⚜بیان "مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی" حول علم غیب و تفویض در رزق
❖ از مرحوم تبریزی سوال شد: «حد غلو چیست؟» ایشان در جواب فرمودند:
«... (یکی از موارد را چنین عداد کردند) اینکه حضرات بدون وحی و الهام از طرف الله متعال مطلع بر علم غیب باشند از موارد غلو است»
• [تکرار می‌کنیم اطلاع بر علم غیب به وسائط معین شده در اخبار، مسلم آیات و روایات است. آنهایی که تهمت می‌زنند «شیعیان منکر اطلاع یافتن حضرات بر بعض مغیبات هستند» یا متوجه موضع نزاع نیستند یا غرض سوء دارند]
❖ سوال دیگری مطرح کردند: «آیا جایز است بگوییم امام رزق داد؟» در جواب فرمودند:
«اگر معتقد نباشد که الله متعال رازق است و امام صرفا واسطه در رسیدن فیوضات الهی بر بندگان می‌باشد! بلکه ضد آن عقیده کند که خود امام رازق است بدون نگاه واسطیت، چنین اعتقادی باطل است زیرا از مصادیق تفویض است» | ایضا در رابطه با علم غیب فرمودند: «تنها مقداری که خداوند متعال به ایشان تعلیم دهد بر آن آگاهی می‌یابند (فلایظهر علی غیبه احدا الا من ارتضی من رسول)»
📖الانوار الالهیة ص۹۰-۹۲
🔖 این قسمت نیز مطالعه شود
❖ از مرحوم تبریزی سوال شد: «حد غلو چیست؟» ایشان در جواب فرمودند:
«... (یکی از موارد را چنین عداد کردند) اینکه حضرات بدون وحی و الهام از طرف الله متعال مطلع بر علم غیب باشند از موارد غلو است»
• [تکرار می‌کنیم اطلاع بر علم غیب به وسائط معین شده در اخبار، مسلم آیات و روایات است. آنهایی که تهمت می‌زنند «شیعیان منکر اطلاع یافتن حضرات بر بعض مغیبات هستند» یا متوجه موضع نزاع نیستند یا غرض سوء دارند]
❖ سوال دیگری مطرح کردند: «آیا جایز است بگوییم امام رزق داد؟» در جواب فرمودند:
«اگر معتقد نباشد که الله متعال رازق است و امام صرفا واسطه در رسیدن فیوضات الهی بر بندگان می‌باشد! بلکه ضد آن عقیده کند که خود امام رازق است بدون نگاه واسطیت، چنین اعتقادی باطل است زیرا از مصادیق تفویض است» | ایضا در رابطه با علم غیب فرمودند: «تنها مقداری که خداوند متعال به ایشان تعلیم دهد بر آن آگاهی می‌یابند (فلایظهر علی غیبه احدا الا من ارتضی من رسول)»
📖الانوار الالهیة ص۹۰-۹۲
🔖 این قسمت نیز مطالعه شود
tgoop.com/Arshvetashih/13052
Create:
Last Update:
Last Update:
⚜بیان "مرحوم آیت الله میرزا جواد تبریزی" حول علم غیب و تفویض در رزق
❖ از مرحوم تبریزی سوال شد: «حد غلو چیست؟» ایشان در جواب فرمودند:
«... (یکی از موارد را چنین عداد کردند) اینکه حضرات بدون وحی و الهام از طرف الله متعال مطلع بر علم غیب باشند از موارد غلو است»
• [تکرار می‌کنیم اطلاع بر علم غیب به وسائط معین شده در اخبار، مسلم آیات و روایات است. آنهایی که تهمت می‌زنند «شیعیان منکر اطلاع یافتن حضرات بر بعض مغیبات هستند» یا متوجه موضع نزاع نیستند یا غرض سوء دارند]
❖ سوال دیگری مطرح کردند: «آیا جایز است بگوییم امام رزق داد؟» در جواب فرمودند:
«اگر معتقد نباشد که الله متعال رازق است و امام صرفا واسطه در رسیدن فیوضات الهی بر بندگان می‌باشد! بلکه ضد آن عقیده کند که خود امام رازق است بدون نگاه واسطیت، چنین اعتقادی باطل است زیرا از مصادیق تفویض است» | ایضا در رابطه با علم غیب فرمودند: «تنها مقداری که خداوند متعال به ایشان تعلیم دهد بر آن آگاهی می‌یابند (فلایظهر علی غیبه احدا الا من ارتضی من رسول)»
📖الانوار الالهیة ص۹۰-۹۲
🔖 این قسمت نیز مطالعه شود
❖ از مرحوم تبریزی سوال شد: «حد غلو چیست؟» ایشان در جواب فرمودند:
«... (یکی از موارد را چنین عداد کردند) اینکه حضرات بدون وحی و الهام از طرف الله متعال مطلع بر علم غیب باشند از موارد غلو است»
• [تکرار می‌کنیم اطلاع بر علم غیب به وسائط معین شده در اخبار، مسلم آیات و روایات است. آنهایی که تهمت می‌زنند «شیعیان منکر اطلاع یافتن حضرات بر بعض مغیبات هستند» یا متوجه موضع نزاع نیستند یا غرض سوء دارند]
❖ سوال دیگری مطرح کردند: «آیا جایز است بگوییم امام رزق داد؟» در جواب فرمودند:
«اگر معتقد نباشد که الله متعال رازق است و امام صرفا واسطه در رسیدن فیوضات الهی بر بندگان می‌باشد! بلکه ضد آن عقیده کند که خود امام رازق است بدون نگاه واسطیت، چنین اعتقادی باطل است زیرا از مصادیق تفویض است» | ایضا در رابطه با علم غیب فرمودند: «تنها مقداری که خداوند متعال به ایشان تعلیم دهد بر آن آگاهی می‌یابند (فلایظهر علی غیبه احدا الا من ارتضی من رسول)»
📖الانوار الالهیة ص۹۰-۹۲
🔖 این قسمت نیز مطالعه شود
BY تَصحیحُ الاِعتِقاد
Share with your friend now:
tgoop.com/Arshvetashih/13052