حكم اغتسال المُحرم بالصابون

📩 #السؤال :

هل يجوز غسل الوجه بالصابون للنظافة إذا كان المرء محرمًا؟

📋 #الإجابة :

الصابون لا يخلو ، إما أن يكون فيه رائحة عطرية فالمحرم #ممنوع من #الطيب ، وسواء كان الطيب خالصًا أو مخلوطًا مع غيره كالصابون فإنّه لا يجوز للمحرم أن يستعمله.

👈 وإذا كان الصابون #خاليا من الرائحة الطيبة وليس فيه نسبة من الطيب فإنه لا مانع منه ، فله أن يتنظف وله أن يرجل شعره وله أن #يغتسل إلى غير ذلك مما يفعله غيره مما لم يمنع منه.

#الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير

رابط المادة : http://iswy.co/e14s4m

فضل العشر من ذي الحجة

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

فضل العمل في عشر ذي الحجة

3⃣

● عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ : «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ». [رواه البخاري].

● وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكرت له الأعمال فقال : «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْعَشْرِ» ، قالوا : يا رسولُ الله ، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال : «وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ تَكُونَ مُهْجَةُ نَفْسِهِ فِيهِ » [رواه أحمد ، وحسّن إسناده الألباني].

👈 فدلَّ هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة #أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها ، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو #أفضل عنده.

👈 ودلَّ الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر #أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله ، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة #تضاعف من غير استثناء شيءٍ منها.

#يتبع

رابط المادة : http://iswy.co/eukip

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

حكم الاشتراك في العقيقة

📩 #السؤال :

هل يجوز أن يشترك سبعة من الرجال في جمل ولكن ليس في أضحية إنما في عقيقة قياساً على الأضحية؟

📝 #الجواب :

❌ لا يصح الاشتراك في البقر أو الإبل في #العقيقة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في العقائق أنها عن #الغلام شاتان ، وعن #الجارية شاة ، فلا بد من نفسٍ كاملة ، ولو اشترك جماعة في بعير لم يكن كل واحد منهم أتى بنفسٍ كاملة إنما أتى ببعض نفس ؛ ولهذا قال العلماء : إنه لا يجزئ في العقيقة اشتراك في بعير أو بقرة ، بل قالوا : إن الشاة في باب العقيقة أفضل من البعير.

فلو جاءنا إنسان وقال : أنا أحب أن أعق عن ولدي ببقرة صغيرة هل هذا أفضل أو أعق بشاة؟ قلنا : #بالشاة أفضل ؛ لأن هذا هو الذي وردت به السنة ، ودع البقرة الصغيرة لك للأكل ، أما العقيقة فاذبحها من الغنم كما جاء في الحديث.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/ud066Cq2

الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة

📩 #السؤال :

هل يجوز للإنسان أن يجمع بين الأضحية والعقيقة ؟

📋 #الجواب :

قال بعض أهل العلم : إذا وافق يوم العيد يوم السابع من ولادة الولد وذبح فيه #كفت عن العقيقة ، كما أن الإنسان إذا دخل المسجد وصلى الفريضة كفت عن تحية المسجد ؛ لأنهما عبادتان من جنس واحد توافقتا في الوقت فاكتفي بإحداهما عن الأخرى.

👈 لكن أرى إن كان هو قد أغناه أن يجعل للأضحية شاة ، وللعقيقة شاة إن كانت المولود أنثى ، أو شاتين إن كان المولود ذكرًا ، فيكون إذا كان المولود ذكرًا يذبح كم ؟ ثلاثًا.

🎙 #الفتوى_صوتية

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3ec6

هل للمرأة ملابس خاصة للإحرام؟

📮 #السؤال :

هل للإحرام بالنسبة للنساء ملابس معينة؟ وما حكم تغيير ملابس الإحرام سواءً للرجل أو المرأة؟

📋 #الجواب :

المرأة #ليس لها ثياب معينة في الإحرام ، تلبس ما #شاءت غير ألا تتبرج بالزينة ، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك ، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام ، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحرام وهو الإزار والرداء.

👈 لكن لو أراد أن يغيرها فلا حرج ، إما لوسخ أو نجاسة أو لغير ذلك من الأسباب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/s/Avhsyjgf

امرأة خلعت ملابس الإحرام بعد الإحرام بالعمرة بسبب الحيض

📩 #السؤال :

امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت إحرامها وألغت العمرة وسافرت فما هو الحكم؟

📋 #الجواب :

هذه المرأة لم تزل في حكم #الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام ، وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابس وعودتها إلى بلادها إذا كانت #جاهلة.

لكنه إن كان لها زوج #فوطأها قبل عودتها إلى أداء مناسك العمرة فإنها بذلك #تفسد عمرتها ، ولكن يجب عليها أن تؤدي مناسك العمرة وإن كانت #فاسدة ، ثم #تقضيها بعد ذلك بعمرة #أخرى ، وعليها مع ذلك #فدية وهي سُبع بدنة أو سُبع بقرة أو رأس من الغنم جذع ضأن أو ثني معز يذبح في الحرم الملكي ويوزع بين الفقراء في الحرم عن فساد عمرتها بالوطء.

👈 وللمرأة أن تحرم فيما شاءت من الملابس وليس لها ملابس خاصة بالإحرام كما يظن بعض العامة ، لكن الأفضل لها أن تكون ملابس الإحرام غير جميلة حتى لا تحصل فيها الفتنة ، والله أعلم.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh

#أيهما_أفضل :

العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟

📩 #السؤال :

أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان ، أم عشر ذو الحجة؟

📑 #الجواب :

👈 العشر الأواخر من رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها #ليلة_القدر.

👈والعشر الأُوَل من ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ؛ لأن فيها يوم #عرفة ، وفيها يوم #النحر وهما أفضل أيام الدنيا.

هذا هو المعتمد عند المحققين من أهل العلم ، فعشر ذي الحجة أفضل من جهة #النهار ، وعشر رمضان أفضل من جهة #الليل ؛ لأن فيها ليلة القدر وهي أفضل الليالي ، والله المستعان.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8908/الأفضلية-بين-العشر-الأواخر-من-رمضان-وعشر-ذي-الحجة