القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الخميس ١٢ محرم لِعامِ ١٤٤٦

🍃قناة شيخنا باللغة الفرنسية :
https://www.tgoop.com/Bashu3aib
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

ياشيخنا سائل يقول: أوصاني أخ بفتاة سلفية للزواج منها وأنا مهتم جدًا بها بعد سماعي عن خصالها الطيبة، ولكن المشكلة أن والديها ليسا سلفيين، بل هم تيجانيين وأحتاج إلى موافقة والدها قبل أن أتحدث معها،
ولكنه يرفض ذلك لأنه لا يحب أن يكون الرجل الذي يطلب يد ابنته سلفيًا.
وأما والدتها فترغب في ذلك حتى بلغ الحد أنها تريد تكلم عمها لكي يقف بدلاً منها ويمنح الأخ الإذن.
هذا أمر صعب علينا، فماذا نفعل جزاكم الله خيرًا.

📖 الاجــــابة:

إذا كانت هذه المرأة ذات دين استعن بالله وتقدم لخطبتها ونكاحها والله ييسر أمرك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

سائل يقول: استأجر مزرعة وعداد الكهرباء فيها (متوقف لا يعمل) وقد استفاد من هذه الكهرباء سنين، ثم أنه الآن يريد ينتقل إلى بلاد أخرى ويترك المزرعة، ولكنه بقي قلقاً بشأن الإستفادة من غير مقابل، فذهب إلى إدارة الكهرباء فقالوا له: أدفع فقط قيمة المخالفة ٣٠٠ ألف ريال يمني، فهل تبرئ ذمته بذلك؟ مع العلم أن الرجل معسر ولا يدري قيمة الإستفادة طول السنين التي مرت.

📖 الاجــــابة:

إذا كان هذا حكم أصحاب الكهرباء في مخالفته فإن به تبرأ الذمة والله أعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

ما حكم تربية الحمام مع الدليل

📖 الاجــــابة:

جاء في الحديث عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يَتبَعُ حمامةً، فقال: "شيطان يَتبَعُ شيطانةً".
رواه أبو داود وهو حديث صحيح
قال ابن حبان رحمه الله: اللاعب بالحمام لا يتعدى لَعبُهُ مِن أن يتعقبَه بما يكره اللهُ جل وعلا، والمرتكِبُ لما يكره الله عاصٍ، والعاصي يجوز أن يقالَ له: شيطان، وإن كان مِن أولاد آدم، قال الله تعالى: {شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} فسمَّى العصاة منهما شياطين، وإطلاقه صلى الله عليه وسلم اسم الشيطان على الحمامة للمجاورة، ولأن الفعل من العاصي بلعبها تعدَّاه إليها. اهـ
وعلى هذا إذا كان تربية الحمام سيورثه الغفلة عما ينفعه في دينه ودنياه -وهو كذلك في الغالب- فله نصيب من هذا الحديث، وما لم فلا
والله تعالى أعلم وأحكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

متى يشرع تحويل النية في الصلاة

📖 الاجــــابة:

يشرع لأجل المصلحة الأعظم
وضابط جواز تحويل النية: إذا كانت من أعلى إلى أدنى
وذلك من فرض إلى نفل
أو من نفل مقيد إلى نفل مطلق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

كثرت حوادث الإنتحار
للتخلص من شدة الظروف وقساوة الحياة
هل يجوز ذلك

📖 الاجــــابة:

لا يجوز للشخص أن يقتل نفسه مهما كان الأمر
والانتحار من كبائر الذنوب
لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا". متفق عليه
وحديث ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ". متفق عليه
وحديث جُنْدَبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ اللَّهُ: بَدَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ". متفق عليه
ولما جيء للنبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه ليصلي عليه ترك ذلك
كما في حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. رواه مسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

Telegram

Fatawa et dourous de cheikh Hassan ba-shu3ayb al-hadrami al-yamani

Cette chaîne est consacrée à la traduction des avis juridiques émis par le cheikh salafi ainsi que ses leçons et autres profits.
Vous pouvez poser vos questions au cheikh via l'adresse mail : bashu3aib@gmail.com après avoir lu les notes d'informations.

www.tgoop.com/Bashuaib/7756

460 viewsJul 20, 2024 at 03:01

📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ عَلَى أسـئلةِ يوْم الخميس ١٢ محرم لِعامِ ١٤٤٦

🍃قناة شيخنا باللغة الفرنسية :
https://www.tgoop.com/Bashu3aib
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

ياشيخنا سائل يقول: أوصاني أخ بفتاة سلفية للزواج منها وأنا مهتم جدًا بها بعد سماعي عن خصالها الطيبة، ولكن المشكلة أن والديها ليسا سلفيين، بل هم تيجانيين وأحتاج إلى موافقة والدها قبل أن أتحدث معها،
ولكنه يرفض ذلك لأنه لا يحب أن يكون الرجل الذي يطلب يد ابنته سلفيًا.
وأما والدتها فترغب في ذلك حتى بلغ الحد أنها تريد تكلم عمها لكي يقف بدلاً منها ويمنح الأخ الإذن.
هذا أمر صعب علينا، فماذا نفعل جزاكم الله خيرًا.

📖 الاجــــابة:

إذا كانت هذه المرأة ذات دين استعن بالله وتقدم لخطبتها ونكاحها والله ييسر أمرك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

سائل يقول: استأجر مزرعة وعداد الكهرباء فيها (متوقف لا يعمل) وقد استفاد من هذه الكهرباء سنين، ثم أنه الآن يريد ينتقل إلى بلاد أخرى ويترك المزرعة، ولكنه بقي قلقاً بشأن الإستفادة من غير مقابل، فذهب إلى إدارة الكهرباء فقالوا له: أدفع فقط قيمة المخالفة ٣٠٠ ألف ريال يمني، فهل تبرئ ذمته بذلك؟ مع العلم أن الرجل معسر ولا يدري قيمة الإستفادة طول السنين التي مرت.

📖 الاجــــابة:

إذا كان هذا حكم أصحاب الكهرباء في مخالفته فإن به تبرأ الذمة والله أعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

ما حكم تربية الحمام مع الدليل

📖 الاجــــابة:

جاء في الحديث عن أبي هريرة، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يَتبَعُ حمامةً، فقال: "شيطان يَتبَعُ شيطانةً".
رواه أبو داود وهو حديث صحيح
قال ابن حبان رحمه الله: اللاعب بالحمام لا يتعدى لَعبُهُ مِن أن يتعقبَه بما يكره اللهُ جل وعلا، والمرتكِبُ لما يكره الله عاصٍ، والعاصي يجوز أن يقالَ له: شيطان، وإن كان مِن أولاد آدم، قال الله تعالى: {شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ} فسمَّى العصاة منهما شياطين، وإطلاقه صلى الله عليه وسلم اسم الشيطان على الحمامة للمجاورة، ولأن الفعل من العاصي بلعبها تعدَّاه إليها. اهـ
وعلى هذا إذا كان تربية الحمام سيورثه الغفلة عما ينفعه في دينه ودنياه -وهو كذلك في الغالب- فله نصيب من هذا الحديث، وما لم فلا
والله تعالى أعلم وأحكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

متى يشرع تحويل النية في الصلاة

📖 الاجــــابة:

يشرع لأجل المصلحة الأعظم
وضابط جواز تحويل النية: إذا كانت من أعلى إلى أدنى
وذلك من فرض إلى نفل
أو من نفل مقيد إلى نفل مطلق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

كثرت حوادث الإنتحار
للتخلص من شدة الظروف وقساوة الحياة
هل يجوز ذلك

📖 الاجــــابة:

لا يجوز للشخص أن يقتل نفسه مهما كان الأمر
والانتحار من كبائر الذنوب
لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا". متفق عليه
وحديث ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ". متفق عليه
وحديث جُنْدَبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ اللَّهُ: بَدَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ". متفق عليه
ولما جيء للنبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه ليصلي عليه ترك ذلك
كما في حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. رواه مسلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

BY القناة الكتابية للشيخ أبي حمزة حسن بن محمد باشعيب الحضرمي