This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تکلیفِ ارشادی آخرالزمانی‌ها
(غارنشینان منتظر و بخشنامه‌های کمرنگ)
🌕 آخرالزمان یعنی زمانی که خانه‌نشینی و پیروی بی‌چون‌وچرای از امامان تکلیفی است؛ نه انتخابی دلخواه. مانند نماز و روزه که تکالیف واجب ما هستند. امروز هم باید به فرمان‌های ائمه علیهم السلام احترام گذاشته و از آنها تبعیت کنیم.
✅ در این دوران، مثل اصحاب کهف به «غار» پناه بردیم؛«غار» یعنی فضای امن رسانه‌ای که به ما اجازه می‌دهد صدای امامان را بشنویم و تجزیه و تحلیل کنیم. اینجا همه ما یاد می‌گیریم که چطور زندگی کنیم و چگونه با عطر و طعم ولایت در برابر چالش‌ها بایستیم. بیایید همگی با گوش جان و قلبی مطیع،«سَمْعاً وَ طاعَتاً» را سرلوحه عمل خود قرار دهیم. شما چطور فکر می‌کنید؟ آیا آماده‌اید به تکلیف حیات‌بخش گوش دهید؟
لطفا کانال تلگرامی استاد محمد خنیفرزاده را حمایت کنید
@mkh133 قلم‌رو
کانال عجایب دنیای ظهور
@Ajayebezohoor
(غارنشینان منتظر و بخشنامه‌های کمرنگ)
🌕 آخرالزمان یعنی زمانی که خانه‌نشینی و پیروی بی‌چون‌وچرای از امامان تکلیفی است؛ نه انتخابی دلخواه. مانند نماز و روزه که تکالیف واجب ما هستند. امروز هم باید به فرمان‌های ائمه علیهم السلام احترام گذاشته و از آنها تبعیت کنیم.
✅ در این دوران، مثل اصحاب کهف به «غار» پناه بردیم؛«غار» یعنی فضای امن رسانه‌ای که به ما اجازه می‌دهد صدای امامان را بشنویم و تجزیه و تحلیل کنیم. اینجا همه ما یاد می‌گیریم که چطور زندگی کنیم و چگونه با عطر و طعم ولایت در برابر چالش‌ها بایستیم. بیایید همگی با گوش جان و قلبی مطیع،«سَمْعاً وَ طاعَتاً» را سرلوحه عمل خود قرار دهیم. شما چطور فکر می‌کنید؟ آیا آماده‌اید به تکلیف حیات‌بخش گوش دهید؟
لطفا کانال تلگرامی استاد محمد خنیفرزاده را حمایت کنید
@mkh133 قلم‌رو
کانال عجایب دنیای ظهور
@Ajayebezohoor
🔴 عبور آسان از پل صراط با ولایت مولا علی
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هركس مشتاق است كه از پل صراط مانند بادی تند بگذرد و بدون حساب وارد بهشت گردد، بايد ولايت ولی‌ّ و وصی‌ّ و دوست و جانشين من بر همهٔ اهل و امّتم يعنى علی بن ابی طالب عليه السلام را بپذيرد
🌕 و هركس می‌‌خواهد وارد آتش شود، ولايت او را ترک كند. به عزّت و جلال پروردگارم سوگند! علی باب اللّٰه است كه جز از طريق او نمیتوان وارد شد و او صراط مستقيم است و او كسی است كه در روز قيامت از ولايت او پرسيده خواهد شد.
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجُوزَ عَلَی اَلصّرَاطِ كَالرّيحِ اَلعَاصِفِ وَ يَلجَ اَلجَنّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيَتَوَلَّ وَلِيّي وَ وَصِيّي وَ صَاحِبِي وَ خَلِيفَتِي عَلَی أهلِي وَ أمّتِي عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ وَ مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلجَ اَلنّارَ فَلْيَترُكْ وَلاَيَتَهُ فَوَ عِزّةِ رَبِّي وَ جَلاَلِهِ إنَّهُ لَبَابُ اَللَّهِ اَلّذِي لاَ يُؤْتَی إِلاَّ مِنْهُ وَ إِنّهُ اَلصِّرَاطُ اَلمُسْتَقِيمُ وَ إنّهُ اَلّذِي يَسْأَلُ اَللَّهُ عَنْ وَلاَيَتِهِ يَوْمَ اَلقِيَامَةِ
📗الأمالی(للصدوق)، ص ۲۸۸
📗القطرة، ص ۲۳۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
هركس مشتاق است كه از پل صراط مانند بادی تند بگذرد و بدون حساب وارد بهشت گردد، بايد ولايت ولی‌ّ و وصی‌ّ و دوست و جانشين من بر همهٔ اهل و امّتم يعنى علی بن ابی طالب عليه السلام را بپذيرد
🌕 و هركس می‌‌خواهد وارد آتش شود، ولايت او را ترک كند. به عزّت و جلال پروردگارم سوگند! علی باب اللّٰه است كه جز از طريق او نمیتوان وارد شد و او صراط مستقيم است و او كسی است كه در روز قيامت از ولايت او پرسيده خواهد شد.
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجُوزَ عَلَی اَلصّرَاطِ كَالرّيحِ اَلعَاصِفِ وَ يَلجَ اَلجَنّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَلْيَتَوَلَّ وَلِيّي وَ وَصِيّي وَ صَاحِبِي وَ خَلِيفَتِي عَلَی أهلِي وَ أمّتِي عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ وَ مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلجَ اَلنّارَ فَلْيَترُكْ وَلاَيَتَهُ فَوَ عِزّةِ رَبِّي وَ جَلاَلِهِ إنَّهُ لَبَابُ اَللَّهِ اَلّذِي لاَ يُؤْتَی إِلاَّ مِنْهُ وَ إِنّهُ اَلصِّرَاطُ اَلمُسْتَقِيمُ وَ إنّهُ اَلّذِي يَسْأَلُ اَللَّهُ عَنْ وَلاَيَتِهِ يَوْمَ اَلقِيَامَةِ
📗الأمالی(للصدوق)، ص ۲۸۸
📗القطرة، ص ۲۳۵
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۶)
🔴 بدون صیحه آسمانی ظهوری نخواهد بود
🌕 شرحبيل گويد:
از امام باقر عليه السلام درباره قائم عليه السلام سوال كردم فرمودند: او نخواهد نبود (ظهور نخواهد کرد)، تا اينكه ندا كننده‌اى از آسمان ندایى دهد كه اهل مشرق و مغرب بشنوند؛ حتی دختران پرده‌نشین در پس پرده خويش آن را بشنوند.
✅ نکات حدیث:
➖ صیحه از علائم حتمی است: «او نخواهد بود تا اینکه نداء کننده‌ای... ندایی دهد.»
➖ صیحه «از آسمان» زده می‌شود.
➖ صیحه مهمترین و عظیم ترین علامت حتمی در مورد ظهور است که گاهی در احادیث تعبیر به نداء شده و گاهی صیحه آسمانی، و گاهی صوت و گاهی وحشت یا غیر اینها.
➖ صیحه قابل شنیدن است و همه جهان آن را می‌شنوند؛ حتی دختران پرده نشین که از هیچ چیز خبر ندارند.
عَنْ شُرَحْبِيلَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السّلاَمُ وَ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السّلاَمُ فَقَالَ إِنَّهُ لاَ يَكُونُ حَتَّی يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ يَسْمَعُ أَهْلُ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ حَتَّی تَسْمَعَهُ اَلْفَتَاةُ فِي خِدْرِهَا.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۷،ب۱۴،ح۱۴
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بدون صیحه آسمانی ظهوری نخواهد بود
🌕 شرحبيل گويد:
از امام باقر عليه السلام درباره قائم عليه السلام سوال كردم فرمودند: او نخواهد نبود (ظهور نخواهد کرد)، تا اينكه ندا كننده‌اى از آسمان ندایى دهد كه اهل مشرق و مغرب بشنوند؛ حتی دختران پرده‌نشین در پس پرده خويش آن را بشنوند.
✅ نکات حدیث:
➖ صیحه از علائم حتمی است: «او نخواهد بود تا اینکه نداء کننده‌ای... ندایی دهد.»
➖ صیحه «از آسمان» زده می‌شود.
➖ صیحه مهمترین و عظیم ترین علامت حتمی در مورد ظهور است که گاهی در احادیث تعبیر به نداء شده و گاهی صیحه آسمانی، و گاهی صوت و گاهی وحشت یا غیر اینها.
➖ صیحه قابل شنیدن است و همه جهان آن را می‌شنوند؛ حتی دختران پرده نشین که از هیچ چیز خبر ندارند.
عَنْ شُرَحْبِيلَ قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السّلاَمُ وَ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السّلاَمُ فَقَالَ إِنَّهُ لاَ يَكُونُ حَتَّی يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ يَسْمَعُ أَهْلُ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ حَتَّی تَسْمَعَهُ اَلْفَتَاةُ فِي خِدْرِهَا.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۷،ب۱۴،ح۱۴
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 مهدیان این امّت همان دوازده امامند (۶)
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله:
من و برادرم علی که برترین آنها و محبوب‌ترین شان نزد من است و فاطمه که سرور زنان اهل بهشت است و حسن و حسین و نُه امام از فرزندان حسین علیهم السلام؛ ما در آن منزلیم؛ چهارده انسان در یک منزل که خدا پلیدی را از ما زدوده و کاملاً پاک‌مان نموده در حالی که هادیان مهدیین هستیم؛ من رساننده از سوی خدا و اینها رساننده از سوی منند؛ و همین‌ها حجّت‌های خدای تبارک تعالی بر خلقش هستند.
أَنَا وَ أَخِي عَلِيٌّ وَ هُوَ خَيْرُهُمْ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ وَ فَاطِمَةُ وَ هِيَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ فَنَحْنُ فِيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ إِنْسَاناً فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنَّا اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَنَا تَطْهِيراً هُدَاةً مَهْدِيِّينَ أَنَا اَلْمُبَلِّغُ عَنِ اَللَّهِ وَ هُمُ اَلْمُبَلِّغُونَ عَنِّي (وَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ) وَ هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ.
📗کتاب سُليم بن قيس الهلالي،ج۲،ص۸۴٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله:
من و برادرم علی که برترین آنها و محبوب‌ترین شان نزد من است و فاطمه که سرور زنان اهل بهشت است و حسن و حسین و نُه امام از فرزندان حسین علیهم السلام؛ ما در آن منزلیم؛ چهارده انسان در یک منزل که خدا پلیدی را از ما زدوده و کاملاً پاک‌مان نموده در حالی که هادیان مهدیین هستیم؛ من رساننده از سوی خدا و اینها رساننده از سوی منند؛ و همین‌ها حجّت‌های خدای تبارک تعالی بر خلقش هستند.
أَنَا وَ أَخِي عَلِيٌّ وَ هُوَ خَيْرُهُمْ وَ أَحَبُّهُمْ إِلَيَّ وَ فَاطِمَةُ وَ هِيَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ فَنَحْنُ فِيهِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ إِنْسَاناً فِي مَنْزِلٍ وَاحِدٍ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنَّا اَلرِّجْسَ وَ طَهَّرَنَا تَطْهِيراً هُدَاةً مَهْدِيِّينَ أَنَا اَلْمُبَلِّغُ عَنِ اَللَّهِ وَ هُمُ اَلْمُبَلِّغُونَ عَنِّي (وَ عَنِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ) وَ هُمْ حُجَجُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ.
📗کتاب سُليم بن قيس الهلالي،ج۲،ص۸۴٠
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 حملهٔ سفیانی به عراق بعد از جنگ قرقیسیاء
⭕️ طبق روایات، سفیانی شش ماه در منطقه می‌جنگد تا حکومت شام را به دست آورد. بعدش به عراق لشکر می‌فرستد که در سر راه، در منطقه قرقیسیاء (شهرى در سوريه در محل اتصال رود خابور و فرات) با گروه باطل دیگری روبرو می‌شوند و جنگ سختی در میان‌شان رخ می‌دهد که صد هزار نفر در آن به قتل می‌رسند؛ و پس از آن کشتار است که لشکر سفیانی وارد عراق می‌شوند:
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
پس در آن سال اى جابر در هر ناحيه‌ای از مغرب اختلاف فراوانى روى خواهد داد و نخستين سرزمينى كه ويران شود، سرزمين شام است؛ در اين هنگام بر سه پرچم اختلاف نمایند: پرچم اصهب، پرچم ابقع و پرچم سفيانى؛ که سفيانى با ابقع برخورد کرده و بجنگند و سفیانی او و پيروانش را می‌كشد و سپس اصهب را به قتل می رساند
سپس (سفیانی پس از پیروزی در شام) هدفی ندارد جز رفتن به سوى عراق؛ لشکرش به قرقیسیاء گذر می‌کنند و در آنجا درگیر جنگ می‌شوند و در آن منطقه صد هزار نفر از ستمگران کشته می‌شوند. و سفيانى سپاهى به تعداد هفتاد هزار نفر به كوفه روانه می‌كند كه اهل كوفه را می‌كشند و به دار می آويزند و اسير می‌كنند...
✅ نکات حدیث:
➖ خودِ سفیانی در واقعه قرقیسیاء و حمله به عراق حضور ندارد.
➖ طرفین درگیری، اهل باطل‌اند.
➖ این جنگ، تلفات انسانی فراوانی بر جای خواهد گذاشت.
➖ سپاه سفیانی، علی رغم تلفات سنگین، ظاهراً پیروز این جنگ است. (البته تلازمی با پیروزی ندارد و می‌تواند به دلیل آمار بالای کشتگان از دو طرف، به ترک جنگ رضا بدهند. ولی به هر حال آنچه مهم است این است که لشکر سفیانی به هدفش در عراق می‌رسد و کشتار عظیمی به پا می‌کند.)
➖ در اینکه سفیانی دقیقاً چه زمانی به عراق حمله می‌کند به طور دقیق نمیتوان اظهار نظر نمود؛ اما طبق روایات، سفیانی بعد از تسلط پیدا کردن بر شام و به دست گرفتن حکومت، نُه ماه باقی خواهد ماند و بدیهی است که خروج او به سمت عراق در همین نُه ماه اتّفاق می‌اُفتد و منطقی هم این است که تا کسی بر منطقه‌ای مسلط نشده و موقعیت خود را تثبیت ننموده، به جای دیگری هجوم نمی‌آورد؛ خصوصاً اینکه در بعضی روایات تصریح شده: او اسرای هجوم به عراق را به منطقه شامات می‌آورد... که به طور منطقی باید تحت سلطه او قرار داشته باشد.
🌕 متن عربی حدیث:
عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ...فَتِلْكَ السَّنَةُ يَا جَابِرُ فِيهَا اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ فِي كُلِّ أَرْضٍ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ أَرْضُ الشَّامِ ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ يَمُرُّ جَيْشُهُ بِقِرْقِيسِيَاءَ فَيَقْتَتِلُونَ بِهَا فَيُقْتَلُ بِهَا مِنَ الْجَبَّارِينَ مِائَةُ أَلْفٍ وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً...
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۷۹،ب۱۴،ح۶۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
⭕️ طبق روایات، سفیانی شش ماه در منطقه می‌جنگد تا حکومت شام را به دست آورد. بعدش به عراق لشکر می‌فرستد که در سر راه، در منطقه قرقیسیاء (شهرى در سوريه در محل اتصال رود خابور و فرات) با گروه باطل دیگری روبرو می‌شوند و جنگ سختی در میان‌شان رخ می‌دهد که صد هزار نفر در آن به قتل می‌رسند؛ و پس از آن کشتار است که لشکر سفیانی وارد عراق می‌شوند:
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
پس در آن سال اى جابر در هر ناحيه‌ای از مغرب اختلاف فراوانى روى خواهد داد و نخستين سرزمينى كه ويران شود، سرزمين شام است؛ در اين هنگام بر سه پرچم اختلاف نمایند: پرچم اصهب، پرچم ابقع و پرچم سفيانى؛ که سفيانى با ابقع برخورد کرده و بجنگند و سفیانی او و پيروانش را می‌كشد و سپس اصهب را به قتل می رساند
سپس (سفیانی پس از پیروزی در شام) هدفی ندارد جز رفتن به سوى عراق؛ لشکرش به قرقیسیاء گذر می‌کنند و در آنجا درگیر جنگ می‌شوند و در آن منطقه صد هزار نفر از ستمگران کشته می‌شوند. و سفيانى سپاهى به تعداد هفتاد هزار نفر به كوفه روانه می‌كند كه اهل كوفه را می‌كشند و به دار می آويزند و اسير می‌كنند...
✅ نکات حدیث:
➖ خودِ سفیانی در واقعه قرقیسیاء و حمله به عراق حضور ندارد.
➖ طرفین درگیری، اهل باطل‌اند.
➖ این جنگ، تلفات انسانی فراوانی بر جای خواهد گذاشت.
➖ سپاه سفیانی، علی رغم تلفات سنگین، ظاهراً پیروز این جنگ است. (البته تلازمی با پیروزی ندارد و می‌تواند به دلیل آمار بالای کشتگان از دو طرف، به ترک جنگ رضا بدهند. ولی به هر حال آنچه مهم است این است که لشکر سفیانی به هدفش در عراق می‌رسد و کشتار عظیمی به پا می‌کند.)
➖ در اینکه سفیانی دقیقاً چه زمانی به عراق حمله می‌کند به طور دقیق نمیتوان اظهار نظر نمود؛ اما طبق روایات، سفیانی بعد از تسلط پیدا کردن بر شام و به دست گرفتن حکومت، نُه ماه باقی خواهد ماند و بدیهی است که خروج او به سمت عراق در همین نُه ماه اتّفاق می‌اُفتد و منطقی هم این است که تا کسی بر منطقه‌ای مسلط نشده و موقعیت خود را تثبیت ننموده، به جای دیگری هجوم نمی‌آورد؛ خصوصاً اینکه در بعضی روایات تصریح شده: او اسرای هجوم به عراق را به منطقه شامات می‌آورد... که به طور منطقی باید تحت سلطه او قرار داشته باشد.
🌕 متن عربی حدیث:
عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ اَلْجُعْفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ...فَتِلْكَ السَّنَةُ يَا جَابِرُ فِيهَا اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ فِي كُلِّ أَرْضٍ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ فَأَوَّلُ أَرْضٍ تَخْرَبُ أَرْضُ الشَّامِ ثُمَّ يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ الْأَبْقَعِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ يَمُرُّ جَيْشُهُ بِقِرْقِيسِيَاءَ فَيَقْتَتِلُونَ بِهَا فَيُقْتَلُ بِهَا مِنَ الْجَبَّارِينَ مِائَةُ أَلْفٍ وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً...
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۷۹،ب۱۴،ح۶۷
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 نسخه طلایی نجات در آخرالزّمان
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
اگر شما شیعیان در دعا برای فرج ما اهل بیت کوتاهی کنید، این امر (ماجرای غیبت و سختی‌های آخرالزّمانی) به نهایت زمان معیّن خود خواهد رسید...!
📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۱۲۵
✅ نهایت امر یعنی چیزی خارج از طاقت و توان؛ یعنی دست و پا زدن در عمق انواع بلایا؛ برای کسانی که در زمینهٔ مهدویت، فعالیت مفید و دلسوزانه دارند آشکار شده که ما در حال رسیدن به زمان «ینتهی إلی منتهاه» هستیم و ظاهراً خیلی به آن زمان نزدیک شده‌ایم...
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#نشر‌حداکثری
🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
اگر شما شیعیان در دعا برای فرج ما اهل بیت کوتاهی کنید، این امر (ماجرای غیبت و سختی‌های آخرالزّمانی) به نهایت زمان معیّن خود خواهد رسید...!
📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۱۲۵
✅ نهایت امر یعنی چیزی خارج از طاقت و توان؛ یعنی دست و پا زدن در عمق انواع بلایا؛ برای کسانی که در زمینهٔ مهدویت، فعالیت مفید و دلسوزانه دارند آشکار شده که ما در حال رسیدن به زمان «ینتهی إلی منتهاه» هستیم و ظاهراً خیلی به آن زمان نزدیک شده‌ایم...
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#نشر‌حداکثری
🔴 دعوت به دعا برای تحقق دولت الهی
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا خدای تبارك و تعالی فرمودند: مهدی علیه السلام كسی است كه بوسيلهٔ او دينم را نصرت دهم و دولتم را ظاهر كنم و از دشمنانم انتقام گيرم و بوسيلهٔ او خواهی نخواهی عبادت شوم.
ای مؤمنان!
بدانید که مهدی همان وعده الهی‌ست...
مهدی آمدنی‌ست...
اکنون زمان آن است که صورت بر خاک بگذاریم و دل‌هایمان را به آسمان بلند کنیم و با تمام وجود دعا کنیم برای آمدن او...
برای برپایی دولت خدا...
برای گسترش عدالت...
برای فروپاشی ظلم...
و برای لحظه‌ای که تمام زمین سرشار از یاد خدا شود.
«اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ»
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی قَالَ: ...وَ أَنَّ اَلْمَهْدِيَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِي وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِي وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ أَعْدَائِي وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ كَرْهاً.
📗الکافی، ج ۲، ص ۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا خدای تبارك و تعالی فرمودند: مهدی علیه السلام كسی است كه بوسيلهٔ او دينم را نصرت دهم و دولتم را ظاهر كنم و از دشمنانم انتقام گيرم و بوسيلهٔ او خواهی نخواهی عبادت شوم.
ای مؤمنان!
بدانید که مهدی همان وعده الهی‌ست...
مهدی آمدنی‌ست...
اکنون زمان آن است که صورت بر خاک بگذاریم و دل‌هایمان را به آسمان بلند کنیم و با تمام وجود دعا کنیم برای آمدن او...
برای برپایی دولت خدا...
برای گسترش عدالت...
برای فروپاشی ظلم...
و برای لحظه‌ای که تمام زمین سرشار از یاد خدا شود.
«اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ»
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی قَالَ: ...وَ أَنَّ اَلْمَهْدِيَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِي وَ أُظْهِرُ بِهِ دَوْلَتِي وَ أَنْتَقِمُ بِهِ مِنْ أَعْدَائِي وَ أُعْبَدُ بِهِ طَوْعاً وَ كَرْهاً.
📗الکافی، ج ۲، ص ۸
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 اسب بال داری که در افسانه‌ها خوانده‌اید و شنیده‌اید حقیقت دارد
🌕 سلمان علیه السلام می‌گوید:
همراه امیر المؤمنین صلوات ﷲ علیه بودیم. به آن حضرت عرض کردم: مولای من! دوست دارم چیزی از معجزات شما را ببینم. حضرت فرمودند: چه می‌خواهی؟ عرض کردم: ناقه ثمود و معجزات دیگری را به من نشان دهید! فرمودند: انجام می‌دهم اگر خداوند متعال بخواهد.
🌕 سپس حضرت برخاسته داخل منزل شد و در حالی که بر اسب سیاهی سوار و بر دوشش قبای سفیدی بود و بر سرش کلاه سفید بلندی به جانب من بیرون آمد و بانگ زد: ای قنبر! آن اسب را برای من بیاور! قنبر اسب سیاه دیگری را بیرون آورد؛ پس فرمودند: ای ابا عبدالله! سوار شو! سلمان گفت: بر آن اسب سوار شدم؛ دو بال به پهلویش چسبیده بود؛ پس امام بر آن فریاد زد و در هوا اوج گرفت؛ به خدا سوگند! من صدای بال‌های ملائکه و تسبیحات‌شان را از زیر عرش می‌شنیدم؛ سپس از ساحل دریایی خروشان و مواج عبور کردیم. امیرالمؤمنین با گوشه چشم نگاه غضب آلودی به آن کرد و دریا آرام شد. گفتم: ای سرور من! دریا با نظر شما از غلیان افتاد؛ فرمودند: ای سلمان! ترسید که در مورد آن فرمانی صادر نمایم؛ سپس دست مرا گرفت و بر روی آب حرکت کرد و هر دو اسب به دنبال ما می‌آمدند بدون آنکه کسی زمام آنها را گرفته باشد. به خدا قسم قدم‌های ما و سُم اسب‌ها تر نشد...!
📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۶۷۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 سلمان علیه السلام می‌گوید:
همراه امیر المؤمنین صلوات ﷲ علیه بودیم. به آن حضرت عرض کردم: مولای من! دوست دارم چیزی از معجزات شما را ببینم. حضرت فرمودند: چه می‌خواهی؟ عرض کردم: ناقه ثمود و معجزات دیگری را به من نشان دهید! فرمودند: انجام می‌دهم اگر خداوند متعال بخواهد.
🌕 سپس حضرت برخاسته داخل منزل شد و در حالی که بر اسب سیاهی سوار و بر دوشش قبای سفیدی بود و بر سرش کلاه سفید بلندی به جانب من بیرون آمد و بانگ زد: ای قنبر! آن اسب را برای من بیاور! قنبر اسب سیاه دیگری را بیرون آورد؛ پس فرمودند: ای ابا عبدالله! سوار شو! سلمان گفت: بر آن اسب سوار شدم؛ دو بال به پهلویش چسبیده بود؛ پس امام بر آن فریاد زد و در هوا اوج گرفت؛ به خدا سوگند! من صدای بال‌های ملائکه و تسبیحات‌شان را از زیر عرش می‌شنیدم؛ سپس از ساحل دریایی خروشان و مواج عبور کردیم. امیرالمؤمنین با گوشه چشم نگاه غضب آلودی به آن کرد و دریا آرام شد. گفتم: ای سرور من! دریا با نظر شما از غلیان افتاد؛ فرمودند: ای سلمان! ترسید که در مورد آن فرمانی صادر نمایم؛ سپس دست مرا گرفت و بر روی آب حرکت کرد و هر دو اسب به دنبال ما می‌آمدند بدون آنکه کسی زمام آنها را گرفته باشد. به خدا قسم قدم‌های ما و سُم اسب‌ها تر نشد...!
📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۶۷۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 ایمانی کامل و اسلامی نیکو در گرو پذیرش ولایت امام دوازدهم
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
هر کس دوست دارد خدا را با ايمان كامل و اسلام نيكو ملاقات كند، بايد ولايت حضرت حجّت صاحب الزّمان قائم منتَظَر مهدی را بپذیرد.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَی اَللَّهَ وَ قَدْ كَمُلَ إِيمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ فَلْيُوَالِ اَلْحُجَّةَ صَاحِبَ اَلزَّمَانِ اَلْقَائِمَ اَلْمُنْتَظَرَ اَلْمَهْدِيَّ محمد بْنَ اَلْحَسَنِ.
📗الفضائل (لإبن شاذان)، ص ۱۶۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
هر کس دوست دارد خدا را با ايمان كامل و اسلام نيكو ملاقات كند، بايد ولايت حضرت حجّت صاحب الزّمان قائم منتَظَر مهدی را بپذیرد.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَی اَللَّهَ وَ قَدْ كَمُلَ إِيمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ فَلْيُوَالِ اَلْحُجَّةَ صَاحِبَ اَلزَّمَانِ اَلْقَائِمَ اَلْمُنْتَظَرَ اَلْمَهْدِيَّ محمد بْنَ اَلْحَسَنِ.
📗الفضائل (لإبن شاذان)، ص ۱۶۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
طبق روایات، در زمان حکومت امام زمان علیه السلام علم و عقل به حد کمال می‌رسد... هیچکس فقیر نیست هیچکس بیمار نیست و... با این وجود دیگر مردم نیازی به شغل برای کار کردن و تلاش برای بدست آوردن پول نخواهند داشت پس مردم در آن زمان به چه چیزی مشغولند؟ آیا دائما در حال نماز و عبادت هستند؟
🌕 پاسخ:
در این زمان، شغل، برای کسب درآمد و روزی است؛ امّا در آن زمان، اگر شغلی باشد برای راه انداختن کار مردم. اگر هم شغلی نباشد، تلازمی با نماز و عبادت دائم ندارد و رفت و آمد و کسب علم و تفریح حلال و سفر به طبیعت و موارد متعدد دیگری برای انجام هست.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
طبق روایات، در زمان حکومت امام زمان علیه السلام علم و عقل به حد کمال می‌رسد... هیچکس فقیر نیست هیچکس بیمار نیست و... با این وجود دیگر مردم نیازی به شغل برای کار کردن و تلاش برای بدست آوردن پول نخواهند داشت پس مردم در آن زمان به چه چیزی مشغولند؟ آیا دائما در حال نماز و عبادت هستند؟
🌕 پاسخ:
در این زمان، شغل، برای کسب درآمد و روزی است؛ امّا در آن زمان، اگر شغلی باشد برای راه انداختن کار مردم. اگر هم شغلی نباشد، تلازمی با نماز و عبادت دائم ندارد و رفت و آمد و کسب علم و تفریح حلال و سفر به طبیعت و موارد متعدد دیگری برای انجام هست.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
در مورد صیحه آسمانی سوال دارم؛ چطور ممکن است همهٔ مردم صدای جبرئیل را بشنوند در صورتی که او وجود مادی ندارد؟ چطور می‌شود انسان صدای مخلوقی غیر مادی را بشنود آن هم با زبان خودش و گمراه نشود؟
🌕 پاسخ:
چه کسی گفته وجود مادی ندارد؟ همان‌طور که فرشته می‌تواند به صورت جسم و مادی در آید، صدای او هم می‌تواند... به عبارتی، همان‌گونه که در جنگ اُحد صدای جبرئیل علیه السلام شنیده شد، در زمان ظهور هم شنیده خواهد شد. و این خبری است که اهل البیت علیهم السلام به ما داده‌اند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
در مورد صیحه آسمانی سوال دارم؛ چطور ممکن است همهٔ مردم صدای جبرئیل را بشنوند در صورتی که او وجود مادی ندارد؟ چطور می‌شود انسان صدای مخلوقی غیر مادی را بشنود آن هم با زبان خودش و گمراه نشود؟
🌕 پاسخ:
چه کسی گفته وجود مادی ندارد؟ همان‌طور که فرشته می‌تواند به صورت جسم و مادی در آید، صدای او هم می‌تواند... به عبارتی، همان‌گونه که در جنگ اُحد صدای جبرئیل علیه السلام شنیده شد، در زمان ظهور هم شنیده خواهد شد. و این خبری است که اهل البیت علیهم السلام به ما داده‌اند.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
در روایات تاریخ‌های خاصی را برای ظهور، صیحه آسمانی، خروج سفیانی و سایر اتفاقات مربوط به ظهور نقل شده چرا شیعه هر جمعه منتظر امام است؟ اگر اینطور باشد مثلا عاشورایی که جمعه بود باید بشینی منتظر بمانی که کی دوباره جمعه عاشورا میوفته یا 23 رمضان و.. اصلا از کجا معلوم که تاریخ‌ها عوض نشده باشند و جمعه الان همان جمعه 1400 سال پیش باشد؟ به هرحال ممکن است در تاریخ اختلال ایجاد شده باشد و اصلا چه اصراری روی روز جمعه هست؟
🌕 پاسخ:
هر تاریخی که در روایات برای ظهور و قیام و علائم ذکر شده، همان تاريخ ملاک است؛ لذا اینکه هر جمعه احتمال ظهور باشد، منتفی است. کسانی که عقیده به امکان وقوع بداء در همه علائم حتمی را دارند، احتمال ظهور در هر جمعه را می‌دهند
امّا اینکه تاریخ‌ها عوض شده‌اند، اصلا چنین چیزی امکان ندارد! چون جامعه اسلامی دارای بزرگترین منجّمان و تاریخ‌دان‌ها در طول تمام قرون بوده و امکان رخداد کوچکترین خللی در ایّام هفته و ماه و سال وجود نداشته است
و امّا اینکه چرا اصرار بر روز جمعه است، خب این تصریح روایات است نه اصرار ما و البته جمعه روز ظهور است نه روز قیام.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
در روایات تاریخ‌های خاصی را برای ظهور، صیحه آسمانی، خروج سفیانی و سایر اتفاقات مربوط به ظهور نقل شده چرا شیعه هر جمعه منتظر امام است؟ اگر اینطور باشد مثلا عاشورایی که جمعه بود باید بشینی منتظر بمانی که کی دوباره جمعه عاشورا میوفته یا 23 رمضان و.. اصلا از کجا معلوم که تاریخ‌ها عوض نشده باشند و جمعه الان همان جمعه 1400 سال پیش باشد؟ به هرحال ممکن است در تاریخ اختلال ایجاد شده باشد و اصلا چه اصراری روی روز جمعه هست؟
🌕 پاسخ:
هر تاریخی که در روایات برای ظهور و قیام و علائم ذکر شده، همان تاريخ ملاک است؛ لذا اینکه هر جمعه احتمال ظهور باشد، منتفی است. کسانی که عقیده به امکان وقوع بداء در همه علائم حتمی را دارند، احتمال ظهور در هر جمعه را می‌دهند
امّا اینکه تاریخ‌ها عوض شده‌اند، اصلا چنین چیزی امکان ندارد! چون جامعه اسلامی دارای بزرگترین منجّمان و تاریخ‌دان‌ها در طول تمام قرون بوده و امکان رخداد کوچکترین خللی در ایّام هفته و ماه و سال وجود نداشته است
و امّا اینکه چرا اصرار بر روز جمعه است، خب این تصریح روایات است نه اصرار ما و البته جمعه روز ظهور است نه روز قیام.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
آیا امکان دارد ظهور بدون علائمی مثل خراسانی و یمانی رخ دهد؟ چون اینها بداپذیرند و اگر خدا بخواهد می‌تواند امرش را بدون هیچ کدام از این علائم انجام دهد
🌕 پاسخ:
خیر! بداء در علائم حتمی رخ نمی‌دهد و اینکه خدا می‌تواند بدون هیچ علامتی ظهور را محقق نماید در جایی که از امام اول تا امام آخر بر رخداد اینگونه علائم تاکید کرده‌اند، هیچ جایی ندارد!
✅ برخی دایرهٔ بداء را به اندازه گنبد گردون وسیع می‌دانند که می‌شود از هزار چیزی که معصوم فرموده، هر هزار چیزش بداء شود!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
آیا امکان دارد ظهور بدون علائمی مثل خراسانی و یمانی رخ دهد؟ چون اینها بداپذیرند و اگر خدا بخواهد می‌تواند امرش را بدون هیچ کدام از این علائم انجام دهد
🌕 پاسخ:
خیر! بداء در علائم حتمی رخ نمی‌دهد و اینکه خدا می‌تواند بدون هیچ علامتی ظهور را محقق نماید در جایی که از امام اول تا امام آخر بر رخداد اینگونه علائم تاکید کرده‌اند، هیچ جایی ندارد!
✅ برخی دایرهٔ بداء را به اندازه گنبد گردون وسیع می‌دانند که می‌شود از هزار چیزی که معصوم فرموده، هر هزار چیزش بداء شود!
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
#پرسش‌وپاسخ
🔴 سوال:
در زمان قیام امام مهدی علیه السلام و جنگ با سفیانی و دشمنانش با شمشیر نبرد می‌کنند یا سلاح های پیشرفته امروزی؟
🌕 پاسخ:
در این باره دو نظر وجود دارد:
عده‌ای می‌گویند مراد از شمشیر، سلاح روز بوده؛ عده‌ای دیگر می‌گویند تاکید بر شمشیر نشانگر همان شمشیر است و الا خیلی راحت می‌توانستند بگویند با سلاح جدید یا سلاحی آتش بار.
نظر بنده همان شمشیر است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 سوال:
در زمان قیام امام مهدی علیه السلام و جنگ با سفیانی و دشمنانش با شمشیر نبرد می‌کنند یا سلاح های پیشرفته امروزی؟
🌕 پاسخ:
در این باره دو نظر وجود دارد:
عده‌ای می‌گویند مراد از شمشیر، سلاح روز بوده؛ عده‌ای دیگر می‌گویند تاکید بر شمشیر نشانگر همان شمشیر است و الا خیلی راحت می‌توانستند بگویند با سلاح جدید یا سلاحی آتش بار.
نظر بنده همان شمشیر است.
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 شدیدترین حسرت روز قیامت برای منکر ولایت مولا علی
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
اى ابوذر! منكر ولايت على عليه السلام را روز قيامت مى‌آورند در حالی كه كر و كور و لال است و در تاريكى‌هاى قيامت وارونه و نگونسار فرياد می‌زند: «يٰا حَسْرَتی‌ٰ عَلی‌ٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ»؛ واحسرتا! اى واى بر من بر آنچه كوتاهى كردم در حقّ جنب ﷲ يعنى امير المؤمنين عليه السلام.
و در گردنش حلقه‌اى از آتش است كه سیصد شعبه دارد و بر هر شعبه شیطانی است که بر صورتش آب دهان می‌اندازد و با همان زشت‌حالی از درون قبرش تا آتش کشانده می‌شود.
يَا أبَاذَرٍّ يُؤْتَی بِجَاحِدِ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَصَمَّ وَ أَعْمَی وَ أَبْكَمَ فَيُكَبْكِبُ فِي ظُلُمَاتِ اَلْقِيَامَةِ يُنَادِي يٰا حَسْرَتی‌ٰ عَلی‌ٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ وَ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنَ اَلنَّارِ لِذَلِكَ اَلطَّوْقِ ثَلاَثُمِائَةِ شُعْبَةٍ عَلَی كُلِّ شُعْبَةٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَتْفُلُ فِي وَجْهِهِ وَ يَكْلَحُ مِنْ جَوْفِ قَبْرِهِ إلَی اَلنَّارِ.
📗بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۵۵
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۸۳۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
اى ابوذر! منكر ولايت على عليه السلام را روز قيامت مى‌آورند در حالی كه كر و كور و لال است و در تاريكى‌هاى قيامت وارونه و نگونسار فرياد می‌زند: «يٰا حَسْرَتی‌ٰ عَلی‌ٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ»؛ واحسرتا! اى واى بر من بر آنچه كوتاهى كردم در حقّ جنب ﷲ يعنى امير المؤمنين عليه السلام.
و در گردنش حلقه‌اى از آتش است كه سیصد شعبه دارد و بر هر شعبه شیطانی است که بر صورتش آب دهان می‌اندازد و با همان زشت‌حالی از درون قبرش تا آتش کشانده می‌شود.
يَا أبَاذَرٍّ يُؤْتَی بِجَاحِدِ وَلاَيَةِ عَلِيٍّ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَصَمَّ وَ أَعْمَی وَ أَبْكَمَ فَيُكَبْكِبُ فِي ظُلُمَاتِ اَلْقِيَامَةِ يُنَادِي يٰا حَسْرَتی‌ٰ عَلی‌ٰ مٰا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اَللّٰهِ وَ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنَ اَلنَّارِ لِذَلِكَ اَلطَّوْقِ ثَلاَثُمِائَةِ شُعْبَةٍ عَلَی كُلِّ شُعْبَةٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَتْفُلُ فِي وَجْهِهِ وَ يَكْلَحُ مِنْ جَوْفِ قَبْرِهِ إلَی اَلنَّارِ.
📗بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۵۵
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۸۳۱
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۷)
🔴 صیحه آسمانی؛ علامت شناخت امام مهدی هنگام ظهور
🌕 ابن أبی يعفور گويد: امام صادق عليه السلام به من فرمودند: با دستت بشمار! هلاکت فلانی را نام مردی از بنی عباس و خروج سفیانی و کشته شدن نفس (زکیه) و لشکرِ خسف (بیداء) و صدا. پرسیدم: صدا چیست همان ندا دهنده است؟ فرمودند: بله! و به واسطه آن صدا صاحب این امر (مهدی موعود عجل ﷲ تعالی فرجه الشریف) شناخته می‌شود؛ سپس فرمودند: فرج همه فرج در هلاک شدن فلانی از بنی عباس است.
✅ شـــــرح:
این حدیث معتبر علناً اعلام می‌کند:
الف): صدای آسمانی همان ندای آسمانی است:
«قُلْتُ: وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي؟ فَقَالَ: نَعَمْ»
ب): علامت شناخت قائم علیه السلام همان صیحه است و به واسطه آن «صاحب این امر شناخته می‌شود.» در نتیجه هر مدعی قائمیت و مهدویت که قبل از رخداد صیحه بیاید کذاب دروغ زنی بیش نیست.
ج): همچنین از این حدیث فهمیده می‌شود مساله نداء دهنده و اینکه او چه موقع و به چه چیزی نداء می‌دهد نزد ابن ابی یعفور کاملاً شناخته شده بوده؛ برای همین تا اسم صوت را از امام می‌شنود می‌پرسد: آیا صدا «همان نداء دهنده است»؟
د): نیز روشن می‌شود که در صیحه آسمانی هرگز بداء رخ نخواهد داد؛ زیرا معنا ندارد در تنها چیزی که به عنوان علامت شناخت صاحب الامر معرفی شده بداء رخ دهد.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَی عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ قَالَ حَدَّثَنِي اِبْنُ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلاَكَ اَلْفُلاَنِيِّ اِسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ وَ جَيْشُ اَلْخَسْفِ وَ اَلصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ اَلْفَرَجُ كُلُّهُ هَلاَكُ اَلْفُلاَنِيِّ مِنْ بَنِي اَلْعَبَّاسِ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۷،ب۱۴،ح۱۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 صیحه آسمانی؛ علامت شناخت امام مهدی هنگام ظهور
🌕 ابن أبی يعفور گويد: امام صادق عليه السلام به من فرمودند: با دستت بشمار! هلاکت فلانی را نام مردی از بنی عباس و خروج سفیانی و کشته شدن نفس (زکیه) و لشکرِ خسف (بیداء) و صدا. پرسیدم: صدا چیست همان ندا دهنده است؟ فرمودند: بله! و به واسطه آن صدا صاحب این امر (مهدی موعود عجل ﷲ تعالی فرجه الشریف) شناخته می‌شود؛ سپس فرمودند: فرج همه فرج در هلاک شدن فلانی از بنی عباس است.
✅ شـــــرح:
این حدیث معتبر علناً اعلام می‌کند:
الف): صدای آسمانی همان ندای آسمانی است:
«قُلْتُ: وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي؟ فَقَالَ: نَعَمْ»
ب): علامت شناخت قائم علیه السلام همان صیحه است و به واسطه آن «صاحب این امر شناخته می‌شود.» در نتیجه هر مدعی قائمیت و مهدویت که قبل از رخداد صیحه بیاید کذاب دروغ زنی بیش نیست.
ج): همچنین از این حدیث فهمیده می‌شود مساله نداء دهنده و اینکه او چه موقع و به چه چیزی نداء می‌دهد نزد ابن ابی یعفور کاملاً شناخته شده بوده؛ برای همین تا اسم صوت را از امام می‌شنود می‌پرسد: آیا صدا «همان نداء دهنده است»؟
د): نیز روشن می‌شود که در صیحه آسمانی هرگز بداء رخ نخواهد داد؛ زیرا معنا ندارد در تنها چیزی که به عنوان علامت شناخت صاحب الامر معرفی شده بداء رخ دهد.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَی عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ قَالَ حَدَّثَنِي اِبْنُ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمْسِكْ بِيَدِكَ هَلاَكَ اَلْفُلاَنِيِّ اِسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي اَلْعَبَّاسِ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ قَتْلُ اَلنَّفْسِ وَ جَيْشُ اَلْخَسْفِ وَ اَلصَّوْتُ قُلْتُ وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ ثُمَّ قَالَ اَلْفَرَجُ كُلُّهُ هَلاَكُ اَلْفُلاَنِيِّ مِنْ بَنِي اَلْعَبَّاسِ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۲۵۷،ب۱۴،ح۱۶
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 واقعه قرقيسياء؛ تقابلی سراسر باطل
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
همانا واقعه‌اى براى فرزندان عباس و مروانى در قرقيسياء روى خواهد داد كه پسر نوجوان در آن پيشامد پير گردد و خداوند هر گونه يارى را از ايشان برگيرد و به پرندگان آسمان و درندگان زمين الهام كند كه: از گوشت تن ستمگران خود را سير كنيد! سپس سفيانى (به سمت عراق) خروج خواهد كرد.
✅ شــــــــــرح:
طبق حدیث دیگری که خود نعمانی با سندهای معتبر در باب 14 روایت 67 نقل کرده، واقعه قرقیسیاء توسط لشکر سفیانی و بعد از خروج او در شام اتفاق می‌اُفتد نه قبل از خروجش: «بعد از آن سفیانی هدفی جز رفتن به سوى عراق ندارد؛ سپاهيانش به قرقيسياء گذر می‌كنند و در آنجا می‌جنگند و صد هزار نفر از ستمگران در آن كشته می‌شوند.
برای همین سید محسن امین نگاشته: «ظاهر بعضی احادیث سفیانی این هست که واقعه قرقیسیاء توسط لشکر او اتفاق می‌اُفتد، و ممکن است دو بار این واقعه رخ دهد و خدا داناتر است»؛ امّا از آنجا که گویش هر دو روایت یکسان بوده و روشن است که از یک واقعه خبر می‌دهند، پس وجهی برای جمع بین این دو حدیث به واسطه احتمال تعدد واقعه وجود ندارد.
بله! اینگونه می‌توان گفت: مروانی یکی از طرف‌های معرکه قرقیسیاء است و یکی دیگر از طرف‌ها هم سفیانی است... پس سفیانی یکی از شرکت کنندگان در این جنگ است.
بنابراین! ما فقط یک جنگ قرقیسیا داریم آن هم بین لشکر سفیانی و کسانی دیگر. (یعنی هر سه اینها به جان هم می‌اُفتند.)
➖ و منظور از اینکه بعدش سفیانی خروج می‌کند، خروج دومش به سمت عراق می‌باشد.
➖ مراد از این فقره: «و به پرندگان آسمان و درندگان زمين الهام كند كه: از گوشت تن ستمگران خود را سير كنيد» آن چیزی است که به سند معتبر در باب 14 روایت 63 ذکر شده: «پديدار شونده‌اى از آسمان سر برآورده، ندا كند: اى پرندگان آسمان و اى درندگان زمين بشتابيد براى سير كردن شكم خود از گوشت بدن‌هاى ستمگران.»
➖ و ممکن است مقصود از وحی، غریزه‌ای باشد که خدا در آن حیوانات قرار داده که بوی گوشت اجساد را استشمام کرده و به سمت آنها آمده و آنها را بخورند.
➖ منطقه قرقیسیاء: شهرى در سوريه در محل اتصال رود خابور و فرات.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَةَ اَلْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِيُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِيِّ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْعَلاَءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِوُلْدِ اَلْعَبَّاسِ وَ اَلْمَرْوَانِيِّ لَوَقْعَةً بِقِرْقِيسَاءَ يَشِيبُ فِيهَا اَلْغُلاَمُ اَلْحَزَوَّرُ وَ يَرْفَعُ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلنَّصْرَ وَ يُوحِي إِلَی طَيْرِ اَلسَّمَاءِ وَ سِبَاعِ اَلْأَرْضِ اِشْبَعِي مِنْ لُحُومِ اَلْجَبَّارِينَ ثُمَّ يَخْرُجُ اَلسُّفْيَانِيُّ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۳،ب۱۸،ح۱۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 امام باقر عليه السلام فرمودند:
همانا واقعه‌اى براى فرزندان عباس و مروانى در قرقيسياء روى خواهد داد كه پسر نوجوان در آن پيشامد پير گردد و خداوند هر گونه يارى را از ايشان برگيرد و به پرندگان آسمان و درندگان زمين الهام كند كه: از گوشت تن ستمگران خود را سير كنيد! سپس سفيانى (به سمت عراق) خروج خواهد كرد.
✅ شــــــــــرح:
طبق حدیث دیگری که خود نعمانی با سندهای معتبر در باب 14 روایت 67 نقل کرده، واقعه قرقیسیاء توسط لشکر سفیانی و بعد از خروج او در شام اتفاق می‌اُفتد نه قبل از خروجش: «بعد از آن سفیانی هدفی جز رفتن به سوى عراق ندارد؛ سپاهيانش به قرقيسياء گذر می‌كنند و در آنجا می‌جنگند و صد هزار نفر از ستمگران در آن كشته می‌شوند.
برای همین سید محسن امین نگاشته: «ظاهر بعضی احادیث سفیانی این هست که واقعه قرقیسیاء توسط لشکر او اتفاق می‌اُفتد، و ممکن است دو بار این واقعه رخ دهد و خدا داناتر است»؛ امّا از آنجا که گویش هر دو روایت یکسان بوده و روشن است که از یک واقعه خبر می‌دهند، پس وجهی برای جمع بین این دو حدیث به واسطه احتمال تعدد واقعه وجود ندارد.
بله! اینگونه می‌توان گفت: مروانی یکی از طرف‌های معرکه قرقیسیاء است و یکی دیگر از طرف‌ها هم سفیانی است... پس سفیانی یکی از شرکت کنندگان در این جنگ است.
بنابراین! ما فقط یک جنگ قرقیسیا داریم آن هم بین لشکر سفیانی و کسانی دیگر. (یعنی هر سه اینها به جان هم می‌اُفتند.)
➖ و منظور از اینکه بعدش سفیانی خروج می‌کند، خروج دومش به سمت عراق می‌باشد.
➖ مراد از این فقره: «و به پرندگان آسمان و درندگان زمين الهام كند كه: از گوشت تن ستمگران خود را سير كنيد» آن چیزی است که به سند معتبر در باب 14 روایت 63 ذکر شده: «پديدار شونده‌اى از آسمان سر برآورده، ندا كند: اى پرندگان آسمان و اى درندگان زمين بشتابيد براى سير كردن شكم خود از گوشت بدن‌هاى ستمگران.»
➖ و ممکن است مقصود از وحی، غریزه‌ای باشد که خدا در آن حیوانات قرار داده که بوی گوشت اجساد را استشمام کرده و به سمت آنها آمده و آنها را بخورند.
➖ منطقه قرقیسیاء: شهرى در سوريه در محل اتصال رود خابور و فرات.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَةَ اَلْبَاهِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ اَلنَّهَاوَنْدِيُّ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِيِّ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْعَلاَءِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ لِوُلْدِ اَلْعَبَّاسِ وَ اَلْمَرْوَانِيِّ لَوَقْعَةً بِقِرْقِيسَاءَ يَشِيبُ فِيهَا اَلْغُلاَمُ اَلْحَزَوَّرُ وَ يَرْفَعُ اَللَّهُ عَنْهُمُ اَلنَّصْرَ وَ يُوحِي إِلَی طَيْرِ اَلسَّمَاءِ وَ سِبَاعِ اَلْأَرْضِ اِشْبَعِي مِنْ لُحُومِ اَلْجَبَّارِينَ ثُمَّ يَخْرُجُ اَلسُّفْيَانِيُّ.
📗الغيبة(للنعمانی)،ص۳۰۳،ب۱۸،ح۱۲
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 انتظار و جهل‌مرکّب (یا: بازهم‌خانه‌نشینی)
🌕 این ویدیو به روایت‌هایی از ائمه اشاره می‌کند که پیروی دقیق و مطیعانه را تنها راه ایمان می‌داند. روایت‌هایی که می‌گویند در زمان غیبت امام، باید صبر کرد و بی‌دلیل شورش نکرد، چرا که اطاعت از دین به معنای اطاعت از امام زمان است (باید به این مفهوم عمیق برسیم که امام زمان خود دین است.)
آیا ما واقعاً برنامه داریم که از امام خود اطاعت کنیم و راهشان را پیگیری کنیم؟ یا فقط خواندن کتب کافی است؟
این جهل مرکب است: نادانی که نمی‌داند نادان است و فکر می‌کند داناست. تنها با خودنقدی بی‌رحمانه می‌توان به توبه واقعی رسید و از این چرخه بیرون آمد.
استاد محمد خنیفرزاده
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 این ویدیو به روایت‌هایی از ائمه اشاره می‌کند که پیروی دقیق و مطیعانه را تنها راه ایمان می‌داند. روایت‌هایی که می‌گویند در زمان غیبت امام، باید صبر کرد و بی‌دلیل شورش نکرد، چرا که اطاعت از دین به معنای اطاعت از امام زمان است (باید به این مفهوم عمیق برسیم که امام زمان خود دین است.)
آیا ما واقعاً برنامه داریم که از امام خود اطاعت کنیم و راهشان را پیگیری کنیم؟ یا فقط خواندن کتب کافی است؟
این جهل مرکب است: نادانی که نمی‌داند نادان است و فکر می‌کند داناست. تنها با خودنقدی بی‌رحمانه می‌توان به توبه واقعی رسید و از این چرخه بیرون آمد.
استاد محمد خنیفرزاده
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🔴 دعای هزاران فرشتهٔ عرشی برای مولا علی و شیعیان
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
همانا خداوند متعال بر هر پايه‌اى از پايه‌هاى عرش خود هفتاد هزار فرشته قرار داده که هیچ تسبیح و عبادتی ندارند، جز دعا برای علی علیه السلام و شیعیانش و نفرین بر دشمنانش.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
يَا أَبَاذَرٍّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ عَلَی كُلِّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ عَرْشِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ لَيْسَ لَهُمْ تَسْبِيحٌ وَ لاَ عِبَادَةٌ إِلاَّ اَلدُّعَاءَ لِعَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ وَ اَلدُّعَاءَ عَلَی أَعْدَائِهِ.
📗بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۵۵
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۸۳۱
📗القطرة، ج ۱، ص ۱۲۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor
🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله:
همانا خداوند متعال بر هر پايه‌اى از پايه‌هاى عرش خود هفتاد هزار فرشته قرار داده که هیچ تسبیح و عبادتی ندارند، جز دعا برای علی علیه السلام و شیعیانش و نفرین بر دشمنانش.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
يَا أَبَاذَرٍّ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ عَلَی كُلِّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ عَرْشِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ لَيْسَ لَهُمْ تَسْبِيحٌ وَ لاَ عِبَادَةٌ إِلاَّ اَلدُّعَاءَ لِعَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ وَ اَلدُّعَاءَ عَلَی أَعْدَائِهِ.
📗بحار الأنوار، ج ۴۰، ص ۵۵
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۸۳۱
📗القطرة، ج ۱، ص ۱۲۹
@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor