هوالشاهد
شهـادت سـوسـولـی فایـده نـداره...!!
می‌گفت: این‌جور شهـادت که یک تیر به آدم بخوره؛ آدم کشته بشه، من بهش میگم شهـادت سـوسـولـی، شهـادت سـوسـولـی فایده نداره...؛
چرا که معتقد بود: آدم باید به‌گونه ای شهیـد شود که هزار تکه شود و وقتی خواستند آن دنیا آدم را به حضرت ابوالفضل(ع) معرفی کنند، خودت یک تکه بدنت دستت باشد بگویی آقا من اینم...!
این روایت آرزوی شهیـدی است که در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۶۱ زیر ارتفاع بمـو واقع در منطقه‌ی سرپل ذهاب، یک گلوله توپ آمد و صاف روی سقف ماشینش خورد؛ او به‌همراه ۲ نفر دیگر از فرماندهان محور به شهـادت رسیدند. شدت حادثه طوری بود که پیکر او هزار تکه شد..! شهیـدی که می‌گویند دو مزار دارد یکی در قطعه ۲۶ بهشت زهرا (س) و یکی هم در سرپل‌ذهاب که تکه ب‌جامانده از پیکر سوخته‌اش را به خاک سپرده‌اند...
فـرمـانـده عملیـات سپـاه غـرب
سـردار شهیـد محسـن حـاجـی بـابـا
٢٢ ارديبهشت سـالـروز شهـادت... 🌸
نثار أروآح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
شهـادت سـوسـولـی فایـده نـداره...!!
می‌گفت: این‌جور شهـادت که یک تیر به آدم بخوره؛ آدم کشته بشه، من بهش میگم شهـادت سـوسـولـی، شهـادت سـوسـولـی فایده نداره...؛
چرا که معتقد بود: آدم باید به‌گونه ای شهیـد شود که هزار تکه شود و وقتی خواستند آن دنیا آدم را به حضرت ابوالفضل(ع) معرفی کنند، خودت یک تکه بدنت دستت باشد بگویی آقا من اینم...!
این روایت آرزوی شهیـدی است که در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۶۱ زیر ارتفاع بمـو واقع در منطقه‌ی سرپل ذهاب، یک گلوله توپ آمد و صاف روی سقف ماشینش خورد؛ او به‌همراه ۲ نفر دیگر از فرماندهان محور به شهـادت رسیدند. شدت حادثه طوری بود که پیکر او هزار تکه شد..! شهیـدی که می‌گویند دو مزار دارد یکی در قطعه ۲۶ بهشت زهرا (س) و یکی هم در سرپل‌ذهاب که تکه ب‌جامانده از پیکر سوخته‌اش را به خاک سپرده‌اند...
فـرمـانـده عملیـات سپـاه غـرب
سـردار شهیـد محسـن حـاجـی بـابـا
٢٢ ارديبهشت سـالـروز شهـادت... 🌸
نثار أروآح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Telegram
همراهان ذکر صلوات
برای ارتباط با خادم گروه با آی دی زیر ارتباط برقرار کنید
@Hanif_Hanif
@Hanif_Hanif
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالمحبوب
تو غرّه بِدان مشو که مِی می نَخُوری
صدلقمه خوری که مِی غُلام است آن را
خدايا روزي مارا حلال قرار بده
به بركت صلوات بر محمد وآل محمد (ص)
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
تو غرّه بِدان مشو که مِی می نَخُوری
صدلقمه خوری که مِی غُلام است آن را
خدايا روزي مارا حلال قرار بده
به بركت صلوات بر محمد وآل محمد (ص)
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوالشاهد
جانبازی تیرخورده
به زخم تیر نه
دق کرده مرده
😭😭😭😭
تقدیم به همرزمان عزیزم🙏
سلامتي جانبازان وشادي روح شهدا صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
جانبازی تیرخورده
به زخم تیر نه
دق کرده مرده
😭😭😭😭
تقدیم به همرزمان عزیزم🙏
سلامتي جانبازان وشادي روح شهدا صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالمحبوب
🔴حاکمیتِ درندگان!
⬅️ زمانی می‌آید که مردم گرگ هم می‌شوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.
صداقت در چنین مناسباتی رخ بر می‌بندد و #دروغ می‌جوشد .
به زبان همه اظهار دوستی به هم میکنند و در دل‌ها همه با هم #کینه و دعوا دارند.
#قانون_شکنی خلاف‌کاری نسب انسان‌ها می‌شود و پاکدامنی مایه شگفتی می‌شود
📍و اسلام مانند پوستین وارونه می‌گردد...
📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛
📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه
#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد
نثأر أروآح علماي رباني صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
🔴حاکمیتِ درندگان!
⬅️ زمانی می‌آید که مردم گرگ هم می‌شوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.
صداقت در چنین مناسباتی رخ بر می‌بندد و #دروغ می‌جوشد .
به زبان همه اظهار دوستی به هم میکنند و در دل‌ها همه با هم #کینه و دعوا دارند.
#قانون_شکنی خلاف‌کاری نسب انسان‌ها می‌شود و پاکدامنی مایه شگفتی می‌شود
📍و اسلام مانند پوستین وارونه می‌گردد...
📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛
📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه
#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد
نثأر أروآح علماي رباني صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوالشاهد
یاد و خاطره سردار دلاور سپاه اسلام
شهید حاج نصر الله جورکش
فرمانده گردان قمر بنی هاشم (ع)
و فرمانده ی با صفای تیپ سوم کربلا
(در زمان شهادت)
🇮🇷لشکر ۱۰ حضرت سید الشهدا (ع)
از شهدای پایگاه مالک اشتر تهران
شهادت: اردیبهشت ماه ۱۳۶۷
عملیات بیت المقدس ۶
صَلی اَللهُ عَلیکْ یا اباعبدلله (ع)
نثار ارواح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
یاد و خاطره سردار دلاور سپاه اسلام
شهید حاج نصر الله جورکش
فرمانده گردان قمر بنی هاشم (ع)
و فرمانده ی با صفای تیپ سوم کربلا
(در زمان شهادت)
🇮🇷لشکر ۱۰ حضرت سید الشهدا (ع)
از شهدای پایگاه مالک اشتر تهران
شهادت: اردیبهشت ماه ۱۳۶۷
عملیات بیت المقدس ۶
صَلی اَللهُ عَلیکْ یا اباعبدلله (ع)
نثار ارواح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from عکس نگار
هوالمحبوب
✔ ریشهی همه‌ی مفاسد در دنیا سه چیز بیشتر نیست. یکی کبر، دوم حرص، سوم حسد
🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻
🔸ریشهی همه‌ی مفاسد در دنیا سه چیز بیشتر نیست؛ یکی کبر که اوّل بار سبب شد ابلیس به خاطر آن از فرمان خدا تمرّد کند و به آدم سجده نکند و راندهی درگاه الهی شود، دوم حرص که اوّل بار سبب شد آدم و حوّا در بهشت که انواع تنعّمات برایشان فراهم بود، زیادهخواهی کنند و از گندم که هیچ نیازی به آن نداشتند، بخورند و از بهشت رانده شوند، و سوم حسد که اوّل بار سبب شد قابیل برادرش هابیل را به قتل برساند. کبر و حرص و حسد از آثار حبّ دنیا میباشند.
🔸توجّه کردن انسان به ضعف و نقص و معایب خودش او را از کبر مبرّا می‌کند. قناعت کردن به آنچه خداوند روزی وی ساخته است و پی بردن او به اینکه آنچه خداوند به او نداده، به مصلحتش نبوده است و چیزی که مال او نیست و برای او مقدّر نشده است، هر چه هم تقلاّ کند، محال است به او برسد، او را از حرص منزّه میسازد. فهمیدن اینکه حسد و خواستار محروم شدن دیگری از آنچه خدا روزی‌اش ساخته، زیانی به شخص مورد حسد نمیرساند و فقط ایمان و امان حسود را نابود می‌کند، او را از حسد نجات می‌دهد.
🔸متکبّر با خاک نمینشیند، زمین هم از او خوشش نمیآید.
🔸خداوند منزّه است و کسی نمیتواند به او تکبّر بفروشد. هر کس تواضع کند، به او می‌گوید بیا. در روایت هست که ملائکه به کسی که تواضع کند، می‌گویند: اِرفَع: بالا بیا و کسی را که تکبّر کند، بر سرش میزنند و می‌گویند: ضَع: پایین برو.
🔸تکبّر را از بچّگی در فرزندانت از بین ببر. بنّایی که داری، بچّهات را هم قاطی کن و بگذار سنگ و خاک بردارد تا تکبّرش از بین برود. خودت هم کار کن و خاک ببر تا تکبّرت از بین برود.
نثأر أروآح مطهر علماء ربانی صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
✔ ریشهی همه‌ی مفاسد در دنیا سه چیز بیشتر نیست. یکی کبر، دوم حرص، سوم حسد
🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻
🔸ریشهی همه‌ی مفاسد در دنیا سه چیز بیشتر نیست؛ یکی کبر که اوّل بار سبب شد ابلیس به خاطر آن از فرمان خدا تمرّد کند و به آدم سجده نکند و راندهی درگاه الهی شود، دوم حرص که اوّل بار سبب شد آدم و حوّا در بهشت که انواع تنعّمات برایشان فراهم بود، زیادهخواهی کنند و از گندم که هیچ نیازی به آن نداشتند، بخورند و از بهشت رانده شوند، و سوم حسد که اوّل بار سبب شد قابیل برادرش هابیل را به قتل برساند. کبر و حرص و حسد از آثار حبّ دنیا میباشند.
🔸توجّه کردن انسان به ضعف و نقص و معایب خودش او را از کبر مبرّا می‌کند. قناعت کردن به آنچه خداوند روزی وی ساخته است و پی بردن او به اینکه آنچه خداوند به او نداده، به مصلحتش نبوده است و چیزی که مال او نیست و برای او مقدّر نشده است، هر چه هم تقلاّ کند، محال است به او برسد، او را از حرص منزّه میسازد. فهمیدن اینکه حسد و خواستار محروم شدن دیگری از آنچه خدا روزی‌اش ساخته، زیانی به شخص مورد حسد نمیرساند و فقط ایمان و امان حسود را نابود می‌کند، او را از حسد نجات می‌دهد.
🔸متکبّر با خاک نمینشیند، زمین هم از او خوشش نمیآید.
🔸خداوند منزّه است و کسی نمیتواند به او تکبّر بفروشد. هر کس تواضع کند، به او می‌گوید بیا. در روایت هست که ملائکه به کسی که تواضع کند، می‌گویند: اِرفَع: بالا بیا و کسی را که تکبّر کند، بر سرش میزنند و می‌گویند: ضَع: پایین برو.
🔸تکبّر را از بچّگی در فرزندانت از بین ببر. بنّایی که داری، بچّهات را هم قاطی کن و بگذار سنگ و خاک بردارد تا تکبّرش از بین برود. خودت هم کار کن و خاک ببر تا تکبّرت از بین برود.
نثأر أروآح مطهر علماء ربانی صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالشاهد
⚠️ پس هان کجایید، ای روشنگران روزها که بر نمی‌آشوبید و نمی‌گویید به این و آن که ای اشخاص، از اینهمه ابتذال کاری، در کار تبلیغ دین و نوشتن کتاب‌های مذهبی و اظهار آنچه را شعائر می‌پندارید دست بردارید، و تا اینهمه آسیب مرسانید.
و ای فاضلان -اگر هستید- دیده بمالید و به نظارت برخیزید، که روز دیگر دیر است. و برج و باروی خردها و روان‌ها و اندیشه‌ها نگهبانی کنید، و بگویید کاسبان، کسب دیگری پیدا کنند که می‌توانند؛ و دست از جان دین و حقایق آن و روایات و شهیدان بردارند. بگذارند فروغ راستین همان‌ها خود بتابد، و این اندازه تارش نسازند به این جهالت‌ها، خودکامگی‌ها، سودخواستن‌ها، سفاهت‌ها و...
👌 اکنون خلا فکری مشهود است، اما کو آن سیستمی و مکتبی که شما عرضه کرده اید، کو؟
📕سرود جهشها: ص۱۵
نثار علما ربانی صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
⚠️ پس هان کجایید، ای روشنگران روزها که بر نمی‌آشوبید و نمی‌گویید به این و آن که ای اشخاص، از اینهمه ابتذال کاری، در کار تبلیغ دین و نوشتن کتاب‌های مذهبی و اظهار آنچه را شعائر می‌پندارید دست بردارید، و تا اینهمه آسیب مرسانید.
و ای فاضلان -اگر هستید- دیده بمالید و به نظارت برخیزید، که روز دیگر دیر است. و برج و باروی خردها و روان‌ها و اندیشه‌ها نگهبانی کنید، و بگویید کاسبان، کسب دیگری پیدا کنند که می‌توانند؛ و دست از جان دین و حقایق آن و روایات و شهیدان بردارند. بگذارند فروغ راستین همان‌ها خود بتابد، و این اندازه تارش نسازند به این جهالت‌ها، خودکامگی‌ها، سودخواستن‌ها، سفاهت‌ها و...
👌 اکنون خلا فکری مشهود است، اما کو آن سیستمی و مکتبی که شما عرضه کرده اید، کو؟
📕سرود جهشها: ص۱۵
نثار علما ربانی صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
هوالمحبوب
می دانی خدا؟
خیلی خوبه که تقسیم کننده ی عزت و ذلت تویی و در این مسئولیت خطیر جایی برای دخالت ما آدم های معمولی قرار نداده ای، چون ما کج سلیقه تر از آنیم که عزت و ذلت را به درستی به دست اهلش برسانیم.
به همین خاطر است که اگر همه ی دنیا یک دل شوند که کسی را ذلیل و پست کنند، نمی توانند و همان همه تصمیم بگیرند کسی را عزیز و رفیع کنند، باز هم نمی توانند، چون تقسیم کننده ی عزت و ذلت تویی.
از تو میخواهم که ما را عزیز درگاه خودت بخواهی و برای همه ی کسانی که تلاش کردند حالمان را بگیرند و زمینمان بزنند، آبرو و خیر و رحمت کنار بگذاری و از گناه و تقصیر ما هم به واسطه ی گذشتن از ایشان درگذری..
#بگوآمین
به بركت صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
می دانی خدا؟
خیلی خوبه که تقسیم کننده ی عزت و ذلت تویی و در این مسئولیت خطیر جایی برای دخالت ما آدم های معمولی قرار نداده ای، چون ما کج سلیقه تر از آنیم که عزت و ذلت را به درستی به دست اهلش برسانیم.
به همین خاطر است که اگر همه ی دنیا یک دل شوند که کسی را ذلیل و پست کنند، نمی توانند و همان همه تصمیم بگیرند کسی را عزیز و رفیع کنند، باز هم نمی توانند، چون تقسیم کننده ی عزت و ذلت تویی.
از تو میخواهم که ما را عزیز درگاه خودت بخواهی و برای همه ی کسانی که تلاش کردند حالمان را بگیرند و زمینمان بزنند، آبرو و خیر و رحمت کنار بگذاری و از گناه و تقصیر ما هم به واسطه ی گذشتن از ایشان درگذری..
#بگوآمین
به بركت صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالمحبوب
🔵🔴 نشانه‌ها و علل شورش
"میشل فوکو" در درس‌گفتار "امنیت، قلمرو، جمعیت"، در جلسه‌ی دهم با به میان آوردن مقاله‌ای از "فرانسیس بیکن"(فیلسوف انگلیسی، ۱۵۶۱ – ۱۶۲۶م)، با عنوان "در باب فتنه و آشوب"، نکات چشم‌گیری را توضیح می‌دهد. منجمله از نشانه‌ها و علل شورش یاد می‌کند. "فوکو"، با تکیه بر مقاله‌ی بیکن شرح می‌دهد که فتنه و شورش را نباید پدیده‌ای خارق عادت، بلکه باید امری یکسره طبیعی و عادی تلقی کرد. آشوب، همچون طوفانی است که نامنتظره در می‌گیرد. زمانی رخ می‌دهد که انتظارش را نداریم. یعنی در زمانی که ظاهرا آرامش و سکون پا برجاست. "در لحظات تعادل و آرامش هیچ بعید نیست که چیزی در حال تکوین باشد یا در کار زاده شدن باشد". در نظر بیکن، گرچه جامعه به صورت پنهانی ملتهب می‌شود، اما می‌توان نشانه‌هایی از التهاب را از امواج خاموش جامعه استخراج کرد.
🔦 نشانه‌های شورش از نظر بیکن، عبارت است از:
●۱. رواج شایعات افترا و سخنانی علیه دولت و حکمرانان
●۲. واژگونی ارزش‌ها به مثابه‌ی راهنمای عمل
●۳. واژگونی ارزیابی‌ها. به این معنا که حتی کارهای ستودنی و ارزشمند حکومت بد تعبیر می‌شود.
●۴. لحن ضعیف فرامین حکمرانان. گویی در بیان فرامین "خجول " هستند.
●۵. تفسیر دلبخواهانه‌ی فرامین حکومت از سوی محریان. شخص دریافت‌کننده‌ی فرمان به جای اجرای فرمان، آن را تفسیر می‌کند و تفسیر خودش را ملاک عمل قرار می‌دهد.
●۶. نخبگان و اصحاب قدرت، صاحب منصبان و حتی نزدیکان حاکم، یعنی کسانی که حول حاکم گرد آمده‌اند آشکارا نشان می‌دهند از فرامین حاکم اطاعت نمی‌کنند، بلکه تابع منافع خویش هستند.
●۷. و آخرین نشانه این است که حاکم به جای مصلحت کلیت حکومت و جمهوریت، جانب یک حزب و یا گروه را می‌گیرد و از منافع آنها در برابر دیگران دفاع می‌کند. به سخن دیگر، مصلحت یک گروه و یا حزب را بر مصلحت حاکمیت ترجیح می‌دهد.
🔦چرا فتنه و شورش رخ می‌دهد؟ گرچه علل شورش متعدد و مختلف است اما بیکن بر دو علت اصلی تاکید می‌کند:
➖۱. ماده و علت اصلی شورش‌ها، "نخست فقر است، یا دست کم فقر مفرط. یعنی سطحی از فقر که دیگر قابل تحمل نیست". به گفته‌ی بیکن این گونه قیام‌ها برآمده از شکم است که از همه‌ی قیام‌های دیگر بدتر است. زیرا حکومت با "لشگر گرسنگان"، روبرو می‌شود.
➖۲ علت دوم شورش‌ها، نارضایتی است. از نظر بیکن این علت مربوط است به عقیده و ادراک جامعه از وضیعیت خود و نسبتی که حاکمان با آنان برقرار می‌کند. گرچه میان فقر و نارضایتی نسبت مستقیم برقرار است، به این معنا که فقر، سبب نارضایتی می‌شود، اما این گونه نیست که هر نارضایتی به علت فقر باشد. ممکن است کسی فقیر نباشد اما از وضعیت خود، جامعه و یا شیوه‌ی حکمرانی ناراضی باشد. (نارضایتی، خودش علل متعدد دارد)
🔦 در نظر بیکن، "گرسنگی و عقیده"، "شکم و سر"، دو ماده‌ی قابل اشتعال‌اند که می‌تواند سبب کنش خشم‌گینانه و گاه آتشین مردمان گردد. اما چه وقت این فقر و نارضایتی به کنش عملی و بعضا قهر‌آمیز تبدیل می‌شود؟ به تعبیر دیگر، وقتی جامعه آماده شعله‌ور شدن است، چه چیزی آن را به آتش می‌کشد؟
▪️برای آن که جامعه‌ی آماده‌ی شورش به کنش مقابله و تخاصم برسد دو اتفاق باید رخ دهد:
❗️۱. اولا، چیزی مانند تغییر در رژیم مالیاتی، افزایش قیمت‌ها، کمیابی مایحتاج مردم، به قدرت رساندن و یا به منصب نشاندن افراد فرومایه و دگرگونی در توزیع منافع امتیازات و امکان‌ها رخ دهد. این دسته از امور به تعبیر بیکن، معترضین را به وحدت می‌رساند و شکل واحدی از ناخرسندی را سبب می‌شوند.
❗️۲. و دوم این که نخبگان و مردم به اتحاد و ائتلاف برسند. از نظر بیکن، نخبگان و سرآمدان جامعه، مسئله‌ی اصلی حاکمان نیست، زیرا همواره حکومت می‌تواند با آنها به توافق برسد. یا آنها را می‌خرند یا اعدام میکنند. "فرد نخبه سرش قطع می‌شود یا به رسالت خود خیانت می‌کند". مشکل اصلی حکومت، ناخرسندی مردم است.
🔘 راه حل چیست؟
بیکن دو راه پیش پای می‌گذارد:
🔹۱. "ترتیبی اتخاذ گردد ناخرسندی مردم هرگز به نقطه‌ای نرسد که تنها راه خروجی، انقلاب و شورش باشد"
🔹۲. راه دوم، قطع رابطه‌ی مردم و نخبگان است. به نحوی که مردم بی رمق و ناخرسند، نتوانند از میان نخبگان رهبری برای خود پیدا کنند. زیرا "قیام بی‌سر"، حتی اگر رخ دادنی باشد، ادامه دادنی نیست، خاموش می‌شود و راه به جایی نخواهد برد./مدرسه علوم انسانی
✍علی زمانیان
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
🔵🔴 نشانه‌ها و علل شورش
"میشل فوکو" در درس‌گفتار "امنیت، قلمرو، جمعیت"، در جلسه‌ی دهم با به میان آوردن مقاله‌ای از "فرانسیس بیکن"(فیلسوف انگلیسی، ۱۵۶۱ – ۱۶۲۶م)، با عنوان "در باب فتنه و آشوب"، نکات چشم‌گیری را توضیح می‌دهد. منجمله از نشانه‌ها و علل شورش یاد می‌کند. "فوکو"، با تکیه بر مقاله‌ی بیکن شرح می‌دهد که فتنه و شورش را نباید پدیده‌ای خارق عادت، بلکه باید امری یکسره طبیعی و عادی تلقی کرد. آشوب، همچون طوفانی است که نامنتظره در می‌گیرد. زمانی رخ می‌دهد که انتظارش را نداریم. یعنی در زمانی که ظاهرا آرامش و سکون پا برجاست. "در لحظات تعادل و آرامش هیچ بعید نیست که چیزی در حال تکوین باشد یا در کار زاده شدن باشد". در نظر بیکن، گرچه جامعه به صورت پنهانی ملتهب می‌شود، اما می‌توان نشانه‌هایی از التهاب را از امواج خاموش جامعه استخراج کرد.
🔦 نشانه‌های شورش از نظر بیکن، عبارت است از:
●۱. رواج شایعات افترا و سخنانی علیه دولت و حکمرانان
●۲. واژگونی ارزش‌ها به مثابه‌ی راهنمای عمل
●۳. واژگونی ارزیابی‌ها. به این معنا که حتی کارهای ستودنی و ارزشمند حکومت بد تعبیر می‌شود.
●۴. لحن ضعیف فرامین حکمرانان. گویی در بیان فرامین "خجول " هستند.
●۵. تفسیر دلبخواهانه‌ی فرامین حکومت از سوی محریان. شخص دریافت‌کننده‌ی فرمان به جای اجرای فرمان، آن را تفسیر می‌کند و تفسیر خودش را ملاک عمل قرار می‌دهد.
●۶. نخبگان و اصحاب قدرت، صاحب منصبان و حتی نزدیکان حاکم، یعنی کسانی که حول حاکم گرد آمده‌اند آشکارا نشان می‌دهند از فرامین حاکم اطاعت نمی‌کنند، بلکه تابع منافع خویش هستند.
●۷. و آخرین نشانه این است که حاکم به جای مصلحت کلیت حکومت و جمهوریت، جانب یک حزب و یا گروه را می‌گیرد و از منافع آنها در برابر دیگران دفاع می‌کند. به سخن دیگر، مصلحت یک گروه و یا حزب را بر مصلحت حاکمیت ترجیح می‌دهد.
🔦چرا فتنه و شورش رخ می‌دهد؟ گرچه علل شورش متعدد و مختلف است اما بیکن بر دو علت اصلی تاکید می‌کند:
➖۱. ماده و علت اصلی شورش‌ها، "نخست فقر است، یا دست کم فقر مفرط. یعنی سطحی از فقر که دیگر قابل تحمل نیست". به گفته‌ی بیکن این گونه قیام‌ها برآمده از شکم است که از همه‌ی قیام‌های دیگر بدتر است. زیرا حکومت با "لشگر گرسنگان"، روبرو می‌شود.
➖۲ علت دوم شورش‌ها، نارضایتی است. از نظر بیکن این علت مربوط است به عقیده و ادراک جامعه از وضیعیت خود و نسبتی که حاکمان با آنان برقرار می‌کند. گرچه میان فقر و نارضایتی نسبت مستقیم برقرار است، به این معنا که فقر، سبب نارضایتی می‌شود، اما این گونه نیست که هر نارضایتی به علت فقر باشد. ممکن است کسی فقیر نباشد اما از وضعیت خود، جامعه و یا شیوه‌ی حکمرانی ناراضی باشد. (نارضایتی، خودش علل متعدد دارد)
🔦 در نظر بیکن، "گرسنگی و عقیده"، "شکم و سر"، دو ماده‌ی قابل اشتعال‌اند که می‌تواند سبب کنش خشم‌گینانه و گاه آتشین مردمان گردد. اما چه وقت این فقر و نارضایتی به کنش عملی و بعضا قهر‌آمیز تبدیل می‌شود؟ به تعبیر دیگر، وقتی جامعه آماده شعله‌ور شدن است، چه چیزی آن را به آتش می‌کشد؟
▪️برای آن که جامعه‌ی آماده‌ی شورش به کنش مقابله و تخاصم برسد دو اتفاق باید رخ دهد:
❗️۱. اولا، چیزی مانند تغییر در رژیم مالیاتی، افزایش قیمت‌ها، کمیابی مایحتاج مردم، به قدرت رساندن و یا به منصب نشاندن افراد فرومایه و دگرگونی در توزیع منافع امتیازات و امکان‌ها رخ دهد. این دسته از امور به تعبیر بیکن، معترضین را به وحدت می‌رساند و شکل واحدی از ناخرسندی را سبب می‌شوند.
❗️۲. و دوم این که نخبگان و مردم به اتحاد و ائتلاف برسند. از نظر بیکن، نخبگان و سرآمدان جامعه، مسئله‌ی اصلی حاکمان نیست، زیرا همواره حکومت می‌تواند با آنها به توافق برسد. یا آنها را می‌خرند یا اعدام میکنند. "فرد نخبه سرش قطع می‌شود یا به رسالت خود خیانت می‌کند". مشکل اصلی حکومت، ناخرسندی مردم است.
🔘 راه حل چیست؟
بیکن دو راه پیش پای می‌گذارد:
🔹۱. "ترتیبی اتخاذ گردد ناخرسندی مردم هرگز به نقطه‌ای نرسد که تنها راه خروجی، انقلاب و شورش باشد"
🔹۲. راه دوم، قطع رابطه‌ی مردم و نخبگان است. به نحوی که مردم بی رمق و ناخرسند، نتوانند از میان نخبگان رهبری برای خود پیدا کنند. زیرا "قیام بی‌سر"، حتی اگر رخ دادنی باشد، ادامه دادنی نیست، خاموش می‌شود و راه به جایی نخواهد برد./مدرسه علوم انسانی
✍علی زمانیان
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Telegram
همراهان ذکر صلوات
برای ارتباط با خادم گروه با آی دی زیر ارتباط برقرار کنید
@Hanif_Hanif
@Hanif_Hanif
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوالشاهد
تقدیم به نمایندگان مجلس
مسئولین اجرائی وقضایی!!!؟؟؟!!
وهمه مسئولين كشور
بدون شرح 😭😭😭😭
امام خمینی (ره):خانوادهٔ شُهداء چِشم و چراغ این ملت هستند
نثارارواح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
تقدیم به نمایندگان مجلس
مسئولین اجرائی وقضایی!!!؟؟؟!!
وهمه مسئولين كشور
بدون شرح 😭😭😭😭
امام خمینی (ره):خانوادهٔ شُهداء چِشم و چراغ این ملت هستند
نثارارواح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالمحبوب
💠امام علي عليه السلام
🔹مَنْ أَيْقَنَ أَنَّهُ يُفَارِقُ اَلْأَحْبَابَ وَ يَسْكُنُ اَلتُّرَابَ وَ يُوَاجِهُ اَلْحِسَابَ وَ يَسْتَغْنِي عَمَّا خَلَفَ وَ يَفْتَقِرُ إِلَى مَا قَدَّمَ كَانَ حَرِيّاً بِقَصْرِ اَلْأَمَلِ وَ طُولِ اَلْعَمَلِ
🔸كسى كه يقين دارد از دوستان جدا مى شود و در خاك جاى مى گيرد و با حساب رو به رو مى شود و آنچه از خود بر جاى مى گذارد به كارش نمى آيد و به آنچه پيش مى فرستد نيازمند است، سزاوار است كه آرزو را كوتاه كند و در كار و عمل بكوشد
📗بحارالأنوار ج73 ص 167
نثار حضرت مولا اميرالمومنين علي عليه السلام صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
💠امام علي عليه السلام
🔹مَنْ أَيْقَنَ أَنَّهُ يُفَارِقُ اَلْأَحْبَابَ وَ يَسْكُنُ اَلتُّرَابَ وَ يُوَاجِهُ اَلْحِسَابَ وَ يَسْتَغْنِي عَمَّا خَلَفَ وَ يَفْتَقِرُ إِلَى مَا قَدَّمَ كَانَ حَرِيّاً بِقَصْرِ اَلْأَمَلِ وَ طُولِ اَلْعَمَلِ
🔸كسى كه يقين دارد از دوستان جدا مى شود و در خاك جاى مى گيرد و با حساب رو به رو مى شود و آنچه از خود بر جاى مى گذارد به كارش نمى آيد و به آنچه پيش مى فرستد نيازمند است، سزاوار است كه آرزو را كوتاه كند و در كار و عمل بكوشد
📗بحارالأنوار ج73 ص 167
نثار حضرت مولا اميرالمومنين علي عليه السلام صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالمحبوب
حكمت ۳۳۳ نهج‌البلاغه حضرت علی (ع)
فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِ : الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً ...
ترجمه : در صفت مؤمن چنين فرمود : مؤمن را شادمانى در چهره است و اندوه در دل، حوصله اش از همه بيش است و نفسش از همه خوارتر _ برترى جويى را خوش ندارد و از خودنمايى بيزار است.
اندوهش بسيار و همتش بلند و خاموشيش دراز و وقتش مشغول است. مؤمن صبور و شكرگزار است، همواره در انديشه است و در اظهار نياز امساك كند. نرمخوى و نرم رفتار است. نفسش از صخره سخت تر است، در عين حال، خود را از خادمان كمتر مى گيرد.
نثار روح مطهر مولا اميرالمومنين علي عليه السلام صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
حكمت ۳۳۳ نهج‌البلاغه حضرت علی (ع)
فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِ : الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً ...
ترجمه : در صفت مؤمن چنين فرمود : مؤمن را شادمانى در چهره است و اندوه در دل، حوصله اش از همه بيش است و نفسش از همه خوارتر _ برترى جويى را خوش ندارد و از خودنمايى بيزار است.
اندوهش بسيار و همتش بلند و خاموشيش دراز و وقتش مشغول است. مؤمن صبور و شكرگزار است، همواره در انديشه است و در اظهار نياز امساك كند. نرمخوى و نرم رفتار است. نفسش از صخره سخت تر است، در عين حال، خود را از خادمان كمتر مى گيرد.
نثار روح مطهر مولا اميرالمومنين علي عليه السلام صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
هوالمحبوب
🔮آن روز که حکیمان گفتند، اصول فضایل چهار تاست:
حکمت
عدالت
شجاعت
عفت
🔺یکی برای همین بود که می‌خواستند مردم، شجاع باشند تا بتوانند در برابر نیروهای ضد انسانی برآشوبند؛ و آن سه اصل دیگر به دست قدرتمندان از مردمی بدور نابود نگردد.
❇️ و خواجه نصیرالدین طوسی گفت: "چون تحصیل این فضایل به عمل نیاز دارد، از این جهت، حصول عدالت موقوف بود بر حصول این سه فضیلت دیگر (اخلاق ناصری)
📙سرود جهشها: ص۲۳
علامه حكيمي
نثأر أروآح علماي رباني صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
🔮آن روز که حکیمان گفتند، اصول فضایل چهار تاست:
حکمت
عدالت
شجاعت
عفت
🔺یکی برای همین بود که می‌خواستند مردم، شجاع باشند تا بتوانند در برابر نیروهای ضد انسانی برآشوبند؛ و آن سه اصل دیگر به دست قدرتمندان از مردمی بدور نابود نگردد.
❇️ و خواجه نصیرالدین طوسی گفت: "چون تحصیل این فضایل به عمل نیاز دارد، از این جهت، حصول عدالت موقوف بود بر حصول این سه فضیلت دیگر (اخلاق ناصری)
📙سرود جهشها: ص۲۳
علامه حكيمي
نثأر أروآح علماي رباني صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Forwarded from همراهان ذکر صلوات
Forwarded from عکس نگار
هوالمحبوب
بدانید که این "چرخ ناپایدار" نه
پرورده داند نه پروردگار که برکس
نماند جهان جاودان نه بر تاجدار
و نه بر موبَدان "بنه کینه و دور باش"
از هوا مبادا هوا بر تو فرمانروا....
25 اردیبهشت روز پاسداشت
زبان فارسی و روز بزرگداشت
ابوالقاسم فردوسی، گرامی باد...
🔵🔴سه عامل سقوط حکومت‌ها در نگاه فردوسی
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی است. وی یکی از متفکرانی است که تاریخ ایران باستان را از آغاز تا سقوط ساسانیان مطالعه کرده و خود نیز در قرن چهارم و پنجم هجری در طول عمر هفتاد و اندی ساله‌اش شاهد ظهور و سقوط دولت‌هایی بوده است.
فردوسی مانند بسیاری از متفکران دیدگاهی در باره سقوط شاهان، دولت ها و حکومت‌ها دارد.
وی معتقد است که سه عامل موجب نابودی آنها می شود:
نخست ظلم و ستم؛ ستمی که شاهان و حاکمان بر مردمان روا می‌دارند عامل اصلی و مهم سقوط از دیدگاه فردوسی است. مردمانی که توسط صاحبان زور سرکوب و زندانی و شکنجه و تحقیر و کشته می‌شوند.
دوم.: حذف نخبگان و اهل فکر، و به کارگیری بی‌مایه‌گان و بی‌خردان در مسند امور و مدیریت جامعه.
سوم ، ثروت اندوزی،و سیری‌ناپذیری از داشتن دارایی که فساد مالی از سوی حکومتگران را به همراه دارد. با فزون‌خواهی خداوندان زور و تزویر جامعه فقیرتر و حقیرتر می‌شود.
سراینده شاهنامه در باره این سه عامل چنین می‌گوید؛
سرِ تخت شاهان بپیچد سه کار:
نخستین ز بیدادگر شهریار
دگر آنکه بی سود را برکشد
ز مرد هنرمند سر درکشد
سوم آنکه با گنج خویشی کند
بکوشد به دینار بیشی کند
بدین ترتیب سه عامل:
ستمگری، سفله‌پروری و فزون‌خواهی،
عاملان اصلی سقوط حکومت‌های ستمگر در نزد حکیم توس است.
نثارادیبان وشاعران ایران زمین صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
بدانید که این "چرخ ناپایدار" نه
پرورده داند نه پروردگار که برکس
نماند جهان جاودان نه بر تاجدار
و نه بر موبَدان "بنه کینه و دور باش"
از هوا مبادا هوا بر تو فرمانروا....
25 اردیبهشت روز پاسداشت
زبان فارسی و روز بزرگداشت
ابوالقاسم فردوسی، گرامی باد...
🔵🔴سه عامل سقوط حکومت‌ها در نگاه فردوسی
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی است. وی یکی از متفکرانی است که تاریخ ایران باستان را از آغاز تا سقوط ساسانیان مطالعه کرده و خود نیز در قرن چهارم و پنجم هجری در طول عمر هفتاد و اندی ساله‌اش شاهد ظهور و سقوط دولت‌هایی بوده است.
فردوسی مانند بسیاری از متفکران دیدگاهی در باره سقوط شاهان، دولت ها و حکومت‌ها دارد.
وی معتقد است که سه عامل موجب نابودی آنها می شود:
نخست ظلم و ستم؛ ستمی که شاهان و حاکمان بر مردمان روا می‌دارند عامل اصلی و مهم سقوط از دیدگاه فردوسی است. مردمانی که توسط صاحبان زور سرکوب و زندانی و شکنجه و تحقیر و کشته می‌شوند.
دوم.: حذف نخبگان و اهل فکر، و به کارگیری بی‌مایه‌گان و بی‌خردان در مسند امور و مدیریت جامعه.
سوم ، ثروت اندوزی،و سیری‌ناپذیری از داشتن دارایی که فساد مالی از سوی حکومتگران را به همراه دارد. با فزون‌خواهی خداوندان زور و تزویر جامعه فقیرتر و حقیرتر می‌شود.
سراینده شاهنامه در باره این سه عامل چنین می‌گوید؛
سرِ تخت شاهان بپیچد سه کار:
نخستین ز بیدادگر شهریار
دگر آنکه بی سود را برکشد
ز مرد هنرمند سر درکشد
سوم آنکه با گنج خویشی کند
بکوشد به دینار بیشی کند
بدین ترتیب سه عامل:
ستمگری، سفله‌پروری و فزون‌خواهی،
عاملان اصلی سقوط حکومت‌های ستمگر در نزد حکیم توس است.
نثارادیبان وشاعران ایران زمین صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هوالشاهد
در خواست فرزند هم رزم بعضي ازمدیران!!
چون خیلی به سیاست خارجی ارتباط داشت به اشتراک گذاشتم!!
به سیاست خارجی ارتباط ندارد؟
دارد؟
یا این که چی؟
آه اگر از پی امروز بود فردایی
در همه دیر مغان نیست چو من شیدایی
خرقه جایی گرو باده ودفتر جایی
دل که آیینه شاهی ست غباری دارد
از خدا می طلبم صحبت روشن رایی
کرده ام توبه دست صنمی باده فروش
که دگر می نخورم بی رخ بزم آرایی
جوی ها بسته ام از دیده به دامان که مگر
در کنارم بنشانند سهی بالایی
کشتی باده بیاور که مرا بی رخ دوست
گشته هر گوشه چشم از غم دل دریایی
شرح این قصه مگر شمع برآرد به زبان
ورنه پروانه ندارد به سخن پروایی
نرگس ار لاف زد از شیوه چشم تو مرنج
نروند اهل نظر از پی نابینایی
سخن غیر مگو با من معشوقه پرست
کزوی و جام می ام نیست به کس پروایی
این حدیثم چه خوش آمد که سحرگه می گفت
بر در میکده ای با دف و نی ترسایی
گر مسلمانی از این است که حافظ دارد
آه اگر از پی امروز بود فردایی
😭😭😭😭
نثأر أروآح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
در خواست فرزند هم رزم بعضي ازمدیران!!
چون خیلی به سیاست خارجی ارتباط داشت به اشتراک گذاشتم!!
به سیاست خارجی ارتباط ندارد؟
دارد؟
یا این که چی؟
آه اگر از پی امروز بود فردایی
در همه دیر مغان نیست چو من شیدایی
خرقه جایی گرو باده ودفتر جایی
دل که آیینه شاهی ست غباری دارد
از خدا می طلبم صحبت روشن رایی
کرده ام توبه دست صنمی باده فروش
که دگر می نخورم بی رخ بزم آرایی
جوی ها بسته ام از دیده به دامان که مگر
در کنارم بنشانند سهی بالایی
کشتی باده بیاور که مرا بی رخ دوست
گشته هر گوشه چشم از غم دل دریایی
شرح این قصه مگر شمع برآرد به زبان
ورنه پروانه ندارد به سخن پروایی
نرگس ار لاف زد از شیوه چشم تو مرنج
نروند اهل نظر از پی نابینایی
سخن غیر مگو با من معشوقه پرست
کزوی و جام می ام نیست به کس پروایی
این حدیثم چه خوش آمد که سحرگه می گفت
بر در میکده ای با دف و نی ترسایی
گر مسلمانی از این است که حافظ دارد
آه اگر از پی امروز بود فردایی
😭😭😭😭
نثأر أروآح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
هوالشاهد
روزگار وصل یاران یاد باد
سی و نه سال قبل به ثبت رسید
#رزمندگان_گردان_امام_مهدی(ع)از لشگر دلاور ۱۹ فجر استان فارس آماده عملیات شدند و سردار رودکی فرمانده لشگر آخرین توصیه ها رو به رزمندگان میکنند..گردان امام مهدی(ع) لشگر فجر در کنار رزمندگان لشگر۱۰ در بامداد روز ۲۴ اردیبهشت ۶۵ به مصاف دشمن رفتند و مردانه جنگیدند و با خون دلاورمردان شهید صفحه تاریخ را رنگین نمودند..
روحشون شاد باشه
نثار أروآح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
روزگار وصل یاران یاد باد
سی و نه سال قبل به ثبت رسید
#رزمندگان_گردان_امام_مهدی(ع)از لشگر دلاور ۱۹ فجر استان فارس آماده عملیات شدند و سردار رودکی فرمانده لشگر آخرین توصیه ها رو به رزمندگان میکنند..گردان امام مهدی(ع) لشگر فجر در کنار رزمندگان لشگر۱۰ در بامداد روز ۲۴ اردیبهشت ۶۵ به مصاف دشمن رفتند و مردانه جنگیدند و با خون دلاورمردان شهید صفحه تاریخ را رنگین نمودند..
روحشون شاد باشه
نثار أروآح مطهر شهيدان مظلوم صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
Audio
هوالمحبوب
📣📣بسيار بسيار مهم است
📣📣در شرايط بسيار خطرناك آبي قرار داريم
اين وويسي كه خدمتتون ميفرستم از طرف يكي از مديران ارشد سازمان آب هست
لطفا براي دوستان و آشنايان خود نيز ارسال بفرماييد
خدايا :
به لطف خود باران رحمت را بر اين سرزمين ومردم مظلومش نازل بفرما
به بركت صلوات بر محمد وآل محمد (ص)
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
📣📣بسيار بسيار مهم است
📣📣در شرايط بسيار خطرناك آبي قرار داريم
اين وويسي كه خدمتتون ميفرستم از طرف يكي از مديران ارشد سازمان آب هست
لطفا براي دوستان و آشنايان خود نيز ارسال بفرماييد
خدايا :
به لطف خود باران رحمت را بر اين سرزمين ومردم مظلومش نازل بفرما
به بركت صلوات بر محمد وآل محمد (ص)
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هوالمحبوب
کاش آنهاکه پول می گیرند
بار این ملت را به دوش بگیرند
وخادم این ملت باشند
اندازه این سگ پدر سگ معرفت داشتند
خدایا به ما بیاموز:
رفیق با معرفتی برای دوستانمان باشیم
به برکت صلوات برمحمد وآل محمد(ص)
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
کاش آنهاکه پول می گیرند
بار این ملت را به دوش بگیرند
وخادم این ملت باشند
اندازه این سگ پدر سگ معرفت داشتند
خدایا به ما بیاموز:
رفیق با معرفتی برای دوستانمان باشیم
به برکت صلوات برمحمد وآل محمد(ص)
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
هوالمحبوب
✳️ هر روحانی بالای منبر یا انسانِ به ظاهر دینداری، شیعه ی امیرالمؤمنین نیست!
نشكست كمر مرا مگر دو مرد:
يكى عالم و دانشمند گستاخ و پرده در
و ديگرى عبادت كننده ی نادان
اولی مردم را از حق خود متنفّر می كند به خاطر هتّاکی و پرده درى، و دومی مردم را می خواند به باطل خود به خاطر عبادت صورى و ظاهرى
ما قَصمَ ظَهرى اِلّا رَجُلان: عالِم مُتِهتّك وَ جاهِل مُتِنَسّك، هذا يَنفّر عَن حَقّه بهتكِه، وَ هذا يَدعوُ اِلى باطِلِه بنسكِه
نثأر أروآح مطهر حضرت مولا اميرالمومنين علي عليه السلام صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat
✳️ هر روحانی بالای منبر یا انسانِ به ظاهر دینداری، شیعه ی امیرالمؤمنین نیست!
نشكست كمر مرا مگر دو مرد:
يكى عالم و دانشمند گستاخ و پرده در
و ديگرى عبادت كننده ی نادان
اولی مردم را از حق خود متنفّر می كند به خاطر هتّاکی و پرده درى، و دومی مردم را می خواند به باطل خود به خاطر عبادت صورى و ظاهرى
ما قَصمَ ظَهرى اِلّا رَجُلان: عالِم مُتِهتّك وَ جاهِل مُتِنَسّك، هذا يَنفّر عَن حَقّه بهتكِه، وَ هذا يَدعوُ اِلى باطِلِه بنسكِه
نثأر أروآح مطهر حضرت مولا اميرالمومنين علي عليه السلام صلوات
https://www.tgoop.com/zekre_salavat