tgoop.com/Bashuaib/7795
Last Update:
📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم السبت ٢٨ محرم لِعامِ ١٤٤٦
🍃قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية :
https://www.tgoop.com/addees
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
سائل يقول إذا هاجر الإنسان من بلد فيه البدع إلى بلد السنة فيه ظاهرة ثم عاد إلى البلد الذي فيه البدع، فهل يرتكب إثما كبيرا وهو إلغاء هذه الهجرة؟
📖 الاجــــابة:
نعم الرجوع من غير عذر إلى البلد الذي نوى الهجرة منه إثم كبير
لحديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: "آكِلُ الرِّبَا، وَمُوكِلُهُ، وَكَاتِبُهُ، وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ، وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
رواه أحمد والنسائي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
سائلة تقول خلال فترات الحرارة المرتفعة، يكون عرق الجسم شديداً لدرجة أن جميع الوسائل التي تستعمل لإيقاف التعرق والقضاء على الروائح الكريهة من الإبطين لا فائدة منها، وتستمر الروائح الكريهة حتى لو قمت بالاغتسال عدة مرات، فهل يجوز للمرأة أن تستخدم مزيل العرق للقضاء على الروائح الكريهة وليس لتعطير نفسها أم أن وضع هذا مزيل العرق أثناء خروجها تعتبر زانية؟
📖 الاجــــابة:
العبرة بالروائح العطرية الفوّاحة
والحكم يدور مع عليته وجودًا وعدمًا
وفي الحديث "أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ عَلَى قَوْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
سائلة تقول بالنسبة لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، هل يجب قراءتها منفردة كاملة للحصول على الأجر، أم يمكن قراءتها كاملة في جماعة (يقرأ كل شخص بدوره بينما يستمع الآخرون). أي هل يحصل كل قارئ على أجر قراءته كلها ولو قسمنا قراءتها بيننا؟
📖 الاجــــابة:
يقرؤها بنفسه كاملًا
لظاهر الحديث (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ…)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
زادكم الله علما وفضلا:
يقول سائل: وجدنا شاة قد عدى عليها كلب وكانت على مشارف الموت يتحرك رجلها ويتنفس ويسيل الدم منها وظننا أنها ما ماتت. هل علينا أن نذبحها حفاظا على المال وعدم إضاعته ثم نبحث عن صاحبها ونعطيه اللحم أو نتركها كوننا لا ندري حق من هي وربما صاحب الشاة لم يرض بذبحنا لها من غير إذن؟
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
📖 الاجــــابة:
إذا كان ما زالت فيها حياة مستقرة صحّت تذكيتها وما لم فلا
وكونكم تخشون موتها فإدراك تذكيتها أفضل والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا حفظكم الله، هل النوم بين العصر والمغرب مذموم شرعا؟
📖 الاجــــابة:
لا يصح شيء والله أعلم في ذم النوم هذا الوقت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
توفي رجل عن أم وأخوين وثلاث أخوات وله راتب شهريا من الدولة فهل يقسم هذا الراتب كاقسمة الإرث؟
📖 الاجــــابة:
هذا ليس بميراث
وإنما مواساة من الدولة إلى الذين كان يعولهم قبل وفاته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
أخ يسأل من الهند هو يشتغل في شركة تقوم بتوصيل المواد الغذائية للسفن التي تمر بالميناء،
صورة العمل : أن أصحاب السفينة يتواصل مع الأخ هذا ويطلب منه ما يحتاجون وهو يقوم بتقدير ثمن لهذه المواد ويخبرهم فإن وافقوا يتم التوصيل بإذن الله.
في الفترة الأخيرة، الشركة وجدت سفينة تتواصل معهم بالاستمرار، أي : كلما مرت بالميناء تتواصل معهم، وهذا مما يحصل بالندرة ووراءه مصالح عديدة للشركة.
ولكن المشكلة : طلبوا الآن لحم الخنزير، والأخ لم يجبهم في هذا الطلب وقدّر لهم بقية الطلبات وأرسل إليهم، حصل هذا مرتين، ثم أصحاب السفينة وجدوا ناسا يوصل لهم لحم الخنزيز فاتفق معهم؛ مالكُ الشركة لم يرض بفعل الأخ وكلمه في هذا ولامه وخاف أن أصحاب السفينة سيتركون شركته بالكلية، ويُلزم الأخَ بتقدير ثمن لحم الخنزير فلما رفض الأخ قال له المالك إنه سيقوم باشترائه ثم إيصاله إلى السفينة وأن الأخ لا صلة له بهذه الأمور، إنما يقدر الثمن فقط بدون أي ربح لا للمالك ولا للأخ، إنما يوصل اللحم لئلا يفوتهم الزبون.
BY القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي

Share with your friend now:
tgoop.com/Bashuaib/7795