Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/BibleBlog/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Библия блог@BibleBlog P.611
BIBLEBLOG Telegram 611
Друзья, я тут был на одном ретрите, и мне понравился такой опыт.
Нужно прочитать отрывок из Писания, аудиолизировать и визуализировать его.
И вот, что из этого получилось.

Отрывок:
32Вместе с Ним на казнь вели еще двух преступников.
33И когда пришли на место, называемое «Череп», распяли там Иисуса и преступников — одного справа, а другого слева от Него.
34Иисус говорил: «Отец! Прости им, они не понимают, что делают!» Бросив жребий, они разделили между собой Его одежду.
35Народ стоял и смотрел. И старейшины тоже смеялись над Ним и говорили: «Других спас, пусть теперь спасет себя, если Он Помазанник, Божий избранник!»
36Издевались над Ним и солдаты. Они подходили к Нему, предлагали Ему кислое питье
37и говорили: «Если Ты царь иудеев, спаси себя!»
38Над Ним была надпись: ЭТОТ ЧЕЛОВЕК — ЦАРЬ ИУДЕЕВ.
39Один из преступников, висевших на кресте, осыпал Его бранью и говорил: «Разве Ты не Помазанник? Тогда спаси себя и нас!»
40Но второй унимал его: «Бога ты не боишься? Ты ведь и сам на кресте!
41Но нам-то поделом! Что заслужили, то и получили. А Он не сделал ничего дурного».
42И он сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда придешь Царем!»
43«Обещаю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю», — ответил ему Иисус.
Лк 23:32-43


Я увидел ясный, солнечный день.
Жара. Земля потрескалась. Засуха. Трава пожухла. Легкий ветерок.
Сидя здесь в беседке, в окружении смешанного леса, душа в щебетании птиц, успокаивается.

Возвращаясь туда, слышу ор, крики, смех, ржание, удары хлыстом, стоны…
И вся эта возня заглушает говор дикой природы.
В этот момент все чувства напряжены до предела.
На днях слушал аудиокнигу «Ночь в Лиссабоне» Ремарка, начинаешь понимать, в чем разница: звуков творения и человеческого…

Вижу воинов, центуриона, который отдает приказы, крича на солдат, превозмогая шум толпы, возмещая свой гнев, на окружающих зеваках, рубя нагайкой налево и направо, чтобы проложить себе дорогу.

Вижу толпу челяди. Кое-кто пытается локтями «доплыть» до «первых рядов». Их не пускают. Там уже «заседают» те, кто посильнее, пожирнее, щекастее… «Уселись» в ожидании «представления».
Некоторым даже удалось, посчастливилось поучаствовать. Один из римлян роняет гвоздь, который откатывается. «VIP-зритель» кидается поднимать его. Передает солдату.

Увидел женщин. Топчутся позади, подальше от экзекуции в надежде выдержать эмоциональный шторм. Кто-то уходит, но большинство, прикусив сухие потрескавшиеся губы, остается.

Увидел первосвященников. В центре явно просматривается «председательствующий». Слева и справа к его ушам прикладываются «ближние» (вернее ближайшие), одобрительно покачивая масляными бородами.
Вдруг контрастные картинки религиозных деятелей размываются в нечеткие красноватые пятнышки, как при лицезрении через ИК-бинокль (ИК-инфракрасный). Или как в фильме «Хищник» (картинка от первого лица, его глазами).
«Плотоядный» охотник видит красные ореолы иудейских старейшин, разбойника, злословящего в этот момент на Христа. Но как не пыжится, не может понять «где?», и не способен разглядеть ни Иисуса, ни второго повешенного, который в этот же вечер окажется за одним столом с Сыном Человеческим.

Вдруг улавливаю взгляд Иисуса Христа. Помните, как в фильме «Страсти Христовы» Петр встречается глазами с Учителем после того, как пропел петух?

@BibleBlog
🔥9👍7



tgoop.com/BibleBlog/611
Create:
Last Update:

Друзья, я тут был на одном ретрите, и мне понравился такой опыт.
Нужно прочитать отрывок из Писания, аудиолизировать и визуализировать его.
И вот, что из этого получилось.

Отрывок:
32Вместе с Ним на казнь вели еще двух преступников.
33И когда пришли на место, называемое «Череп», распяли там Иисуса и преступников — одного справа, а другого слева от Него.
34Иисус говорил: «Отец! Прости им, они не понимают, что делают!» Бросив жребий, они разделили между собой Его одежду.
35Народ стоял и смотрел. И старейшины тоже смеялись над Ним и говорили: «Других спас, пусть теперь спасет себя, если Он Помазанник, Божий избранник!»
36Издевались над Ним и солдаты. Они подходили к Нему, предлагали Ему кислое питье
37и говорили: «Если Ты царь иудеев, спаси себя!»
38Над Ним была надпись: ЭТОТ ЧЕЛОВЕК — ЦАРЬ ИУДЕЕВ.
39Один из преступников, висевших на кресте, осыпал Его бранью и говорил: «Разве Ты не Помазанник? Тогда спаси себя и нас!»
40Но второй унимал его: «Бога ты не боишься? Ты ведь и сам на кресте!
41Но нам-то поделом! Что заслужили, то и получили. А Он не сделал ничего дурного».
42И он сказал: «Иисус, вспомни обо мне, когда придешь Царем!»
43«Обещаю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю», — ответил ему Иисус.
Лк 23:32-43


Я увидел ясный, солнечный день.
Жара. Земля потрескалась. Засуха. Трава пожухла. Легкий ветерок.
Сидя здесь в беседке, в окружении смешанного леса, душа в щебетании птиц, успокаивается.

Возвращаясь туда, слышу ор, крики, смех, ржание, удары хлыстом, стоны…
И вся эта возня заглушает говор дикой природы.
В этот момент все чувства напряжены до предела.
На днях слушал аудиокнигу «Ночь в Лиссабоне» Ремарка, начинаешь понимать, в чем разница: звуков творения и человеческого…

Вижу воинов, центуриона, который отдает приказы, крича на солдат, превозмогая шум толпы, возмещая свой гнев, на окружающих зеваках, рубя нагайкой налево и направо, чтобы проложить себе дорогу.

Вижу толпу челяди. Кое-кто пытается локтями «доплыть» до «первых рядов». Их не пускают. Там уже «заседают» те, кто посильнее, пожирнее, щекастее… «Уселись» в ожидании «представления».
Некоторым даже удалось, посчастливилось поучаствовать. Один из римлян роняет гвоздь, который откатывается. «VIP-зритель» кидается поднимать его. Передает солдату.

Увидел женщин. Топчутся позади, подальше от экзекуции в надежде выдержать эмоциональный шторм. Кто-то уходит, но большинство, прикусив сухие потрескавшиеся губы, остается.

Увидел первосвященников. В центре явно просматривается «председательствующий». Слева и справа к его ушам прикладываются «ближние» (вернее ближайшие), одобрительно покачивая масляными бородами.
Вдруг контрастные картинки религиозных деятелей размываются в нечеткие красноватые пятнышки, как при лицезрении через ИК-бинокль (ИК-инфракрасный). Или как в фильме «Хищник» (картинка от первого лица, его глазами).
«Плотоядный» охотник видит красные ореолы иудейских старейшин, разбойника, злословящего в этот момент на Христа. Но как не пыжится, не может понять «где?», и не способен разглядеть ни Иисуса, ни второго повешенного, который в этот же вечер окажется за одним столом с Сыном Человеческим.

Вдруг улавливаю взгляд Иисуса Христа. Помните, как в фильме «Страсти Христовы» Петр встречается глазами с Учителем после того, как пропел петух?

@BibleBlog

BY Библия блог


Share with your friend now:
tgoop.com/BibleBlog/611

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link). So far, more than a dozen different members have contributed to the group, posting voice notes of themselves screaming, yelling, groaning, and wailing in various pitches and rhythms. How to Create a Private or Public Channel on Telegram? The court said the defendant had also incited people to commit public nuisance, with messages calling on them to take part in rallies and demonstrations including at Hong Kong International Airport, to block roads and to paralyse the public transportation system. Various forms of protest promoted on the messaging platform included general strikes, lunchtime protests and silent sit-ins. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures.
from us


Telegram Библия блог
FROM American