قناة حركة التاريخ

#كــلام_علماء_الجزائر_في_حقيقة_الوهابيه
#التي_شوهها_وحاربها_القبوريون_ظلما_وزورا .

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻘﺒﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﻟﺤﻤﻴﺪ ﺇﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺒﺴﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 الشّيخ محمّد السّعيد أبو يعلى الزَّواويّ -رحمه الله-

:🔮 الشّيخ الأديب محمّد السّعيد الزَّاهريّ (رحمه الله)

:🔮 الشّيخ الفقيه أحمد حمّاني (رحمه الله)

:🔮 الشّيخ محمّد السّعيد أبو يعلى الزَّواوي

✍🏻ثنَاءُ عُلماء الجزائر عَلَى الإمام محمّد بن عبد الوهّاب ودَعْوَتِهِ السَّلَفِيَّة
هذه مطويّة دعويّة تذكيريَّة ننشرها على الزوَّار الكرام ليفيدوا منها ويقفوا على الحقائق الَّتي فيها، نصرة للحقّ .

قام بالتّأليف بينها وتنسيقها وتهيئتها للطِّباعة بهذا الشّكل الجميل، إخواننا في دار المحجَّة، بارك الله فيهم وفي جهودهم، ونفع بهم.

✍🏻 الشّيخ العلّامة عبد الحميد بن باديس (رحمه الله) (ت: 1359هـ = 1940م )

ـ قال (رحمه الله) «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ «الوهّابيِّين» لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»
وقال «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»
[آثار ابن باديس(5/32-33)]
إلى أن قال: «بَانَ بهذا أنّ الوهّابيِّين ليسُوا بمبتدِعِين، لا في الفقه، ولا في العقائد، ولا فيما دَعَوا إليه مِن الإصلاح»
[آثار ابن باديس (5/34)]

ـ ونَشَرَ الشّيخ ابنُ باديس في جريدته «الشّهاب» نقلًا عن مجلّة «المنار» – رسالةَ الشّيخ العلّامة عبد الله بن الشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب إلى الشّيخ العلّامة عبد الله الصّنعانيّ – رحم الله الجميع - وقَدَّمَ لها بكلامٍ رائقٍ، جاء فيه» : لم يَزَل في هذه الأُمّة في جميع أعصارِها وأَمْصَارِها مَن يُجاهد في سبيل إِحْيَاءِ السُّنَّة وإِمَاتَةِ البدعة بكُلِّ ما أُوتِيَ مِن قدرة. ولمّا كانت كُلُّ بدعةٍ ضلالة مُحْدَثة لا أَصْلَ لها في الكتاب ولا في السُّنَّة، كان هؤلاء المُجاهدون كلُّهم «يَدْعُونَ النَّاسَ إلى الرُّجوع في دينهم إلى الكتاب والسُّنَّة وإلى ما كان عليه أهل القُرون الثّلاثة خيرُ هذه الأُمَّة الّذين هُم أَفْقَهُ النَّاسِ فيها، وأَشَدُّهم تَمَسُّكًا بهما».

هذه الكلمات القليلة المحصورة بين هلالين هي ما تَدْعُو إليه هذه الصَّحيفة-أي: «الشِّهاب»- منذُ نشأتها، ويُجاهِدُ فيه المصلِحون مِن أنصارها ... وهي ما كان يَدْعُو إليه الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب (رحمه الله)، وهي ما كان يَدْعُو إليه جميعُ المصلِحين في العالم الإسلاميّ ...»
[«الشّهاب» العدد (164) 6 ربيع الثاني 1347هـ/20 سبتمبر 1928م، (ص2-3)]

ـ ولمّا زعم بعضُ أهل السّياسة المُغْرِضِين بأنّ «جمعِيّة» ابن باديس تَنشُرُ المذهب الوهَّابيّ! رَدَّ عليهِ بقوله «أَفَتَعُدُّ الدّعوةَ إلى الكتابِ والسُّنّةِ وما كان عليه سَلَفُ الأُمّةِ وطَرْحَ البدعِ والضّلالات واجتنابَ المُرْدِيَات والمُهلِكات نَشْرًا للوهَّابيَّة؟...فأئمَّةُ الإسلامِ كلُّهُم وهّابيُّون! ما ضَرَّنا إذا دَعَوْنَا إلى ما دَعَا إليهِ جميعُ أئمَّةِ الإسلام؟...»
[«آثار ابن باديس» (5/282-283)]
ـ وقال (رحمه الله) «الإصلاحيّون السّلفيّون عامّ، والوهّابيّون خاصّ، لأنّه يُطْلَقُ على خُصُوصِ مَنِ اهتدَوْا بدعوة العلّامة الإصلاحيّ السّلفيّ الشّيخ [ابن] عبد الوهّاب»
[«الشّهاب » العدد (98)، (ص:2-8)]

ـ وقال (رحمه الله) «سَبَقَ الشّيخُ ابنُ عبد الوهّاب في هذا العصر الأخير غَيْرَهُ إلى الدّعوةِ إلى الكتاب والسُّنّة وهَدْيِ السَّلَفِ الصّالح مِن الأُمّة، وإلى مُحاربة البدع والضّلالات، فصار كُلُّ مَن دَعَا إلى هذا يُقَالُ فيه وهّابيٌّ..»
[الشِّهاب» م10، ج6، صفر1353هـ-16ماي1934م، (ص:261)]

www.tgoop.com/Alghamddiprof2/5589

3.73K viewsedited  Jun 11, 2023 at 14:23

#كــلام_علماء_الجزائر_في_حقيقة_الوهابيه
#التي_شوهها_وحاربها_القبوريون_ظلما_وزورا .

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻘﺒﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﻟﺤﻤﻴﺪ ﺇﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺒﺴﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -

🔮 الشّيخ محمّد السّعيد أبو يعلى الزَّواويّ -رحمه الله-

:🔮 الشّيخ الأديب محمّد السّعيد الزَّاهريّ (رحمه الله)

:🔮 الشّيخ الفقيه أحمد حمّاني (رحمه الله)

:🔮 الشّيخ محمّد السّعيد أبو يعلى الزَّواوي

✍🏻ثنَاءُ عُلماء الجزائر عَلَى الإمام محمّد بن عبد الوهّاب ودَعْوَتِهِ السَّلَفِيَّة
هذه مطويّة دعويّة تذكيريَّة ننشرها على الزوَّار الكرام ليفيدوا منها ويقفوا على الحقائق الَّتي فيها، نصرة للحقّ .

قام بالتّأليف بينها وتنسيقها وتهيئتها للطِّباعة بهذا الشّكل الجميل، إخواننا في دار المحجَّة، بارك الله فيهم وفي جهودهم، ونفع بهم.

✍🏻 الشّيخ العلّامة عبد الحميد بن باديس (رحمه الله) (ت: 1359هـ = 1940م )

ـ قال (رحمه الله) «قام الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب بدعوةٍ دينيّةٍ، فتَبِعَهُ عليها قومٌ فلُقِّبُوا بـِ «الوهّابيِّين» لم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في الفقه؛ فإنّ أتباع النّجديِّين كانوا قَبْلَهُ ولا زالوا إلى الآن بعدهُ حنبليِّين؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة، ولم يَدْعُ إلى مذهبٍ مُستقلٍّ في العقائد؛ فإنّ أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سُنِّيِّين سَلَفِيِّين؛ أهلَ إِثباتٍ وتَنْزِيهٍ، يُؤمنون بالقَدَر ويُثْبِتُون الكَسْبَ والاِختيار، ويُصَدِّقُون بالرُّؤية، ويُثبِتون الشَّفاعة، ويَرضون عن جميع السَّلَف، ولا يُكفِّرون بالكبيرة، ويُثبِتون الكَرَامة.
وإنّما كانت غاية دعوةُ ابن عبد الوهاب تطهير الدِّين مِن كلِّ ما أَحْدَثَ فيه المُحْدِثُون مِن البدع، في الأقوال والأعمال والعقائد، والرُّجوع بالمسلمين إلى الصِّراط السَّويّ مِن دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير وزَيْغِهم المُبين»
وقال «إنَّ الغاية الّتي رَمَى إليها ابن عبد الوهاب، وسَعَى إليها أتباعُه، هي الّتي لا زال يَسعى إليها الأئمّةُ المُجدِّدون، والعلماء المصلحون في جميع الأزمان»
[آثار ابن باديس(5/32-33)]
إلى أن قال: «بَانَ بهذا أنّ الوهّابيِّين ليسُوا بمبتدِعِين، لا في الفقه، ولا في العقائد، ولا فيما دَعَوا إليه مِن الإصلاح»
[آثار ابن باديس (5/34)]

ـ ونَشَرَ الشّيخ ابنُ باديس في جريدته «الشّهاب» نقلًا عن مجلّة «المنار» – رسالةَ الشّيخ العلّامة عبد الله بن الشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب إلى الشّيخ العلّامة عبد الله الصّنعانيّ – رحم الله الجميع - وقَدَّمَ لها بكلامٍ رائقٍ، جاء فيه» : لم يَزَل في هذه الأُمّة في جميع أعصارِها وأَمْصَارِها مَن يُجاهد في سبيل إِحْيَاءِ السُّنَّة وإِمَاتَةِ البدعة بكُلِّ ما أُوتِيَ مِن قدرة. ولمّا كانت كُلُّ بدعةٍ ضلالة مُحْدَثة لا أَصْلَ لها في الكتاب ولا في السُّنَّة، كان هؤلاء المُجاهدون كلُّهم «يَدْعُونَ النَّاسَ إلى الرُّجوع في دينهم إلى الكتاب والسُّنَّة وإلى ما كان عليه أهل القُرون الثّلاثة خيرُ هذه الأُمَّة الّذين هُم أَفْقَهُ النَّاسِ فيها، وأَشَدُّهم تَمَسُّكًا بهما».

هذه الكلمات القليلة المحصورة بين هلالين هي ما تَدْعُو إليه هذه الصَّحيفة-أي: «الشِّهاب»- منذُ نشأتها، ويُجاهِدُ فيه المصلِحون مِن أنصارها ... وهي ما كان يَدْعُو إليه الشّيخ محمّد بن عبد الوهاب (رحمه الله)، وهي ما كان يَدْعُو إليه جميعُ المصلِحين في العالم الإسلاميّ ...»
[«الشّهاب» العدد (164) 6 ربيع الثاني 1347هـ/20 سبتمبر 1928م، (ص2-3)]

ـ ولمّا زعم بعضُ أهل السّياسة المُغْرِضِين بأنّ «جمعِيّة» ابن باديس تَنشُرُ المذهب الوهَّابيّ! رَدَّ عليهِ بقوله «أَفَتَعُدُّ الدّعوةَ إلى الكتابِ والسُّنّةِ وما كان عليه سَلَفُ الأُمّةِ وطَرْحَ البدعِ والضّلالات واجتنابَ المُرْدِيَات والمُهلِكات نَشْرًا للوهَّابيَّة؟...فأئمَّةُ الإسلامِ كلُّهُم وهّابيُّون! ما ضَرَّنا إذا دَعَوْنَا إلى ما دَعَا إليهِ جميعُ أئمَّةِ الإسلام؟...»
[«آثار ابن باديس» (5/282-283)]
ـ وقال (رحمه الله) «الإصلاحيّون السّلفيّون عامّ، والوهّابيّون خاصّ، لأنّه يُطْلَقُ على خُصُوصِ مَنِ اهتدَوْا بدعوة العلّامة الإصلاحيّ السّلفيّ الشّيخ [ابن] عبد الوهّاب»
[«الشّهاب » العدد (98)، (ص:2-8)]

ـ وقال (رحمه الله) «سَبَقَ الشّيخُ ابنُ عبد الوهّاب في هذا العصر الأخير غَيْرَهُ إلى الدّعوةِ إلى الكتاب والسُّنّة وهَدْيِ السَّلَفِ الصّالح مِن الأُمّة، وإلى مُحاربة البدع والضّلالات، فصار كُلُّ مَن دَعَا إلى هذا يُقَالُ فيه وهّابيٌّ..»
[الشِّهاب» م10، ج6، صفر1353هـ-16ماي1934م، (ص:261)]

BY قناة حركة التاريخ