tgoop.com/Bashuaib/7790
Last Update:
📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الخميس ٢٦ محرم لِعامِ ١٤٤٦
🍃قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية :
https://www.tgoop.com/addees
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يجوز أن يسمي الشخص ابنه كليبا؟
📖 الاجــــابة:
لا مانع والله أعلم
وهو اسم الصحابي كليب الجهني رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
شيخنا ما الصحيح في اسم كلاب يكون بالكسر أو بضم
ولو قلتها بالضم يكون فيه اشكال أفتونا مأجورين
📖 الاجــــابة:
كَلاب بالفتح مصدر كُلِب
وكُلاب بالضم اسم واد أو جبل
وكِلاب بالكسر جمع كَلْب
وكلها بتخفيف اللام
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
في حديث صلة الرحم. في البخاري:
قوله صلى الله عليه وسلم: فأخذت بحقو الرحمن وقالت هذا مقام العائذ بك ...
قال الحافظ في الفتح:
والمعنى على هذا صحيح مع اعتقاد تنزيه الله عن الجارحة. قال الطيبي: هذا القول مبني على الاستعارة التمثيلية كأنه شبه حالة الرحم وما هي عليه من الافتقار إلى الصلة والذب عنها بحال مستجير يأخذ بحقو المستجار به، ثم أسند على سبيل الاستعارة التخييلية ما هو لازم للمشبه به من القيام فيكون قرينة مانعة عن إرادة الحقيقة، ثم رشحت الاستعارة بالقول والأخذ وبلفظ الحقو فهو استعارة أخرى،...
هل تأويل الحافظ صحيح بأن الحقو.. هو الإزار.. مع تنزيه الله عن الجارحة..
وكذلك قول الطيبي بأنه استعارة تمثيلية...
📖 الاجــــابة:
الحقو موضع شد الإزار
وقد يتوسعون فيطلقونه على الإزار
وتأويل الحافظ والطيبي غير صحيح
والصحيح ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "هذا الحديث في الجملة من أحاديث الصفات التي نص الأئمة على أنه يمر كما جاء، وردوا على من نفى موجبه".
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
مأموم نسي قراءة الفاتحة مع الإمام سواء في الجهرية او السرية ماذا عليه
📖 الاجــــابة:
فاتته هذه الركعة وعليه أن يتمها بعد سلام الإمام
لأن الفاتحة ركن في الصلاة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل السنن الرواتب من ذوات الأسباب فتجوز في أوقات الكراهة
📖 الاجــــابة:
تعني قضاءها؟
الجواب: نعم
فقد قضى النبي صلى الله عليه وسلم راتبة الظهر بعد العصر وهو وقت كراهة
أما أداؤها فكلها في أوقات غير مكروهٍ الصلاة فيها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
النهي عن صلاة النافلة يدخل بعد دخول وقت العصر ام بعد اداء فريضة صلاة العصر الى غروب الشمس
وكذلك الفجر
📖 الاجــــابة:
يبدأ بعد صلاة العصر
والفجر كذلك إلّا أنه نُهِيَ عن الزيادة فيه على الركعتين بعد دخول الوقت إلى الفريضة
لحديث أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه، أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ». متفق عليه
وحديث يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي، بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَقَالَ: يَا يَسَارُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: «لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِ». أخرجه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
هل يجوز تقبيل الحجر الأسود ولمس الركن اليماني استقلالاً من غير طواف؟
📖 الاجــــابة:
لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل الحجر أو استلم الركن اليماني في غير طواف
لكن ثبت عن ابن عمر فعله
والأحرى ترك ذلك
والله تعالى أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📝 الســـؤال:
من قتل نفساً عمداً أو بغير عمد أو شبه عمد وأقيم عليه القصاص هل تسقط عنه عقوبة الآخرة
📖 الاجــــابة:
قال ابن القيم رحمه الله:
"والتحقيق في المسألة: أن القتل يتعلق به ثلاثة حقوق: حق لله، وحق للمظلوم المقتول، وحق للولي.
BY القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي
Share with your friend now:
tgoop.com/Bashuaib/7790