كان من دعاء الصحابي الجليل سعد بن معاذ رضي الله عنه، وهو جريح على فراش الموت:
"اللهمَّ لا تُمِتْني حتى تُقِرَّ عيني من بني قريظة".
ونحن ندعو اليوم تأسيا به رضي الله عنه: اللهم كما أقررتَ عين سعد قبل موته، فلا تُمِتنا حتى تُقرَّ أعيننا من بني قريظة المعاصرين وحلفائهم من المنافقين.
"اللهمَّ لا تُمِتْني حتى تُقِرَّ عيني من بني قريظة".
ونحن ندعو اليوم تأسيا به رضي الله عنه: اللهم كما أقررتَ عين سعد قبل موته، فلا تُمِتنا حتى تُقرَّ أعيننا من بني قريظة المعاصرين وحلفائهم من المنافقين.
❤4
فقط كي يعرف البعض شناعة ما عند مدعي السلفية .. يكفرون المسلمين ويستبيحون دمائهم وهذا كتاب الدرر السنية كتبوه علماء نجد وعلى رأسهم محمد بن عبد الوهاب (مؤسسي الفرقة الوهابية السلفية) كتبوه بأيديهم فخرا .. والآن يستعرون من هذه الكتب ويخفونها تقية عن اتباعهم في البدايات ثم مع الوقت يظهرونها عندما يأمنون أنهم تشربوا فكرهم.. لذلك نحذر من هذا الفكر الضال المضل التكفيري ومن يريد الاطلاع على الكتاب كاملا سأضعه كله قتل وتكفير للمسلمين ولم يرفعوا سيفا على أعداء الدين .
الدرر السنية وثيقة تكفيرية .pdf
390.7 KB
حذروا ابنائكم وبناتكم أيها الناس
مَعَ اللّٰه☝🏻
الدرر السنية وثيقة تكفيرية .pdf
ايها الناس هذا الكتاب ليس توثيق عنهم إنما توثيق منهم بأيديهم كتبوه ويفتخرون به.. اقرؤوا وستفهمون ان داعش لم تأتي إلا من هؤلاء .. كتب تاريخ نجد مثل الدرر السنية وتاريخ ابن بشر وتاريخ ابن غنام وثقوا فيها ظهور الفرقة الوهابية مدعي السلفية بأيديهم بعلمائهم الذين يقدسونهم لم يفتري عليهم أحد.. الرجاء المراجعة والتحقق من كل كلمة ونحن مسؤولون أمام الله ولا نكذب
سألني سائل: من نتبع؟ ومن نسمع؟
اسمع العلماء، اسمع هذا الذي قضى ثلاثين عامًا أو أربعين عامًا في طلب العلم الشرعي الصحيح؛ لأنه صاحب منهج وسطي، كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143].
عندما يخرج أحدهم ويريد أن يتدين، ويظن أنه بتدينه قد تعلّم، فهو مخطئ. العلم له أركانه، ولابد أن يكون العلم على يد أستاذ. فإذا فقدت الأستاذ والشيخ، فكيف تتعلم؟! هل تتعلم من الكتاب فقط؟ أين العلوم المساعدة؟ من الذي امتحنك؟ من الذي أجازك؟ وبأي درجة؟ وفي أي مستوى؟ وفي أي تخصص؟
لذلك لابد أن نتعلم من أهل العلم الموثوقين. مؤسسات التعليم مفتوحة، وليس من التعلم أن تقرأ الكتاب على سريرك. من أنت؟
لهذا السبب اهتم الأمريكيون جدًا عندما أرادوا أن يتحدثوا عن العلم بمنهج "Who is who"؛ أي: من هذا؟ وصنعوا مجلدات ليترجموا لكل إنسان، ولا يقبلون إلا ممن لديه مرجع موثوق.
قال الله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، وقال أيضًا: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}، وقال: {وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}، وفسرها العلماء بأنها تشير إلى أهل العلم.
إذًا، لابد أن تكون لنا مرجعية، وهذه المرجعية هي كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، بقراءة العلماء المعتبرين، وليس باتباع الأهواء أو المتشددين. فقد قال رسول الله ﷺ: «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق»، وقال ﷺ: «من رغب عن سنتي فليس مني»، وقال ﷺ: «هلك المتنطعون»، وقال ﷺ: «إن الرفق ما دخل في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه».
وقال الله سبحانه وتعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقال أيضًا: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}. وقال رسول الله ﷺ: «إنما أنا رحمة مهداة»، وقال ﷺ: «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء».
لكننا نجد بعض المتشددين يخرجون بجفاء في وجههم، وشعث في لحاهم، يدّعون أنهم على سنة رسول الله، فينفرون الناس من هذا الدين العظيم، وحاشا رسول الله ﷺ أن يكون مثاله كذلك.
لقد كان رسول الله ﷺ أجمل الناس وأرحمهم وأرفقهم. كان يتبسم ويضحك حتى تظهر نواجذه — أضراس العقل — وكان يحب كل شيء جميل. وقال ﷺ: «إن الله جميل يحب الجمال».
هذا التشدد المقيت لا يناسب الدين، ولا ينتمي إلى الإسلام، ولا إلى العصر. بل إنه حائل وحاجز بين الناس وخالقهم. هؤلاء يصدّون عن سبيل الله بغير علم، لأنهم أحبّوا الزعامة والتصدر، وأرادوا أن يتشبعوا بما ليس فيهم.
قال رسول الله ﷺ: «من غشنا فليس منا»، وقال: «المتشبع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور».
إنهم يدّعون العلم وهم ليسوا علماء، وهذا ما يسميه أهل العلم: "الشَّغَب". كثير من الناس الطيبين يصدقونهم لأنهم يرونهم بلحاهم وملابسهم التي يدّعون بها العلم. لكن أين القرآن؟ وأين السنة؟
هؤلاء إذا ذهبوا إلى القرآن والسنة، فإنهم يأخذون بظاهر النصوص لا بحقيقتها، فيخطئون في الفهم. ثم يتصدرون قبل أن يتعلموا، ويتحدثون قبل أن يتفقهوا.
فإنا لله وإنا إليه راجعون.
اسمع العلماء، اسمع هذا الذي قضى ثلاثين عامًا أو أربعين عامًا في طلب العلم الشرعي الصحيح؛ لأنه صاحب منهج وسطي، كما قال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143].
عندما يخرج أحدهم ويريد أن يتدين، ويظن أنه بتدينه قد تعلّم، فهو مخطئ. العلم له أركانه، ولابد أن يكون العلم على يد أستاذ. فإذا فقدت الأستاذ والشيخ، فكيف تتعلم؟! هل تتعلم من الكتاب فقط؟ أين العلوم المساعدة؟ من الذي امتحنك؟ من الذي أجازك؟ وبأي درجة؟ وفي أي مستوى؟ وفي أي تخصص؟
لذلك لابد أن نتعلم من أهل العلم الموثوقين. مؤسسات التعليم مفتوحة، وليس من التعلم أن تقرأ الكتاب على سريرك. من أنت؟
لهذا السبب اهتم الأمريكيون جدًا عندما أرادوا أن يتحدثوا عن العلم بمنهج "Who is who"؛ أي: من هذا؟ وصنعوا مجلدات ليترجموا لكل إنسان، ولا يقبلون إلا ممن لديه مرجع موثوق.
قال الله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، وقال أيضًا: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}، وقال: {وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}، وفسرها العلماء بأنها تشير إلى أهل العلم.
إذًا، لابد أن تكون لنا مرجعية، وهذه المرجعية هي كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، بقراءة العلماء المعتبرين، وليس باتباع الأهواء أو المتشددين. فقد قال رسول الله ﷺ: «إن هذا الدين متين، فأوغل فيه برفق»، وقال ﷺ: «من رغب عن سنتي فليس مني»، وقال ﷺ: «هلك المتنطعون»، وقال ﷺ: «إن الرفق ما دخل في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه».
وقال الله سبحانه وتعالى: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقال أيضًا: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}. وقال رسول الله ﷺ: «إنما أنا رحمة مهداة»، وقال ﷺ: «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء».
لكننا نجد بعض المتشددين يخرجون بجفاء في وجههم، وشعث في لحاهم، يدّعون أنهم على سنة رسول الله، فينفرون الناس من هذا الدين العظيم، وحاشا رسول الله ﷺ أن يكون مثاله كذلك.
لقد كان رسول الله ﷺ أجمل الناس وأرحمهم وأرفقهم. كان يتبسم ويضحك حتى تظهر نواجذه — أضراس العقل — وكان يحب كل شيء جميل. وقال ﷺ: «إن الله جميل يحب الجمال».
هذا التشدد المقيت لا يناسب الدين، ولا ينتمي إلى الإسلام، ولا إلى العصر. بل إنه حائل وحاجز بين الناس وخالقهم. هؤلاء يصدّون عن سبيل الله بغير علم، لأنهم أحبّوا الزعامة والتصدر، وأرادوا أن يتشبعوا بما ليس فيهم.
قال رسول الله ﷺ: «من غشنا فليس منا»، وقال: «المتشبع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور».
إنهم يدّعون العلم وهم ليسوا علماء، وهذا ما يسميه أهل العلم: "الشَّغَب". كثير من الناس الطيبين يصدقونهم لأنهم يرونهم بلحاهم وملابسهم التي يدّعون بها العلم. لكن أين القرآن؟ وأين السنة؟
هؤلاء إذا ذهبوا إلى القرآن والسنة، فإنهم يأخذون بظاهر النصوص لا بحقيقتها، فيخطئون في الفهم. ثم يتصدرون قبل أن يتعلموا، ويتحدثون قبل أن يتفقهوا.
فإنا لله وإنا إليه راجعون.
«كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ وجهه تَلألؤ القَمَر ليلة البدر».
قال أبو عبَيد: «الفخَامة في الوجه: نُبلُه وامتِلاؤُه مع الجمال والبهاء».
قال البغوي: «معناه: كان عظيم القدر، مُعظَّما في الصدور والعيون».
صلّوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
قال أبو عبَيد: «الفخَامة في الوجه: نُبلُه وامتِلاؤُه مع الجمال والبهاء».
قال البغوي: «معناه: كان عظيم القدر، مُعظَّما في الصدور والعيون».
صلّوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
❤5
سي منير خلوفي
قال أحدهم: ((على فكر أهل السنة أن يتجاوز خطاب الردّ على التجسيم، ويردّ على الملاحدة !!!)).
هذا يحتاج إلى أن يرجع القهقرى ويدرس متون المبتدئين في العلوم العقلية، حتى يتعلم أن الإلحاد والتجسيم وجهان لعملةٍ واحدة، وأن منبعهما واحدٌ وهو الفلسفة الحِسِّية المادية، وهذه الفلسفة إما أن تنتهي بك إلى الإلحاد ونفي الإله، أو إلى اعتقاد التجسيم، وهو أن الله تعالى شيء مُتَحيّزٌ في طرف هذا الكون، له مقدار ونهايات، سواء سمَّيته جسما أو لا، فأنت في الحالين مجسّمٌ !!.
هذه صورةٌ من أيام السوفييت الشيوعيين في روسيا بعد نجاح أقمارهم الصناعية في سبر أغوار الفضاء خلال ستينيات القرن الماضي.
وقد كُتِبَ على الصورة باللغة الروسية:
Нет бога
أي لا يوجد إله !!.
إنه نفس منطق فرعون المادي الإلحادي التجسيمي الذي قال: {يا هامان ابْنِ لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنّه كاذبًا}.
فظنّ لجهله وغروره أن الإله من جنس الماديّات والجسميات التي يمكن أن يُطَّلَعَ عليها ويُوصَلَ إلى مكانها بطيِّ المسافات !!.
تعالى الله عما يقول الملاحدة والمجسّمة علوا كبيرا.
قال أحدهم: ((على فكر أهل السنة أن يتجاوز خطاب الردّ على التجسيم، ويردّ على الملاحدة !!!)).
هذا يحتاج إلى أن يرجع القهقرى ويدرس متون المبتدئين في العلوم العقلية، حتى يتعلم أن الإلحاد والتجسيم وجهان لعملةٍ واحدة، وأن منبعهما واحدٌ وهو الفلسفة الحِسِّية المادية، وهذه الفلسفة إما أن تنتهي بك إلى الإلحاد ونفي الإله، أو إلى اعتقاد التجسيم، وهو أن الله تعالى شيء مُتَحيّزٌ في طرف هذا الكون، له مقدار ونهايات، سواء سمَّيته جسما أو لا، فأنت في الحالين مجسّمٌ !!.
هذه صورةٌ من أيام السوفييت الشيوعيين في روسيا بعد نجاح أقمارهم الصناعية في سبر أغوار الفضاء خلال ستينيات القرن الماضي.
وقد كُتِبَ على الصورة باللغة الروسية:
Нет бога
أي لا يوجد إله !!.
إنه نفس منطق فرعون المادي الإلحادي التجسيمي الذي قال: {يا هامان ابْنِ لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنّه كاذبًا}.
فظنّ لجهله وغروره أن الإله من جنس الماديّات والجسميات التي يمكن أن يُطَّلَعَ عليها ويُوصَلَ إلى مكانها بطيِّ المسافات !!.
تعالى الله عما يقول الملاحدة والمجسّمة علوا كبيرا.
إنْ قيل: على طالب العلم أن يقلد مذهبا من الأربعة بشرط ألا يخالف المذهبُ حديثا صحيحا.
قلنا: هذا شرط باطل، خرج عن عقل قاصر النظر؛ فمآل شرطكم سقوط التقليد، واستباحة الاجتهاد من غير أهله.
فإن ما يراه طالب العلم مخالفًا للمذهب، قد رآه أكثر أئمة المذهب موافقًا لأدلة الشرع ومقاصده.
فإذا جاز أن يقدم نظره على نظرهم، وفهمه على فهمهم، سقط التقليد، وأصبح طالب العلم إمامًا لمذهب جديد، هو مُنشئُه.
ومعلوم أن الترجيح من غير أهله كذب على الشريعة، وفسق وضلال مبين.
كتبه حمدي الطاهر الحساني.
قلنا: هذا شرط باطل، خرج عن عقل قاصر النظر؛ فمآل شرطكم سقوط التقليد، واستباحة الاجتهاد من غير أهله.
فإن ما يراه طالب العلم مخالفًا للمذهب، قد رآه أكثر أئمة المذهب موافقًا لأدلة الشرع ومقاصده.
فإذا جاز أن يقدم نظره على نظرهم، وفهمه على فهمهم، سقط التقليد، وأصبح طالب العلم إمامًا لمذهب جديد، هو مُنشئُه.
ومعلوم أن الترجيح من غير أهله كذب على الشريعة، وفسق وضلال مبين.
كتبه حمدي الطاهر الحساني.
إن كنت شيخا أو متصدرا أو متبوعا
فاحذر أن تكون حجابا للخلق عن ربهم ونبيهم
إياك أن تشغلهم بنفسك وخصوصياتك
إن كنت من أهل الإخلاص فدع الأمور لربك
فإن كان خيرهم في اتباعك فسيسوقهم إليك .
تنبه ... واحذر
#بناء_وعي
#تصوف_العلماء
فاحذر أن تكون حجابا للخلق عن ربهم ونبيهم
إياك أن تشغلهم بنفسك وخصوصياتك
إن كنت من أهل الإخلاص فدع الأمور لربك
فإن كان خيرهم في اتباعك فسيسوقهم إليك .
تنبه ... واحذر
#بناء_وعي
#تصوف_العلماء
❤2
اعجبني
قال إمام الدعاة فضيلة الشيخ محمد الشعراوي رحمه الله:
كنت أناقش أحد الشباب المتشددين فسألته: هل تفجير ملهى ليلي في إحدى الدول المسلمة حلال أم حرام ؟
فقال لي : طبعا حلال وقتلهم جائز .
فقلت له : لو أنك قتلتهم وهم يعصون الله ما هو مصيرهم ؟
قال : النار طبعاً ..
فقلت له : الشيطان أين يريد أن يأخذهم ؟
فقال: إلى النّار طبعاً
فقلت له : إذن تشتركون أنتم والشيطان في نفس الهدف وهو إدخال النّاس إلى النار !
وذكرت له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا مرّت جنازة يهودي أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟؟ قال : نفس أفلتت منّي إلى النار
فقلت : لاحظ الفرق بينكم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى يسعى لهداية الناس وإنقاذهم من النار
أنتم في واد .. والحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في واد !!!
قال إمام الدعاة فضيلة الشيخ محمد الشعراوي رحمه الله:
كنت أناقش أحد الشباب المتشددين فسألته: هل تفجير ملهى ليلي في إحدى الدول المسلمة حلال أم حرام ؟
فقال لي : طبعا حلال وقتلهم جائز .
فقلت له : لو أنك قتلتهم وهم يعصون الله ما هو مصيرهم ؟
قال : النار طبعاً ..
فقلت له : الشيطان أين يريد أن يأخذهم ؟
فقال: إلى النّار طبعاً
فقلت له : إذن تشتركون أنتم والشيطان في نفس الهدف وهو إدخال النّاس إلى النار !
وذكرت له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا مرّت جنازة يهودي أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟؟ قال : نفس أفلتت منّي إلى النار
فقلت : لاحظ الفرق بينكم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى يسعى لهداية الناس وإنقاذهم من النار
أنتم في واد .. والحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في واد !!!
❤7👍1
( إنما نحن فترات ) ...
مرض والدي بالقلب في أواخر حياته فشكوت إلى شيخنا العقيد محمود بلال محفوظ رحمهم الله جميعا ما أجد في نفسي من قلق .
لقد قال لي ما معناه : إن الأبوين لهما مهمة في حياة الأبناء . وبعد الممات تذكرهما بخير وتذكر فضلهما . كأنه أراد أن يقول : وفقط ✒️
ما قاله لي شيخنا في هذا الموقف ربما استجلب الغضب في نفسي . فكيف يقول لي الشيخ مثل ذلك ❓‼️ . كيف يقلل الشيخ من شأن الأبوين بهذا القول ❓‼️
لم أفهم ما قاله الشيخ لي . والآن أفهمه . بل أفهمه جدا . بعدما صار لي أولاد أعيش معهم ما عاشه أبي معي . وفهمت لماذا استخدم الشيخ ( الولي المربي ) معي هذا الأسلوب . ✅👌
لقد فهمت أن الشيخ أراد أن يقول لي : إن الأبوين لهم فترة في حياة الأبناء . بعدها ينطلق الأبناء لمعاركة الحياة . ✔️
أراد أن يقول لي : كلنا فترات في حياة بعضنا . كي تعلم أن لا دائم لك في الحقيقة إلا الله الحي الباقي . ✔️
أراد الشيخ أن يوقفني على حقيقة الأمر الذي كنت على وشك مواجهته في هذا الوقت وهو فقدان الأب . وأنني سأجد نفسي وحدي مضطرا لمواجهة القادم . ✅
لذا أقول لكم : 👇
علموا أبناءكم هذا الدرس بكل جوانبه ومعانيه . كي لا يكون لهم اعتماد إلا على الخالق . عرفوهم أنكم فترة . طالت أو قصرت . والباقي والسند والظهر هو الله وحده .
فكلنا فترات 🥺
#بناء_وعي
#مدرسة_بناء_الذات
مرض والدي بالقلب في أواخر حياته فشكوت إلى شيخنا العقيد محمود بلال محفوظ رحمهم الله جميعا ما أجد في نفسي من قلق .
لقد قال لي ما معناه : إن الأبوين لهما مهمة في حياة الأبناء . وبعد الممات تذكرهما بخير وتذكر فضلهما . كأنه أراد أن يقول : وفقط ✒️
ما قاله لي شيخنا في هذا الموقف ربما استجلب الغضب في نفسي . فكيف يقول لي الشيخ مثل ذلك ❓‼️ . كيف يقلل الشيخ من شأن الأبوين بهذا القول ❓‼️
لم أفهم ما قاله الشيخ لي . والآن أفهمه . بل أفهمه جدا . بعدما صار لي أولاد أعيش معهم ما عاشه أبي معي . وفهمت لماذا استخدم الشيخ ( الولي المربي ) معي هذا الأسلوب . ✅👌
لقد فهمت أن الشيخ أراد أن يقول لي : إن الأبوين لهم فترة في حياة الأبناء . بعدها ينطلق الأبناء لمعاركة الحياة . ✔️
أراد أن يقول لي : كلنا فترات في حياة بعضنا . كي تعلم أن لا دائم لك في الحقيقة إلا الله الحي الباقي . ✔️
أراد الشيخ أن يوقفني على حقيقة الأمر الذي كنت على وشك مواجهته في هذا الوقت وهو فقدان الأب . وأنني سأجد نفسي وحدي مضطرا لمواجهة القادم . ✅
لذا أقول لكم : 👇
علموا أبناءكم هذا الدرس بكل جوانبه ومعانيه . كي لا يكون لهم اعتماد إلا على الخالق . عرفوهم أنكم فترة . طالت أو قصرت . والباقي والسند والظهر هو الله وحده .
فكلنا فترات 🥺
#بناء_وعي
#مدرسة_بناء_الذات
من السلوكيات التي تركها لنا رسول الله ﷺ، وأمر المؤمن أن يتلبَّس بها، عدمُ المراء والجدالِ بغير علم. والله سبحانه وتعالى يقول: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ}، ويقول تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.
وسيدُنا النبي ﷺ ينهانا عن الجدال والمراء بغير علم؛ لأنه يكون فيه نوعٌ من أنواع البهتان، وفيه نوعٌ من أنواع الكذب، وفيه نوعٌ من أنواع الجهل. فعن كعب بن مالكٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ» [الترمذي]. حديثٌ في منتهى القوة. «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ» يعني: هو لا يريد العلمَ من أجل منفعة البشرية، وعمارة الأرض، وتصحيح عبادة الله، بل يريد أن يُقال عنه إنه عالم، حتى يشاغب العلماء، وحتى إذا جلس في المجالس التفت الناس إليه. إذًا: أين الإخلاص؟ أين النية؟ أين خلوص النية لله سبحانه وتعالى؟ ليس هناك إخلاصٌ، ولا خلوصٌ، ولا نيةٌ صادقة. إذًا يكون مصيره إلى النار.
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ». ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الآيَةَ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [سنن الترمذي]. يريدون المخاصمة، والجدال، والمنازعة، ولا يريدون أن يصلوا إلى الحق الذي هو عند الله. إذًا هناك فرقٌ بين المراء والجدال وبين المناقشة؛ فالمناقشة لابد أن تقوم على علم، ثانيًا: تتغيا الوصول إلى الحق، ثالثًا: تريد الوضوح، وعدم الرياء، وعدم السمعة، بل تريد المنفعة.
وعن أنس بن مالكٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا» [الترمذي].
وسيدُنا النبي ﷺ ينهانا عن الجدال والمراء بغير علم؛ لأنه يكون فيه نوعٌ من أنواع البهتان، وفيه نوعٌ من أنواع الكذب، وفيه نوعٌ من أنواع الجهل. فعن كعب بن مالكٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ» [الترمذي]. حديثٌ في منتهى القوة. «مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ» يعني: هو لا يريد العلمَ من أجل منفعة البشرية، وعمارة الأرض، وتصحيح عبادة الله، بل يريد أن يُقال عنه إنه عالم، حتى يشاغب العلماء، وحتى إذا جلس في المجالس التفت الناس إليه. إذًا: أين الإخلاص؟ أين النية؟ أين خلوص النية لله سبحانه وتعالى؟ ليس هناك إخلاصٌ، ولا خلوصٌ، ولا نيةٌ صادقة. إذًا يكون مصيره إلى النار.
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ». ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الآيَةَ: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [سنن الترمذي]. يريدون المخاصمة، والجدال، والمنازعة، ولا يريدون أن يصلوا إلى الحق الذي هو عند الله. إذًا هناك فرقٌ بين المراء والجدال وبين المناقشة؛ فالمناقشة لابد أن تقوم على علم، ثانيًا: تتغيا الوصول إلى الحق، ثالثًا: تريد الوضوح، وعدم الرياء، وعدم السمعة، بل تريد المنفعة.
وعن أنس بن مالكٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَهُوَ بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِهَا، وَمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعْلَاهَا» [الترمذي].
❤2
اللهم يا سابغ النعم ويا دافع النقم، ويا فارج الغُمم، ويا كاشف الظُّلَم، ويا أعدل من حكم، ويا حسيب من ظُلِم، ويا أول بلا بداية، ويا آخر بلا نهاية. اجعل لنا من أمرنا فرجا ومخرجا.
👌1
من الأدعية اللطيفة للحبيب عمر بن حفيظ:
اللهم وجنّبنا الحرام حيث كان، وأين كان، وعند من كان، وحل بيننا وبين أهله ..
اللهم وجنّبنا الحرام حيث كان، وأين كان، وعند من كان، وحل بيننا وبين أهله ..
❤5
لكل شاب أقول :
فكر أن تعيش بشكل جديد
تفكر بشكل جديد
تعبد ربك بشكل جديد
فكر أن تتغير ... فالأمر ليس مستحيلا
#بناء_وعي
#مدرسة_بناء_الذات
فكر أن تعيش بشكل جديد
تفكر بشكل جديد
تعبد ربك بشكل جديد
فكر أن تتغير ... فالأمر ليس مستحيلا
#بناء_وعي
#مدرسة_بناء_الذات
❤4
سلسلة #لماذا_تركت_الوهابية (398)
:
رابط الاستبيان لمن أراد أن يشاركنا تجربته مشكورا
https://forms.gle/SXbxMiPBRPq2FNhD8
:
رابط الاستبيان لمن أراد أن يشاركنا تجربته مشكورا
https://forms.gle/SXbxMiPBRPq2FNhD8
❤4
سلسلة #لماذا_تركت_الوهابية (396)
:
رابط الاستبيان لمن أراد أن يشاركنا تجربته مشكورا
https://forms.gle/SXbxMiPBRPq2FNhD8
:
رابط الاستبيان لمن أراد أن يشاركنا تجربته مشكورا
https://forms.gle/SXbxMiPBRPq2FNhD8
بدأتُ دراسة ملف ( الوهابية والصوفية ) في سن مبكرة جدا، وكان السبب في هذا شخص وهابي لم يزل صديقا لي حتى اليوم .
أرشدني الله في هذا اليوم إلى الموضع الذي منه أنطلق للوصول إلى الحقيقة ، وهو العلم لا غير ، فبحثت كثيرا حتى حصلت على الدكتوراه في ( التصوف ) .
وبعد الدراسة علمتُ يقينا أن التصوف الموجود على الأرض بعيد - إلا قليلا منه - عن التصوف الحقيقي ، وأن الجناة على التصوف هم كثير من المنتسبين إليه، وهي طبقة آخذة في التنامي ولم تزل .
كذلك علمتُ أن السلفية الحقيقية عقيدةَ وفقها وتزكية حفظها الله في منهج ( الأزهر الشريف )، وأن مؤامرات فكرية مدفوعة استهدفت هذه القلعة العلمية وحاولت اختراقها من داخلها ففشلت بفضل الله وستفشل .
ولما بان الفشل حاولوا إسقاط النهج الأزهري في عقول وقلوب المصريين، وهنا ساحة المعركة التي نخوضها والتي نسميها ( معركة الوعي ) لأن شعارها، ( الأزهر أو التطرف ) .
وأقول للمتابعين من المحبين والكارهين :
نحن لا نريد منكم شيئا سوى أن تعملوا العقول ولا تسلموها لمن تظنون فيهم العلم، وأعيذكم بالله أن تقابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مزقتم شمل الإسلام بدلا من أن تصونوا بيضته، وتصلحوا أنفسكم ومجتمعكم .
دكتور أحمد خميس شتيه
18-11-2025 م
#بناء_وعي
#فقه_التحولات
أرشدني الله في هذا اليوم إلى الموضع الذي منه أنطلق للوصول إلى الحقيقة ، وهو العلم لا غير ، فبحثت كثيرا حتى حصلت على الدكتوراه في ( التصوف ) .
وبعد الدراسة علمتُ يقينا أن التصوف الموجود على الأرض بعيد - إلا قليلا منه - عن التصوف الحقيقي ، وأن الجناة على التصوف هم كثير من المنتسبين إليه، وهي طبقة آخذة في التنامي ولم تزل .
كذلك علمتُ أن السلفية الحقيقية عقيدةَ وفقها وتزكية حفظها الله في منهج ( الأزهر الشريف )، وأن مؤامرات فكرية مدفوعة استهدفت هذه القلعة العلمية وحاولت اختراقها من داخلها ففشلت بفضل الله وستفشل .
ولما بان الفشل حاولوا إسقاط النهج الأزهري في عقول وقلوب المصريين، وهنا ساحة المعركة التي نخوضها والتي نسميها ( معركة الوعي ) لأن شعارها، ( الأزهر أو التطرف ) .
وأقول للمتابعين من المحبين والكارهين :
نحن لا نريد منكم شيئا سوى أن تعملوا العقول ولا تسلموها لمن تظنون فيهم العلم، وأعيذكم بالله أن تقابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مزقتم شمل الإسلام بدلا من أن تصونوا بيضته، وتصلحوا أنفسكم ومجتمعكم .
دكتور أحمد خميس شتيه
18-11-2025 م
#بناء_وعي
#فقه_التحولات