☢((فرقه لاله زاری))☢

( صفحه یک)

🛑جریانی التقاطی از صوفیه نقشبندیه و ذهبیه است ، در عین اینکه از لوگوی ذهبیه برای تبلیغ منهج خود بهره می بردند( سایت عرفان و حکمت از این لوگو استفاده می کرد) اما گاه با افتخار بعضی از منش های خود را به نقشبندیه نسبت می دهند( مثلا نفی خواطر را به نقشبندیه نسبت می دهند)

با وجود انفصال این جریان نو ظهور از عارفان نجف اما برای تثبیت خود در میان عموم مردم  ، اصرار  دارند تا خود را به مرحوم آیت الله سید علی آقای قاضی متصل کنند.

از جمله مخالفت‌های آنان با روش مرحوم آقای قاضی آن بود با آنکه ایشان وصی بعد از خود را مرحوم آیت الله شیخ عباس هاتف قوچانی مشخص نمودند ولی آقای طهرانی ، بزرگترین تحریف عمر خود را با جا زدن مرحوم حداد بعنوان وصی باطنی مرحوم قاضی و قرار دادن مرحوم قوچانی تحت عنوان وصی ظاهری مرتکب شد.

موسس این فرقه فردی بنام (حاج سید محمد حسین حسینی میر حجازی لاله زاری طهرانی) موسوم به [علامه طهرانی] است که او خود را شاگرد سلوکی شخصی بنام <سید هاشم موسوی حداد> می داند و بسیاری از عقاید خود را به ایشان نسبت می دهد ولی مدرکی در این نسبتها ارائه نمی دهد و در بعضی از موارد بعد از تحقیق از نزدیکان مرحوم حداد ، کذب آن آشکارا شد ( بهمین لحاظ است که بعضی این جریان را ﴿حدادیه﴾ نیز می نامند).

موسس این فرقه ، بعد از ورشکستگی در باب فروش فرش از تهران به نجف متواری شده و در آنجا شروع به درس حوزه می کند و حتی بنابر دو کاغذ کپی شده که در تالیفاتشان موجود است و هیچ گاه اصل آن ارائه نشد و صحت آن معلوم نگردید خود را مفتخر به کسب درجه اجتهاد از سوی آقا بزرگ تهرانی و اجتهاد تجزی از آیه الله شیخ حسین حلی می داند .
اما درست نقطه مقابل  این دو برگه ، سندی متقن  مبنی بر عدم مقبولیت ایشان از نظر فقهی و اصولی و تفسیری و تاریخی از آیت الله العظمی میلانی و همچنین عدم مقبولیت علمی ایشان در نزد آیت الله العظمی حاج آقا سید محمود شاهرودی  موجود است.

گرچه ایشان  توانسته بود در زمان حیات خود در میان بعضی از اهل علم نجف بعنوان یک فرد -فاضل-معرفی شود که این امر برای بسیاری از طلاب میسر است ولی هیچ گاه کمترین مستندی بر -جایگاه رفیع علمی-ایشان یافت نشد مگر مدعاهای خود ایشان که بعنوان تعریف از خود بیان کرده است که گاه از طرف مجتهدینی چون آیه الله حاج آقا سید احمد مددی موسوی تکذیب شده است .

بعد از فوت ایشان تنها کسی که برای ایشان پیام تسلیت ارائه فرمود مقام معظم رهبری هستند، و حتی هم دوره ای های ایشان از اعاظم و علماء حاضر نمی‌شوند که کمترین وقعی برای فقدان ایشان قائل شوند.

البته با توجه به جایگاه رهبری  به عنوان پدر جامعه و همچنین پیام تسلیت پر طمطراق این رهبر فرزانه در مورد افرادی چون دکتر علی شریعتی و دکتر یدالله سحابی و همچنین مهندس مهدی بازرگان نمی‌توان این پیام تسلیت را که قبل از چاپ بعضی از عقاید انحرافی علامه طهرانی می باشد تاییدی بر عقاید ایشان دانست. خصوص آنکه رهبری نسبت به مخالفان علامه طهرانی از آن جمله مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی تعاریفی بس عظیم مانند( عنصری چون عنصر امام راحل) داشته اند.

و البته گاه بعضی از اطرافیان ایشان نماز مرحوم آیت الله العظمی بهجت بر پیکر علامه طهرانی را دلیل بر تایید عقاید علامه طهرانی می دانند ولی همه می دانیم آن ایام حضرت ایشان بمانند همه تابستانها ( تیرماه)مشهد مشرف بودند و بتعبیر آیه الله زاده بهجت چون دأب پدر آن بود دست رد به سینه درخواست کنندگان نمی زدند خواهش فرزندان علامه طهرانی را مبنی بر اقامه نماز میت رد نکردند چنانچه مرحوم والد ، به درخواست خانواده یک فرد اعدامی نیز توجه نموده و بر بدن آن معدوم نیز نماز گذاردند.


(ادامه دارد)

https://www.tgoop.com/tasavvufs

یکی از. روش های بزرگنمایی‌جریان تهرانی در جهت بهاء دادن و هویت دادن به خود ، استفاده از القابی خاص برای رهبرانشان می باشد، از آن جمله آن است که:
در پیشوند نام آقای سید محمد حسین حسینی تهرانی ، القابی چون عارف بالله و بامر الله و‌سید الطائفتین یا علامهٔ آیه الله می گذارند!!!!


https://www.tgoop.com/tasavvufs

♨️ مناظره و گفتگو...

🔺 جلسه اوّل:
"در برّرسی و نقد فناء ذاتی"

➖ استاد حاج آقا سیّد جعفر سیدان
➖ استاد جناب اقای محمّدصالح کمیلی

🗓 تاریخ: ۱۴۰۴/۰۱/۰۲

( با توجه به نشر جلسه دوم ، از بیان جناب آقای کمیلی اجازه نشر جلسه اول برداشت شد لذا هر دو جلسه تقدیم حضور اعزه و احبه میشود و قضاوت با شنونده محترم از رفقای قدیم و جدید )

https://www.tgoop.com/tasavvufs

جالب است این استاد دانشگاه 👆
از صفت👈 شیاد 👉برای بعضی از اساتید عرفان 👳‍♂
که راهزنان طریق طریقت برای مشتاقان مسیر حقیقت هستند، استفاده می‌کند
👌آن صفتی که چند سال قبل یکی از سخنوران تهران برای جریان تهرانی‌ها در مشهد استفاده نمود
و سبب شد امثال آقایان واسطی و وکیلی و مشتاقیان و هژبری موضع‌گیری سخت و دهشتناکی داشته باشند

‼️جالب اینجاست اتهام متهمین جریانات عرفانی به امور مربوط به بانوان بسیار مرتبط می‌شود
خانم‌هایی که علاقه به عرفان دارند و رو به سوی این آقایان می‌آورند ولی از بعضی از این عارف مسلکان و صوفی صفتان ضربه‌های سهمگین ضد عفت می‌خورند.


https://www.tgoop.com/tasavvufs

👌کلیپی مهم در رابطه‌ با حادثه لعن ابوبکر در صدا و سیما

👈بعد از استفاده صدا و سیما از آقایانی چون
حسین کمیلی
محمدحسن وکیلی
دکتر مهدی نخاولی
علی اکبر رائفی پور
مولوی تبلیغ کننده از صدیق بودن ابوبکر

نخبگان کشوری و بزرگان فرهنگی کشور پی به یک وادادگی و انحرافات اعتقادی در بعضی از مسئولین صدا و سیما برده اند.

آیا دعوت کردن امثال آقای وکیلی و نخاولی که مروج مکتب تصوف هستند با وجود مخالفت بزرگان شیعه و فقهای عظام نسبت به صوفیه ، یک امر اتفاقی است یا دارای یک عقبه و نشانگر نفوذ جریان نفاق در بدنه صدا و سیماست؟!

https://www.tgoop.com/tasavvufs

☢((فرقه لاله زاری))☢

( صفحه دو )


🛑علامه طهرانی بعد از ترک نجف به قصد تهران مدتی در آنجا به تبلیغ امور دینی به دور از مسائل اختلافی شد و اگر تا آن روز هم عقایدی باطل داشت اما سیاست گذاری او سبب شد آن اعتقادات در تهران بروز و ظهور نکند ، وی بمانند یک منبری ساده البته جا افتاده و یک پیشنماز حرفه ای که همیشه سر وقت بر سجاده نمازش حاضر میشد عمل می کرد و در جریان مبارزات انقلاب اسلامی با ملاحظات فراوانی حاضر به حضور رسمی و علنی نشد بطوریکه گاه در یک اعلامیه ای که امضای حدود صد نفر از بزرگان و سخنرانان و وعاظ تهران وجود داشت نام ایشان هم در اواخر یا اواسط آن با عنوان ( حسین تهرانی) به چشم می خورد .

ولی بعد از پیروزی انقلاب ، دخالت‌های متعددی در شوراها و انتخابات را پیش رو گرفت تا بتواند یک کرسی ریاست یا منصب اجتماعی را از آنِ خود کند  که با مخالفت شدید انقلابیونی چون شهید مظلوم بهشتی که دارای یک زیرکی و تدبیر خاص بودند مواجه شد و نتیجتا مخالفت  خود مرحوم امام راحل  با ایشان سبب شد ایشان به هیچ  پست و مقامی دست پیدا نکند و همین امر که خارج از انتظار و کوشش شبانه روزی ایشان برای این مقصد بود سبب قهر ایشان و ترک تهران و کوچ کردن  به مقصد مشهد شد و در این سفر ،یک عده جوانان خام که تازه دروس حوزوی را آغاز کرده بودند و همچنین عوام ساده لوح را که مدتی در پای منبر ایشان حاضر می‌شدند و به اصطلاح شیفته ایشان شده بودند را با خود برای سفر به مشهد ترغیب و تحریص نمود و این حرکت آغاز نظام فرقه سازی و مرید پروری و البته ایجاد فتنه در مشهد الرضا برای علامه طهرانی بحساب می آید.
آری علامه طهرانی برای پیدا کردن موقعیت ریاستی اجتماعی ، بهترین مسیر را جریان معنویت‌ گرا تشخیص می دهد.
با آمدنش به مشهد مریدان متمول تهرانی حاضر شدند ده ها باب ،منزل مسکونی در بهترین منطقه و گران ترین محله از مشهد ( دیوار به دیوار هم ) برای ایشان در نزدیکی حرم مطهر تهیه کنند .
منطقه مستشاری که از یک طرف از شیرازی ۱۰ و از طرفی از شاهین فر و مدرسه آیه الله خویی و از سویی دیگر از کوچه باغ عنبر راه داشته باشد از برترین مناطق مشهد بحساب می آمد آن هم با متراژهای بالا.
آشنایی ایشان با خاندان باقرزاده رفسنجانی که سابقه ای بس ننگین در جریان انقلاب داشتند برای بعضی که گمان می کردند علامه طهرانی انقلابی است جای سؤال داشت ولی اهل دقت می دانستند علامه طهرانی در همراهی اش با انقلاب آن هم در پستوی منزل چه هدفی را دنبال می کرد و امروز هم با همراه کردن خاندان باقر زاده و در رأس آنان طاهره باقر زاده بدنبال رسیدن بهمان هدف است یعنی ریاست اجتماعی فرهنگی در میان مردم و ثروت افسانه ای فراوان....


(ادامه دارد)


https://www.tgoop.com/tasavvufs

برای چندمین بار آقای بنیامین تولایی فرزند یکی از متمولین مشهد که به واسطه ثروت پدرش جذب جریان تهرانی‌ها شد و برای ماندگاریش از سوی آقای وکیلی به ازدواج دختر باجناقش درآمد در مورد بنده و کانال نقد علامه تهرانی توهین‌ها و اهانت‌هایی داشته است که طبیعتاً باید پاسخ داده شود گرچه این عزیزان از بزرگ شدن لذت می‌برند ولی برای آنکه آغازگران مسیر سکوت را علامت پذیرش ندانند انشاالله پاسخ داده خواهد شد

🎥ثابتی: حتما باید اتفاقی تلخ مثل بندرعباس و پتروشیمی‌ها بیفتد تا ماجرای نفوذ را جدی بگیرید؟
.....🔸یا آن بنده خدایی که من اسم او را آوردم گفتم تشکیلات و خاندان او در منافقین بود و مجبور شد از جایگاهی که داشت استعفا بدهد الان آنجا مهره پنهان شده و جلسه می‌گذارد و مهره چینی می‌کند و متاسفانه هیچ کس با او کاری ندارد.

🔸حتما باید یک اتفاقی تلخ مثل بندرعباس و پتروشیمی ها بیفتد تا ماجرای نفوذ را جدی بگیرید؟ حتما باید هزینه بدهیم تا به این تجربه برسید که باید سخت جلوی این چیزها بایستید؟


👈❇️آقای نماینده مجلس از دلسوزی شما برای نظام اسلامی و افشاگری شما نسبت به جریان نفوذ در بعضی از کرسی‌های قدرت، باید قدردانی کرد.... اما خوب است بدانید در دستگاه‌های فرهنگی کشور که از مهم‌ترین آنها موسسه جوانان آستان قدس است نفوذ جریان نفاق را( نوه دختری خاندان باقرزاده رفسنجانی) می‌بینیم و هر روز و هر هفته و هر ماه در حال هزینه دادن هستیم.
‼️جوانانی که از فقهاء متنفر می‌شوند ، از توحید منزجر می گردند ، و عاشق علامه طهرانی و وحدت شخصیه وجود میشوند .

https://www.tgoop.com/tasavvufs

آقای شیخ علی رضایی تهرانی (از مروجین مکتب تصوف خوب) :
عامل اصلی شهادت شهید مطهری آن بود که ایشان مطیع محض استاد من ، یعنی علامه طهرانی نبودند چرا که ایشان باید ۶دنگ اطاعت می ورزید ولی فقط ۲ دنگ در اختیار آقای سید محمد حسین طهرانی بودند و لذا از عمرشان کاسته شد و الا ایشان باید هفتاد هشتاد سال عمر می کرد.

پ .ن : ببخشید پس چرا خود علامه طهرانی عمرشان قبل از هفتاد به سر رسید ؟!!؛

آقای رضایی طهرانی : من به مکتب تفکیک نقدهای زیادی دارم

: متشکرم از پاسخگویی شما
استاد رضایی روز معلم بر شما مبارک باد

( عزیزان می توانند با سرچ کلمه( سریال شش دنگ) به سایر کلمات بی سر و ته آقای رضایی تهرانی دست پیدا کنند، البته ایشان نقدی به نقدهای بنده داشتند که صوت ایشان بصورت کامل بهمراه پاسخ من در کانال موجود است )

https://www.tgoop.com/tasavvufs

🔴ترویج تبعیت محض از غیر معصوم
🔴نسبت دادن شهادت استاد مطهری به این مساله نادرست
👈آنهم بصورت قاطعانه

رواج این مدل اظهار نظرهای غیر علمی چه تبعاتی بدنبال خواهد داشت؟
ترویج تبعیت محض و تسلیم بی چون و چرا نسبت به استاد از تفکرات صوفیانه ای است که علاوه بر مخالفت با شرع مقدس مخاطرات جدی فرهنگی و اجتماعی بدنبال خواهد داشت

#شهید_مطهری
#اقای_رضایی‌طهرانی

@allamehtehraniii

https://www.tgoop.com/tasavvufs

🔻 شهید مطهری:
«معتقد بوده و هستم که هر مقامِ غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار گیرد، هم برای خودش خطر است و هم برای اسلام».
📚مجموعه آثار، ج 19، ص622


📌پ.ن: جریان مخوف و بی انصاف طهرانی ها که همیشه در صدد بالا نشان دادن کیفیت و کمیت جریان و فرقه خود بوده اند تا جاییکه افراد را بعد از ارتحالشان بنام خود ثبت و ضبط می کنند ( مبحث مصادره اموات در کانال موجود است)،  در موضوع شهید مطهری که از نظر مبنایی هم با سرسپردگی محض در مورد مراد و استاد مخالفت سخت داشتند و هم با بحث وحدت شخصیه وجود کاملا مخالف بودند متاسفانه به ادله واهی میخواهند این بزرگمرد انقلاب و شهید راه حق را از خود و بلکه مرید علامه طهرانی نشان دهند و تاسف برانگیز تر آنکه علت فوت( شهادت) ایشان را بجهت ارادت ورزی ناقصی نسبت به علامه طهرانی معرفی می کنند.

سخنی با خواننده منصف :
ببینید این افراد و این جریان چگونه با عقاید پاک جوانان به مبارزه برخواسته اند و برای اهداف شوم خود چگونه شهید بزرگی چون مطهری را به لجن می کشند و جالب آنکه نهایتاً می گویند ایشان خیلی بزرگ بود اما می‌توانست بالاتر بشود😳😳😳


https://www.tgoop.com/tasavvufs

کاوشی در مذهب محی الدین ابن عربی


با توجه به شطحیات آقا محمد حسن وکیلی بعد از حالت ترقص و وجدی که برایش حاصل شد ، در کنار سرقت علمی اش در عالم خلسه از سایت الاثار که نتیجه اش نوشتن( ابن عربی شیعه خالص) شد ، بعضی پاسخ به آن کتاب را بعد از موضع گیری صریح مرجعیت شیعه و همچنین آیه الله العظمی شیخ جعفر سبحانی لازم ندیدند اما از آنجایی که این جریان ، سکوت ما در برابر کم خردان را علامت رضا می دانند بعضی از خوبان از افاضل مصمم بر پاسخ مستند و دندان شکن برای مریدان عقل باخته شده اند.


مشخصات:
گالینگور| شومیز، 272ص
قیمت: 350.000
با تخفیف: 175.000ت

تهیه کتاب:
https://B2n.ir/sh2415

فهرست کتاب کاوشی در مذهب ابن عربی

عیادت مقام معظم رهبری از مرجعیت مخالف تصوف و معارض با جریان طهرانی ها حضرت آیت الله نوری همدانی( ادام الله بقائه الشریف )

https://www.tgoop.com/tasavvufs

#نقد_آقای_طهرانی_و_حداد
🔻ازجمله انتقادها به آقای حداد که توسط جمعی از ارادتمندان به مرحوم قاضی وارد شده ؛ادعای جناب حدادمبنی بر وصی باطنی آیت الله قاضی بودن است.
درحالیکه مرحوم آقای قاضی درهامش وصیت نامه خودنوشتن:
معلوم بادکه وﺻﻰ ﻃﺮﯾﻘﻪ أحقرجناب حجة اﻻﺳﻼم آﻗﺎﺷﯿﺦ ﻋﺒﺎس ﻣﺠﺘﻬﺪﻗﻮﭼﺎﻧﻰ اﺳﺖ.(۱)
ولی بعد از رحلت آقای قاضی؛آقایان لاری وحداد ادعای وصایت کردن وخودرا وصی باطنی و آقای قوچانی را فقط وصی ظاهری میدانستن!
آقای سیدمحمدحسین طهرانی مینویسد:
🔻از حضرت آقا[حضرت آقای حداد قدس سره] کراراً سوال می‌شدکه:علّت آنکه مرحوم قاضی شما را وصىّ خوددرامور عرفانيّه وسلوکيّه وتوحيديّه قرارندادند،و جناب آية الله حاج شيخ عبّاس قوچانی هاتف را قراردادندچيست؟!
ايشان ميفرمودند:وصايت ظاهری دارد و باطنی.
امّا وصىّ‌ ظاهر، آن کس است که استاد در ملا عامّ او را وصىّ خود قرار ميدهد، و مينويسد و امضا می‌نمايد و معرّفی ميکند؛ و به مذاق مرحوم قاضی که عالمی بود جامع و مجتهد و ذو الرّئاستين مِنَ العُلومِ الظّاهِريّةِ و الباطِنيّة حتماً بايدکسی باشد که دارای علوم ظاهريّه از فقه و اصول و تفسيروحديث وحکمت وعرفان نظری بوده باشد تاسدّشريعت شکسته نشود،ودومَجرا و مَمشی درجريان نيفتد.
و اين اصلی بود که مرحوم قاضی بسيار بدان تکيه داشت، و برای شريعت غرّاء خيلی حساب بازميکرد. خودش يک مرد متشرّع به تمام معنی بود ومعتقد بودکه: شريعت است که راه وصول به حقائق عرفانی وتوحيدی است؛وبه قدری دراين مسأله مُجِدّ بود که از کوچک‌ترين سنّت و عمل استحبابی دريغ نمی‌کرد، و...(۲)
بنابراین جناب حداد مدعی بوده وصی باطنی آقای قاضی است.
سخنی که وصیت آقای قاضی خلاف آن است زیرا ایشان هیچ تفصیلی وقیدی بر اینکه وصایت مرحوم قوچانی ظاهری است نه باطنی نداشتن و به زودی خواهد آمد مورد انکار جمعی از ارادتمندان آیت الله قاضی نیز قرار گرفت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚منبع:
۱_کوه توحید،صفحه۲۵۵و۲۵۷
۲_روح مجرد،صفحه490
#وصایت_باطنی_حداد
https://eitaa.com/maarefshia110

✍وقتی نفوذ جریان طهرانیها در دستگاه های فرهنگی سبب هراس و آمادگی مسئوولین ذی ربط میشود

حجه الاسلام والمسلمین رشید آبادی دادستان ویژه روحانیت شرق کشور با تأکید بر اهمیت نقش حوزه‌های علمیه در نظام اسلامی، ضرورت صیانت از این نهاد مقدس را یادآور شد و گفت: حوزه‌های علمیه باید در برابر آسیب‌های فکری و انحرافات، هوشیار باشند، چرا که ضربه به حوزه، ضربه به دین و جامعه خواهد بود.....

دادستان ویژه روحانیت با اشاره به گسترش فرقه‌های انحرافی در فضای دینی کشور، گفت: ما امروز با پدیده‌هایی چون مدعیان دروغین مهدویت،👈 عرفان‌های کاذب👉، اخباری‌گری افراطی و👈 مریدبازی‌های جاهلانه 👉مواجه هستیم.
وی افزود: یکی از رسالت‌های مهم دادسرای ویژه روحانیت، صیانت از حوزه‌های علمیه در برابر این خطرات است. چراکه 👈اگر طلبه‌ای دچار انحراف شود، نه‌تنها خود، بلکه جامعه را نیز دچار آسیب می‌کند.

https://www.hozehkh.com/OneEntry?id=57977
@news_howzehkh

🌎 مکتب علامه طهرانی جریانی خالی از مودت حقیقی نسبت به مهدویت است

🎙بخشی از بیانات: آیت الله
سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله

(با ترجمه زبان عربی و اردو)

🗓 ذی‌القعده ۱۴۴۶ ه.ق


بسیاری از فلاسفه و عرفاء که فلسفه و عرفان خوانده اند چون اصالت را با فقه جواهری می‌دانند و ریشه را در آیات و روایات جستجو می‌کنند اهل توحید حقیقی و ولایت واقعی خواهند بود اما امثال علامه تهرانی و سایر صوفیه که اگر فقه و اصول هم خوانده باشند اما اصالت را در تصوف می‌بینند طبیعی است (عمده فایده ظهور را برای کسی می‌دانند که دستش به انسان کامل یعنی حاج آقا سید محمد صادق تهرانی نرسیده باشد) اما خود این جریان نمی‌توانند برای دعای فرج قدم موثری بردارند چون به فایده عمده ظهور به گمان باطل و تخیل موهوم خود رسیده اند


https://www.tgoop.com/tasavvufs