tgoop.com/AltohfsharhAlZulf/1785
Last Update:
#انا_وانت_نبحث_عن_الحق.
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻شبه أهل السنة على أنهم الفرقة الناجية والجواب
‼️أولاً: بأنهم الفرقة الظاهرة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ... الحديث».
👈🏻وقد كانوا فعلاً كذلك؛ فإنهم السواد الأعظم، ولهم الأغلبية الساحقة في أوساط البلاد الإسلامية على طول التاريخ إلى اليوم، لذلك فهم أهل الحق وهم الفرقة الناجية بشهادة الحديث.
‼️ثانياً: بأنهم على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيان الفرقة الناجية: (من كان على مثل ما كنت عليه أنا وأصحابي).
‼️ثالثاً: بأنهم على ما كان عليه الجم الغفير من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وسائرون في طريقهم، وفي الحديث خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وقد مدح الله تعالى الصحابة والتابعين، وأثنى عليهم في القرآن، ومدحهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليهم.
🔰👌🏻هذه هي أشف شبه أهل السنة والجماعة التي يتمسكون بها، ويلبسون بها على أنفسهم وعلى غيرهم.
↕️👈🏻ونحن نقول في بيان الجواب عليهم:
🔹جواب الشبهة الأولى: الحديث الذي يستدلون به صحيح لا غبار عليه، غير أنهم أخطأوا في تفسيرهم له، والصحيح في تفسيره: لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين بالحجة والبراهين والأدلة، وليس المراد كما توهمه أهل السنة والجماعة أن المراد ظهور الغلبة وكثرة الأتباع والأنصار والسلطان، وإنما المراد ما ذكرنا، والدليل على ما نقول: ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها».
👈🏻وقال تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنعام:١١٦] {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ١٠٣} [يوسف]، {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ١٣} [سبأ].
🔹👈🏻وحينئذ فالاستدلال بالكثرة على الحق غير صحيح، لما ترى من ذم الكثرة، ومدح القلة في كتاب الله تعالى.
👈🏻ومن هنا قال أمير المؤمنين حين سأله سائل قائلاً: أترى يا أمير المؤمنين أهل الشام مع كثرتهم على الباطل، ونحن مع قلتنا على الحق؟
🔹✨فقال أمير المؤمنين عليه السلام: (ويحك، إن الحق لا يعرف بالرجال، وإنما الرجال يعرفون بالحق، فاعرف الحق تعرف أهله قلوا أم كثروا، واعرف الباطل تعرف أهله قلوا أم كثروا ... إلخ).
🔹👈🏻وجواب الشبهة الثانية: أنهم باستدلالهم ذلك لم يخرجوا من حيز الدعوى، فشبهتهم تلك دعوى خالية عن الدليل، وبإمكان كل فرقة أن تقول مثل مقالتهم.
‼️👈🏻بل إن كل فرقة تقول: إنها على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنون معه، لا يتجاوزون ذلك، ولا نجد أحداً من طوائف المسلمين يقول: إنه على غير ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه.
وجواب الشبهة الثالثة: أن الدليل الذي هو دليل إنما هو الكتاب والسنة والإجماع، أما الكثرة فليست بدليل؛ لما ذكرنا من الأدلة في جواب الشبهة الأولى.
يتبع......
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٤]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
BY تاريخ الزيدية وأئمتها الأطهار
Share with your friend now:
tgoop.com/AltohfsharhAlZulf/1785