ووجدتُّ في القُرآنِ كُل رعايةٍ
‏ ووجدتُّ فيه العِزَّ والتوفيقا

🔴💢للتذكير
اخواتي فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين💢🔴
ماء الورد مستحب في ليالي القدر الثلاث
( 23- 21- 19 )
لكل افراد اﻷسرة حتى الطفل الرضيع
( ليلة القدر الغسل بماء الورد )
♦️ يوضع ماء الورد في الكف الأيمن وتقول أشهد ألا لا إله إلا الله
واشهد أن محمد رسول الله
واشهد بالولاية لأمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام
( وتمسح به الرأس )
♦️ثم يوضع في الكف الأيسر وتقول اللهم اجعله ماء يذهب المرض والبرص والجذام وكل عله في بدني يارب العالمين
( وتمسح به الرأس )
♦️وكذلك الوجه يغسل بماء الورد توضع ماء الورد في تمام الكفين وتقول اللهم نور وجهي بنور آل محمد واجعلني ممن سمع واطاع واتبع وفاز يالله يالله يالله ثم تغسل بيه وجهك

♦️فائدة ماء الورد في ليالي القدر
ينجي من الفقر ينجي من المذلة
امان من السرسام ( السرطان )
الله يبعد عنكم المرض لمده سنه إلى ليلة القدر في السنة القادمه
****
♦️ملاحظة
💰اخراج الصدقة عنكم ونيابة عن جميع المؤمنين احياء وأموات ثوابها ﻹمام زمان عج
لدفع البلاء عنه وحفظه وسلامته وقضاء حوائجه وتعجيل فرجه يع
( ليلة القدر االلهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الحجة ابن الحسن الفرج
🌸🌹🌸🌹🌸🌹
✨💕
*نسألكم خالص الدعاء أين ما كنتم*✋🏻🌹
✨💕احبتي لاتنسوني من بركات دعائكم
🌹اختكم العلويه
🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹
🌹❤مع تحيات قروبات محبي الامام المهدي (عج) ❤🌹

لاتنسونا من صالح الدعاء 😘😘😘😍😍 ...... ♡♡♡.......

عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام:

الْعَفْوُ مَعَ الْقُدْرَةِ جُنَّةٌ مِنْ عَذابِ اللهِ.

- عيون الحكم والمواعظ

عن مولانا الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام:

الْأَمَانِيُّ تَخْدَعُكَ وَعِنْدَ الْحَقَائِقِ تَدَعُكَ.

- غرر الحكم ودرر الكلم

عن مولانا الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام:

يَسيرُ الدُّنْيا يَكْفي وَ كَثيرُها يُرْدي.

- عيون الحكم والمواعظ

عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام:

مَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى جَلَالَةً.

- غرر الحكم ودرر الكلم

عن مولانا الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام:

مَا أَقْبَحَ بِالْإِنْسَانِ ظَاهِراً مُوَافِقاً وَبَاطِناً مُنَافِقاً.

- غرر الحكم ودرر الكلم

مولانا الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام:

لِكُلِّ ظالِمٍ انْتِقامٌ….

- عيون الحكم والمواعظ

#أعمال_بلإنابة :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بفضل الله تعالى تم بالنيابة عن مؤسسة عطاء الكوثر للتكامل والتكافل مؤسسيها وأمواتهم، ومشتركيها وأمواتهم جميعاً، ومجموعة اسرار وانوار من الكتاب والعتره وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات :

➖أعمال الليلة التاسعة عشر أولى ليالي القدر المباركة .

➖قراءة دعاء أبي حمزة الثمالي .

➖أعمال شهر رمضان المبارك .

➖زيارة عاشوراء كل ليلة .

➖صلوات محمديه .

➖إستغفار .

*** اقامة مجلس عزاء

➖بالإضافة إلى أعمال عبادية يومية وأعمال خيرية أخرى .

➖والدعاء بتعجيل الفرج لمولانا صاحب العصر والزمان (عج)،

والدعاء للجميع بتمام الصحة والعافية وشفاء المرضى،
وقضاء الحوائج وتسهيل الأمور،
وتوفيق وخير الدنيا والآخرة، وحسن العاقبة وحسن الخاتمة
وأن لايخرجنا الله وإياكم جميعاً من هذه الدنيا إلاّ وهو راضٍ عنّا وعنكم جميعاً .. ونسأل الله تعالى القبول ..

نسألكم الدعاء لاسيماللمعنيين ..
وفقكم الله تعالى لخير الدارين ..

الإمامةَ على نحوين، وهي تقسيماتٌ اعتباريةٌ تَسْتَنِدُ إلى مَا بَينَ أَيدِينَا مِن نُصوص من كَلِمَاتٍ شَريفة فهي على نحوين :
•الإمامةُ في الأُفق الأعلى.
•والإمامةُ في الأُفق الأدنى.

الإمامةُ الكبرى الإمامةُ الصغرى، الإمامةُ الإلهيةُ الإمامةُ الربوبيةُ، إمامةُ الوجود إمامةُ التكوين، تبويبٌ اعتباري كي نتمكَّن من فَهمِ المضَامِين والمعاني الَّتي وَرَدَت في رِوَايَاتِهم وأحاديثهم.

ونحن هنا بحول الله وقوته سنتكلم بشكل مجمل وقصير عن المرتبة الاعلى . . .

المرتبةُ الأعلى: هي مرتبةُ الكلمةُ الأتمّ، الاسمُ المكنون المخزون، لا توجد لا حروف لا ألفاظ لا أصوات لا إشارات، بعبارةٍ مُوجَزة: مُسْتَتِرٌ غَيرُ مَسْتُور. كما جاَء في كلام إمامنا الصَّادق وليس لنا من طريقٍ إليه،

طريقنا إليه روايات وإخبارات جاءت وِفقاً لقانون المداراة وببياناتٍ محدودةٍ وبلغةٍ طبيعتها قاصرة، حتَّى لو تَكلَّم بها أبلغ البُلغاء، حتَّى لو تكلَّم بها المعصومُ صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه، إذْ النقص في نفس اللغة، القصور في اللغة وفي نظام اللغة، لأنَّ اللغة نظامٌ هو من شؤونات هذا العالم، من شؤوناتِ عالم الطبيعةِ وعالم التراب،

فأينَ ربُّ الأرباب وأين تُرابُ التُّرَاب.بعد هذه المرتبة الَّتي خَلَقَها فَاستقرَّت في ظِلِّهِ فَلا تَخرُجُ مِّنْهُ إلى غيره تأتي مرتبةُ الاسم الجامع، الَّذي يتمظهرُ في لفظ الجلالة، كما قال الإمامُ الصَّادقُ والظاهرُ هو هذا الاسم ؛ الله، وَمنهُ شعَّت تجلَّت نَبَعَت فَاضَت الأسماءُ الحسنى الَّتي هي الأصل ثلاثمئة وستون اِسْم ومنها شعَّت الأسماءُ الحسنَى الأخرى الَّتي لا نِهاية ولا حصر ولا عددَ لها.

إذاً هُنَاك مرتبةُ الاسم المكنون المخزون الذي خَلَقَهُ فاستقرَّ في ظِلِّه فلا يخرج منه إلى غيره جلَّ شأنهُ وتقدَّست ذاته.والاسمُ الجامعُ المستجمِعُ لمعاني الكمال والجلال ومنهُ أشرقت الأسماء الحسنى الأصول ومن الأسماء الأصول أشرقت الأسماء الحسنى الَّتي لا تُعَدُّ ولا تُحصى.وبعدها تأتي مرتبةُ المظاهر العُليا، المظاهر العليا بالقياس إلى المظاهر السُّفلى في الأفق الأدنى،

سُرادقات العزَّة والجبروت حُجُبُ النُّور العرش الكرسيُّ إلى غير ذلك من المظاهر العُليا الشَّريفة، وهي المظاهرُ العُليا والمحيطة، المحيطةُ بالأشياء.

هذا هو الأفق الأعلى وإذا بَلَغَ الكلامُ إلى العرش فَاسكتوا ينقطعُ الكلام، كلُّ هذه المراتب لا طريق لنا إليها، لا نملكُ طريقاً إليها، طريقنا إليها الإخبار،
أخبرونا وبعد الإخبار نَستطيع أنْ نتلمَّس عطرها بالوجدان، أنْ نتلمَّس نورها بالفطرة، وإلَّا فَالطَّريقُ مسدودةٌ مُغلقة، لا نستطيعُ النَّفاذَ إليها , لأنَّنا نَفْتَقِرُ إلى كلِّ الإمكانات وإلى كلِّ القدرات وإلى كلِّ القابليات وإلى كلِّ المواهب الَّتي يمكن من خلالها أنْ نتلمَّسَ عِطرَ وَنُورَ ذَلِكَ الطَّريق الَّذي يُوصلنا إلى تلكم الحقائق فلا طريق إلينا،

العجزُ عن المعرفة هو طريقنا إلى معرفتها. \
وللحديث تتمه ان شاء الله تعالى \
اسالكم الدعاء لاسيما للمعنيين

خلص عمري سهر من فرگتك لليوم
وشكو بعيني دمع بجفاك وشلته
گبل ما عرفك اذكر نمت مره بليل
وبنية قضاء العشگ ساهرته
سفينة صبري انته ورحت اصبر بيش
الصبر يبچي عليك وگمت صبرته
المفارگله خِل يطلع بعينه الشيب
مو بس راسي حته اخيالي شيبته
مُرني امروتك سكّت حچي العذال
مو حته اليحبني بحالي شمّته
يوجه الخير بعدك عايش بلا خير
تره ولفك يعيش بوكت مو وكته
محتاجك نِفس مات الهوه بدنياي
يكلشي وخذت كلشي وكلشي ماعفته
رحمة الله انته الملت وجه الكون
الكون بلا وجودك ظلمه ما ردته
شما شوفن ضوه اركض وگولن جيت
الضوه يشبهك واسأله اعليك ما شفته
اذا تسألني يبن العسكري شمحتاج
أگلك وحگ زينب حاجتي انته
...
كرار حسين الكربلائي .

يا وهجة عشگ ناغت خلايا الدم - خلافك عمري ذرة وضايعة بمنجم
بـغـيرك شمل روحي ما بعد يلتم - يا بو الحسنين إنت الجرح والبلسم
يا يوم أوصلك وأكشف سحاب الهم - وأنفض يم ضريحك كل غبار الهم
يـا يـوم أصـل يـم گبـرك - وأنـصـب مـنـاحـة بـكترك
و أبچي لـمـصـابـك يــا حــيــدر
يــل مــا صـفـى لـك دهـرك - أذكـر مـرارة صـبـرك
و أبچي لـمـصـابـك يــا حــيــدر
وأذكــر رزيــتــك - لا تــظــن نــســيــتـك

قرويٌّ من جنوب العراق جاء لزيارةِ سيّد الأوصياء، أُميٌّ لا يقرأُ ولا يكتب،
حملتهُ الفطرةُ وساقه الوجدانُ الشيعي
وجاءِ به حُبُّه لعليٍّ يتهادى حتَّى وقفَ في باحةِ عليٍّ صلواتُ اللهِ عليه وهو يرى جموع الزائرين،

فزائرٌ يُتمّتم وآخر يرفعُ صوتهُ،
صوتٌ جميل،
فقارئٌ يقرأُ الزيارة الجامعة الكبيرة،
وقارئٌ يقرأُ الزيارة المعروفة بزيارة أمين الله، وآخر يقرأُ زيارةً من الزيارات المطلقة لسيّد الأوصياء ؛؛
وهكذا،

والرجلُ حائرٌ كيفَ يُخاطبُ عليَّاً صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه،
بوجدانهِ الشيعي بفطرتهِ الـمُحِبَّة،

هو لا يحفظُ نصَّاً ولا يستطيع أن يقرأ ولا يتمكَّن أن يدبِّج العبارات ،
أن يُسطِّر الكلام وتسطيرُ الكلام ليس بالأمرِ الصعبِ جداً،
فهي مهنةٌ يمكن للإنسان أن يمتهنها كسائرِ الـمِهن التي يستطيع ان يتعلمها المرء ؛؛

وقفَ بينَ يدي سيّد الأوصياء، فماذا سلَّم عليه؟ باللَّهجة الشعبية العراقية، قال لهُ: السَّلامُ عليكَ يا كلشي وكلاشي ورَحمةُ اللهِ وبركاته،

في اللهجة الشعبية العراقية؛ كلشي يعني كلَّ شيء، كلاشي؛ هو جمع لكلمة كلّ شيء، لا يوجد في العربية الفصحى جمع لكلمة ولعبارة؛ كلّ شيء، في اللهجة الشعبية العراقية يجمعون كلمة كلشي الَّتي هي كلُّ شيء، تُجمع؛ كلاشي،

* السَّلام عليك يا كلشي وكلاشي ورحمةُ الله وبركاته،