أحوال الرجال والمجروحين عند أهل السنة والجماعة

*(الزجر وتأكيد فتوى الهجر)*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه نصيحه أوجهها لإخواني أهل السنة في بلاد الحبشة حفظهم الله وبارك فيهم وأصلح شأنهم.
ما يقوم به المدعو مصطفى الحبشي أبو نبراس هو التلميع لمذهب البرامكة ومذهب أصحاب الإبانه فقد خبرنا بحمد الله طرق المنحرفين وعرفناهم فلا ينفق علينا بحمد الله زيفهم.
وقد كثرت طعونات هذا الزائغ ومن إليه في مشايخ أهل السنة في اليمن تحت مسمى العذر والجهل مع ما قد بينا القول في هذه المسألة في ردنا على الجربوع.
ونراه يطعن في علماء ودعاة الدعوة السلفية في اليمن ومن آخر ذلك ما نشر من طعونات في الشيخ الحجوري حفظه الله في قناة الزور والفجور منجنيق الشر.
وهكذا يطعن في الشيخ أبي بلال وفي كثير من مشايخ السنة في اليمن.
دليل على أن الرجل ليس مع الدعوه السلفية في اليمن وإنما كان دسيسة.
أقولها صراحة كان دسيسة أراد أن يتقمص باب الدعوه لعله أن يرفع في الدنيا بها لما علم من محبة إخواننا في الحبشة للدعوة ومشائخها فلما رأى أن أهل السنة لم يسكتوا على باطله ولم يداهنوا عمد إلى الطعن واللمز فيهم ومن علامة أهل البدعة الطعن في أهل السنة.
فأنا أحذر أهل السنة في الحبشة من الميول والاغترار بهذا الرجل الجاهل بنوعيه جهل الطيشان وجهل العلم فهو من أهل الزيغ والريب.
وهكذا أنصحهم بهجره والبعد عنه والتحذير منه حتى نرى منه توبه نصوحة إن كان صادقا مع الله وكان مخلصا الدعوة.
فالرجل كان صوفيا ثم جمعيا ثم عاد إلى ما كان قد ألف من التميع ولا تغرنكم شدته في باب العذر بالجهل إنما هو غلو في باب أهل السنة وتميّع في باب أهل البدعة كما هو حال كل مبطل شدة في باب وضعف وخور في باب آخر. فهذا شدته على أهل السنة وميوعتة وميوله إلى أهل البدعة والله المستعان والحمد لله رب العالمين
أبو محمد الزُّعكري ٢١/ ١ / ١٤٤٦

www.tgoop.com/DRR_8_8/4385

178 viewsJul 27, 2024 at 06:39

*(الزجر وتأكيد فتوى الهجر)*

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه نصيحه أوجهها لإخواني أهل السنة في بلاد الحبشة حفظهم الله وبارك فيهم وأصلح شأنهم.
ما يقوم به المدعو مصطفى الحبشي أبو نبراس هو التلميع لمذهب البرامكة ومذهب أصحاب الإبانه فقد خبرنا بحمد الله طرق المنحرفين وعرفناهم فلا ينفق علينا بحمد الله زيفهم.
وقد كثرت طعونات هذا الزائغ ومن إليه في مشايخ أهل السنة في اليمن تحت مسمى العذر والجهل مع ما قد بينا القول في هذه المسألة في ردنا على الجربوع.
ونراه يطعن في علماء ودعاة الدعوة السلفية في اليمن ومن آخر ذلك ما نشر من طعونات في الشيخ الحجوري حفظه الله في قناة الزور والفجور منجنيق الشر.
وهكذا يطعن في الشيخ أبي بلال وفي كثير من مشايخ السنة في اليمن.
دليل على أن الرجل ليس مع الدعوه السلفية في اليمن وإنما كان دسيسة.
أقولها صراحة كان دسيسة أراد أن يتقمص باب الدعوه لعله أن يرفع في الدنيا بها لما علم من محبة إخواننا في الحبشة للدعوة ومشائخها فلما رأى أن أهل السنة لم يسكتوا على باطله ولم يداهنوا عمد إلى الطعن واللمز فيهم ومن علامة أهل البدعة الطعن في أهل السنة.
فأنا أحذر أهل السنة في الحبشة من الميول والاغترار بهذا الرجل الجاهل بنوعيه جهل الطيشان وجهل العلم فهو من أهل الزيغ والريب.
وهكذا أنصحهم بهجره والبعد عنه والتحذير منه حتى نرى منه توبه نصوحة إن كان صادقا مع الله وكان مخلصا الدعوة.
فالرجل كان صوفيا ثم جمعيا ثم عاد إلى ما كان قد ألف من التميع ولا تغرنكم شدته في باب العذر بالجهل إنما هو غلو في باب أهل السنة وتميّع في باب أهل البدعة كما هو حال كل مبطل شدة في باب وضعف وخور في باب آخر. فهذا شدته على أهل السنة وميوعتة وميوله إلى أهل البدعة والله المستعان والحمد لله رب العالمين
أبو محمد الزُّعكري ٢١/ ١ / ١٤٤٦

BY أحوال الرجال والمجروحين عند أهل السنة والجماعة