فهذه هي الدولة العبيدية ، وتلك بعض قبائحهم ، وبه يتبين خطأ ذلك القائل بحكمه على الدولة العبيدية بأنها كانت على الإسلام ، وباختزاله الدول والأزمنة المباركة التي حكمت بالإسلام إلى جعله الدولة العبيدية هي الحل المناسب في هذا الزمان ، وهذا قول سوء قبيح .
فالذي يقول ذلك يريد إعادة نشر الزندقة والكفر والإلحاد وسب الصحابة وقتل العلماء !
وليس هناك حل للمسلمين إلا أن يعودوا إلى هدي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصحابته الكرام رضي الله عنهم .
نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداً جميلاً

‎⁨الفظائع الفرنسية⁩.pdf

'
صفعة على وجه كل ملحد. ماذا عن هذه العظمة؟!

ماذا لديك لتقوله عن كل هذا التعقيد التشريحي غير المتناهي؟
ماذا تملك من أعذار وحجج كافية تصمد أمام هذا التصميم العظيم، والنموذج الأنيق، والمثال المبهر من أمثلة خلق الله الذي هو أنت؟ والذي لا يقترب حتى مجرد اقتراب من التعقيد والإحكام والإعجاز على المستوى الجزيئي الأصغر!
قالوا أننا نموت ونحيا ولا يهلكنا إلا الدهر، عشوائية وعبثية الزمن هي ما يتحكم في مجريات الأمور.
قالوا حديثًا بالجينوم المتطفر عشوائيًا وصراعات من أجل البقاء وانتقاءات الطبيعة العمياء.
بينما تبقى الحقيقة صارخة في وجه كل من يدعي الفهم والذكاء.
كل هذا التنظيم والإحكام والتوازن والدقة والصنع المتقن والخلق المحتبك يقولون لك أن الأمر ليس كذلك، لم يكن الأمر أبدًا كذلك، ولكنه فقط الالتزام بالنموذج المادي رغم سخافته فقط لأنهم لا يمكن أن يسمحوا للحقيقة الإلهية بالدخول من الباب!
في الآخرة فقط يدّارك علمنا ويكتمل ويتبلور، ربما لذلك سيضل عنهم كل ما كانوا يفترون.
اللهم لك الحمد، كم أنت عظيم.. وحليم!!!!!!

‎⁨الأصول-التي-اعتمد-عليها-مجوِّزو-الاستغاثة-بغير-الله-ج1⁩

#أكذب بيت قالته العرب:
بعيني رأيتُ الذئبَ يحلبُ نملةً
ويشرب منها رائق اللبن
هذا البيت ليس كذبة بل حقيقة
قصة رجل غني جدا رآهُ المتنبي بإحدى الأسواق ويرتدي ملابس غالية الثمن تدل صفاته على الغنى الفاحش.
قال للمرأة : بكم رطل السمك؟
فقالت له : بخمسة دراهم يا سيدى
قال لها بتكبر : بل بدرهم للرطل الواحد
فقالت له باستعطاف : أنا امرأة فقيرة
والسمك ليس لي بل لرجل أبيعه له فيعطيني ما قسم الله لي
فقال الرجل الغني باستعلاء : بل بدرهم ليس أكثر
فقالت المرأة بقلة حيلة : بل بخمسة دراهم
فقال الرجل الغني وهو يشير باستخفاف : زني لي عشرة أرطال
فأعدت له المسكينة عشرة أرطال من السمك على أمل أن تحظى بالثمن كاملا ، فأخذهم الرجل منها بقسوة ورمى عليها عشرة دراهم وذهب مسرعا
فنزلت دموع المسكينة و أخذت تنادى عليه فلم يجب
يقول المتنبى : فناديت عليه بنفسي فلم يجب، لقد كان ذئباً في غناه وبخله ولؤمه، وكانت نملة في ضعفها وفقرها
و أنشد يقول :

بعيني رأيت ذئباً يحلب نملة ويشرب منها رائق اللبن
قصص وعبر :كثرت الذئاب بلا رحمة وكثر النمل بقلة حيلته في زماننا هذا ..ربي يرحمنا

https://alghamdiprof.com/ali/%d8%ad%d9%85%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b7%d9%81%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d9%8a%d8%a8%d9%8a%d8%a9/
حملة الأطفال الصليبية

احتل العبيديون مصر سنة ٣٥٨ هـ
تحت اسم #الدولة_الفاطمية وكانت القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين، لذا نجد أن المثل الشهير: (خليك ماشي جنب الحيط)
كان يقال ايام الدولة العبيدية والحائط المقصود هو حائط #القاهرة ،
ولكن لماذا نتغنى
ونفتخر بترديد
كلمة قاهرة المعز
و شارع “المعز لدين الله الفاطمي” ،
و هذا المعز لدين الشيـطان كان شيـعيًا رافضيًا زنديقًا بإجماع أهل العلم والمؤرخين.
و من أبشـع المواقف التي أرتكبها المعز لدين الشيطان هو قـتله
للإمام السني #
أبو_بكر النابلسي -
رحمه الله -
عندما قال “لو معي عشرة اسهم لرميت الشـيعة بتسعة
والروم بواحد،
فأمر به ذلك الشـيطان فأحضروه فقال للنابلسي: أقلت هذا؟!
فقال الامام النابلسي:" لا والله فقد قلت غير ذلك".. فقال المعز الشيـطان:
ماذا قلت؟
فقال النابلسي:"قلت:
لو ان معي عشرة اسهم لرميت الرافضة بتسعة ورميت العاشر فيكم أيضًا، لأنكم غيرتم الدين وقتـلتم الصالحين."
فأمر المعز لدين الشـيطان بإشهاره في أول يوم، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضربًا شديدًا مبرحًا.
وفي اليوم الثالث،
أمر جزارًا يهوديًا
بعد رفض الجزارين المسـلمين بسـلخه ،
فسُـلخ من مِفرق رأسه حتى بلغ الوجه،
فكان يذكر الله ويصبر، حتى بلغ العضد،
فرحمه السلاًخ وأخذته رقة عليه، فوكز الســكين في موضع القلب،
فقضــى عليه،
وحشـى جلده تبنًا
و صلــبه في الشارع.
كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب لأمهات المؤمنين والصحابة.
و كثرت الأمثال الشعبية عن الإستهزاء بالصحابة -رضي الله عنهم -..
وظل الأمر كذلك
إلى أن سخّر الله
"صلاح الدين الأيوبي" - رحمه الله - فقـطع دابر الدولة الفاطمية وطرد الفاطمــيين من مصر،
ونشر فيها السنة النبوية مرة أخرى، فجزاه الله خيرًا عن مصر و أهلها.
فبعد هذا كله،
هل نردد و نقول:
قاهرة المعز وشارع المعز، ونفتخر بذلك؟
بل هي قاهرة
صلاح الدين الأيوبي
و قاهرة قطز
وقاهرة بيبرس
وقاهرة قلاوون.
طابوا وطابت أفعالهم… هذا تاريخنا...
الذى لاندرسه ولا نعرف عنه شيئًا كأنه سر حربي ليظل المسلم مُغيَّبًا عن تاريخه وواقعه!
فهل من معتبِر؟
وهل من مشارك لهذه المعلومات ليساعدنا
في نشر التاريخ الإسلامي الصحيح؟!

المصدر:
[الامام الذهبي في السير ج16 ص 148]
[ابن كثير البداية والنهاية ج15 ص 3
*

https://alghamdiprof.com/ali/%d8%a3%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d9%84-%d9%88%d8%a3%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae%d9%8a%d8%a9/
أباطيل وأخطاء تاريخية

https://alghamdiprof.com/ali/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%aa%d8%a7%d9%94%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%ad%d8%b3%d9%86%d9%8a%d9%86-%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%b9-2/
كتاب تأبين حسنين ربيع

الحقائق-الخمس-في-مقتل-الحسين-بن-علي-رضي-الله-عنهما.pdf

اللهم يا سَلامُ سَلِّمْنا مِنْ مَظالِمِ الْعِبادِ وَ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَ اَهْوالِ يَوْمِ الْقِيامَةِ وامِنّا كُلَّ خَوْف وَ ارْحَمْنا واكشف ضُرنا وَ أرحم ذُلَّ مَقامنا وَ اكْفِنا ما اَهَمَّنا مِنْ اَمْرِ دُنْيانا وَ آخِرَتنا وخُذْ بِناصِيَتنا اِلى رِضاكَ وَ اجْعَلْنا عامِلين بِطاعَتِكَ مَعْصُومين عَنْ طاعَةِ مَنْ سِواكَ نسْأَلُكَ اَنْ تَجْعَلَنا مِنَ الصَّادِقينَ الْمَبْرُورينَ عِنْدَك فقد أفْضَلتَ فعمَّ إفضالُكَ وأنعمتَ فتمَّ نَوالُكَ وستَرْتَ الذُّنوبَ فتكامَل إحسانُكَ وغَفَرْتَ العيوب فتواصلَ غفرانُكَ فلا حَوْلَ عن عِصيانِك إلا بإرادتِكَ ولا قُوَّةَ على طاعتِكَ إلَّا بإعانَتِكَ ولا مَلجَأ منك إلَّا إليْكَ ولا خيرَ يُرجَى إلَّا في يَدَيْكَ يا مَنْ بيدِه وحُكْمِه القلوبُ أَصْلِحْ قُلوبَنا ويا مَنْ قَلَّتْ في حِلمِه الذُّنوبُ اغفِرْ ذُنوبَنا ويا مُصلِحَ الأسرارِ صَفِّ أسرارَنا قد أتَيْناكَ طالِبِينَ فلا تَرُدَّنا خائبينَ وجِئناكَ تائِبينَ فاجعَلْنا بالرِّضَا آيبينَ وحضَرْنا بابَكَ سائِلينَ فلا تجعَلْنا إلى غيرِكَ مائِلينَ وأصلِحْ كلَّ قلبٍ منَّا قد قسَا ما يَلِين واسْلُكْ بنا مِنهاجَ المتَّقِين وألْبِسْنا خِلَعَ الإيمانِ واليَقين وحَصِّنَّا بدرُوعِ الصِّدقِ فإنهنَّ يَقين ولا تجعَلْنا ممنْ يُعاهِدُ على التوبةِ ويَمِين وانقُلْنا برحمتِكَ مِنْ أهلِ الشِّمالِ إلى أهلِ اليَمين برحمتك يا أرحمَ الراحمين وصَلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

جمع عبدالله بن المبارك العلم والأدب واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والشدة في بدنة و ترك الكلام فيما لايعنيه وقلة الخلاف على أصحابه .
قال عنه سفيان بن عيينة نظرت في الصحابة فما رأيت لهم فضلا على ابن المبارك الا صحبتهم للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وغزوهم معه .
مكانة عبد الله بن المبارك.
ترك عبدالله بن المبارك الثغور الشرقية المواجهة للترك الوثنيين وجاء للمرابطة في عاصمة الثغور الشامية طرسوس المواجهة للروم ولما سأله المحدث الكبير ابو اسحاق الفزاري عن هذا. قال له : اولئك الترك والديلم يقاتلوننا على دنيانا وهؤلاء الروم يقاتلوننا على ديننا فأيهما أولى الذب عن ديننا ام الذب عن دنيانا؟ فقال أبو اسحاق بل الذب عن ديننا ، بل الذب عن ديننا . لان الروم يريدون القضاء على الإسلام وتنصير المسلمين بينما يهدف الوثنيون من حربهم للمسلمين السلب والنهب والحصول على الغنائم.
وتزامن مجئ عبدالله بن المبارك الى منطقة الثغور الشامية مع وصول هارون الرشيد إلى شمال حلب وشاهدت أم ولد لهارون انجفال الناس وانقطاع نعالهم وارتفاعهم غبارهم وهم يسرعون لاستقبال ورؤية عبدالله بن المبارك ، فقالت من هذا ؟ قالوا : عالم من خراسان يُقال له عبدالله بن المبارك، قالت:”هذا والله المُلك لا مُلك هارون الذي لا يسوق الناس إلا بالسيف والعصا”
فروسية عبدالله بن المبارك.
وقد روى عبدالله بن محمد المصيصي ، وهو أحد أصدقاء عبدالله بن المبارك قصة عن فروسية عبدالله بن المبارك . ففي غزوة ضد الروم اصطف المسلمون والروم فخرج فارس رومي طالبا البراز فبرز له فارس مسلم فقتله وبرز له مسلم آخر فقتله حتى قتل الرومي 6 من المسلمين. ثم وكز ابن المبارك دابته وقتل الرومي فبرز له آخر فقتله حتى قتل 6 من الروم ثم عاد الى مكانه في صف المسلمين وقال لصديقه يا عبدالله لو أخبرت بهذه أحداً وانا حي فعلت كذا كذا. فكان لايبتغي إلا وجه الله ولا يريد بها شهرة ولا سمعه!!!
كتبه. أ / د / علي بن محمد عودة الغامدي.

‏مستند من +966 50 520 4635

'
صفعة على وجه كل ملحد.
ماذا عن هذه العظمة؟!
ماذا لديك لتقوله عن كل هذا التعقيد التشريحي غير المتناهي؟؟؟ ماذا تملك من أعذار وحجج كافية تصمد أمام هذا التصميم العظيم، والنموذج الأنيق، والمثال المبهر من أمثلة خلق الله الذي هو أنت؟ والذي لا يقترب حتى مجرد اقتراب من التعقيد والإحكام والإعجاز على المستوى الجزيئي الأصغر!!!! قالوا أننا نموت ونحيا ولا يهلكنا إلا الدهر، عشوائية وعبثية الزمن هي ما يتحكم في مجريات الأمور. قالوا حديثًا بالجينوم المتطفر عشوائيًا وصراعات من أجل البقاء وانتقاءات الطبيعة العمياء. بينما تبقى الحقيقة صارخة في وجه كل من يدعي الفهم والذكاء. كل هذا التنظيم والإحكام والتوازن والدقة والصنع المتقن والخلق المحتبك يقولون لك أن الأمر ليس كذلك، لم يكن الأمر أبدًا كذلك، ولكنه فقط الالتزام بالنموذج المادي رغم سخافته فقط لأنهم لا يمكن أن يسمحوا للحقيقة الإلهية بالدخول من الباب!
في الآخرة فقط يدّارك علمنا ويكتمل ويتبلور، ربما لذلك سيضل عنهم كل ما كانوا يفترون.
اللهم لك الحمد، كم أنت عظيم.. وحليم!!!!!!

• في مشهد الجنازات ينتابني الفزع من لحظة إغلاق القبر وتسارع الناس لترك ميتهم ..
• خارج القبر أحدهم يبكي.. والآخر حزين .. وآخر هناك لا يُبالي..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد - ﷺ - ، وآخر يقول: هاه هاه لا أدري..

• في الخارج يُحكمون إغلاق القبر من هنا ومن هناك وكأنهم يخشون خروجه ..
• وفي داخل القبر أحدهم يقول : رب أقم الساعة ، وأحدهم يُنادي : رب ارجعونِ لعلي أعمل صالحاً فيما تركت .

• في الخارج يتأفف أحدهم من التراب ، وترهقه حرارة الشمس أو برودة الجو ، ويمل من طول الدعاء..
• وفي داخل القبر لا يملك أحدهم إلا مترين في متر من كون فسيح ، وقطعة قماش ، وعَمَلِه ، ودعوات صالحات .

• في الخارج لا تكاد تمضي ربع ساعة إلا وقد فرغ المكان وساد السكون ، وخيم الصمت ورحل الزوار..
• وفي الداخل ضجيج .. أحدهم يُنعّم ويرى مقعده من الجنة.. وآخر يصرخ من ضيق المكان وظلمته ومن الهول والفزع.

• في الخارج أناس قد انتقلوا من بيت مكيف ، لمسجدمكيف، بسيارة مكيفة، ويتعجلون الرحيل من الحرّ أو البرد ..
• وفي داخل القبر يسمعون قرع نعال أحبتهم وهم يغادرون، احدهم في سعة ولطف ورحمة، وآخر في ضيق وحر ونكد.

• أفي النعيم المقيم نحيا، أم في العذاب نشقى...
"لمثل هذا فليعمل العاملون" (لا نجاة من الموت )
• اللهم إنا مقصرون فاعفُ عنا يارب .
• اللهم عاملنا بعفوك ورحمتك وجودك وكرمك .

• اللهم نسألك حسن الخاتمـة .🙌🏻
د.مصطفى محمود

المستشرق اليهودي برنارد لويس.
برناد لويس مستشرق انجليزي الأصل ، وهوخبيث ماكر يتقن  11  لغة غير لغته الأصلية . ومن أخر كتبه كتاب يتصف بالمكر والخداع عنوانه( أزمة الاسلام) والحق ان الأزمة أزمة المسلمين بسبب بعدهم عن دينهم وليس أزمة الاسلام. ولكنه صوُر الاسلام في هذا الكتاب وكأنه غير قادر على مسايرة روح العصر ليحفز بذلك المسلمين لنبذ دينهم الحق.

نصيحة المستشرق الصهيوني برنارد لويس لأمريكا فيما يجب أن تعمله بالمسلمين.
وهذه النصيحة قدَّمها لأمريكا بعد احتلال افغانستان والعراق.
قال برنارد:
” إن العرب والمسلمين قوم فاسدون مفسدون فوضويون ، لا يمكن تحضرهم ، وإذا تُرِكوا لأنفسهم فسوف يفاجئون العالم المتحضر بموجات بشرية إرهابية تدمِّر الحضارات ، وتقوِّض المجتمعات .
ولذلك فإن الحلَّ السليم للتعامل معهم هو إعادة احتلالهم واستعمارهم ، وتدمير ثقافتهم الدينية وتطبيقاتها الاجتماعية ، وفي حال قيام أمريكا بهذا الدور فإن عليها أن تستفيد من التجربة البريطانية والفرنسية في استعمار المنطقة ؛ لتجنُّب الأخطاء والمواقف السلبية التي اقترفتها الدولتان .
إنه من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية ، ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود الأفعال عندهم . ويجب أن يكون شعار أمريكا في ذلك ..
((إما أن نضعهم تحت سيادتنا ، أو ندعهم ليدمروا حضارتنا ))،

برنارد لويس صاحب مخطط الشرق الأوسط الكبير في مقابلة في وكالات الأنباء الأمريكية بتاريخ 2005-05-20.
كتبه. أ / د / علي بن محمد عودة الغامدي.