‏ممّا صدر حديثًا كتاب (مفتاح الجلالين)، والذي اعتنى بالكلام عن تفسير الجلالين، وقصة تأليفه، ومؤلِّفَيْه، ومنهج تأليفه، ومزاياه، ومصطلحاته، والمآخذ الواردة عليه، وهذا المقال يعرض فيه المؤلِّفُ الكتابَ، ويعرِّف بمحتوياته، ويبيّن أهميته.
https://tafsir.net/article/5635

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (صفوة التفاسير) لمحمد عليّ الصابوني (ت: 1442هـ) من المصنفات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير، والدراسات حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4439

#مرصد_تفسير

وظّف بعضُ أهل العلم مادة المفردة القرآنية في توجيه بعض المواطن من مشكل القرآن الكريم، وهذه المقالة تستعرض عدة نماذج لهذا التوجيه مع بيانها وذكر كلام أهل العلم فيها، بعد تمهيد حول المفردة القرآنية، والمقالة مستلّة من كتاب: (أثر البلاغة في توجيه مشكل القرآن).
https://tafsir.net/article/5604

#مركز_تفسير

يُعَدُّ كتاب (سُنن تلقّي القرآن الكريم؛ اللسان والقصد أنموذجًا) للدكتورة/ سعاد كوريم من ‏الكتب المعاصرة التي أَوْلَتْ عناية لبيان الوجه الذي يكون به اللِّسان سُنّة في تعيين القصد ‏الإلهي في القرآن، بما يمكِّن الإنسان من إنشاء عمران قائم على أساس من القرآن، وهذا التقرير يعرض لبيانات الكتاب ويستعرض محتوياته‏.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4477

#مرصد_تفسير

‏نشأ ابن عاشور في بيئة علمية ثريّة، ونقل عن جَدَّيْه لأبيه وأمِّه في تفسيره في أكثر من موضع، وهذه المقالة تحصر نقولاته عن جَدَّيْه في (التحرير والتنوير)، بعد تمهيد فيه التعريف بابن عاشور وكلٍّ من جَدَّيْه.
https://tafsir.net/article/5628

#مركز_تفسير

تُعَدّ أكاديمية نبراس لتعليم القرآن الكريم من المؤسّسات البارزة في خدمة القرآن ‏الكريم تعليمًا وحفظًا وتجويدًا، وهذا التقرير يسلّط الضوء على هذه الأكاديمية فيعرِّف برؤيتها، ورسالتها، وأهدافها، ويرصد أبرز برامجها وأنشطتها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4441

#مرصد_تفسير

اعتنى أهلُ العلم بأمثال القرآن الكريم، والتي بلغت الذروة من جهة التمثيل وتنوُّع المعاني، وهذه المقالة تكشف بعض مقاصد التمثيل في أمثال القرآن وخصائصه من خلال دراسة ثمانية أمثال قرآنية، وتقدّم بين يدي ذلك بمقدمة حول الأمثال وفوائدها وعناية البلاغيين بها.
https://tafsir.net/article/5605

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (ردّ الأذهان إلى معاني القرآن) لأبي بكر محمود جومي (ت: 1413هـ) ‏من المصنفات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره، وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير، والدراسات حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4479

#مرصد_تفسير

ورد عن ابن عباس -رضي الله عنهما- تفسيرٌ لقوله تعالى: ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ [يوسف: 110]‏، اعترض عليه بعضُ أهل العلم بكونه طاعنًا في عصمة الأنبياء، وهذا البحث يتناول هذا القول باحثًا في ثبوته، وعارضًا الإشكالات حوله بالتحليل والنقد.
https://tafsir.net/research/106

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (موجز البيان في معاني القرآن‌‏) لأحمد حنفي القوصي (ت: 1415هـ) ‏من المصنفات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلّفات التفسير.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4443

#مرصد_تفسير

‏يُعَدّ البُعد الأخلاقي ركيزةً حاضرة في البنية البلاغية في نَظْم القرآن الكريم، ويهدف هذا المقال إلى تأسيس فكرة اندراج النكتة البلاغية ضمن منظومة قيمية أخلاقية سلوكية، وذلك من خلال التطبيق على عدد من الأمثلة من آيات القرآن الكريم.
https://tafsir.net/article/5606

#مركز_تفسير

نظّمَت كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية بجامعة أبو بكر بلقايد تلمسان بالجزائر ملتقًى وطنيًّا ‏بعنوان: (مناهج التجديد في الدراسات القرآنية بين الاتجاهات المعاصرة ‏والدراسات المصطلحية)، يوم 3 جمادى الأولى 1446هـ، الموافق 5 نوفمبر 2024م، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذا الملتقى؛ فيَعرض أهدافه، ومحاوره، ولجنته العلمية، كما يعرّف بجلساته العلمية وعناوين ‏البحوث المعروضة فيها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4445

#مرصد_تفسير

في هذه المقالة نقدِّم عددًا من ملخّصات الدراسات المنشورة في بعض المجلات العلمية الغربية المعاصرة، من أجلِ لفتِ أنظار الباحثين إلى أهمّ ما يُنشر في هذه الدوريات العلمية حول القرآن الكريم وعلومه.
https://tafsir.net/paper/86

#مركز_تفسير

نظَّم مجمع القرآن الكريم بالشارقة ندوة علمية بعنوان: (الوقف والابتداء في القرآن الكريم تطبيقًا وتأصيلًا)، وذلك يومي 9- 10 يوليو 2025م، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذه الندوة؛ فيعرض محاورها وأعمالها وتوصياتها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4493

#مرصد_تفسير

تُقدِّم هذه المقالة مدخلًا إلى عِلْم أماكن نزول القرآن الكريم، وذلك بالتعريف بهذا العلم ونسبته، وبيان منزلته وأهميته وتاريخه، وأهم قواعده، والمقالة مُستلَّة من كتاب: (الأماكن التي نزل بها القرآن غير مكة والمدينة).
https://tafsir.net/article/5607

#مركز_تفسير

تُعَدّ جمعية تحفيظ القرآن بالدرعية من الجمعيات البارزة في خدمة القرآن الكريم، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذه الجمعية، فيعرِّف بنشأتها، ورؤيتها، ورسالتها، وأهدافها، ويرصد أبرز برامجها ‏وأنشطتها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4447

#مرصد_تفسير

وردَت عن بعض الصحابة روايات قد يدلّ ظاهرها على كونهم يجيزون قراءة القرآن بالمعنى، وهذه المقالة تتناول إحدى أبرز هذه الروايات، وتعرض موقف العلماء منها، وتناقشه بالتحليل والنقد، وتعرض في ثنايا ذلك لبعض الروايات الأخرى المشابهة بالمناقشة.
https://tafsir.net/article/5629

#مركز_تفسير

نظّم مجمع القرآن الكريم بالشارقة ندوة علمية بعنوان: (المفردة القرآنية بين الواقع المدوّن ‏والتحقيق المأمول)، وذلك يومَيْ 20- 21 مايو 2025م، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذه الندوة، فيعرض أهدافها ومحاورها وأعمالها وتوصياتها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4481

#مرصد_تفسير

من الموضوعات التي تعرّض لها الطبري بالنقد في تفسيره ما يتعلّق بمخالفة أصول العقيدة المتعلّقة بالرُّسل، سواء منها ما يمسّ جناب الأنبياء، أو ما يتعرّض لمقام الرسالة أو ينافي العصمة، وهذه المقالة تتناول هذا الجانب النقدي عند الطبري، ممثّلة عليه بعدد من النماذج، وهي مستلّة من كتاب (الصناعة النقدية في تفسير ابن جرير الطبري).
https://tafsir.net/article/5608

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (أسرار القرآن) لعبد العزيز جاويش (ت: 1347هـ) من المصنفات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4449

#مرصد_تفسير