🎉از عید قربان تا عید غدیر

عیدتون مبارک ان شاءالله

تخفیف ویژه و استثنائی دوره‌های آئین خرد

+ هدیه ویژه

دورهای آنلاین بسیار مهم و ارزشمند:
ادبیات عربی + منطق + اصول فقه

*آفلاین هم در اختیار شما قرار خواهد گرفت.

💠هدیه عضویت رایگان در یک کانال اختصاصی پر از آموزش های عالی و ممتاز از اساتید خبره و دانشمند با بروزرسانی مداوم برای ثبت‌نام کنندگان

مدرس دوره‌ها
دکتر سیدمحسن هندی

🗨عقاید دینی و باورهای شما اصلی‌ترین سرمایه شماست

برای ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید
@ayeenkherad

@ayeen_kherad

برای کسانی که می‌خواهند اصولی، آموزش معارف را فرابگیرند و شروع کنند این دوره ها بسیار ناب است

از تخفیفات عید تا عید و هدیه آنها استفاده کنید

☑️ پروفسور جان آدایر، تاریخ پژوه - از کالج سلطنتی لندن و آکسفورد:

⚜اگر مجبور به سنجش رهبران عالی و برتر در تاریخ جهان شویم، محمد (ص) در بین سه تای برتر این سنجش است.

🔻John holds the higher degrees of Master of Letters from Oxford University and Doctor of Philosophy from King’s College London, and he is also a Fellow of the Royal Historical Society...
🏷 http://www.johnadair.co.uk
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📗 پ ن : هیچ نظرسنجی و تحقیق معتبری وجود ندارد که شخصیت های باستان (زرتشت، کوروش و...) را برتر از سیدنا محمد (اَروحنا له الفدا) قرار داده باشد.

✳️عید غدیر مبارک

🔴فرصت استثنائی برای دانشجویان آئین و خرد در تابستان ۱۴۰۲

📚دوره آنلاین ادبیات عربی

تا ۷۰ درصد تخفیف به مناسبت عید غدیر
+ هدیه عضویت در کانال اختصاصی دوره‌های آموزشی اساتید جهان تشیع

🔻ویژگی های دوره ادبیات عربی

۱) آموزش صرف و نحو و بلاغت
۲) آموزش معانی و بیان
۳) شرح کتاب مبادی العربیه جلد ۲
۴) توان شرکت در آزمون‌های صرف و نحو حوزه‌های علمیه
۵) آموزش آنلاین در ۴۰ تا ۵۰ جلسه
۶) جلسات به صورت آفلاین نیز در اختیار شما خواهد بود
۷)عضویت در گروه و کانال ادبیات عربی برای همیشه و پرسش و پاسخ مستقیم با استاد درس
۸) روز‌های یکشنبه و سه‌شنبه هر هفته

توجه : این دوره در کنار دوره های منطق و اصول فقه در تابستان ۱۴۰۲ برگزار می‌شود

برای ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید
@ayeenkherad

@ayeen_kherad

🔆 ‌چارلز رابرت داروین - زیست شناس مشهور :

🔖 در سخت ترین نوسانهای زندگی ام هرگز یک آتئیست به معنای منکر خدا نبوده‌ ام.

🔻In my most extreme fluctuations I have never been an atheist in the sense of denying the existence of a God.
🏷 https://www.darwinproject.ac.uk/letter/DCP-LETT-12041.xml
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#بیخدایی_احمقانه

@towards_the_truth

📜وقتی از ولیّ، محروم می‌شوی...

▪️وقتی فرزندمان، چشممان، دستمان یا امنیتمان را از دست می‌‌دهیم، چه چیز از ما کم می‌‌شود؟

▪️نکته همین است که وقتی که دستی از من کم بشود، هنوز می‌‌توانم با دست دیگر همان سیر کمالی را که داشتم، داشته باشم.


▪️ولی، وقتی در رهبری انحراف ایجاد کردند و ولیّ را کنار گذاشتند و چشمه نور را به خون بستند، وقتی از نور ولیّ، محروم می‌‌شوم و در تاریکی قرار می‌‌گیرم. خسارت من خیلی سنگین و جبران‌‌ناپذیر است، اینجاست که می‌‌گویم: «عَظُمَ مُصابِی.»

▪️این محرومیت را نمی‌‌شود با محرومیت‌‌هایی مثل محرومیت از زن و فرزند و دست و چشم و گوش مقایسه کرد. چون در دید شیعه، ولیّ، متمم تمام این نعمت‌‌هاست.

▪️اوست که به ما یاد می‌‌دهد چگونه از نعمت‌‌ها بهره‌‌مند شویم. ولیّ، مکمل و متمم است... وقتی از چنین وجودی محروم می‌شوی، همه ابتدائیات و مبتدیاتت، در هوا و از‌دست‌رفته است.

▪️یک وجود وافی، یک وجود کامل، فقدانش در مرحله اول بر تمامی ذرات این عالم، خاکی و افلاکی‌‌اش، اثر می‌‌گذارد. در مرحله بعد، اهل اسلام‌ و اهل ولایت که حظ و هدایت بیشتری از ولیّ می‌‌گیرند و سهم زیادتری از ولیّ می‌‌برند. پس درجه‌ مصیبت‌ها هم، بالا می‌رود.

▪️این است که یک بار می‌گوید: «عَظُمَتْ مُصِیبَتُكَ فِی السَّماواتِ عَلىٰ جَمِیعِ اَهْلِ السَّماواتِ»، جای دیگر می‌گوید: «عَظُمَتِ الْمُصِیبَةُ بِكَ عَلَینا وَعَلىٰ جَمِیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ.» در مرحله بعد، تکرار می‌کند: «عَظُمَ مُصابِی»

❛❛ عین‌صاد

📚 #خون_خدا | ص ۳۴

@towards_the_truth

سلام بر دوستان عزیز!


مادری ٧٥ ساله ساكن روستای رسول آباد از توابع شهرستان مياندوآب به علت ناراحتي قلبی نياز به عمل اورژانسي كار  گذاشتن باطري در قلب دارد. و بنده از صحت اين قضيه اطمينان كامل دارم . از دوستان خواهشمند است  هر كس هر مبلغي در توان دارد برای كمك به سلامتي اين مادر دريغ نكند. هزينه عمل و خريد باطری ٢٥ ميليون است باشد. باتشكر

شماره کارت6104338905953192
سمیرا روضه خوانی یامچی

بی زحمت در کانال ها و گروههای دیگر هم در صورت تمایل اطلاع رسانی فرمایید🌹

❇️ پروفسور ادوارد گرانویل براون، ایران ‌شناس بریتانیایی :

✍ هر کس اندکی حس در نهاد خود داشته باشد نمیتواند از آن قصه غم انگیز متاثر نشود. نه تنها حادثه کربلا جنایت بود بلکه اشتباهی عظیم به شمار میرفت که یزید و سوگلی های امین و منفور و پست و پلیدش از قبیل ابن زیاد و عمر سعد و سایرین مسببش شدند ...

🔹خاطره صحرای خون آلود کربلا که نوه ی رسول خدا سرانجام با شکنجه و تشنگی در میان‌ اجساد کسان مقتول خود در آن سرزمین به خاک افتاد، همیشه کافی است که در اعماق قلب خونسردترین و بی اعتناترین افراد جوش و خروشی برانگیزد و حزن و اندوه و هیجان شدیدی پدید آورد و روح را در معارج کمال چنان پرواز دهد که رنج و الم و خطر مرگ در برابر آن ناچیز است.

📓کتاب تاریخ ادبی ایران جلد ۱ صفحه ۳۳۳
@towards_the_truth

گریه بر ابی‌عبدالله الحسین علیه السلام در منازل در زمان امام صادق علیه السلام

عقبة بن خالد نقل کرده است: به امام صادق علیه السلام عرض کردم:
زن خادمی داریم که آنچه ما می‌شناسیم را نمی‌شناسد (= شیعه نیست)، پس زمانی که خطایی کرده و می‌خواهد قسم بخورد می‌گوید: نه به حق کسی که چون او را یاد می‌کنید می‌گریید.
امام (ع) فرمودند: خداوند شما خانواده را مورد رحمت خویش قرار دهد.


-------------------------
اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۳۴۴
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ اَلْوَشَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): إِنَّ لَنَا خَادِماً لاَ تَعْرِفُ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ، فَإِذَا أَذْنَبَتْ ذَنْباً وَ أَرَادَتْ أَنْ تَحْلِفَ بِيَمِينٍ قَالَتْ: لاَ وَ حَقِّ اَلَّذِي إِذَا ذَكَرْتُمُوهُ بَكَيْتُمْ.
قَالَ، فَقَالَ: رَحِمَكُمُ اَللَّهُ مِنْ أَهْلِ اَلْبَيْتِ.


ان شاء الله همگی مشمول دعای امامان علیهم السلام قرار بگیریم

@HadithFehrestRejal

برهانِ استحاله خلق لا من شیء برای مخلوقات

سوال: آیا انجام خلق لا من شیء توسط یک موجود مقداری و دارای اجزاء مانند انسان یا فرشته و... مُحال است؟

۱. پاسخ اجمالی: بله. مُحال است؛ خلق لا من شیء یعنی خلق بدون استفاده از چیزی، ماده اولیه ای یا مایه گذاشتن از ذاتِ خودِ خالق، صرفا در رابطه میان خدای(غیرمقداری) و جهانِ مقداری و برای ایجادِ اشیاء جهانِ متجزی ثابت است و نه غیر آن و دلایلِ عقلی و نقلی معتبر بر آن گواهی دارد. در این پست ما تلاش میکنیم دو برهان بر مُحال بودن خلق لا من شیء توسط غیر از خداوندِ متعال تقریر کنیم.


۲. پاسخِ تفصیلی سوال:

الف. استدلالِ اول:

موجودِ متجزی مانند انسان و فرشته اگر بخواهد چیزی خلق کند، یعنی با اعمالِ قدرت خود بخواهد چیزی پدیدآورد از سه حالت و فرض خارج نیست:

١. از قدرت ها و انرژی های درون خود خلق میکند.
٢. از ماده ای که در اختیار او قرار داده اند، خلق میکند‌.
٣. لا من شیء خلق میکند.

در صورتِ اول و دوم "قدرتِ" بر خلق محدود است. یعنی به تناسبِ مقدارِ معینِ انرژی و ماده ای است که فرد در اختیار دارد.
اما در مورد سوم "قدرتِ بر خلق محدود نیست" چون از شئ عددی و مقداری(انرژی و ماده) برای ساخت و ساز مایه گذاشته نشده؛ موجودی قدرتش محدود نیست که "متجزی" نباشد. فتامل.

به عبارت دیگر، موجودی که از قدرتِ خود برای خلقت مایه می گذارد می تواند به اندازه قدرتِ خود خلق کند(فرض اول)، و موجودی که از ماده ای که در اختیار دارد برای خلقت مایه می گذارد می تواند به اندازه همان ماده خلق کند، مثلا با بوم رنگ و قلم نمی تواند ساختمانِ واقعی بسازد(فرض دوم).

اما اگر بخواهد لا من شئ خلق کند چون از چیزی مایه نگذاشته، قدرتش قابل زیاده و نقصان نیست(فرض سوم)؛ به عبارت اُخری، اگر برای خلقت از چیزی استفاده شود، به ظرفیتِ همان چیز می توان خلق کرد، و به زیاده و نقصان آن چیز، ظرفیتِ خلقت هم بالا پایین می شود. اما وقتی در خلقت از چیزی استفاده نشود یعنی لا من شیء باشد، دیگر زیاده و نقصان معنایی ندارد چون از چیزی نیست که آن چیز زیاده و نقصان بپذیرد.

خلاصه: خالق لا من شیء موجودی است که ایجاد تمام حدود برای آن علی السویه است و چنین قدرتی زیاده و نقصان پذیر نیست. مخلوق، محدود است و قدرتش هماره قابل زیاده و نقصان است، پس خالق لا من شیء نتواند بود.

نتیجه: در نتیجه خالق لا من شیء قدرتش بر خلق کردن محدود نیست و وقتی محدود نباشد عددی هم نیست وقتی قدرت عددی نباشد، ذات چنین خالقی هم عددی و متجزی نیست. و ما میدانیم تنها ذاتِ بدون اجزاء و مقدار و غیر عددی که قدرتش عین ذات اوست همانا ذات خداوند متعال میباشد و تمام مخلوقاتِ خداوند مانند انسان، فرشته و ... ذاتی مقداری و حادث دارند و قدرتشان دارای زیاده و نقصان بوده و متجزی میباشد.

ب. استدلالِ دوم:

ما به بداهت میدانیم که تمام مراحل انجام یک فعل توسط مخلوق از تحلیل و ارزیابی های ذهنی تا تصمیم گیری و صدور فرمان به بدن و انتقال انرژی توسط جوارح و در نتیجه اعمالِ قدرت مستلزم تغییر در ذات موجود متجزی است.

حال دو فرض را مطرح میکنیم: موجودِ متجزی و مقداری برای ایجاد چیزی:

۱. یا در درون ذاتش تغییری ایجاد نمیشود. اگر موجود متجزی، بدون تغییر درونی(اعمالِ قدرت) چیزی را لا من شیء بخواهد به وجود آورد، لازمه اش "معلولِ بدون علت" است؛ زیرا در این فرض در حقیقت اعمال قدرتی توسط فاعلِ متجزی صورت نگرفته است؛ و تحقق معلول بدون علت مُحال است.

۲. یا در درون ذاتش تغییری ایجاد میشود. اگر با اراده و حرکت درونی(اعمالِ قدرت) چیزی ایجاد میکند، آن معلول با علت رابطه ذاتی خواهد داشت و پیدایش معلول با مایه گرفتن از ذاتِ علت خواهد بود؛ که در این صورت خلقت انجام شده یک خلق من شیء است و نه لا من شیء(فتامل!) و اگر بگوییم رابطه ذاتی ندارد باز مستلزم معلول بدون علت است. اما باید توجه داشت نفس همین اشکال در مورد خدای متعال وارد نیست، چون او ذاتی مجرد و منزه از حرکت و سکون و حالات و قبل و بعد است تا گفته شود خداوند برای انجام فعل نیازمند حرکت درونی میباشد.

@madraseh_kalam

💭 ماکس بورن - فیزیکدان و ریاضی ‌دان مشهور آلمانی، برنده جایزه نوبل سال 1954 :

🍃 آن هایی که می گویند فراگیری علم، انسان را آتئیست (بیخدا) می کند، باید مردم نسبتا احمقی باشند !

📍Those who say that the study of science makes a man an atheist must be rather silly !

📔📗Frederick E. Trinklein, The God of Science (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1971), p 64
🌐http://www.azquotes.com/quote/712136
=======================
@Zandiq_IQ7

@towards_the_truth