*من فوائد الوثائق الأسرية [وصايا، مبايعات، مداينات، أوقاف] في باب تراجم العلماء.*
1- يوجد فيها فتاوي وأحكام للقضاة.
2-قد تفيد تتلمذ تلميذ على شيخ لم يذكره أصحاب التراجم، مثاله أني وقفت على وثيقة نقلها الشيخ سليمان بن عبدالعزيز اليحيى، قال في آخرها: نقلتها من خط شيخي محمد بن مقبل. ووثيقة نقلها الشيخ علي السناني، قال في آخرها: نقلتها من خط شيخي محمد بن عبدالله آل سليم. ووثيقة نقلها الشيخ عبدالله القهيدان قال في آخرها: نقلتها من خط شيخنا محمد بن عبدالله آل سليم.
3- تقرب ولادة ووفاة من لم تعرف ولادته أو وفاته، وكذلك تصحح بعض التواريخ التي سطرها أصحاب كتب التراجم، فمن ذلك وصية الشيخ صالح الرسيني صححت تاريخ وفاته، ووثايق أفادت بوفاة الشيخ إبراهيم بن عجلان قبل التاريخ المكتوب في ترجمته، ومر بي من هذا النوع شيء كثير.
4- تفيد تنقلات أو رحلات للكاتب وتفيد بتواريخها، فمثلا الشيخ سليمان بن مقبل قرأ على الشيخ قرناس في الرس، ومر بي وثائق كتبها لأهالي الرس في نفس السنة التي أجازه فيها الشيخ قرناس وإجازته له مشهورة نشرها الشيخ العمري في كتابه "علماء آل سليم وتلامذتهم وعلماء القصيم"، كما وقفت على وثايق كتبها الشيخ محمد بن مقبل لبعض أهالي المريدسية أثناء تردده للدراسة على شيخيه ابن فدا وابن حسين.
5- تفيد تصحيح تسلسل الاسم أو تصحيحه.
6- تفيد بعض الوظائف التي تولاها كإمامة أو آذان أو نيابة أو قضاء، ومما مر بي: رشيد بن محمد مؤذن القصيعة، ووثيقة تدل على أن عبدالله بن شومر إمام مسجد أبابطين الشمالي، وفلان نسيته الآن مطوع العريمضي. ومثلا وثايق كثيرة تبين لنا نيابة فلان للقضاء في تلك الأشهر من السنة الفلانية أو تقرب مدة قضائه، كما وقع مع الشيخ محمد بن عمر آل سليم فمن خلال الوثائق عرفت مدة قضائه ومتى تركه. وكذلك الفترات التي يكون في الشيخ محمد بن عبدالله آل سليم قاضيا بدلا من الشيخ سليمان بن علي آل مقبل.
7- تفيد صلة قرابة بين عالم وغيره، فمن ذلك أني وقفت على وثيقة كتبها الشيخ صالح بن محمد الضبيعي من طلاب العلم ببريدة، يقول فيها: حضر عندي خالاي سليمان وإبراهيم ابنا علي المقبل.
وهناك فوائد أخرى غير هذه، اقتصرت على أبرزها، وكتبتها من عفو الخاطر من غير مراجعة، وذكرت من الأمثلة ما يخص علماء بريدة، مع أنه مر بي أشياء لعلماء نجد عموما.
وأما فوائدها في الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية فليس مقصودي في هذه التدوينة، وهو شيء كثير، وفي بالي من زمن تحرير ورقة في الفوائد المستفادة من الوثائق الأسرية، يسر الله ذلك لي، أو لغيري من الباحثين فهو موضوع لطيف طرقه والاستدلال له.
كتبه:
أبو المهند
صالح بن راشد القريري
ليلة الأربعاء
1446/5/11
1- يوجد فيها فتاوي وأحكام للقضاة.
2-قد تفيد تتلمذ تلميذ على شيخ لم يذكره أصحاب التراجم، مثاله أني وقفت على وثيقة نقلها الشيخ سليمان بن عبدالعزيز اليحيى، قال في آخرها: نقلتها من خط شيخي محمد بن مقبل. ووثيقة نقلها الشيخ علي السناني، قال في آخرها: نقلتها من خط شيخي محمد بن عبدالله آل سليم. ووثيقة نقلها الشيخ عبدالله القهيدان قال في آخرها: نقلتها من خط شيخنا محمد بن عبدالله آل سليم.
3- تقرب ولادة ووفاة من لم تعرف ولادته أو وفاته، وكذلك تصحح بعض التواريخ التي سطرها أصحاب كتب التراجم، فمن ذلك وصية الشيخ صالح الرسيني صححت تاريخ وفاته، ووثايق أفادت بوفاة الشيخ إبراهيم بن عجلان قبل التاريخ المكتوب في ترجمته، ومر بي من هذا النوع شيء كثير.
4- تفيد تنقلات أو رحلات للكاتب وتفيد بتواريخها، فمثلا الشيخ سليمان بن مقبل قرأ على الشيخ قرناس في الرس، ومر بي وثائق كتبها لأهالي الرس في نفس السنة التي أجازه فيها الشيخ قرناس وإجازته له مشهورة نشرها الشيخ العمري في كتابه "علماء آل سليم وتلامذتهم وعلماء القصيم"، كما وقفت على وثايق كتبها الشيخ محمد بن مقبل لبعض أهالي المريدسية أثناء تردده للدراسة على شيخيه ابن فدا وابن حسين.
5- تفيد تصحيح تسلسل الاسم أو تصحيحه.
6- تفيد بعض الوظائف التي تولاها كإمامة أو آذان أو نيابة أو قضاء، ومما مر بي: رشيد بن محمد مؤذن القصيعة، ووثيقة تدل على أن عبدالله بن شومر إمام مسجد أبابطين الشمالي، وفلان نسيته الآن مطوع العريمضي. ومثلا وثايق كثيرة تبين لنا نيابة فلان للقضاء في تلك الأشهر من السنة الفلانية أو تقرب مدة قضائه، كما وقع مع الشيخ محمد بن عمر آل سليم فمن خلال الوثائق عرفت مدة قضائه ومتى تركه. وكذلك الفترات التي يكون في الشيخ محمد بن عبدالله آل سليم قاضيا بدلا من الشيخ سليمان بن علي آل مقبل.
7- تفيد صلة قرابة بين عالم وغيره، فمن ذلك أني وقفت على وثيقة كتبها الشيخ صالح بن محمد الضبيعي من طلاب العلم ببريدة، يقول فيها: حضر عندي خالاي سليمان وإبراهيم ابنا علي المقبل.
وهناك فوائد أخرى غير هذه، اقتصرت على أبرزها، وكتبتها من عفو الخاطر من غير مراجعة، وذكرت من الأمثلة ما يخص علماء بريدة، مع أنه مر بي أشياء لعلماء نجد عموما.
وأما فوائدها في الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والسياسية فليس مقصودي في هذه التدوينة، وهو شيء كثير، وفي بالي من زمن تحرير ورقة في الفوائد المستفادة من الوثائق الأسرية، يسر الله ذلك لي، أو لغيري من الباحثين فهو موضوع لطيف طرقه والاستدلال له.
كتبه:
أبو المهند
صالح بن راشد القريري
ليلة الأربعاء
1446/5/11
Forwarded from شوارد حنبلية (.)
كان الشيخ عبد المحسن بن سليمان الخريدلي القصيمي الحنبلي (ت١٣٥٥هـ) موصوفا بالذكاء وعُرف عنه ميله للمباحثة والمناقشة أكثر مما عُرف عنه الملازمة والمشافهة .
وصفه في «علماء نجد» بـ: "الذكاء المفرط والفهم الجيد، والإدراك والتحصيل الكثير يروي الشعر والأخبار الأدبية، وكان جيداً يحل الألغاز على أنواعها...وهو من العلماء الكبار والأذكياء المفرطين" .
وقال في «روضة الناظرين» : " هو العالم الجليل والناسك الورع...كان نبيهاً قوي الحفظ".
ذكر البسام في «علماء نجد» أنه لم يعقب ذكرا ولا أنثى بينما أشار القاضي في «روضة الناظرين» أنه له ذرية بنات والله أعلم .
توفي الشيخ عبد المحسن - رحمه الله - بالغيلة وذلك في نجران التي عُين فيها قاضياً على يد أصهاره من زوجته الأولى في نجران والتي دبرت ذلك، وقد تم القصاص من الجناة ولله الحمد .
#أذكياء_الحنابلة #حنابلة_نجد
https://www.tgoop.com/Hanbali44
وصفه في «علماء نجد» بـ: "الذكاء المفرط والفهم الجيد، والإدراك والتحصيل الكثير يروي الشعر والأخبار الأدبية، وكان جيداً يحل الألغاز على أنواعها...وهو من العلماء الكبار والأذكياء المفرطين" .
وقال في «روضة الناظرين» : " هو العالم الجليل والناسك الورع...كان نبيهاً قوي الحفظ".
ذكر البسام في «علماء نجد» أنه لم يعقب ذكرا ولا أنثى بينما أشار القاضي في «روضة الناظرين» أنه له ذرية بنات والله أعلم .
توفي الشيخ عبد المحسن - رحمه الله - بالغيلة وذلك في نجران التي عُين فيها قاضياً على يد أصهاره من زوجته الأولى في نجران والتي دبرت ذلك، وقد تم القصاص من الجناة ولله الحمد .
#أذكياء_الحنابلة #حنابلة_نجد
https://www.tgoop.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
Forwarded from شوارد حنبلية
تواضع العلماء (٢):
قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - عن حاشية العنقري على الروض:
"وحقيقة هذه الحاشية أنها لتلميذه الفقيه القاضي الورع الشيخ محمد بن حسن الخيَّال (ت١٤١٠هـ)، فقد كان يُحضر هذه النقولات، وينتخبها من كتب المذهب، ويثبتها بالتحشية على الروض المربع، ويعرضها على شيخه عبدالله العنقري - رحمه الله -(ت١٣٧٣هـ)، وكان كفيف البصر، فيقُرَّه عليه.
وقد أبى الشيخ محمد الخيّال من نسبتها إليه، فسارت بين طلبة العلم منسوبة لشيخه لعرضها عليه .
وهذا من تواضع العلماء مع أشياخهم وجزى الله الشيخين خير الجزاء وأوفاه. أخبرني بذلك ابن أخيه الشيخ الفقيه عبد المحسن بن عبد الله الخيال رئيس محاكم جدة" .
المدخل المفصل (٢/٧٣٣) .
#الحنابلة_المعاصرون #كتب_الحنابلة
https://www.tgoop.com/Hanbali44
قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - عن حاشية العنقري على الروض:
"وحقيقة هذه الحاشية أنها لتلميذه الفقيه القاضي الورع الشيخ محمد بن حسن الخيَّال (ت١٤١٠هـ)، فقد كان يُحضر هذه النقولات، وينتخبها من كتب المذهب، ويثبتها بالتحشية على الروض المربع، ويعرضها على شيخه عبدالله العنقري - رحمه الله -(ت١٣٧٣هـ)، وكان كفيف البصر، فيقُرَّه عليه.
وقد أبى الشيخ محمد الخيّال من نسبتها إليه، فسارت بين طلبة العلم منسوبة لشيخه لعرضها عليه .
وهذا من تواضع العلماء مع أشياخهم وجزى الله الشيخين خير الجزاء وأوفاه. أخبرني بذلك ابن أخيه الشيخ الفقيه عبد المحسن بن عبد الله الخيال رئيس محاكم جدة" .
المدخل المفصل (٢/٧٣٣) .
#الحنابلة_المعاصرون #كتب_الحنابلة
https://www.tgoop.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
Forwarded from شوارد حنبلية (.)
نقد النسبة:
أثبت الشيخ المحقق أحمد بن عبد العزيز الجماز - وفقه الله وبارك في جهوده - في تحقيقه لحاشية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (ت١٣٧٣هـ) أثبتها للشيخ وانتقد من نسبها لتلميذه الشيخ محمد بن حسن الخيال (ت١٤١٠هـ) وذلك في مقدمة تحقيقه، ومما قاله مختصراً:
إِنَّ أَقوَى ما يُثبِتُ هذه الحاشية للشيخ العنقري الله أمور أهمها ما يلي :
أولا : إقرارُ الشيخ المصنفِ بنسبتِها له، واعتماده لها، فبعد إعدادها للطَّبعِ وكان ذلك قبلَ وفاته، كتب على طُرَّتها رُقِمَ : [تأليفُ العالم العلامة الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري] فأقر الشيخ ذلك ولم يُنكره .
ثانيًا : التصريحُ الصريحُ في آخرِ الحاشية بأنها من إملائه وجَمعِه؛ بشهادَةِ ناسِخها الذي طُبعَ الكتابُ على نُسخَتِه، وهو تِلميذُه الثقة
الشيخ عبد الله الصانع .
ثالثًا : البَلاغَاتُ والتَّقريراتُ المرقومَةُ على بعض هوامش النُّسَخِ الخطية بقلم تلميذه الشيخ محمَّد الخيَّال بلفظ : "بلَغَ قِراءَةً على شيخنا حَرَسَه الله "، أو " تقرير شيخنا الشيخ عبد الله، حرَسَه الله"مما يُثبِتُ أنها قُرِئَت عليه قَبلَ طِبَاعَتِها وأضاف لها بعض التقريرات التي نسبت إليه .
رابعاً : ما اشتملت عليه الحاشِيَةُ من تَرجيح وتصحيح منسوب إلى الشيخ بلفظ المتكلم .
خامسًا: ما اشتَمَلَت عليه الحاشيةُ من النُّقول عن بعض مشايخه ، وتصريحه بأسمائهم
سادساً: إجماع الذين تَرجَموا للشيخ، أو ذَكَرُوهُ، أو أفادوا منه، خصوصًا ممَّن هو معاصِرٌ له، على أنها من تأليفه الله .
#كتب_الحنابلة #النقد_الفقهي_الحنبلي #نقد_النسبة
https://www.tgoop.com/Hanbali44
أثبت الشيخ المحقق أحمد بن عبد العزيز الجماز - وفقه الله وبارك في جهوده - في تحقيقه لحاشية الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري (ت١٣٧٣هـ) أثبتها للشيخ وانتقد من نسبها لتلميذه الشيخ محمد بن حسن الخيال (ت١٤١٠هـ) وذلك في مقدمة تحقيقه، ومما قاله مختصراً:
إِنَّ أَقوَى ما يُثبِتُ هذه الحاشية للشيخ العنقري الله أمور أهمها ما يلي :
أولا : إقرارُ الشيخ المصنفِ بنسبتِها له، واعتماده لها، فبعد إعدادها للطَّبعِ وكان ذلك قبلَ وفاته، كتب على طُرَّتها رُقِمَ : [تأليفُ العالم العلامة الشيخ عبد الله ابن عبد العزيز العنقري] فأقر الشيخ ذلك ولم يُنكره .
ثانيًا : التصريحُ الصريحُ في آخرِ الحاشية بأنها من إملائه وجَمعِه؛ بشهادَةِ ناسِخها الذي طُبعَ الكتابُ على نُسخَتِه، وهو تِلميذُه الثقة
الشيخ عبد الله الصانع .
ثالثًا : البَلاغَاتُ والتَّقريراتُ المرقومَةُ على بعض هوامش النُّسَخِ الخطية بقلم تلميذه الشيخ محمَّد الخيَّال بلفظ : "بلَغَ قِراءَةً على شيخنا حَرَسَه الله "، أو " تقرير شيخنا الشيخ عبد الله، حرَسَه الله"مما يُثبِتُ أنها قُرِئَت عليه قَبلَ طِبَاعَتِها وأضاف لها بعض التقريرات التي نسبت إليه .
رابعاً : ما اشتملت عليه الحاشِيَةُ من تَرجيح وتصحيح منسوب إلى الشيخ بلفظ المتكلم .
خامسًا: ما اشتَمَلَت عليه الحاشيةُ من النُّقول عن بعض مشايخه ، وتصريحه بأسمائهم
سادساً: إجماع الذين تَرجَموا للشيخ، أو ذَكَرُوهُ، أو أفادوا منه، خصوصًا ممَّن هو معاصِرٌ له، على أنها من تأليفه الله .
#كتب_الحنابلة #النقد_الفقهي_الحنبلي #نقد_النسبة
https://www.tgoop.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44
Forwarded from شوارد حنبلية (.)
وضع الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن خلف الدوسري (ت١٣٩٩هـ) منظومة في فقه الحنابلة شرح فيها مختصر «الخرقي»جاوزت أبياتها (١٢٠٠٠) بيتاً وسمها بـ «الجواهر البهية في نظم المسائل الفقهية على مذهب الحنابلة الأحمدية» توسع في بعض المواضع بذكر الخلاف النازل والعزو لأقوال أئمة المذهب مع بيان المعتمد، وجعلها عارية عن الدليل والتعليل، بدأ بنظمها وهو في مطلع العشرينات من عمره وما زال يصححها حتى أُخريات عمره .
يذكر أن الشيخ عبد الرحمن له منظومات أخرى منها منظومة في الفرائض عدد أبياتها (١٠٤٨) بيتاً مع شرح لها تضمنت فوائد نفيسة في هذا الفن، ومنظومة في إكمال منظومة الصرصري (ت٦٥٦هـ) في قصة يوسف عليه السلام مع تعليق على المنظومة الأصل، كما أن له قصائد أخرى مطولة في موضوعات متفرقة .
وأشهر مؤلفات الشيخ عبد الرحمن هو تفسيره المطول والمسمى بـ «صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم» وهو تفسير كبير طبع مختصر منه في تسعة مجلدات إلى سورة المائدة فسر فيه الفاتحة في المجلد الأول كاملاً واستخرج من قول الله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} مائة وتسعين فائدة في أكثر من (١٧٠) صفحة، كما تم نشر التفسير في إذاعة القرآن الكريم في (١٦٧٥) حلقة بصوت الشيخ وآخرين، كما طرحت حول هذا التفسير النفيس حوالي (٥)رسائل ماجستير في المملكة وقطر وماليزيا في منهجه ومضامينه .
وقد لقي هذا التفسير عناية فائقة من الشيخ وجعله من أهم مشاريع حياته، ولذا نقل الشيخ بكر أبو زيد (ت١٤٢٩هـ) - رحمه الله - عن الشيخ الدوسري قوله: " أحسن التفاسير تفسير ابن سعدي، وأحسن منه تفسيري إذا خرج" ولكن هذا التفسير لم يتيسر إكماله إذ حالت المنية الشيخ قبل إتمامه - رحم الله - الشيخ عبد الرحمن رحمة واسعة .
#حنابلة_نجد #كتب_الحنابلة #شعراء_الحنابلة
https://www.tgoop.com/Hanbali44
يذكر أن الشيخ عبد الرحمن له منظومات أخرى منها منظومة في الفرائض عدد أبياتها (١٠٤٨) بيتاً مع شرح لها تضمنت فوائد نفيسة في هذا الفن، ومنظومة في إكمال منظومة الصرصري (ت٦٥٦هـ) في قصة يوسف عليه السلام مع تعليق على المنظومة الأصل، كما أن له قصائد أخرى مطولة في موضوعات متفرقة .
وأشهر مؤلفات الشيخ عبد الرحمن هو تفسيره المطول والمسمى بـ «صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم» وهو تفسير كبير طبع مختصر منه في تسعة مجلدات إلى سورة المائدة فسر فيه الفاتحة في المجلد الأول كاملاً واستخرج من قول الله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} مائة وتسعين فائدة في أكثر من (١٧٠) صفحة، كما تم نشر التفسير في إذاعة القرآن الكريم في (١٦٧٥) حلقة بصوت الشيخ وآخرين، كما طرحت حول هذا التفسير النفيس حوالي (٥)رسائل ماجستير في المملكة وقطر وماليزيا في منهجه ومضامينه .
وقد لقي هذا التفسير عناية فائقة من الشيخ وجعله من أهم مشاريع حياته، ولذا نقل الشيخ بكر أبو زيد (ت١٤٢٩هـ) - رحمه الله - عن الشيخ الدوسري قوله: " أحسن التفاسير تفسير ابن سعدي، وأحسن منه تفسيري إذا خرج" ولكن هذا التفسير لم يتيسر إكماله إذ حالت المنية الشيخ قبل إتمامه - رحم الله - الشيخ عبد الرحمن رحمة واسعة .
#حنابلة_نجد #كتب_الحنابلة #شعراء_الحنابلة
https://www.tgoop.com/Hanbali44
Telegram
شوارد حنبلية
فوائد وشوارد من تراث الحنابلة
@hanbli44
@hanbli44