ZANDIQ_IQ7 Telegram 3675
دروغ ها و خرافات ملحدین
⚡️بسم الله الرحمان الرحیم⚡️ #قسمت_اول آتئیست مفلوک ماجرا از ضرباتی که در شبهه آیه ۵ سوره یونس خورده بود خودش را گم کرده میگوید؛ این بر عهده مسلمانان است که اثبات کند چنین امری ممکن غیر ممکن است. 📎 bit.ly/3cu9zkC پاسخ میدهیم با قانون احتمالات نمی شود…
⚠️ آیا چون مکه مرکز تجارت بوده است اگر مطالب علمی به زبان عربی هم ترجمه نشده باشد پیامبر می توانسته مطالب دیگران را کپی کند؟!


1⃣ قبلا نیز مفصل از منظر علمی بررسی کردیم. که اگر مطالب پیامبر (ص) کپی مطالب پیشینیان بود، چرا اشتباهات آنان در مطالب پیامبر (ص) وجود نداشته، و از کجا میدانستند کدام مطلب صحیح است که آن را کپی کنند؟! در همان زمان نیز ابوسفیان و ابوجهل ها نیز قرآن حکیم را زیر ذره بین گذاشته بودند تا ایرادی بگیرند ولی نتوانستند.



2⃣ آموزش سیستماتیک در زمان جاهلیت وجود نداشته و گهگاه انسان هایی همزمان پیامبر پیدا می شدند که خودشان اقرار می کردند که ما با علوم یونان و روم و فارس آشنا بودیم ولی قرآن متفاوت از آنهاست، همین مطلب کفایت میکند

📃 به عنوان مثال: قیس بن نشبه گفته است: ای بنی سلیم من آثار ترجمه روم و فارس و اشعار عرب و منجمان را شنیده ام اما کلام حضرت محمد (ص) به چیزی از کلام آنان شباهتی ندارد!

#متن_عربی: يا بني سليم! قد سمعت ترجمة الروم وفارس وأشعار العرب والكهان ومقاول حمير، وما كلام محمد يشبه شيئًا من كلامهم فأطيعوني في محمد فإنكم أخواله فإن ظفر تنتفعوا به وتسعدونا[1]



3⃣ اگر مطالب و عقاید سایر بلاد در مکه رواج داشت نضر بن حارث ملعون سفری به عراق و ایران و یادگیری در خصوص مطالب اسفندیار و داستان های ایرانی نداشت!همین یک مطلب دلالت صریح دارد حتی اگر مکه مرکز تجارت بوده مردمان فقط برای تجارت می آمدند نه انتقال دانش چون دیگر نیاز نبود نضر بن حارث به بلاد ایران سفر کند !

📃 #متن_فارسی: اگر آنچه برخی مفسرین در خصوص این آیه آورده اند (متذکر شده اند ) صحیح باشد این آیه در خصوص نضر بن حارث نازل شده که با پیامبر ستیز میکرده و در زمانی که یک نفر از مردم مبادی اسلام را بر آنان می آموخت نضر نیز مطالبی از کتب مردم غیر عرب مثل قصه رستم و اسفندیار را بر آنان می خواند و گویا که وی آن کتب را خریده و هر که به دور او جمع میشد آن را ترجمه میکرد و احتمالا آنها را در میان سفر تجاری به عراق خرید بود.

#متن‌_عربی: و إذا صح ما ذهب إليه بعض المفسرين من أن هذه الآية قد نزلت بحق "النضر" لأنه كان يعاند الرسول ويعارضه وقت يكون مجتمعًا بنفر من الناس يلقي عليهم مبادئ الإسلام، فيقرأ عليهم من كتب الأعاجم ومن قصص: رستم واسفنديار فإن ذلك يدل على أنه كان يتقن الفارسية، وأنه كان يمتلك كتب الفرس ويقرأ بها وهو بمكة، ويترجم ما جاء فيها لمن يتجمع حوله. وأنه اشترى جملة كتب خلال تجاراته مع العراق.[2]



4⃣ حتی توهم کپی پیامبر از صحف یا از کتب دیگر داد مستشرقین را مثل نولدکه یهودی در آورده و می گوید:


📃 #متن_فارسی: اگر فرض کنیم که حضرت محمد این ها را از صحفی (صحف ابراهیم) گرفته باشد و آن را به خود نسبت داده باشد و آن را ادعا کند به نحوی که همان گویا وحی الهی است اگر این امر را فرض کنیم فرض غیر معقولی است چون که خود پیامبر آن صحف را در قرآن ذکر کرده و مردم را به موردی راهنمایی می کند از آن مطالب قرآن را گرفته باشد و خودش را مورد اتهام قرار داده و این کلام غیر عقلانی است.

#متن_عربی: نولدكه، بقوله: لو فرضنا أن محمدًا أخذ من وهذه الصحف، ونسبه لنفسه وادعاه، على أنه وحي أوحى الله به إليه، لو فرضنا ذلك، فإن من غير المعقول عندئذ ذكر محمد لتلك الصحف في القرآن؛ لأن ذكرها فيه معناه إرشاد الناس إلى المورد الذي أخذ منه واتهام نفسه، ولهذا فلا يعقل الأخذ بكلام "شبرنكر [3]


[1]📒المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام  ج ۱۵ ص ۳۴۷.
🌐http://lib.eshia.ir/40056/15/347
🌐[2]http://lib.eshia.ir/40056/15/320
🌐[3]http://lib.eshia.ir/40056/15/319

🔍 بررسی علمی:
🔖https://www.tgoop.com/Zandiq_IQ7/3608
🔖https://www.tgoop.com/Zandiq_IQ7/3609

#ادامه_دارد

@Zandiq_IQ7
http://antizandiq.blog.ir‌



tgoop.com/Zandiq_IQ7/3675
Create:
Last Update:

⚠️ آیا چون مکه مرکز تجارت بوده است اگر مطالب علمی به زبان عربی هم ترجمه نشده باشد پیامبر می توانسته مطالب دیگران را کپی کند؟!


1⃣ قبلا نیز مفصل از منظر علمی بررسی کردیم. که اگر مطالب پیامبر (ص) کپی مطالب پیشینیان بود، چرا اشتباهات آنان در مطالب پیامبر (ص) وجود نداشته، و از کجا میدانستند کدام مطلب صحیح است که آن را کپی کنند؟! در همان زمان نیز ابوسفیان و ابوجهل ها نیز قرآن حکیم را زیر ذره بین گذاشته بودند تا ایرادی بگیرند ولی نتوانستند.



2⃣ آموزش سیستماتیک در زمان جاهلیت وجود نداشته و گهگاه انسان هایی همزمان پیامبر پیدا می شدند که خودشان اقرار می کردند که ما با علوم یونان و روم و فارس آشنا بودیم ولی قرآن متفاوت از آنهاست، همین مطلب کفایت میکند

📃 به عنوان مثال: قیس بن نشبه گفته است: ای بنی سلیم من آثار ترجمه روم و فارس و اشعار عرب و منجمان را شنیده ام اما کلام حضرت محمد (ص) به چیزی از کلام آنان شباهتی ندارد!

#متن_عربی: يا بني سليم! قد سمعت ترجمة الروم وفارس وأشعار العرب والكهان ومقاول حمير، وما كلام محمد يشبه شيئًا من كلامهم فأطيعوني في محمد فإنكم أخواله فإن ظفر تنتفعوا به وتسعدونا[1]



3⃣ اگر مطالب و عقاید سایر بلاد در مکه رواج داشت نضر بن حارث ملعون سفری به عراق و ایران و یادگیری در خصوص مطالب اسفندیار و داستان های ایرانی نداشت!همین یک مطلب دلالت صریح دارد حتی اگر مکه مرکز تجارت بوده مردمان فقط برای تجارت می آمدند نه انتقال دانش چون دیگر نیاز نبود نضر بن حارث به بلاد ایران سفر کند !

📃 #متن_فارسی: اگر آنچه برخی مفسرین در خصوص این آیه آورده اند (متذکر شده اند ) صحیح باشد این آیه در خصوص نضر بن حارث نازل شده که با پیامبر ستیز میکرده و در زمانی که یک نفر از مردم مبادی اسلام را بر آنان می آموخت نضر نیز مطالبی از کتب مردم غیر عرب مثل قصه رستم و اسفندیار را بر آنان می خواند و گویا که وی آن کتب را خریده و هر که به دور او جمع میشد آن را ترجمه میکرد و احتمالا آنها را در میان سفر تجاری به عراق خرید بود.

#متن‌_عربی: و إذا صح ما ذهب إليه بعض المفسرين من أن هذه الآية قد نزلت بحق "النضر" لأنه كان يعاند الرسول ويعارضه وقت يكون مجتمعًا بنفر من الناس يلقي عليهم مبادئ الإسلام، فيقرأ عليهم من كتب الأعاجم ومن قصص: رستم واسفنديار فإن ذلك يدل على أنه كان يتقن الفارسية، وأنه كان يمتلك كتب الفرس ويقرأ بها وهو بمكة، ويترجم ما جاء فيها لمن يتجمع حوله. وأنه اشترى جملة كتب خلال تجاراته مع العراق.[2]



4⃣ حتی توهم کپی پیامبر از صحف یا از کتب دیگر داد مستشرقین را مثل نولدکه یهودی در آورده و می گوید:


📃 #متن_فارسی: اگر فرض کنیم که حضرت محمد این ها را از صحفی (صحف ابراهیم) گرفته باشد و آن را به خود نسبت داده باشد و آن را ادعا کند به نحوی که همان گویا وحی الهی است اگر این امر را فرض کنیم فرض غیر معقولی است چون که خود پیامبر آن صحف را در قرآن ذکر کرده و مردم را به موردی راهنمایی می کند از آن مطالب قرآن را گرفته باشد و خودش را مورد اتهام قرار داده و این کلام غیر عقلانی است.

#متن_عربی: نولدكه، بقوله: لو فرضنا أن محمدًا أخذ من وهذه الصحف، ونسبه لنفسه وادعاه، على أنه وحي أوحى الله به إليه، لو فرضنا ذلك، فإن من غير المعقول عندئذ ذكر محمد لتلك الصحف في القرآن؛ لأن ذكرها فيه معناه إرشاد الناس إلى المورد الذي أخذ منه واتهام نفسه، ولهذا فلا يعقل الأخذ بكلام "شبرنكر [3]


[1]📒المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام  ج ۱۵ ص ۳۴۷.
🌐http://lib.eshia.ir/40056/15/347
🌐[2]http://lib.eshia.ir/40056/15/320
🌐[3]http://lib.eshia.ir/40056/15/319

🔍 بررسی علمی:
🔖https://www.tgoop.com/Zandiq_IQ7/3608
🔖https://www.tgoop.com/Zandiq_IQ7/3609

#ادامه_دارد

@Zandiq_IQ7
http://antizandiq.blog.ir‌

BY دروغ ها و خرافات ملحدین


Share with your friend now:
tgoop.com/Zandiq_IQ7/3675

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Those being doxxed include outgoing Chief Executive Carrie Lam Cheng Yuet-ngor, Chung and police assistant commissioner Joe Chan Tung, who heads police's cyber security and technology crime bureau. Click “Save” ; best-secure-messaging-apps-shutterstock-1892950018.jpg As the broader market downturn continues, yelling online has become the crypto trader’s latest coping mechanism after the rise of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May and beginning of June, where holders made incoherent groaning sounds and role-played as urine-loving goblin creatures in late-night Twitter Spaces. Invite up to 200 users from your contacts to join your channel
from us


Telegram دروغ ها و خرافات ملحدین
FROM American