#صلاة_الليل


رُوِيَ أَنَّ عِيسَى ( عليه السَّلام ) نَادَى أُمَّهُ مَرْيَمَ بَعْدَ وَفَاتِهَا ، فَقَالَ : " يَا أُمَّاهُ كَلِّمِينِي ، هَلْ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى الدُّنْيَا " ؟
قَالَتْ : نَعَمْ ، لِأُصَلِّيَ لِلَّهِ فِي لَيْلَةٍ شَدِيدَةِ الْبَرْدِ ، وَ أَصُومَ يَوْماً شَدِيدَ الْحَرِّ يَا بُنَيَّ ، فَإِنَّ الطَّرِيقَ مَخُوفٌ .
وَ قَالَ ( عليه السَّلام ) : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْصَانِي بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ ـ إِلَى أَنْ قَالَ ـ دَاوِمْ عَلَى التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ ، فَإِنَّ أُمُورَ الْمُؤْمِنِ تَسْتَقِيمُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ

📚مستدرك وسائل الشيعة

🌺 الدروس التربوية من سورة الحمد:

1- مع ﴿بِسْمِ اللَّهِ﴾ نقطع الأمل من غير اللّه تعالى.
2- مع ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ و﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ نشعر أننا مملوكون للّه عز وجل ونتربى تحت ظل رايته وربوبيته، وعلى هذا الأساس نتجنب التكبر والغرور.
3- مع كلمة ﴿الْعَالَمِينَ﴾ نرى أنفسنا مرتبطين بنظام الوجود وبعيدين عن الانزواء والفردية.
4- مع ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ نرى أنفسنا في ظل لطفه ورحمته.
5- مع ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ لا نغفل عن الآتي (المستقبل)، بل ننظر إلى مصيرنا بعين بصيرة.
6- مع قول ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ يزول طلب الشهرة والرياء.
7- مع ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ لا نلتجىء إلى أي قدرة غير قدرة اللّه سبحانه.
8- مع قول ﴿أَنْعَمْتَ﴾ نعلم أن جميع النعم منه تعالى ولا نعمة من سواه.
9- مع ﴿اهْدِنَا﴾ نصرّ على الطلب منه أن يهدينا إلى طريق الحق والصراط المستقيم.
10- مع ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ نعلن التحاقنا بأتباع الحق.
11- مع قول ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ نظهر براءتنا من الباطل وأهله.

الشيخ محسن قراءتي.

" من وصايا العارفين "

يقول العلامة اللاهيجاني (رحمه الله) :

• سألت السيد علي القاضي ره يوماً عن الذكر الي أردّده في مواقع الأضطرار والابتلاء وعند تعسّر الامور ، سواء فيما يتعلّق بالأمور الدنيوية أو الأمور الأخروية فأجاب :

صلّ على محمد وآل محمد (5 مرات) ثمّ آية الكرسي (مرّة واحدة) ، ثم أكثر في قرارة نفسك من قول " (اللهمّ اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء)" حتى يتيسر الأمر "

📘مدرسة العرفاء

#فوائد_سورة_الكافرون

قال رسول الله صلى الله عليه وآله :{من قرأها تباعدت عنه مؤذية الشيطان، ونجاه الله من فزع يوم القيامه، ومن قرأها عند النوم لم يعرض له شيء في منامه وكان محروساً ، ومن قرأها عند طلوع الشمس عشر مرات، ودعا الله، استجاب له مالم يكن في معصيه فعلموها أولادكم }.

📙تفسير البرهان 🌿🌿

# تفسير

(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب)

💠💠 تعالیم من الآية 💠💠

1. العقل حجة باطنة، والتقلید الأعمی ممنوع.
2. مما یلفت إلیه القرآن، اتّباع الأحسن.
3. لا یمکن اختیار الأحسن إلا مع التوفیق الإلهي.
4. الهدایة الإلهیة هي نصیب من سعی وصرف الوقت في سبیل الوصول إلی الحقیقة واستمع القول.
5. لیس في عداد العقلاء من یتّبع قولًا وهو أعمی البصر ولا سمع له.
6. الطریق الباعث علی الاطمئنان، هو الذي یکون عن وعي وإدراك.

📔 تفسير النور 🌿🌿

(وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) سورة طه المباركة (114)

⚡️إنّ الآية الكريمة تخاطب الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) وتدعوه إلى‌ طلب العلم بالرغم من أنّ الرسول الأعظم (صلى الله عليه و آله) يحظى‌ بمقام علمي شامخ وعظيم، وهذا يكشف عن أنّ الإنسان لا تقتصر عملية طلبه للعلم على مرحلة من المراحل، بل إنّ طريق العلم مستمر وليس له نقطة انتهاء.

(قَالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمْتَ رُشْداً) (الكهف/ 66)

⚡️فموسى‌ (عليه السلام) بالرغم من أنّه من اولي العزم وبالرغم من انشراح صدره بمقتضى‌ الآية: «رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي‌». (طه/ 25)

وبمقتضى‌ الآية «ولَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى‌ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً». (القصص/ 14)

⚡️وبالرغم من هذا المقام العلمي الرفيع، إلّا أنّه كان مطالباً بأن يخضع أمام «الخضر» ويتعلم منه كالتلميذ.

⚡️وعلى‌ أي حالٍ، فإنّ هذه الآيات أدلة واضحة على‌ إمكانية وضرورة طلب العلم، والسعي المستمر في طريق التعلم والمعرفة .

🌿🌿

(وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ) الطلاق / 3.

🔸 سئل الإمام الكاظم (عليه السلام) عن قول الله عزّوجلّ: (وَمَنْ يَتَوَكَّل عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسبُهُ) فقال:
« التَّوَكُّلُ عَلَى اللهِ دَرَجَاتٌ: مِنْهَا أَنْ تَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا، فَمَا فَعَلَ بِكَ كُنْتَ عَنْهُ رَاضِياً، تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَأْلُوكَ خَيْراً وَفَضْلاً، وَتَعْلَمُ أَنَّ الْحُكْمَ فِي ذلِكَ لَهُ، فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ بِتَفْوِيضِ ذلِكَ إِلَيْهِ، وَثِقْ به فيها وفي غَيرِها».

الكافي: ج 3 ص 168

@tajweedofthaQuran114

#قرآنيات

قال تعالى (( َفمثَلهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)) سورة البقرة اية17

في هذه الآية يضرب الله تعالى مثلا" يمثل به حالهم، انهم كالذي وقع في ظلمة عمياء لا يتميز فيها خير من شر ولا نافع من ضار فتسبب لرفعها بسبب من أسباب الاستضاءة كنار يوقدها فيبصر بها ما حولها فلما توقدت وأضاءت ما حولها أخمدها الله بسبب من الأسباب كريح أو مطر أو نحوهما فبقى فيما كان عليه من الظلمة وتورط بين ظلمتين: ظلمة كان فيها وظلمة الحيرة وبطلان السبب.
وهذه حال المنافق، يظهر الايمان فيستفيد بعض فوائد الدين باشتراكه مع المؤمنين في مواريثهم ومناكحهم وغيرهما حتى إذا حان حين الموت وهو الحين الذي فيه تمام الاستفادة من الايمان ذهب الله بنوره وأبطل ما عمله وتركه في ظلمة لا يدرك فيها شيئا ويقع بين الظلمة الأصلية وما أوجده من الظلمة بفعاله.

تفسير الميزان
السيد الطباطبائي
🌿🌿

أعظم الله لكم الأجر ◾️

زيارة الامام جعفر الصادق عليه السلام

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الإِمَامُ الصَّادِقُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الوَصِيُّ النَّاطِقُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الفَاتِقُ الرَّاتِقُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنَامُ الأَعْظَمُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّرَاطُ الأَقْوَمُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِفْتَاحَ الخَيْرَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَعْدِنَ البَرَكَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ الحُجَجِ وَالدَّلالاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَاحِبَ البَرَاهِينِ الوَاضِحَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاصِرَ دِينِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَاشِرَ حُكْمِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا فَاصِلَ الخِطَابَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَاشِفَ الكُرُبَاتِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمِيدَ الصَّادِقِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا لِسَانَ النَّاطِقِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلَفَ الخَائِفِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا زَعِيمَ الصَّالِحِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ المُسْلِمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا كَهْفَ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا هَادِيَ المُضِلِّينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَكَنَ الطَّائِعِينَ ، أَشْهَدُ يَا مَوْلايَ أَنَّكَ عَلَمُ الهُدَى ، وَالعُرْوَةُ الوُثْقَى ، وَشَمْسُ الضُّحَى ، وَبَحْرُ النَّدَى ، وَكَهْفُ الوَرَى ، وَالمَثَلُ الأَعْلَى ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى رُوحِكَ وَبَدَنِكَ ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى العَبَّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُه .

رزقنا الله زيارته في الدنيا وشفاعته في الآخرة بحق محمد وآل محمد
🏴

قال تعالى : { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [المطففين : 14، 15].

💠حاول كثير من المفسّرين أن يجعل للآية : { كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} تقديراً ، واحتاروا بين أن يجعلوا التقدير (الحجاب عن رحمة اللّه) ، أم الحجاب عن إحسانه ، أم كرامته ، أم ثوابه...

💠لكنّ ظاهر الآية لا يبدو فيه الإحتياج لتقدير، فإنّهم سيحجبون عن ربّهم على الحقيقة، بينما سينعم الصالحون الطاهرون بقرب اللّه وجواره ليفعموا بلذيذ لقاء الحبيب ، والرؤية الباطنية لهذا الحبيب الأمل ، بينما الكفرة الفجرة ليس لهم من هذا الفيض العظيم والنعمة البالغة من شيء.

💠وبعض المؤمنين المخلصين يتنعمون بهذا اللقاء حتى في حياتهم الدنيا، في حين لا يجني المجرمون المعمية قلوبهم سوى الحرمان ...

💠فهؤلاء في حضور دائم ، واُولئك في ظلام وابتعاد !
فلمناجاة المؤمنين مع بارئهم حلاوة لا توصف، وأمّا مَن اسودت قلوبهم فتراهم غرقى في بحر ذنوبهم وتتقاذفهم أمواج الشقاء، (أعاذنا اللّه من ذلك).
ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام) في دعاء كميل : «... هبني صبرت على عذابك فكيف اصبر على فراقك ».

المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل