطع منها هذا المحرف فيها خطاب لجماعة المسلمين الذين يقوم فيهم ولي الأمر بإقامة الشريعة والجهاد في سبيل الله، فتنزيلها على واقع مختلف تماماً هو من التحريف والتضليل، نعوذ بالله من الافتراء على الله.

www.tgoop.com/EyadQunaibi/4430

99.4K viewsedited  Apr 8 at 07:13

سئل أحد أحبار السوء عن وجوب الجهاد لإنقاذ أهل غزة فقال: قال الله تعالى: (وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ). ثم قال: "إذا أردنا أن ندخل حرباً مع اليهود في نصرة أهل غزة الذين قرروا الحرب منفردين وكان لا بد أن يكونوا مشاورين للدول المسلمة التي يمكن أن تعاونهم"...إلى أن قال: إذا أردنا فلا بد أن نُعلم إسرائيل بإلغاء المعاهدة، ونكون على قدر ذلك..."

إحدى الأخوات كانت حضرت دورة "مقاطع التدبر" و "حظر التجول" للأخ المهندس فاضل سليمان. فردَّت بردٍّ نورده هنا للفائدة.
1. قام الشخص المعني باتخاذ القران عضين واجتزائه ليجعل المستمع يظن أن الآية تنطبق على الموقف الحالي، بينما الآية تتكلم عن موقف المسلمين من إخوانهم الذين رفضوا الهجرة وآثروا الإقامة بين ظهراني الكفار، وليس المسلمين الذين احتل الكفار بلادهم:
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (الأنفال ٧٢)
2. أهل #غزة تنطبق عليهم صفة أسرى المسلمين-لا من رفضوا الهجرة- وقد أوجب الفقهاء فكاكهم في جميع المذاهب بكل الطرق الممكنة من بذل المهج والمال.
- قال ابن العربي - رحمه الله – في أحكام القرآن 2/440: " إلا أن يكونوا أسراء مستضعفين، فإن الولاية معهم قائمة، والنصرة لهم واجبة بالبدن بألا يبقى منا عين تطرف حتى نخرج إلى استنقاذهم إن كان عددنا يحتمل ذلك، أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم حتى لا يبقى لأحد درهم، كذلك قال مالك وجميع العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بالخلق في تركهم إخوانهم في أسر العدو، وبأيديهم خزائن الأموال وفضول الأحوال والعدة والعدد، والقوة والجلَد"
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى28/635): "فكاك الأسارى من أعظم الواجبات، وبذل المال الموقوف وغيره في ذلك من أعظم القربات.
- وقال العز بن عبد السلام - رحمه الله – في (أحكام الجهاد وفضائله): "وإنقاذ أسرى المسلمين من أيدي الكفار من أفضل القربات، وقد قال بعض العلماء: إذا أَسَروا مسلما واحدا وجب علينا أن نواظب على قتالهم حتى نخلصه أو نبيدهم، فما الظن إذا أسروا خلقا كثيرا من المسلمين؟!"
- الحمد لله على نعمة العلم ونعمة الفطرة السليمة التي لا تنخدع بطول لحى علماء السلاطين.
- وأضيف: الآية التي اقتطع منها هذا المحرف فيها خطاب لجماعة المسلمين الذين يقوم فيهم ولي الأمر بإقامة الشريعة والجهاد في سبيل الله، فتنزيلها على واقع مختلف تماماً هو من التحريف والتضليل، نعوذ بالله من الافتراء على الله.

BY د. إياد قنيبي