🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌸🍃 الصِّدْقُ
✍ هذِهِ قِصَّةٌ حَقِيقِيَّةٌ تُبَيِّنُ كَيْفَ يَكُونُ الصِّدْقُ دَعْوَةً لِلْغَيْرِ.
💬 يُقالُ: إِنَّ ابْنَ البُسْطامِيِّ تُوُفِّيَ أَبوهُ وَهُوَ صَغِيرٌ، فَباعَتْ أُمُّهُ جَمِيعَ ما تَمْلِكُ، فَبَلَغَ أَرْبَعِينَ دِينَاراً ذَهَبِيّاً، ثُمَّ أَعْطَتْهُ إِيّاها وَأَرْسَلَتْهُ مَعَ قافِلَةٍ ذاهِبَةٍ إِلَى الحِجازِ؛ لِيَتَعَلَّمَ العِلْمَ الشَّرْعِيَّ هُناكَ. وَكانَ عُمْرُهُ حَوَالَيْ عَشْرِ سَنَواتٍ.
وَلَكِنَّها قالَتْ لَهُ: "أَوْعِدْنِي أَنْ لا تَكْذِبَ مَهْما كانَتِ الظُّروفُ."
فَوَعَدَها بِذلِكَ، وَانْطَلَقَتِ القافِلَةُ.
💥 وَفي الطَّرِيقِ تَعَرَّضَتِ القافِلَةُ لِهُجُومٍ مِنْ قُطّاعِ الطُّرُقِ، فَأَخَذوا كُلَّ ما في القافِلَةِ مِنْ أَمْوالٍ. وَأَمْسَكوا بِهذَا الصَّغِيرِ وَقالوا لَهُ:
هَلْ مَعَكَ مالٌ؟ 😯
قالَ: نَعَم، مَعِي أَرْبَعُونَ دِينَاراً ذَهَبِيّاً.
فَضَحِكوا مِنهُ وَتَرَكوهُ، وَجاؤوا بِالغَنائِمِ إِلَى شَيْخِهِم.
فَقالَ: "هَلْ بَقِيَ في القافِلَةِ شَيْءٌ؟"
💬 قالوا: "لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ، وَلَكِنَّنا سَأَلْنا غُلاماً صَغِيراً، فَقالَ: مَعِي أَرْبَعُونَ دِينَاراً ذَهَبِيّاً."
قالَ: "وَماذا فَعَلْتُم بِهِ؟"
قالوا: "لَمْ نُصَدِّقْهُ."
فَقالَ: "ائْتُونِي بِهِ."
فَجاؤوا بِابْنِ البُسْطامِيِّ، فَقالَ لَهُ شَيْخُ اللُّصوصِ:
هَلْ مَعَكَ شَيْءٌ؟ 😌
قالَ: نَعَم، مَعِي أَرْبَعُونَ دِينَاراً.
قالَ: أَيْنَ هِيَ؟
قالَ: ها هِيَ.
وَأَعْطاهُ إيّاها.
فَقالَ لَهُ شَيْخُ اللُّصوصِ: "ما أَجْمَلَكَ عَلى أَنْ تَعْتَرِفَ بِما مَعَكَ مِنْ نُقودٍ!"
فَقالَ: "لَقَدْ وَعَدْتُ أُمِّي أَنْ لا أَكْذِبَ." 😔
فَقالَ لَهُ شَيْخُ اللُّصوصِ: "وَأَنا أَعِدُكَ أَنِّي تُبْتُ عَلى يَدَيْكَ."
ثُمَّ أَعادَ لَهُ النُّقودَ، وَأَعَادَ جَمِيعَ المَسْرُوقاتِ إِلَى القافِلَةِ، وَأَمَرَ جَماعَتَهُ أَنْ يَحْرُسُوها حَتّى تُغادِرَ المَنْطِقَةَ الخَطِرَةَ.
📚 فالعِبْرَةُ:
• مَنْ يُعْطِ وَعْداً عَلَيْهِ أَنْ يَفِيَ بِهِ مَهْما كانَ الثَّمَنُ كَبِيراً.
• الصِّدْقُ مَنْجاةٌ مِنَ التَّهْلُكَةِ.
• الصِّدْقُ فِي القَوْلِ شَرَفُ المُؤْمِنِ وَعَهْدُ اللهِ عِنْدَ عِبادِهِ.
• الصّادِقُ يُحِبُّهُ اللهُ وَيُفَرِّجُ هَمَّهُ وَيُنْقِذُهُ في أَشَدِّ اللَّحَظاتِ.
• الصّادِقُ مَنْ صَدَقَ في قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ.
• وَمِنْ عَلاماتِ المُؤْمِنِ الوَفاءُ بِالعَهْدِ، وَالصِّدْقُ مِنَ العَهْدِ.
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌸🍃 الصِّدْقُ
✍ هذِهِ قِصَّةٌ حَقِيقِيَّةٌ تُبَيِّنُ كَيْفَ يَكُونُ الصِّدْقُ دَعْوَةً لِلْغَيْرِ.
💬 يُقالُ: إِنَّ ابْنَ البُسْطامِيِّ تُوُفِّيَ أَبوهُ وَهُوَ صَغِيرٌ، فَباعَتْ أُمُّهُ جَمِيعَ ما تَمْلِكُ، فَبَلَغَ أَرْبَعِينَ دِينَاراً ذَهَبِيّاً، ثُمَّ أَعْطَتْهُ إِيّاها وَأَرْسَلَتْهُ مَعَ قافِلَةٍ ذاهِبَةٍ إِلَى الحِجازِ؛ لِيَتَعَلَّمَ العِلْمَ الشَّرْعِيَّ هُناكَ. وَكانَ عُمْرُهُ حَوَالَيْ عَشْرِ سَنَواتٍ.
وَلَكِنَّها قالَتْ لَهُ: "أَوْعِدْنِي أَنْ لا تَكْذِبَ مَهْما كانَتِ الظُّروفُ."
فَوَعَدَها بِذلِكَ، وَانْطَلَقَتِ القافِلَةُ.
💥 وَفي الطَّرِيقِ تَعَرَّضَتِ القافِلَةُ لِهُجُومٍ مِنْ قُطّاعِ الطُّرُقِ، فَأَخَذوا كُلَّ ما في القافِلَةِ مِنْ أَمْوالٍ. وَأَمْسَكوا بِهذَا الصَّغِيرِ وَقالوا لَهُ:
هَلْ مَعَكَ مالٌ؟ 😯
قالَ: نَعَم، مَعِي أَرْبَعُونَ دِينَاراً ذَهَبِيّاً.
فَضَحِكوا مِنهُ وَتَرَكوهُ، وَجاؤوا بِالغَنائِمِ إِلَى شَيْخِهِم.
فَقالَ: "هَلْ بَقِيَ في القافِلَةِ شَيْءٌ؟"
💬 قالوا: "لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ، وَلَكِنَّنا سَأَلْنا غُلاماً صَغِيراً، فَقالَ: مَعِي أَرْبَعُونَ دِينَاراً ذَهَبِيّاً."
قالَ: "وَماذا فَعَلْتُم بِهِ؟"
قالوا: "لَمْ نُصَدِّقْهُ."
فَقالَ: "ائْتُونِي بِهِ."
فَجاؤوا بِابْنِ البُسْطامِيِّ، فَقالَ لَهُ شَيْخُ اللُّصوصِ:
هَلْ مَعَكَ شَيْءٌ؟ 😌
قالَ: نَعَم، مَعِي أَرْبَعُونَ دِينَاراً.
قالَ: أَيْنَ هِيَ؟
قالَ: ها هِيَ.
وَأَعْطاهُ إيّاها.
فَقالَ لَهُ شَيْخُ اللُّصوصِ: "ما أَجْمَلَكَ عَلى أَنْ تَعْتَرِفَ بِما مَعَكَ مِنْ نُقودٍ!"
فَقالَ: "لَقَدْ وَعَدْتُ أُمِّي أَنْ لا أَكْذِبَ." 😔
فَقالَ لَهُ شَيْخُ اللُّصوصِ: "وَأَنا أَعِدُكَ أَنِّي تُبْتُ عَلى يَدَيْكَ."
ثُمَّ أَعادَ لَهُ النُّقودَ، وَأَعَادَ جَمِيعَ المَسْرُوقاتِ إِلَى القافِلَةِ، وَأَمَرَ جَماعَتَهُ أَنْ يَحْرُسُوها حَتّى تُغادِرَ المَنْطِقَةَ الخَطِرَةَ.
📚 فالعِبْرَةُ:
• مَنْ يُعْطِ وَعْداً عَلَيْهِ أَنْ يَفِيَ بِهِ مَهْما كانَ الثَّمَنُ كَبِيراً.
• الصِّدْقُ مَنْجاةٌ مِنَ التَّهْلُكَةِ.
• الصِّدْقُ فِي القَوْلِ شَرَفُ المُؤْمِنِ وَعَهْدُ اللهِ عِنْدَ عِبادِهِ.
• الصّادِقُ يُحِبُّهُ اللهُ وَيُفَرِّجُ هَمَّهُ وَيُنْقِذُهُ في أَشَدِّ اللَّحَظاتِ.
• الصّادِقُ مَنْ صَدَقَ في قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ.
• وَمِنْ عَلاماتِ المُؤْمِنِ الوَفاءُ بِالعَهْدِ، وَالصِّدْقُ مِنَ العَهْدِ.
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌳🌳🌳 ثَلاثُ شَجَراتٍ وَحُلْم
✍ يُحْكى أَنَّهُ كانَ هُناكَ ثَلاثُ شَجَراتٍ في غابَةٍ يُناقِشْنَ آمالَهُنَّ وَأَحْلامَهُنَّ.
🔹 قالَتِ الشَّجَرَةُ الأُولى: "يَوْماً ما سَأَكونُ صُنْدوقَ كَنْزٍ مَلِيئاً بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالأَحْجارِ الكَرِيمَةِ، سَأَكونُ صُنْدوقاً مُلْفِتاً بِجَمالِهِ وَتَأَلُّقِهِ."
🔸 قالَتِ الشَّجَرَةُ الثّانِيَةُ: "يَوْماً ما سَأَكونُ أَعْظَمَ سَفِينَةٍ، سَأُبْحِرُ بِالمُلوكِ عَبْرَ أَرْجاءِ العالَمِ، وَسَيَشْعُرُ الجَمِيعُ بِالأَمانِ بِي لِقُوَّتِي وَصَلابَتِي."
♦️ قالَتِ الثّالِثَةُ: "أُرِيدُ أَنْ أَبْقى عالِيَةً عَلَى التَّلَّةِ حَتّى يَرانِي النّاسُ، أُرِيدُ أَنْ أَكونَ طَوِيلَةً قَرِيبَةً مِنَ السَّماءِ، وَعِنْدَها سَأَكونُ رَمْزاً لِأَطْوَلِ شَجَرَةٍ وَمَوْضِعَ رَمْزٍ لَدَى النّاسِ."
🔹 بَعْدَ بُضْعِ سَنَواتٍ مِنَ الدُّعاءِ لِتَتَحَقَّقَ أَحْلامُهُنَّ، مَرَّ بِهِنَّ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الحَطّابِينَ...
🔸 اِقْتَرَبَ أَحَدُهُم مِنَ الشَّجَرَةِ الأُولى وَقالَ: "يَبْدو أَنَّها شَجَرَةٌ قَوِيَّةٌ، سَأَكْتَسِبُ مِنْ بَيْعِها لِلنَّجّارِ." فَبَدَأَ بِقَطْعِ الشَّجَرَةِ، بَيْنا كانَتْ سَعِيدَةً لِأَنَّها تَعْتَقِدُ أَنَّ النَّجّارَ سَيَجْعَلُ مِنْها صُنْدوقاً لِلكَنْزِ.
♦️ وَقالَ الحَطّابُ الآخَرُ عَنِ الشَّجَرَةِ الثّانِيَةِ: "تَبْدو قَوِيَّةً.. سَأَبِيعُها لِبَنّاءِ السُّفُنِ." فَفَرِحَتِ الشَّجَرَةُ وَعَلِمَتْ أَنَّها في طَرِيقِها لِتُصْبِحَ سَفِينَةَ المُلوكِ.
🔹 وَلَمّا اِقْتَرَبَ حَطّابٌ مِنَ الشَّجَرَةِ الثّالِثَةِ شَعَرَتْ بِالخَوْفِ، لِأَنَّها أَدْرَكَتْ أَنَّ حُلْمَها لَنْ يَتَحَقَّقَ طالَما قُطِعَتْ، فَبَدَأَتْ بِالبُكاءِ...
🔸 عِنْدَما أَفاقَتِ الشَّجَرَةُ الأُولى وَجَدَتْ أَجْزاءَها في مُرَبَّعٍ، فَابْتَأَسَتْ لِأَنَّ ذلِكَ لَمْ يَكُنْ حُلْمَها الَّذِي طالَما تَمَنَّتْهُ.
♦️ أَمَّا الثّانِيَةُ فَقُطِّعَتْ إِلى قِطَعٍ صَغِيرَةٍ داخِلَ قارِبِ صَيْدٍ صَغِيرٍ، فَحَزِنَتْ عَلى ضَياعِ حُلْمِها أَنْ تَكُونَ سَفِينَةَ المُلوكِ وَالعُظَماءِ.
🔹 أَمَّا الشَّجَرَةُ الثّالِثَةُ فَقُطِّعَتْ إِلى أَجْزاءٍ كَبِيرَةٍ وَتُرِكَتْ وَحِيدَةً عَلى مَدى سَنَواتٍ، حَتّى نَسِيَتِ الشَّجَراتُ الثَّلاثُ أَحْلامَهُنَّ السّابِقَةَ.
🔸 في يَوْمٍ ما، رُزِقَ صاحِبُ الحَظِيرَةِ مَوْلُوداً، فَأَخَذَ الصُّنْدوقَ وَزَيَّنَهُ لِيَكُونَ سَرِيراً لِضَيْفٍ مُهِمٍّ أَقْبَلَ عَلَيْهِم.
🔹 عِنْدَها شَعَرَتِ الشَّجَرَةُ الأُولى بِأَهَمِّيَّتِها، وَفازَتْ بِحَمْلِ مَنْ هُوَ أَهَمُّ وَأَغْلَى مِنْ كُنوزِ الدُّنْيا لَدَى صاحِبِها.
🔹 وَفي مَكانٍ آخَرَ رَكِبَ الصَّيّادُ كِعادَتِهِ في القارِبِ المَصْنُوعِ مِنَ الشَّجَرَةِ الثّانِيَةِ، فَطالَتْ رِحْلَةُ صَيْدِهِ حَتّى حَلَّ المَساءُ عَلى غَيْرِ ما عَهِدَتْهُ طِوالَ سَنَواتٍ.
فَأَحْيا ذلِكَ الصَّيّادُ لَيالِيَهُ في ذِكْرٍ وَدُعاءٍ وَصَلاةٍ بِخُشُوعٍ دُونَ كَلَلٍ أَوْ مَلَلٍ.
🔸 فَأَدْرَكَتْ أَنَّها تَحْمِلُ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ مِنَ المُلوكِ وَأَقْواها عَلى نَفْسِهِ.
♦️ وَأَخِيراً جاءَ رَجُلٌ إِلى أَجْزاءِ الشَّجَرَةِ الثّالِثَةِ، فَنَصَبَها عَلَى تَلَّةٍ وَجَعَلَ عَلى كُلٍّ مِنْها فانُوساً لِيُنِيرَ الطُّرُقاتِ عِنْدَ المَساءِ.
فَسُرَّتْ بِما تَقُومُ بِهِ وَحاجَةِ النّاسِ إِلَيْها وَعُلُوِّها وَقُرْبِها مِنَ السَّماءِ، فَكانَ ذلِكَ أَفْضَلَ مِمّا كانَتْ تَتَمَنّى.
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🌳🌳🌳 ثَلاثُ شَجَراتٍ وَحُلْم
✍ يُحْكى أَنَّهُ كانَ هُناكَ ثَلاثُ شَجَراتٍ في غابَةٍ يُناقِشْنَ آمالَهُنَّ وَأَحْلامَهُنَّ.
🔹 قالَتِ الشَّجَرَةُ الأُولى: "يَوْماً ما سَأَكونُ صُنْدوقَ كَنْزٍ مَلِيئاً بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالأَحْجارِ الكَرِيمَةِ، سَأَكونُ صُنْدوقاً مُلْفِتاً بِجَمالِهِ وَتَأَلُّقِهِ."
🔸 قالَتِ الشَّجَرَةُ الثّانِيَةُ: "يَوْماً ما سَأَكونُ أَعْظَمَ سَفِينَةٍ، سَأُبْحِرُ بِالمُلوكِ عَبْرَ أَرْجاءِ العالَمِ، وَسَيَشْعُرُ الجَمِيعُ بِالأَمانِ بِي لِقُوَّتِي وَصَلابَتِي."
♦️ قالَتِ الثّالِثَةُ: "أُرِيدُ أَنْ أَبْقى عالِيَةً عَلَى التَّلَّةِ حَتّى يَرانِي النّاسُ، أُرِيدُ أَنْ أَكونَ طَوِيلَةً قَرِيبَةً مِنَ السَّماءِ، وَعِنْدَها سَأَكونُ رَمْزاً لِأَطْوَلِ شَجَرَةٍ وَمَوْضِعَ رَمْزٍ لَدَى النّاسِ."
🔹 بَعْدَ بُضْعِ سَنَواتٍ مِنَ الدُّعاءِ لِتَتَحَقَّقَ أَحْلامُهُنَّ، مَرَّ بِهِنَّ مَجْمُوعَةٌ مِنَ الحَطّابِينَ...
🔸 اِقْتَرَبَ أَحَدُهُم مِنَ الشَّجَرَةِ الأُولى وَقالَ: "يَبْدو أَنَّها شَجَرَةٌ قَوِيَّةٌ، سَأَكْتَسِبُ مِنْ بَيْعِها لِلنَّجّارِ." فَبَدَأَ بِقَطْعِ الشَّجَرَةِ، بَيْنا كانَتْ سَعِيدَةً لِأَنَّها تَعْتَقِدُ أَنَّ النَّجّارَ سَيَجْعَلُ مِنْها صُنْدوقاً لِلكَنْزِ.
♦️ وَقالَ الحَطّابُ الآخَرُ عَنِ الشَّجَرَةِ الثّانِيَةِ: "تَبْدو قَوِيَّةً.. سَأَبِيعُها لِبَنّاءِ السُّفُنِ." فَفَرِحَتِ الشَّجَرَةُ وَعَلِمَتْ أَنَّها في طَرِيقِها لِتُصْبِحَ سَفِينَةَ المُلوكِ.
🔹 وَلَمّا اِقْتَرَبَ حَطّابٌ مِنَ الشَّجَرَةِ الثّالِثَةِ شَعَرَتْ بِالخَوْفِ، لِأَنَّها أَدْرَكَتْ أَنَّ حُلْمَها لَنْ يَتَحَقَّقَ طالَما قُطِعَتْ، فَبَدَأَتْ بِالبُكاءِ...
🔸 عِنْدَما أَفاقَتِ الشَّجَرَةُ الأُولى وَجَدَتْ أَجْزاءَها في مُرَبَّعٍ، فَابْتَأَسَتْ لِأَنَّ ذلِكَ لَمْ يَكُنْ حُلْمَها الَّذِي طالَما تَمَنَّتْهُ.
♦️ أَمَّا الثّانِيَةُ فَقُطِّعَتْ إِلى قِطَعٍ صَغِيرَةٍ داخِلَ قارِبِ صَيْدٍ صَغِيرٍ، فَحَزِنَتْ عَلى ضَياعِ حُلْمِها أَنْ تَكُونَ سَفِينَةَ المُلوكِ وَالعُظَماءِ.
🔹 أَمَّا الشَّجَرَةُ الثّالِثَةُ فَقُطِّعَتْ إِلى أَجْزاءٍ كَبِيرَةٍ وَتُرِكَتْ وَحِيدَةً عَلى مَدى سَنَواتٍ، حَتّى نَسِيَتِ الشَّجَراتُ الثَّلاثُ أَحْلامَهُنَّ السّابِقَةَ.
🔸 في يَوْمٍ ما، رُزِقَ صاحِبُ الحَظِيرَةِ مَوْلُوداً، فَأَخَذَ الصُّنْدوقَ وَزَيَّنَهُ لِيَكُونَ سَرِيراً لِضَيْفٍ مُهِمٍّ أَقْبَلَ عَلَيْهِم.
🔹 عِنْدَها شَعَرَتِ الشَّجَرَةُ الأُولى بِأَهَمِّيَّتِها، وَفازَتْ بِحَمْلِ مَنْ هُوَ أَهَمُّ وَأَغْلَى مِنْ كُنوزِ الدُّنْيا لَدَى صاحِبِها.
🔹 وَفي مَكانٍ آخَرَ رَكِبَ الصَّيّادُ كِعادَتِهِ في القارِبِ المَصْنُوعِ مِنَ الشَّجَرَةِ الثّانِيَةِ، فَطالَتْ رِحْلَةُ صَيْدِهِ حَتّى حَلَّ المَساءُ عَلى غَيْرِ ما عَهِدَتْهُ طِوالَ سَنَواتٍ.
فَأَحْيا ذلِكَ الصَّيّادُ لَيالِيَهُ في ذِكْرٍ وَدُعاءٍ وَصَلاةٍ بِخُشُوعٍ دُونَ كَلَلٍ أَوْ مَلَلٍ.
🔸 فَأَدْرَكَتْ أَنَّها تَحْمِلُ مَنْ هُوَ أَعْظَمُ مِنَ المُلوكِ وَأَقْواها عَلى نَفْسِهِ.
♦️ وَأَخِيراً جاءَ رَجُلٌ إِلى أَجْزاءِ الشَّجَرَةِ الثّالِثَةِ، فَنَصَبَها عَلَى تَلَّةٍ وَجَعَلَ عَلى كُلٍّ مِنْها فانُوساً لِيُنِيرَ الطُّرُقاتِ عِنْدَ المَساءِ.
فَسُرَّتْ بِما تَقُومُ بِهِ وَحاجَةِ النّاسِ إِلَيْها وَعُلُوِّها وَقُرْبِها مِنَ السَّماءِ، فَكانَ ذلِكَ أَفْضَلَ مِمّا كانَتْ تَتَمَنّى.
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
🔘 قـناة عــبق الانـــتظار 313🔘
Photo
﷽
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
💥 الوَجْهُ الآخَر 💥
✍ كانَ هُناكَ ثَلاثَةُ أَصْدِقاءٍ، الأَوَّلُ غَنِيٌّ، وَالثّانِي وَالثّالِثُ فُقَراءُ.
فَقَرَّرَ الغَنِيُّ أَنْ يَكُونَ إِفْطارُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ في بَيْتٍ واحِدٍ.
كانَ اليَوْمُ الأَوَّلُ مِنْ نَصِيبِهِ، فَأَخْبَرَ الخَدَمَ أَنْ يُنَظِّفوا البَيْتَ، وَأَوْصى الطَّبّاخَ أَنْ يُهَيِّئَ لَهُم أَفْخَمَ وَأَطْيَبَ الأَكْلاتِ، وَفِعْلاً تَمَّ ما يُريدُ، وَحَضَرَ أَصْدِقاؤُهُ وَأَكَلوا ما لَذَّ وَطابَ.
جاءَ اليَوْمُ الثّانِي، وَكانَ مِنْ نَصِيبِ الصَّدِيقِ الثّانِي. فَأَخْبَرَ والِدَتَهُ وَطَلَبَ مِنْها أَنْ تُهَيِّئَ لَهُ مِنَ الطَّعامِ ما لا يَقِلُّ عَنْ صَدِيقِهِ الغَنِيِّ.
فَقالَتْ لَهُ: "مِنْ أَيْنَ نَأْتِي بِأَرْقَى الطَّعامِ وَنَحْنُ لا نَمْلِكُ نُقوداً؟"
فَصَرَخَ بِوَجْهِها وَقالَ: "دَبِّري حالَكِ، لا أُريدُ أَنْ أَكُونَ أَقَلَّ مِنهُ وَأَظْهَرَ بِمَظْهَرِ الفَقِيرِ أَمامَهُ."
فَذَهَبَتْ وَاسْتَدَانَتْ مِنْ جارَتِها، وَقامَتْ بِشِراءِ أَطْيَبِ الفَواكِه وَطَبَخَتْ أَلَذَّ الطَّعامِ، وَتَمَّتِ الدَّعْوَةُ بِسَلامٍ.
في اليَوْمِ الثّالِثِ كانَ مِنْ نَصِيبِ الصَّديقِ الثّالِثِ.
فَأَخْبَرَ والِدَتَهُ بِالأَمْرِ، فَغَضِبَتْ وَقالَتْ: "عَلَيْكَ أَنْ لا تَحْضُرَ دَعْوَتَهُما مِنَ البِدايَةِ حَتّى لا تَضْطَرَّ لِهذا المَوْقِفِ المُحْرِجِ، فَمِنْ أَيْنَ سَنَأْتِي بِالطَّعامِ وَالشَّرابِ الَّذِي يُلائِمُهُما؟"
فَاعْتَذَرَ مِنْها وَقَبَّلَ رَأْسَها وَقالَ: "لَقَدْ أُحْرِجْتُ يَا أُمِّي وَاللَّهِ، وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَرْفُضَ، فَقَدْ وُضِعْتُ أَمامَ الأَمْرِ الواقِعِ، وَصَدِّقِينِي لَمْ أُرِدْ أَنْ أَكُونَ في مَوْقِفٍ مِثْلَ هذا، وَلَكِنْ ما بِاليَدِ حِيلَةٌ.
أَحْضِرِي ما نَأْكُلُ كُلَّ يَوْمٍ، وَسَيَأْكُلونَ مِمّا هُوَ مَوْجودٌ، فَهذا حالِي وَلا أَخْجَلُ مِنهُ."
آتَيا وَإِذا عَلَى السُّفْرَةِ صَحْنٌ فيهِ تَمْرٌ، وَكَأْساتٌ مِنَ اللَّبَنِ وَالماءِ، وَبَعْضُ الخُبْزِ وَبَيْضٌ مَسْلوقٌ.
حانَ وَقْتُ أَذانِ المَغْرِبِ، أَكْمَلوا صَلاتَهُم، وَدَخَلوا إِلَى الغُرْفَةِ، فَتَفاجَآ بِما هُوَ مَوْجودٌ عَلَى السُّفْرَةِ.
جاءَ الصَّديقُ الثّانِي وَنَظَرَ إِلَى الطَّعامِ وَقالَ: "أَهَذا هُوَ احْتِرامُكَ لَنا؟ لَوْ كُنّا نَعْلَمُ أَنَّ دَعْوَتَكَ هَكَذا، ما كُنّا أَتَيْنا!"
في هذِهِ الأَثْناءِ، تَقَدَّمَ الغَنِيُّ إِلَى السُّفْرَةِ وَشَكَرَ صاحِبَ الدَّعْوَةِ وَبَدَأَ يَأْكُلُ قائِلاً: "أَتُصَدِّقُ أَنَّنِي لَمْ أَذُقْ طَعْمَ البَيْضِ مُنْذُ سَنَواتٍ؟ كَمْ هُوَ لَذِيذٌ." وَبَدَأَ يَأْكُلُ بِشَراهَةٍ.
تَعَجَّبَ الثّانِي مِنْ كَلامِ الغَنِيِّ وَانْزَعَجَ وَقالَ: "سَأَذْهَبُ إِلَى أَقْرَبِ مَطْعَمٍ حَتّى أُفْطِرَ، فَطَعامُكَ هذا لا يَفِي بِالغَرَضِ."
فَخَرَجَ، وَبَقِيا وَحْدَهُما. أَكَلا، وَبَعْدَ أَنْ انْتَهَيا مِنَ الطَّعامِ، سَأَلَ صاحِبُ البَيْتِ صَدِيقَهُ الغَنِيَّ: "لِماذا بَقِيتَ؟ وَلِماذا لَمْ تَفْعَلْ كَما فَعَلَ صَدِيقُنا؟"
فَقالَ الغَنِيُّ: "يا أَخِي، المالُ وَالطَّعامُ لا يُحَدِّدانِ قِيمَةَ الشَّخْصِ، فَهذِهِ الأُمورُ وَقْتِيَّةٌ، وَسَيَأْتِي يَوْمٌ رُبَّما تَكُونُ أَغْنَى مِنِّي.
بِالمُناسَبَةِ، أَنا تَعَمَّدْتُ أَنْ يَكُونَ إِفْطارُنا كُلَّ يَوْمٍ في بَيْتٍ، وَكُنْتُ أَعْلَمُ بِحالَتِكُما المادِّيَّةِ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَخْتَبِرَ وُجُوهَكُما الأُخْرى.
وَأُريدُ أَنْ أَشْكُرَكَ جِدّاً عَلَى عَزُومَتِكَ لِلَّذِي كانَ صَدِيقَنا، فَفِي هَذا اليَوْمِ عَرَفْتُ وَجْهَهُ الحَقِيقِيَّ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ لا يَسْتَحِقُّ الصَّداقةَ، فَكَمَا شاهَدْتَ بِعَيْنَيْكَ، أَحْرَجَكَ أَمامِي وَتَخَلّى عَنْكَ، وَباعَ الصَّداقةَ بِطَعامٍ لا يُعْجِبُهُ، مَعَ أَنَّ وَضْعَكَ وَوَضْعَهُ مُتَساويانِ، لَكِنَّهُ لَبِسَ ثَوْبَ التَّكَبُّرِ لِيُوهِمَنِي أَنَّهُ غَنِيٌّ، وَلا يَعْلَمُ أَنَّ والِدَهُ وَإِخْوَتَهُ يَعْمَلونَ في مَصْنَعٍ يَعودُ لِوالِدِي.
أَمّا أَنْتَ، فَإِنَّكَ شَخْصٌ واقِعِيٌّ تَعيشُ حَياتَكَ واضِحَةً دُونَ أَيِّ تَصَنُّعٍ أَمامَ الجَميعِ، لَمْ تَخْجَلْ كَونَكَ أَقَلَّ مِنِّي، وَهَذا ما أَعْجَبَنِي فِيكَ جِدّاً.
لِذلِكَ قَرَّرْتُ أَنْ تَكُونَ شَرِيكِي في مَشْرُوعي الجَدِيدِ. كُنْتُ حائِراً في مَن أَخْتارُ مِنْكُما، وَمَوْقِفُ اليَوْمِ خَدَمَنِي جِدّاً."
❄ العِبْرَة ❄
🔘 لا تَخْجَلْ مِنْ حَياتِكَ مَهْما كانَتْ.
🔘 وَلا تَتَصَنَّعْ، وَكُنْ عَلَى طَبِيعَتِكَ.
🔘 وَلْيَكُنْ لَكَ وَجْهٌ واحِدٌ في كُلِّ الأَحْوالِ وَالظُّروفِ.
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
💥 الوَجْهُ الآخَر 💥
✍ كانَ هُناكَ ثَلاثَةُ أَصْدِقاءٍ، الأَوَّلُ غَنِيٌّ، وَالثّانِي وَالثّالِثُ فُقَراءُ.
فَقَرَّرَ الغَنِيُّ أَنْ يَكُونَ إِفْطارُهُمْ كُلَّ يَوْمٍ في بَيْتٍ واحِدٍ.
كانَ اليَوْمُ الأَوَّلُ مِنْ نَصِيبِهِ، فَأَخْبَرَ الخَدَمَ أَنْ يُنَظِّفوا البَيْتَ، وَأَوْصى الطَّبّاخَ أَنْ يُهَيِّئَ لَهُم أَفْخَمَ وَأَطْيَبَ الأَكْلاتِ، وَفِعْلاً تَمَّ ما يُريدُ، وَحَضَرَ أَصْدِقاؤُهُ وَأَكَلوا ما لَذَّ وَطابَ.
جاءَ اليَوْمُ الثّانِي، وَكانَ مِنْ نَصِيبِ الصَّدِيقِ الثّانِي. فَأَخْبَرَ والِدَتَهُ وَطَلَبَ مِنْها أَنْ تُهَيِّئَ لَهُ مِنَ الطَّعامِ ما لا يَقِلُّ عَنْ صَدِيقِهِ الغَنِيِّ.
فَقالَتْ لَهُ: "مِنْ أَيْنَ نَأْتِي بِأَرْقَى الطَّعامِ وَنَحْنُ لا نَمْلِكُ نُقوداً؟"
فَصَرَخَ بِوَجْهِها وَقالَ: "دَبِّري حالَكِ، لا أُريدُ أَنْ أَكُونَ أَقَلَّ مِنهُ وَأَظْهَرَ بِمَظْهَرِ الفَقِيرِ أَمامَهُ."
فَذَهَبَتْ وَاسْتَدَانَتْ مِنْ جارَتِها، وَقامَتْ بِشِراءِ أَطْيَبِ الفَواكِه وَطَبَخَتْ أَلَذَّ الطَّعامِ، وَتَمَّتِ الدَّعْوَةُ بِسَلامٍ.
في اليَوْمِ الثّالِثِ كانَ مِنْ نَصِيبِ الصَّديقِ الثّالِثِ.
فَأَخْبَرَ والِدَتَهُ بِالأَمْرِ، فَغَضِبَتْ وَقالَتْ: "عَلَيْكَ أَنْ لا تَحْضُرَ دَعْوَتَهُما مِنَ البِدايَةِ حَتّى لا تَضْطَرَّ لِهذا المَوْقِفِ المُحْرِجِ، فَمِنْ أَيْنَ سَنَأْتِي بِالطَّعامِ وَالشَّرابِ الَّذِي يُلائِمُهُما؟"
فَاعْتَذَرَ مِنْها وَقَبَّلَ رَأْسَها وَقالَ: "لَقَدْ أُحْرِجْتُ يَا أُمِّي وَاللَّهِ، وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَرْفُضَ، فَقَدْ وُضِعْتُ أَمامَ الأَمْرِ الواقِعِ، وَصَدِّقِينِي لَمْ أُرِدْ أَنْ أَكُونَ في مَوْقِفٍ مِثْلَ هذا، وَلَكِنْ ما بِاليَدِ حِيلَةٌ.
أَحْضِرِي ما نَأْكُلُ كُلَّ يَوْمٍ، وَسَيَأْكُلونَ مِمّا هُوَ مَوْجودٌ، فَهذا حالِي وَلا أَخْجَلُ مِنهُ."
آتَيا وَإِذا عَلَى السُّفْرَةِ صَحْنٌ فيهِ تَمْرٌ، وَكَأْساتٌ مِنَ اللَّبَنِ وَالماءِ، وَبَعْضُ الخُبْزِ وَبَيْضٌ مَسْلوقٌ.
حانَ وَقْتُ أَذانِ المَغْرِبِ، أَكْمَلوا صَلاتَهُم، وَدَخَلوا إِلَى الغُرْفَةِ، فَتَفاجَآ بِما هُوَ مَوْجودٌ عَلَى السُّفْرَةِ.
جاءَ الصَّديقُ الثّانِي وَنَظَرَ إِلَى الطَّعامِ وَقالَ: "أَهَذا هُوَ احْتِرامُكَ لَنا؟ لَوْ كُنّا نَعْلَمُ أَنَّ دَعْوَتَكَ هَكَذا، ما كُنّا أَتَيْنا!"
في هذِهِ الأَثْناءِ، تَقَدَّمَ الغَنِيُّ إِلَى السُّفْرَةِ وَشَكَرَ صاحِبَ الدَّعْوَةِ وَبَدَأَ يَأْكُلُ قائِلاً: "أَتُصَدِّقُ أَنَّنِي لَمْ أَذُقْ طَعْمَ البَيْضِ مُنْذُ سَنَواتٍ؟ كَمْ هُوَ لَذِيذٌ." وَبَدَأَ يَأْكُلُ بِشَراهَةٍ.
تَعَجَّبَ الثّانِي مِنْ كَلامِ الغَنِيِّ وَانْزَعَجَ وَقالَ: "سَأَذْهَبُ إِلَى أَقْرَبِ مَطْعَمٍ حَتّى أُفْطِرَ، فَطَعامُكَ هذا لا يَفِي بِالغَرَضِ."
فَخَرَجَ، وَبَقِيا وَحْدَهُما. أَكَلا، وَبَعْدَ أَنْ انْتَهَيا مِنَ الطَّعامِ، سَأَلَ صاحِبُ البَيْتِ صَدِيقَهُ الغَنِيَّ: "لِماذا بَقِيتَ؟ وَلِماذا لَمْ تَفْعَلْ كَما فَعَلَ صَدِيقُنا؟"
فَقالَ الغَنِيُّ: "يا أَخِي، المالُ وَالطَّعامُ لا يُحَدِّدانِ قِيمَةَ الشَّخْصِ، فَهذِهِ الأُمورُ وَقْتِيَّةٌ، وَسَيَأْتِي يَوْمٌ رُبَّما تَكُونُ أَغْنَى مِنِّي.
بِالمُناسَبَةِ، أَنا تَعَمَّدْتُ أَنْ يَكُونَ إِفْطارُنا كُلَّ يَوْمٍ في بَيْتٍ، وَكُنْتُ أَعْلَمُ بِحالَتِكُما المادِّيَّةِ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَخْتَبِرَ وُجُوهَكُما الأُخْرى.
وَأُريدُ أَنْ أَشْكُرَكَ جِدّاً عَلَى عَزُومَتِكَ لِلَّذِي كانَ صَدِيقَنا، فَفِي هَذا اليَوْمِ عَرَفْتُ وَجْهَهُ الحَقِيقِيَّ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ لا يَسْتَحِقُّ الصَّداقةَ، فَكَمَا شاهَدْتَ بِعَيْنَيْكَ، أَحْرَجَكَ أَمامِي وَتَخَلّى عَنْكَ، وَباعَ الصَّداقةَ بِطَعامٍ لا يُعْجِبُهُ، مَعَ أَنَّ وَضْعَكَ وَوَضْعَهُ مُتَساويانِ، لَكِنَّهُ لَبِسَ ثَوْبَ التَّكَبُّرِ لِيُوهِمَنِي أَنَّهُ غَنِيٌّ، وَلا يَعْلَمُ أَنَّ والِدَهُ وَإِخْوَتَهُ يَعْمَلونَ في مَصْنَعٍ يَعودُ لِوالِدِي.
أَمّا أَنْتَ، فَإِنَّكَ شَخْصٌ واقِعِيٌّ تَعيشُ حَياتَكَ واضِحَةً دُونَ أَيِّ تَصَنُّعٍ أَمامَ الجَميعِ، لَمْ تَخْجَلْ كَونَكَ أَقَلَّ مِنِّي، وَهَذا ما أَعْجَبَنِي فِيكَ جِدّاً.
لِذلِكَ قَرَّرْتُ أَنْ تَكُونَ شَرِيكِي في مَشْرُوعي الجَدِيدِ. كُنْتُ حائِراً في مَن أَخْتارُ مِنْكُما، وَمَوْقِفُ اليَوْمِ خَدَمَنِي جِدّاً."
❄ العِبْرَة ❄
🔘 لا تَخْجَلْ مِنْ حَياتِكَ مَهْما كانَتْ.
🔘 وَلا تَتَصَنَّعْ، وَكُنْ عَلَى طَبِيعَتِكَ.
🔘 وَلْيَكُنْ لَكَ وَجْهٌ واحِدٌ في كُلِّ الأَحْوالِ وَالظُّروفِ.
عِبْرَةٌ وعِظَةٌ
لا_تعلم_ابنك_الكذب
اخي ... اختي ... علموا ابنائكم الصدق من خلال اقوالكم و وافعالكم ... ربوهم على القيم والاخلاق الحميدة ليصبحوا رجالا صادقين يتحملون المسؤولية فهم جيل الغد الذي سيحمل مشعل الإسلام عاليا .
علموهم أن المبادئ والقيم والأخلاق هي روح هذا الدين.
علموهم مكارم الأخلاق وفضائل الإسلام ومناقب العظماء وعلموهم علوم وقواعد الدين حتى تحصنوهم من الضلال والفتن وعثرات الطريق ورفقاء السوء.
اخي ... اختي ... علموا ابنائكم الصدق من خلال اقوالكم و وافعالكم ... ربوهم على القيم والاخلاق الحميدة ليصبحوا رجالا صادقين يتحملون المسؤولية فهم جيل الغد الذي سيحمل مشعل الإسلام عاليا .
علموهم أن المبادئ والقيم والأخلاق هي روح هذا الدين.
علموهم مكارم الأخلاق وفضائل الإسلام ومناقب العظماء وعلموهم علوم وقواعد الدين حتى تحصنوهم من الضلال والفتن وعثرات الطريق ورفقاء السوء.
من الخطأ ان تقضي اجازة نهاية الاسبوع مع الاصدقاء وتحرم اولادك وزوجتك من حقهم في الترفيه . .
وقبل الخروج لاي مكان اجلس مع زوجتك واولادك لتخططوا مع بعض كيف تقضون اجازتكم ؟
وعن المكان المفضل لديهم ؟ فهي فرصة لتفتح حوار معهم . .
.
ان الروتين المتكرر والملل يوتر اجواء البيت فلاتتردد في تحديد يوم خاص لاسرتك فعندما تفرحهم فان الله عزوجل يثيبك على هذا العمل .
وقبل الخروج لاي مكان اجلس مع زوجتك واولادك لتخططوا مع بعض كيف تقضون اجازتكم ؟
وعن المكان المفضل لديهم ؟ فهي فرصة لتفتح حوار معهم . .
.
ان الروتين المتكرر والملل يوتر اجواء البيت فلاتتردد في تحديد يوم خاص لاسرتك فعندما تفرحهم فان الله عزوجل يثيبك على هذا العمل .
📩 رسالة الى كل زوج وأب 🧔🏻
النزهات الاسرية ضرورة لصحة اسرتك النفسية.. .
.
ايها الزوج : اولادك زوجتك يحتاجون الى نزهة وترفيه في نهاية الاسبوع .
،
هذه النزهات ترفيه لنفسياتهم وتجديد لنشاطهم خصوصاً الزوجة المنهوكة في مسؤليات البيت . .
هذه النزهات تؤلف قلوبكم مع بعض وتقرب المسافة بينكم وتمتص طاقاتكم السلبية والضغوط الكامنة طوال الاسبوع .
.
النزهات تسمح لاولادك بالحركة فالجلوس مع الاجهزة الالكترونية تسبب الخمول والكسل فاللعب بالحدائق والحركة والمشي يحرٌك اجسامهم ويجدد الدورة الدموية .
.
هذه النزهات تعدل المزاج وتحسنه لانها تحرر الانسان من الضغوط والتوتر والقلق . .
هذه النزهات تسقط الحواجز بينك وبين اولادك ، خصوصاً عندما تلعب وتركض وتقفز معهم وتضحك وتلهو فهنا قد اقتربت منهم اكثر ووطدت العلاقة اكثر فأكثر .
.
هذا اليوم ايضاً اجازة لزوجتك من المطبخ والاعباء وتقدير واضح لجهودها في المطبخ
النزهات الاسرية ضرورة لصحة اسرتك النفسية.. .
.
ايها الزوج : اولادك زوجتك يحتاجون الى نزهة وترفيه في نهاية الاسبوع .
،
هذه النزهات ترفيه لنفسياتهم وتجديد لنشاطهم خصوصاً الزوجة المنهوكة في مسؤليات البيت . .
هذه النزهات تؤلف قلوبكم مع بعض وتقرب المسافة بينكم وتمتص طاقاتكم السلبية والضغوط الكامنة طوال الاسبوع .
.
النزهات تسمح لاولادك بالحركة فالجلوس مع الاجهزة الالكترونية تسبب الخمول والكسل فاللعب بالحدائق والحركة والمشي يحرٌك اجسامهم ويجدد الدورة الدموية .
.
هذه النزهات تعدل المزاج وتحسنه لانها تحرر الانسان من الضغوط والتوتر والقلق . .
هذه النزهات تسقط الحواجز بينك وبين اولادك ، خصوصاً عندما تلعب وتركض وتقفز معهم وتضحك وتلهو فهنا قد اقتربت منهم اكثر ووطدت العلاقة اكثر فأكثر .
.
هذا اليوم ايضاً اجازة لزوجتك من المطبخ والاعباء وتقدير واضح لجهودها في المطبخ
ايها الزوجان عند الخصام اقلبوا الصفحة بسرعة بعض المواقف لا تحتاج إلى كثير من النكد والعناد التي تفسد البيوت وتخربها وكانت تعالج بقبلة على الرأس أو ضمة إلى الصدر أو ضحكة على الوجه أو كلمة طيبة في الأذن فلا مكان لعزة النفس هنا بين الزوجين والنُبلاء يظهرون في الخصومات فالبيوت لا تُبنى بجمال الزوجة ولا بمال الزوج
البيوت تُبنى بالاحترام بينهما
الزوجة الأصيلة هي التي لا تنسى فضل زوجها إذا أصابته الشدائد و المحن والزوج الأصيل هو الذي يكرم زوجته كلما تقدمت بها السن وهَرِمت ومع مرور السنين يذهب جمال المرأة وتضعف قوة الرجل
ولا تبقى بينهما إلا المودة والرحمة
الحقيقة التائهه
فالمرأة بالنسبة للرجل أمانة والرجل بالنسبة للمرأة أمان البيوت تدار بالود لا بالند ويسير مركبها بالاحترام المتبادل
لا بالهجر والتعنيف ويستمر قوامها بالتغافل والتنازل لا بالتناطح والكبر وأرقى الأزواج هي التي لا تنكر المعروف رغم شدّة الخلاف
فلا يجعلوا ساعة الخصومة تهدم سنوات المودة
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلف بين القلوب وإن يجمع شتاتها
وان يصرف عن الجميع شياطين الإنس والجن
وان يملاء بيوتنا بالايمان والتقوي والسعادة.
البيوت تُبنى بالاحترام بينهما
الزوجة الأصيلة هي التي لا تنسى فضل زوجها إذا أصابته الشدائد و المحن والزوج الأصيل هو الذي يكرم زوجته كلما تقدمت بها السن وهَرِمت ومع مرور السنين يذهب جمال المرأة وتضعف قوة الرجل
ولا تبقى بينهما إلا المودة والرحمة
الحقيقة التائهه
فالمرأة بالنسبة للرجل أمانة والرجل بالنسبة للمرأة أمان البيوت تدار بالود لا بالند ويسير مركبها بالاحترام المتبادل
لا بالهجر والتعنيف ويستمر قوامها بالتغافل والتنازل لا بالتناطح والكبر وأرقى الأزواج هي التي لا تنكر المعروف رغم شدّة الخلاف
فلا يجعلوا ساعة الخصومة تهدم سنوات المودة
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤلف بين القلوب وإن يجمع شتاتها
وان يصرف عن الجميع شياطين الإنس والجن
وان يملاء بيوتنا بالايمان والتقوي والسعادة.
لاتتـعمـد كـسـر قلـبهُا
قلبهُا كـ القارورة الزجاجية
إلتي تحمل الشراب ...
إن كسرته تكسر زجاج قلبهُا
ونسكب شراب عطفها وودها وتناثر
فلا تبحث عن ودها بعد كسرها
بلـ أعمل على أن تحافظ على تلك القارورة
بوضعها في المكان الصحيح في حياتك
وعلق على أطراف قلبهُا
أكليل الورد بحسن معاملتك ..
وتذكر بأنها وصية سيد الخلق
رفقاً بالقوارير ..
قلبهُا كـ القارورة الزجاجية
إلتي تحمل الشراب ...
إن كسرته تكسر زجاج قلبهُا
ونسكب شراب عطفها وودها وتناثر
فلا تبحث عن ودها بعد كسرها
بلـ أعمل على أن تحافظ على تلك القارورة
بوضعها في المكان الصحيح في حياتك
وعلق على أطراف قلبهُا
أكليل الورد بحسن معاملتك ..
وتذكر بأنها وصية سيد الخلق
رفقاً بالقوارير ..
كتب جراي (۱۹۹۲) يقول: لا يختلف الرجال والنساء في طرق تواصلهم فحسب، بل يختلفون في طرق تفكيرهم وشعورهم وفهمهم وردود أفعالهم واستجاباتهم وحبهم واحتياجاتهم وتقديرهم للأمور.
يبدو في الغالب أنهم من كوكبين مختلفين يتحدثون لغتين مختلفتين.
ويزعم جراي من بين أشياء أخرى أن لغة النساء تبالغ في الاهتمام بالألفة والتواصل
فيما تركز لغة الرجال على الاستقلالية والتنافس
(بارنيت وريفرز ۲۰۰٤: دينديا وكاناري ٢٠٠٦).
وبالإضافة إلى ذلك. يقول جراي إنه عندما تغضب النساء يعبرن عن مشاعرهن،
في حين يلوذ الرجال إلى كهوف الكتمان عندما يشعرون بالضيق.
#علم_نفس
يبدو في الغالب أنهم من كوكبين مختلفين يتحدثون لغتين مختلفتين.
ويزعم جراي من بين أشياء أخرى أن لغة النساء تبالغ في الاهتمام بالألفة والتواصل
فيما تركز لغة الرجال على الاستقلالية والتنافس
(بارنيت وريفرز ۲۰۰٤: دينديا وكاناري ٢٠٠٦).
وبالإضافة إلى ذلك. يقول جراي إنه عندما تغضب النساء يعبرن عن مشاعرهن،
في حين يلوذ الرجال إلى كهوف الكتمان عندما يشعرون بالضيق.
#علم_نفس
علامات تؤكد أنك مريض نفسي :
1- التعصب من اتفه المواقف والنرفزه من اقل كلمه ..
2- إدمان التفكير في الذكريات السيئه والمستقبل بأدق تفاصيله ..
3- البعد عن التجمعات والزحام والصوت العالي ..
4- ملازمه الصداع من أي مجهود نفسي جسدي وعصبي ..
5- تأنيب الضمير بدون أي سبب ..
6- خساره أصدقاء بدون أي مبرر أو سبب ..
7- التواجد في مكان واحد لمده شهر أو شهرين أو سنوات بدون ملل ..
8- عدم القدره علي البكاء والفضفضه والتزام الصمت ..
9- فقد الشغف من النواحي العاطفيه وأي علاقه بإنسان ..
10- الشعور بالوحده والصمت والنوم ..
#علم_نفس
1- التعصب من اتفه المواقف والنرفزه من اقل كلمه ..
2- إدمان التفكير في الذكريات السيئه والمستقبل بأدق تفاصيله ..
3- البعد عن التجمعات والزحام والصوت العالي ..
4- ملازمه الصداع من أي مجهود نفسي جسدي وعصبي ..
5- تأنيب الضمير بدون أي سبب ..
6- خساره أصدقاء بدون أي مبرر أو سبب ..
7- التواجد في مكان واحد لمده شهر أو شهرين أو سنوات بدون ملل ..
8- عدم القدره علي البكاء والفضفضه والتزام الصمت ..
9- فقد الشغف من النواحي العاطفيه وأي علاقه بإنسان ..
10- الشعور بالوحده والصمت والنوم ..
#علم_نفس
"واستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان"..
كنت أعتقد بأنّ الهدف من هذه التّوصية أن نتجنّب الحَسد والعين، ولكنّي مع الأيّام أدركتُ عُمقًا أبعد من ذلك بكثير، استعينوا بالكتمان كي لا تُصابوا بخيبات الأمل علنًا فهي أكثر ألمًا، استعينوا بالكتمان لأنّ الكلام عن أحلامكم ومشاريعكم سهل يجعلكم تتوقّعون من أنفسكم الكثير الكثير، وعندما تحقّقون القليل تشعرون بالفشل لأنّ سقف التّوقّعات الّذي أعلنتم عنه بات عاليًا جدًّا، استعينوا بالكتمان لأنّ الأحلام أيضًا تتعرّض للسَّرقة، استعينوا بالكتمان لأنّ الطّاقات تُهدَر في القول بدلًا من الفعل، استعينوا بالكتمان لأنّ فرحة الوصول وحدكم وبجهدكم لا تقدّر بثمن.
كنت أعتقد بأنّ الهدف من هذه التّوصية أن نتجنّب الحَسد والعين، ولكنّي مع الأيّام أدركتُ عُمقًا أبعد من ذلك بكثير، استعينوا بالكتمان كي لا تُصابوا بخيبات الأمل علنًا فهي أكثر ألمًا، استعينوا بالكتمان لأنّ الكلام عن أحلامكم ومشاريعكم سهل يجعلكم تتوقّعون من أنفسكم الكثير الكثير، وعندما تحقّقون القليل تشعرون بالفشل لأنّ سقف التّوقّعات الّذي أعلنتم عنه بات عاليًا جدًّا، استعينوا بالكتمان لأنّ الأحلام أيضًا تتعرّض للسَّرقة، استعينوا بالكتمان لأنّ الطّاقات تُهدَر في القول بدلًا من الفعل، استعينوا بالكتمان لأنّ فرحة الوصول وحدكم وبجهدكم لا تقدّر بثمن.