قال أبو هلال العسكري:
"وكان بعضهم يقول: متى تبلغ من العلم مبلغا يرضي، وأنت تؤثر النوم على الدرس، والأكل على القراءة".
[كتاب الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه ص: ٧٧].
"وكان بعضهم يقول: متى تبلغ من العلم مبلغا يرضي، وأنت تؤثر النوم على الدرس، والأكل على القراءة".
[كتاب الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه ص: ٧٧].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله:
"مِن الناس من لا يستحِبُ ذكرًا ولا دعاءً عقِب الصلاة، بل بمجرد إنقضاء الصلاة يقوم هو والمأمومون كأنهم فروا من قسورة،
وهذا ليس بمستحب".
جامع المسائل (٣١٦/٤)
قال النبي ﷺ :
خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟
قال: يأتي أحدَكم – يعني الشيطانَ – في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها."
-صحيح.
"مِن الناس من لا يستحِبُ ذكرًا ولا دعاءً عقِب الصلاة، بل بمجرد إنقضاء الصلاة يقوم هو والمأمومون كأنهم فروا من قسورة،
وهذا ليس بمستحب".
جامع المسائل (٣١٦/٤)
قال النبي ﷺ :
خصلتان، أو خلتان لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يسبِّحً في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا، ويحمَدَ عشْرًا ، ويكبِّرُ عشْرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه ، ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، فذلك مائةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ . فلقد رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها بيدِه ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ، كيف هما يسيرٌ ومن يعملُ بهما قليلٌ؟
قال: يأتي أحدَكم – يعني الشيطانَ – في منامِه فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه ، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرَه حاجةً قبلَ أن يقولَها."
-صحيح.
فالحمد لله الذي يروي أفئدة المشتاقين بغيث المواسم،
ويتابع عليهم النجدات التي تنتشلهم من أمواج الفتن والغفلة، ويشرّع لهم الأيام المباركة ليقربهم إليه زُرافات وجماعات فلا يستوحشون الطريق ولا يستبعدون المسير.
وييقبلون إليه ولو طال غيابهم وبَعُدت مواطن قلوبهم.
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ويتابع عليهم النجدات التي تنتشلهم من أمواج الفتن والغفلة، ويشرّع لهم الأيام المباركة ليقربهم إليه زُرافات وجماعات فلا يستوحشون الطريق ولا يستبعدون المسير.
وييقبلون إليه ولو طال غيابهم وبَعُدت مواطن قلوبهم.
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
احمد الله أن وهبك عافية وكفاية
واشكره في إخلاصها له، وتكثيرها والمداومة عليها.
فبينما تصوم بعافية
وتصلي بأمن
وتذكره بسكينة
فإن غيرك من أهل الأعذار والمصائب والحروب؛ عالق بين الخوف والجوع والعوز والمعاناة الدائمة.
فأكثر واستكثر فمن عرف الله بالرخاء
عرفه بالشدة.
(اعملوا آل داود شكرًا)
والشكر: تقوى الله والعمل بطاعته.
واشكره في إخلاصها له، وتكثيرها والمداومة عليها.
فبينما تصوم بعافية
وتصلي بأمن
وتذكره بسكينة
فإن غيرك من أهل الأعذار والمصائب والحروب؛ عالق بين الخوف والجوع والعوز والمعاناة الدائمة.
فأكثر واستكثر فمن عرف الله بالرخاء
عرفه بالشدة.
(اعملوا آل داود شكرًا)
والشكر: تقوى الله والعمل بطاعته.