Поделись постом и получи награду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
ЗАВТРА 13 ЧИСЛО МЕСЯЦА Ша’бан ПО ХИДЖРЕ, А ЗНАЧИТ НАЧИНАЕТСЯ ТРЁХДНЕВНЫЙ ЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ ПОСТ
13 Ша’бан - 12 февраля
14 Ша’бан - 13 февраля
15 Ша’бан - 14 февраля
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если ты будешь поститься, то постись в белые дни».
Этот хадис передали Ахмад (2/336, 346), ан-Насаи (4/222) и Ибн Хиббан (3650) со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
_________________________
✅ Белые дни - это 13, 14 и 15 числа по лунному календарю.
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если будешь поститься в течение трёх дней в месяце, постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый дни». Ахмад (5/162, 177) и др., со слов Абу Зарра. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (673, 7817).
От Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постится по три дня ежемесячно, подобен тому, кто постится постоянно. Аллах Великий и Всемогущий ниспослал подтверждение этому в своей Книге: «Совершившему нечто благое, воздастся в десятикратном размере» (аль-Ан’ам, 160), - а один день равнозначен десяти дням!» ан-Насаи (2409), ат-Тирмизи (762), Ибн Маджах (1708). Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Мой любимый друг (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) завещал мне поститься по три дня ежемесячно, совершать в два рак’ата молитву духа, и совершать витр перед сном». аль-Бухари (1178), Муслим (721).
И то же самое пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал Абу ад-Дарде и Абу Зарру, да будет доволен ими Аллах. Муслим (722), ан-Насаи (2404).
Му'аза аль-'Адавийя рассказывала, что однажды она спросила 'Аишу, да будет доволен ею Аллах: «Соблюдал ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ежемесячный трёхдневный пост?» Она сказала: «Да». Му'аза спросила: «С какого же дня месяца он начинал поститься?» 'Аиша ответила: «Он не придавал значения тому, с какого дня месяца начинать этот пост». Муслим (1160).
[https://www.tgoop.com/taqwim_hijr]
13 Ша’бан - 12 февраля
14 Ша’бан - 13 февраля
15 Ша’бан - 14 февраля
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если ты будешь поститься, то постись в белые дни».
Этот хадис передали Ахмад (2/336, 346), ан-Насаи (4/222) и Ибн Хиббан (3650) со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
_________________________
✅ Белые дни - это 13, 14 и 15 числа по лунному календарю.
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если будешь поститься в течение трёх дней в месяце, постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый дни». Ахмад (5/162, 177) и др., со слов Абу Зарра. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (673, 7817).
От Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто постится по три дня ежемесячно, подобен тому, кто постится постоянно. Аллах Великий и Всемогущий ниспослал подтверждение этому в своей Книге: «Совершившему нечто благое, воздастся в десятикратном размере» (аль-Ан’ам, 160), - а один день равнозначен десяти дням!» ан-Насаи (2409), ат-Тирмизи (762), Ибн Маджах (1708). Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Мой любимый друг (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) завещал мне поститься по три дня ежемесячно, совершать в два рак’ата молитву духа, и совершать витр перед сном». аль-Бухари (1178), Муслим (721).
И то же самое пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал Абу ад-Дарде и Абу Зарру, да будет доволен ими Аллах. Муслим (722), ан-Насаи (2404).
Му'аза аль-'Адавийя рассказывала, что однажды она спросила 'Аишу, да будет доволен ею Аллах: «Соблюдал ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ежемесячный трёхдневный пост?» Она сказала: «Да». Му'аза спросила: «С какого же дня месяца он начинал поститься?» 'Аиша ответила: «Он не придавал значения тому, с какого дня месяца начинать этот пост». Муслим (1160).
[https://www.tgoop.com/taqwim_hijr]
Поделись постом и получи награду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Поделись постом и получи награду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Поделись постом и получи награду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Поделись постом и получи награду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Комментарий Имама ас-Сан’ани
Имам ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису сказал: «Верующий добивается этого по причине оставления страстей, устремления к повиновению Аллаху и противоречия тому, что внушает шайтан».
См. «ат-Танвир» (3/527).
Слова ‘Абдуллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах)
‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Поистине, шайтан (приставленный) к верующему встречает шайтана, (приставленного) к неверному, и шайтан неверного видит шайтана верующего изменившимся, покрытым пылью и исхудалым, и спрашивает: “Что с тобой?! Горе тебе! Воистину, ты – погублен!”
На это шайтан верующего отвечает: “Клянусь Аллахом, я ничего не смогу добиться от него! Когда он кушает или пьёт, то поминает имя Аллаха; когда он входит в дом, поминает имя Аллаха; когда он ложится спать, поминает имя Аллаха”.
Что же касается шайтана неверного, то он говорит: “Что касается меня, то я кушаю вместе с ним, пью вместе с ним, и сплю на его кровати с ним”. Таким образом, этот шайтан является сытым и полным, а тот – голодным и униженным».
Источники: ‘Абду-р-Раззакъ (19560), ат-Табарани в «аль-Кабир» (9/170), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (5447).
Достоверность передатчиков
Хафиз аль-Хайсами назвал всех его передатчиков передатчиками сборника «ас-Сахих».
Исследователь сборника «Шу’аб аль-Иман» и автор труда «аль-‘Атикъ» назвали иснад асара достоверным.
См. «Маджма’у-з-заваид» (5/22), «Тахкыкъ Шу’аб аль-Иман» (8/25), «аль-‘Атикъ» (36/457).
Мнение Шейхуль-Ислама Ибн Таймиййи
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, упоминая данное сообщение от Ибн Мас’уда, сказал: «Если благодеяния человека сильные, то его поддерживают ангелы, посредством чего он одолевает шайтана. Если же его грехи сильнее, то и войско шайтана справляются с ним сильнее».
См. «ан-Нубувват» (2/1063).
Мнение Имама Ибн аль-Къаййима
Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Поминание Аллаха (зикр) подавляет шайтана и причиняет ему страдание, подобно кнуту и палке. Именно по этой причине шайтан, прикованный к верующему, является истощённым и слабым по причине того, что ему причиняет страдание поминание Аллаха и покорность Ему».
См. «Бадаи’ аль-фаваид» (2/256).
Имам ас-Сан’ани в комментарии к этому хадису сказал: «Верующий добивается этого по причине оставления страстей, устремления к повиновению Аллаху и противоречия тому, что внушает шайтан».
См. «ат-Танвир» (3/527).
Слова ‘Абдуллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах)
‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «Поистине, шайтан (приставленный) к верующему встречает шайтана, (приставленного) к неверному, и шайтан неверного видит шайтана верующего изменившимся, покрытым пылью и исхудалым, и спрашивает: “Что с тобой?! Горе тебе! Воистину, ты – погублен!”
На это шайтан верующего отвечает: “Клянусь Аллахом, я ничего не смогу добиться от него! Когда он кушает или пьёт, то поминает имя Аллаха; когда он входит в дом, поминает имя Аллаха; когда он ложится спать, поминает имя Аллаха”.
Что же касается шайтана неверного, то он говорит: “Что касается меня, то я кушаю вместе с ним, пью вместе с ним, и сплю на его кровати с ним”. Таким образом, этот шайтан является сытым и полным, а тот – голодным и униженным».
Источники: ‘Абду-р-Раззакъ (19560), ат-Табарани в «аль-Кабир» (9/170), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (5447).
Достоверность передатчиков
Хафиз аль-Хайсами назвал всех его передатчиков передатчиками сборника «ас-Сахих».
Исследователь сборника «Шу’аб аль-Иман» и автор труда «аль-‘Атикъ» назвали иснад асара достоверным.
См. «Маджма’у-з-заваид» (5/22), «Тахкыкъ Шу’аб аль-Иман» (8/25), «аль-‘Атикъ» (36/457).
Мнение Шейхуль-Ислама Ибн Таймиййи
Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, упоминая данное сообщение от Ибн Мас’уда, сказал: «Если благодеяния человека сильные, то его поддерживают ангелы, посредством чего он одолевает шайтана. Если же его грехи сильнее, то и войско шайтана справляются с ним сильнее».
См. «ан-Нубувват» (2/1063).
Мнение Имама Ибн аль-Къаййима
Имам Ибн аль-Къаййим сказал: «Поминание Аллаха (зикр) подавляет шайтана и причиняет ему страдание, подобно кнуту и палке. Именно по этой причине шайтан, прикованный к верующему, является истощённым и слабым по причине того, что ему причиняет страдание поминание Аллаха и покорность Ему».
См. «Бадаи’ аль-фаваид» (2/256).
Поделись постом и получи награду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его».
Муслим 1893.