#وليمة_الميت_وموضوع_الأكل_عند_أهل_المصاب.

📌) ‏من مستحبات ما بعد دفن الميت التي ذكرها الفقهاء رضي الله عنهم إرسال الطعام إلى أهل الميت ثلاثة أيام
‏ويكره الأكل عندهم وفي خبر ( إنه عمل أهل الجاهلية).
‏
1_وقال الصادق عليه السلام: " الاكل عند أهل المصيبة من عمل أهل الجاهلية والسنة البعث إليهم بالطعام كما أمر به النبي صلى الله عليه وآله في آل جعفر بن أبي طالب عليه السلام لما جاء نعيه "

📌) لما قتل الحسين (عليه السلام) لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد وكان علي بن الحسين (عليهما السلام) يعمل لهن الطعام للمأتم " أقول: الظاهر أن ذلك بعد رجوعه (عليه السلام) إلى المدينة. وفي الكافي في الصحيح أو الحسن عن حريز أو غيره (1) قال: أوصى أبو جعفر (عليه السلام) والفقيه مرسلا قال: " أوصى أبو جعفر بثمانمائة درهم لمأتمه وكان يرى ذلك من السنة لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال اتخذوا لآل جعفر طعاما فقد شغلوا " قال في الذكرى: " لو أوصى الميت بذلك نفذت وصيته لأنه نوع من البر ويلحقه ثوابه بعد موته ولكن لو فوض إلى غير أهله لكان أنسب لاشتغالهم بمصابهم عن ذلك " أقول: يمكن أن يكون (عليه السلام) في وصيته بهذا المبلغ قد وكل مؤنته إلى غيرهم لئلا يزاحم اشتغالهم.

📌) ينبغي مراعاة مشاعر أهل الميت وعدم إثقالهم بأي عبءٍ إضافي الأفضل أن يتوجه المعزون إلى الدعاء للمتوفي والاستغفار له ومواساة أهل الميت.ذهب رأي الفقهاء لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته لا بالذبح ولا بغيره، إذا مات الميت شرع لأقارب الميت أن يصنعوا لأهل الميت طعامًا وجيرانهم، ونحو ذلك. أما أهل الميت فلا يصنعون طعامًا، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت، ولا يجمعون الناس عليها، قال النبي صلى الله عليه وآله لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب  حين قتل في الشام في الأردن أمر أهل بيته أن يصنعوا لهم طعامًا لأهل جعفر قال: اصنعوا لأهل جعفر طعامًا، فقد أتاهم ما يشغلهم. فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم وأقاربهم الأباعد للأقارب الأدنين، وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران هذا لا يصلح،وأنه من عمل الجاهلية.
* * * * * * * * * * * * * *
#مصطفى_الياسري

الحمزة بن عبد المطلب رضي اللّٰه تعالى عنه..

لمّا وقف رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله على جثمان حمزة رضي اللّٰه تعالى عنه قدّم صفَتَين على ما اشتُهر به من صفات الشجاعة والفروسية والبطولة، فخاطبه: رحمَكَ اللهُ أي عم، فلقد كنتَ وصولاً للرحمِ، فعولاً للخيرات.

فما أعظمهما من صفتَين:
صلة الرحم وفعل الخيرات.

بعض الناس يقضون الساعات الطوال مشيا ولهوا في الأسواق، ويتعبون في أول ركعة من الصلاة.
ولا تنسوا القيام لصلاة الصبح في وقتها.

قال أمير المؤمنين علي عليه السلام
لا يزيدني كثرة الناس حولي عزة، ولا تفرقهم عني وحشة. إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله.

شخص يسأل تكفيريا:
من الذي يهب الأولاد؟
قال: الله.
قيل: فماذا تقول في قوله تعالى: قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا؟
قال: سبب.
ثم سئل: من يهدي إلى الحق؟
قال: الله.
قيل: فماذا تقول في قوله تعالى عن سيدنا محمّد رسول الله صلّى الله عليه وآله: وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ؟
قال: سبب.
ثم سئل: من يرزق الناس؟
قال: الله.
فقيل له: فماذا تقول في قوله تعالى: وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ؟
قال: سبب.
ثم سئل: من الذي يخلق؟
قال: الله.
قيل: فماذا تقول في قوله تعالى عن سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام : أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ؟
قال: تصوير بمعنى السبب.
ثم سئل: من الذي يتوفّى الأنفس؟
قال: الله.
قيل: فماذا تقول في قوله تعالى: قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ؟ قال: سبب.
ثم سئل: من الذي يعين الخلق؟
قال: الله.
قيل فماذا تقول في قوله تعالى: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ؟
قال: سبب.
ثم سئل: من الذي يغيث الخلق؟
قال: الله.
قيل: فماذا تقول في حديث رسول الله صلّى الله عليه وآله الذي صححه البخاري: تدنو الشمس من رؤوس الناس يوم القيامة فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم؟
قال: سبب.
قلت: طالما تعرف أن تلك المعاني تأتي بمعنى السبب ، فلماذا تنكر على المسلمين ليلا ونهارا وترميهم بالشرك بسبب التوسل والتبرك بالأنبياء والصالحين وزيارتهم، وأنت تعلم أنهم أسباب للقبول وأبواب للخير؟!

يا نفس: إياك والهوى فإن أوله فتنة، وآخره محنة، وإياك وحب الدنيا فإنها أصل كل خطيئة، ومعدن كل بلية، فالحازم من لا يغتر بالخدع، والعاقل من لا يغتر بالطمع، ومن باع نفسه بغير الجنة، فقد عظمت عليه المحنة.

#محاسبة_النفس #حاسب_نفسك

📌) لا تقبل على صاحب العصر والزمان الا وانت طاهر القلب نقي من الروح لا تقبل على صاحب العصر والزمان وانت مشتت الأفكار في عالم هذه الدنيا اقبل على إمام زمانك وانت صاحب تلك النوايا السماوية التي منها ينطلق الضلال إلى الهدى كعروج تلك أرواح الشهداء إلى لقاء الله.فلنُهيئ أنفسنا لاستقباله بتطهير القلوب من رذائل الدنيا. لنبتعد عن الشهوات والملذات الفانية التي تلهينا عن الحق.ولنُزكّي أنفسنا بالعبادات والأعمال الصالحة.ولنُخلص النية لله تعالى في كل ما نقوم به.

* * * * * * * * * * *'
#مصطفى_الياسري

📌) الدنيا لها فضائلٌ ولها رذائل اما تلك الفضائل تزرع من داخل نفس الأنسان وتنبت ثمارها إذا كانت هذه الثمار غير فاسدة تنعكس على معدن الإنسان وجوهر روحه اذا كان عمله خالص لوجه الله تعالى وقلبه سليم فيثمر هذا العمل زرعا ثمرا غير فاسد ويجني الإنسان من هذا الزرع كل ماهو نادر ونظيف يقدمه ما زرعته نفسه في الدنيا بين يدي الله عز وجل يكافئ ما جنت يداه من خيره

📌) واما الرذائل أيضا تنبت من داخل نفس الأنسان الدنيا دار اختبار ومحطة عبور للمؤمن، حيث يواجه فيها مختلف التجارب والاختبارات التي تُظهر معدنَه وقوة إيمانه. فكما تُنبت الفضائل ثمارًا طيبة، تُنبت الرذائل ثمارًا فاسدة.

📌) إنّ الدنيا دار اختبار ومحطة عبور، والاختيار بيد الإنسان. فإما أن يختار طريق الفضائل وينعم بثمارها الطيبة، أو يختار طريق الرذائل ويُعاني من عواقبها الوخيمة.اجتهد في غرس بذور الفضائل في نفسك.اتّقِ الله تعالى واجعل عملك خالصًا لوجهه الكريم.ابتعد عن الرذائل وطهّر قلبك من أدرانها.تذكر أنّ الدنيا دار فانية، وأنّ الآخرة هي دار البقاء.

📌) وان الدنيا بستانًا غنيًا بالأزهار، ففيها من الفضائل ما يُبهجُ النفسَ ويُنيرُ الدروبَ، ومن الرذائل ما يُغري العيونَ ويُضلّلُ القلوب. الفضائل: هي بمثابة زهورِ الفردوسِ التي تُنبتُ من بستانِ النفسِ الصافيةِ، وتُزهرُ ثمارها الطيبةَ في أعمالِ الخيرِ والإحسانِ، وصلاحِ السلوكِ، ونقاءِ السريرةِ.

📌) أما الرذائل أشبهُ بالأعشابِ الضارةِ التي تُنبتُ من تربةِ النفسِ الضعيفةِ، وتُثمرُ ثمارًا عَفِنةً من المعاصي والذنوبِ، والابتعادِ عن طريقِ الهدى والهداية ومن غرس شجرةَ إيمانٍ حصدَ ثمارَ جنانٍ. أما قلبُ المؤمنِ كالمرآةِ، كلّما طهّره ازدادَ بهاءً نسألُ اللهَ تعالى أنْ يُثبّتنا على طريقِ الفضائلِ، وأنْ يُعْصِمَنا من شرورِ الرذائلِ، وأنْ يُدخِلَنا جنّاتِ النعيمِ بفضلهِ وكرمهِ.
* ' * * * * * * * * ****
#مصطفى_الياسري

• #ليلة_الجمعة | يزهر نوره في السماوات!

قال الصادق (عليه السلام): الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة، وإنّ المصلّي على محمّد وآل محمّد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكّل بقبر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى أن تقوم الساعة.

- العروس / بحار الأنوار: ج٨٦، ص٣١٢

#لاستجابة_الدعاء

حرز الآية الشريفة: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ"، فمن قرأها بعدد (2732 مرة) عند الاضطرار والأفضل ليلة الجمعة بعد صلاة الحاجة ويتوجه للّٰه سبحانه وتعالى فيستجاب دعاءه بإذنه تعالى.

- ألف حرز وحرز 📚

بعد اغتيال اخيه في مخيم نور شمس
في مدينة طولكرم في الضفة الغربية:
شقيق الشهيد غيث شحادة:

باذن الله سنحرر فلسطين
على يد المهدي المنتظر وعلى أيدينا!

#عظمة_لا_اله_الا_الله

📌) قال النبي صلى الله عليه وآله من قال: لا إله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج
وأطيب ريحا من المسك فيها ثمار أمثال أثداء الأبكار تفلق عن سبعين حلة.

أقبال الأعمال 📚📚

• #ليلة_الجمعة_ليلة_الجمعة_والملك_المنادي :

قال الباقر (عليه السلام): إنّ الله تعالى ليأمر ملكاً فينادي كلّ ليلة جمعة من فوق عرشه من أوّل الليل إلى آخره:

أ لا عبد مؤمن يدعوني لآخرته ودنياه قبل طلوع الفجر، فأجيبه؟

أ لا عبد مؤمن يتوب إليّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر، فأتوب إليه؟

أ لا عبد مؤمن قد قتّرت عليه رزقه، فيسألني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر، فأزيده وأوسّع عليه؟

أ لا عبد مؤمن سقيم، فيسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر، فأعافيه؟

أ لا عبد مؤمن مغموم محبوس، يسألني أن أطلقه من حبسه وأفرّج عنه قبل طلوع الفجر، فأطلّقه وأخلّي سبيله؟

أ لا عبد مؤمن مظلوم، يسألني أن آخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر، فأنتصر له وآخذ بظلامته؟ قال (عليه السلام): فلا يزال ينادي حتّى يطلع الفجر.

- العروس/ بحار الأنوار: ج٨٦، ص٢٨٢

لنلتقي. بشخص. واحد. يا الله، ليأخذ. أحزاننا على محمل الجد، يؤذيه غيابنا، يقرأ كلماتنا بقلبه ويستشعر ألمنا، يخاف علينا من أثر كلماته، وينظر إلينا وكأننا كل ما يملكه، شخص واحد على الأقل.

تخيّل أنك تمشي في طريقك فإذا بلوحة مكتوب عليها: (ممنوع التقدم - حقل ألغام).

لن تجد في نفسك حقداً على من وضع هذه اللوحة لأنه قال لك "ممنوع"، بل ستشكره عليها، ولن تفكر أن هذه اللوحة قد حدّت من حريتك، بل ستفهمها أنها ضمان لسلامتك! وهكذا ما منع منه الشرع الإسلامي فهي لسلامة المؤمن، وفرق كبير بين من يفهم حدود الشرع على أنها تقيد حريته، وبين من يفهمها على أنها ضمان لسلامته! "...يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ..." (سورة البقرة 185).

• كُثُر لا يلتفتون إلى هذا التفصيل :

1) "صلاة الليل ثمان ركعات ثم ركعتا الشفع ثم ركعة الوتر، وهي (يقصد الوتر) مع الشفع أفضل صلاة الليل، وركعتا الفجر أفضل منهما،.." (الإمام الخميني - تحرير الوسيلة)

2) "يستحب قضاء النوافل الرواتب، ويكره أكيدا تركه إذا شغله عنها جمع الدنيا، ومن عجز عن قضائها استحب له التصدق بقدر طوله، وأدنى ذلك التصدق عن كل ركعتين بمد، وإن لم يتمكن فعن كل أربع ركعات بمد، وإن لم يتمكن فمد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار." (الإمام الخميني - تحرير الوسيلة)

- صالح زين.