لبعض الأساليب العربية المتعلّقة بعِلْم المعاني من علوم البلاغة حضورٌ في التفسير، ومن هذه الأساليب خمسة عشر أسلوبًا عُرض منها في الجزء الأول سبعة أساليب، وهذه المقالة تعرض سائرها، شارحةً لكلّ أسلوب منها، وعارضةً لصِيَغه، وممثّلة عليه، وكاشفة عن أثره في التفسير، وهي مستلّة من كتاب (الأساليب العربية الواردة في القرآن الكريم وأثرها في التفسير).
https://tafsir.net/article/5617

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (بيان المعاني على حسب ترتيب النزول) لعبد القادر ملّا حويش (ت: 1398هـ) من التفاسير المؤلّفة في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير، والدراسات حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4413

#مرصد_تفسير

‏تُقدِّم هذه المقالة تقويمًا منهجيًّا لرؤية الدكتور/ خليل اليماني في إعادة بناء علوم القرآن، وذلك من خلال تحليل نقدي للتصوّرات النظرية التي قامت عليها تلكم الرؤية، وفحص مدى اتّساقها مع أصول العلوم الإسلامية وأسس الصناعات.
https://tafsir.net/article/5632

#مركز_تفسير

يُعَدّ معهد القراءات وإعداد معلِّمي القرآن الكريم بمملكة البحرين من المعاهد البارزة ‏في خدمة القرآن الكريم، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذا المعهد، فيعرِّف بنشأته، ‏ورؤيته، ورسالته، وأهدافه، ويرصد أبرز برامجه الأكاديمية والتدريبية.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4455

#مرصد_تفسير

لم ينصّ الطبري في كتبه المطبوعة على شروط الإجماع، وتسعى هذه المقالة في حصر شروط الإجماع عنده وبيان بعض المسائل المتعلقة بها، مع تفصيل الكلام في شرط (كليّة المجمعين) الذي تعدّدَت الأقوال في ذِكْر مذهب الطبري فيه، وهي مستلّة من كتاب (الإجماع في التفسير عند الطبري).
https://tafsir.net/article/5591

#مركز_تفسير

تُعَدّ جمعية (خيركم) لتعليم القرآن الكريم وتحفيظه بجدَّة من الجمعيات البارزة في خدمة ‏القرآن الكريم تعليمًا وحفظًا وتجويدًا، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذه الجمعية ‏فيُعرِّف بنشأتها، ورؤيتها، ورسالتها، وأهدافها، ويرصد أبرز برامجها ومشاريعها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4415

#مرصد_تفسير

من الموضوعات التي تعرَّض لها المفسِّرون والمعربون في عدد من الآيات موضوعُ الصِّلَة أو الزائد في القرآن الكريم، وهذه المقالة تتناول هذا الموضوع بالدراسة، فتذكر المصطلحات الدالة عليه، ثم تتناول ما قيل فيه بالصِّلَة من الحروف، وهو أكثرها، وكذلك من الأفعال والأسماء.
https://tafsir.net/article/5618

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (ضياء الأكوان في تفسير القرآن) لأحمد سعد العقاد (ت: 1373هـ) ‏من المصنّفات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره، وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4457

#مرصد_تفسير

يقصد هذا البحث إلى دراسة الانفرادات التي ذكرها ابن الجزري في كتابه (النَّشْر) من طريق الأصبهاني عن ورش، ويعتني بعرضها على ما ذهب إليه المغاربة في روايتهم.
https://tafsir.net/research/104

#مركز_تفسير

نظّم مجمع القرآن الكريم بالشارقة ندوة علمية بعنوان: (المفردة القرآنية بين الواقع المدوّن ‏والتحقيق المأمول)، وذلك يومَيْ 20- 21 مايو 2025م، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذه الندوة، فيعرض أهدافها ومحاورها وأعمالها وتوصياتها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4481

#مرصد_تفسير

كان لصيغة المفردة حضورٌ في عدد من مسائل مشكِل القرآن، وهذه المقالة تسلِّط ضوءًا على هذا الموضوع من خلال أربع صور لصيغة المفردة، وتدرس عددًا من الأمثلة في كلٍّ منها، والمقالة مستلّة من كتاب: (أثر البلاغة في توجيه مشكل القرآن).
https://tafsir.net/article/5619

#مركز_تفسير

نَظَّم مركز مكة العالمي للهدى القرآني مؤتمرًا قرآنيًّا دوليًّا تحت عنوان: (هدايات القرآن في بناء ‏الإنسان)، وذلك أيام 30/ 2 – 2/ 3/ 1446هـ، الموافق 3- 5/ 9/ 2024م، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على هذا المؤتمر، فيعرض أهدافه، ومحاوره، كما يسرد عناوين البحوث ‏العلمية‎.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4459

#مرصد_تفسير

استعمل ابنُ جرير الطبري في تفسيره عددًا من الصِّيَغ في نقده للأقوال، وهذه المقالة تجتهد في حصر هذه الصِّيَغ وتقسيمها، مع التمثيل وذِكْر بعض الملاحظات عليها، وهي مستلّة من كتاب: (الصناعة النقدية في تفسير ابن جرير الطبري).
https://tafsir.net/article/5592

#مركز_تفسير

يُعَدّ كتاب (في رياض التفسير للقرآن الكريم‌‏) لإبراهيم انياس الكولخي (ت: 1395هـ) من المصنّفات التفسيرية في القرن الرابع عشر الهجري، وهذا التقرير يُعَرِّف بالكتاب من خلال بيان طبعاته، ومصادره وملامحه التفسيرية، وتصنيفه الذي ينتمي إليه ضمن خارطة تصنيف مؤلَّفات التفسير، والدراسات حوله.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4417

#مرصد_تفسير

من حروف المعاني التي تتكرّر في القرآن الكريم حرف (إلَّا)، وهذه المقالة تعرض لمعانيه في القرآن، ومذاهب العلماء فيها، مع التمثيل عليها من كلام المفسّرين، وهي مستلّة من كتاب (حروف المعاني التي يحتاج إليها المفسِّر).
https://tafsir.net/article/5620

#مركز_تفسير

يُعرِّف هذا التقرير بمجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية، فيُسلِّط الضوء على نشأتها، وأهدافها، وطبيعة المعايير وقواعد النّشر الخاصّة بها، كما يعرض فهرسًا ببيانات موادّ الدراسات القرآنية المنشورة فيها.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4461

#مرصد_تفسير

تحمل الألفاظُ معتقداتٍ وتصوّراتٍ خَلْفها فوق كونها أداة للتواصل، وقد وسَّع القرآن الكريم استعمالات بعض الألفاظ العربية تحصيلًا لبعض الأغراض، وهذه المقالة تقصد إلى تجلية دلالة لفظة (الذَّوْق) في القرآن ومقارنتها بكلام العرب، وتكشف ما وراء ذلك من آفاق لتدبر آيات القرآن الكريم.
https://tafsir.net/article/5633

#مركز_تفسير

انعقد المؤتمر العلمي في موضوع (البحث الجامعي والتكامل بين العلوم؛ بحوث ومراجعات) بالمملكة المغربية في شهر المحرم 1446هـ/ يوليو 2024م، وهذا التقرير يسلِّط الضوء على جلسات هذا المؤتمر؛ فيعرض جدوله إجمالًا، ويستعرض محتوى الجلسات الخاصّة بالدراسات القرآنية خاصّة، وذلك بعد تعريف عامّ بالمؤسّسة الراعية للمؤتمر.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4419

#مرصد_تفسير

لبعض الأساليب العربية المتعلقة بأحكام الكلمة حال الإفراد حضورٌ في التفسير، ومن هذه الأساليب اثنا عشر أسلوبًا، تعرض هذه المقالة في جزئها الثاني ستةً منها، شارحةً لكلّ أسلوب منها، وعارضةً لصِيَغه، وممثّلة عليه، وكاشفة عن أثره في التفسير، وهي مستلّة من كتاب (الأساليب العربية الواردة في القرآن الكريم وأثرها في التفسير).
https://tafsir.net/article/5593

#مركز_تفسير

اعتنى كتاب (النقوش القرآنية المبكِّرة) للدكتور/ غانم قدوري الحمد بدراسة مصادر دراسة النقوش القرآنية المبكّرة، ووصفِها، وبيان دلالتها التاريخية، ووصف ظواهرها الكتابية، وهذا التقرير يُعرِّف بالمؤلِّف، ويعرض لبيانات الكتاب ويستعرض محتوياته.
https://tafsiroqs.com/article?article_id=4463

#مرصد_تفسير