قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي.

📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

🔖- *عنوان الفتوى: أحكام تحية المسجد*

📚 - #فتوى رقم( 3150 00).

⚫➖ *الــسـؤال:*

●- هل تحية المسجد واجبة أم في حكم السنة؟.

✍🏻➖ *الإجـابـة:*

✺- تحية المسجد سنة باتفاق المذاهب الأربعة، بل نُقل الإجماع عليه، وإن حكى بعضهم عن الظاهرية الوجوب، لكن ابن حزم أكّد على السنية فقط، غير أنها قد ترتقي على الراجح لأن تكون سنة مؤكدة؛ للأحاديث الكثيرة فيها، بل التي تشعر بالأمر بأدائها كما في البخاري ومسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين"، ولأنها لا تسقط حتى لمن جلس ولم يصلها كما صح في حديث سليك الغطفاني: (أنه جاء ورسول الله ﷺ يخطب فقال له: "أصليت شيئًا"، قال: لا قال: "صل ركعتين تجوّز فيهما")، ويؤكد ذلك أن جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية ذهبوا للقول بأنها لا تسقط بالجلوس لا عمدًا، ولا سهوًا، ولا جهلًا، فلو جلس فيسن له أن يقوم لصلاتها؛ لحديث سليك الغطفاني المتقدم: (أنه جاء ورسول الله ﷺ يخطب فقال له: "أصليت شيئًا"، قال: لا قال: "صل ركعتين تجوّز فيهما")، ولأنه ﷺ أمر بصلاتها وهو في الخطبة وقطعها ليأمر سليكًا بها، مما يشعر لأهميتها، بل لو قيل بوجوبها كان أحوط لولا ما نُقل عن الأئمة الأربعة، والإجماع الذي حكاه بعضهم.

✾- ومن دخل وقت النهي، ولم يستطع الانتظار واقفًا حتى يخرج وقت النهي إن كان قريبًا كقبيل المغرب بوقت يسير فيجوز له أن يصليها حتى في وقت النهي، وهي هنا من ذوات الأسباب، كما ذهب إليه الشافعية وبعض الحنابلة، ورجحه أكثر المحققين من علماء الأمة كابن تيمية وابن القيم والشوكاني وغيرهم كثير، وراجع فتوى سابقة برقم 579 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/723

❖- ومن دخل يوم الجمعة والمؤذن يؤذن فيصليها مباشرة ولا ينتظر؛ إذ أن الاستماع للخطبة واجب، بينما الاستماع للأذان وترديده مجرد سنة، والسنة لا تقدم على الواجب باتفاق العلماء، وراجع فتوى رقم 80 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/126
ورقم 2481 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/11762


●- علمًا أن تحية المسجد لا يلزم أن تكون صلاة مستقلة بنفسها بل يقوم مقامها أي صلاة أخرى؛ إذ المقصود لا تجلس حتى تصلي بغض النظر عن أي صلاة هي، وراجع فتوى رقم 611 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/761
ورقم 1313 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/1689

❍- ومن دخل المسجد الحرام فالطواف بالبيت هي تحيته، ويقوم هذا الطواف مقام تحية المسجد، وله الجلوس بعده ولا حرج.

والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌍- *#لمتابعة قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي "تليجرام" اشترك👇:*
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik
🌐- *#ويمكنك استفتائه على حسابه "تليجرام"👇:*
https://www.tgoop.com/alsoty

Telegram

قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي.

📖📚 من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي🌧.

أوقات الكراهة

📚 - #فتوى رقم( 579 00).

⚫➖ *السؤال:*

- ياشيخ عبد الله... ما هي أوقات الكراهة التي لا نصلي فيها؟.

✍🏻➖ *الإجابة:*

◈- أوقات الكراهة التي ثبتت في الأحاديث الصحيحة ثلاثة أوقات هي:
1-بعد الفجر حتى تطلع…

www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/20410

385 viewsedited  Apr 24 at 17:48

📖 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧

🔖- *عنوان الفتوى: أحكام تحية المسجد*

📚 - #فتوى رقم( 3150 00).

⚫➖ *الــسـؤال:*

●- هل تحية المسجد واجبة أم في حكم السنة؟.

✍🏻➖ *الإجـابـة:*

✺- تحية المسجد سنة باتفاق المذاهب الأربعة، بل نُقل الإجماع عليه، وإن حكى بعضهم عن الظاهرية الوجوب، لكن ابن حزم أكّد على السنية فقط، غير أنها قد ترتقي على الراجح لأن تكون سنة مؤكدة؛ للأحاديث الكثيرة فيها، بل التي تشعر بالأمر بأدائها كما في البخاري ومسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين"، ولأنها لا تسقط حتى لمن جلس ولم يصلها كما صح في حديث سليك الغطفاني: (أنه جاء ورسول الله ﷺ يخطب فقال له: "أصليت شيئًا"، قال: لا قال: "صل ركعتين تجوّز فيهما")، ويؤكد ذلك أن جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية ذهبوا للقول بأنها لا تسقط بالجلوس لا عمدًا، ولا سهوًا، ولا جهلًا، فلو جلس فيسن له أن يقوم لصلاتها؛ لحديث سليك الغطفاني المتقدم: (أنه جاء ورسول الله ﷺ يخطب فقال له: "أصليت شيئًا"، قال: لا قال: "صل ركعتين تجوّز فيهما")، ولأنه ﷺ أمر بصلاتها وهو في الخطبة وقطعها ليأمر سليكًا بها، مما يشعر لأهميتها، بل لو قيل بوجوبها كان أحوط لولا ما نُقل عن الأئمة الأربعة، والإجماع الذي حكاه بعضهم.

✾- ومن دخل وقت النهي، ولم يستطع الانتظار واقفًا حتى يخرج وقت النهي إن كان قريبًا كقبيل المغرب بوقت يسير فيجوز له أن يصليها حتى في وقت النهي، وهي هنا من ذوات الأسباب، كما ذهب إليه الشافعية وبعض الحنابلة، ورجحه أكثر المحققين من علماء الأمة كابن تيمية وابن القيم والشوكاني وغيرهم كثير، وراجع فتوى سابقة برقم 579 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/723

❖- ومن دخل يوم الجمعة والمؤذن يؤذن فيصليها مباشرة ولا ينتظر؛ إذ أن الاستماع للخطبة واجب، بينما الاستماع للأذان وترديده مجرد سنة، والسنة لا تقدم على الواجب باتفاق العلماء، وراجع فتوى رقم 80 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/126
ورقم 2481 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/11762


●- علمًا أن تحية المسجد لا يلزم أن تكون صلاة مستقلة بنفسها بل يقوم مقامها أي صلاة أخرى؛ إذ المقصود لا تجلس حتى تصلي بغض النظر عن أي صلاة هي، وراجع فتوى رقم 611 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/761
ورقم 1313 ورابطها:
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik/1689

❍- ومن دخل المسجد الحرام فالطواف بالبيت هي تحيته، ويقوم هذا الطواف مقام تحية المسجد، وله الجلوس بعده ولا حرج.

والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌍- *#لمتابعة قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي "تليجرام" اشترك👇:*
https://www.tgoop.com/ALSoty1438AbdullahRafik
🌐- *#ويمكنك استفتائه على حسابه "تليجرام"👇:*
https://www.tgoop.com/alsoty

BY قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي.