#под_угрозой #консервация
Пятино. Ульяновская область.
Церковь Троицы. 1823–1832.
Шедевр позднего классицизма, церковь в Пятине является одним из самых монументальных и величественных храмов русской провинции и отличается прекрасными пропорциями и тонкой деталировкой, выдающей руку первоклассного петербургского мастера.
Автором проекта предположительно был М.П. Коринфский, взявший за основу чертёж Ф.И. Демерцова для Знаменской церкви в Петербурге. При этом оба храма вписываются в более широкую линию пятикупольных храмов классицизма, подражающих Софийскому собору в Царском селе. Особенно прекрасно местоположение храма в Пятине, доминирующего в пустынном степном пейзаже.
Храм был построен по заказу богатейшей помещицы Анны Ивановны Анненковой (урождённой Якоби), матери декабриста Ивана Александровича Анненкова и имел три престола: главный – Троицкий, в южном приделе – во имя Симеона и Анны; в северном – Екатерины. Помимо этого, в селе была кладбищенская деревянная церковь Дмитрия Мироточивого.
Долгое время Троицкий храм стоял заброшенный и постепенно разрушался. В конце 2010-х годов был организован приход, и начались восстановительные работы. Однако, к большому сожалению, проведённый в 2020-х непрофессиональный ремонт частично исказил сохранившиеся подлинные части.
Особенную ценность представляет деревянный надалтарный полукупол резной работы, венчающий полукруглую колоннаду и составленный из ажурных кессонов с позолоченными розетками.
Уникальный памятник требует бережной профессиональной реставрации!
Фото 2015 Алексей Яковлев.
#классицизм #ампир #XIX #храмы #Ульяновская_область #руины #Свод_памятников
Пятино. Ульяновская область.
Церковь Троицы. 1823–1832.
Шедевр позднего классицизма, церковь в Пятине является одним из самых монументальных и величественных храмов русской провинции и отличается прекрасными пропорциями и тонкой деталировкой, выдающей руку первоклассного петербургского мастера.
Автором проекта предположительно был М.П. Коринфский, взявший за основу чертёж Ф.И. Демерцова для Знаменской церкви в Петербурге. При этом оба храма вписываются в более широкую линию пятикупольных храмов классицизма, подражающих Софийскому собору в Царском селе. Особенно прекрасно местоположение храма в Пятине, доминирующего в пустынном степном пейзаже.
Храм был построен по заказу богатейшей помещицы Анны Ивановны Анненковой (урождённой Якоби), матери декабриста Ивана Александровича Анненкова и имел три престола: главный – Троицкий, в южном приделе – во имя Симеона и Анны; в северном – Екатерины. Помимо этого, в селе была кладбищенская деревянная церковь Дмитрия Мироточивого.
Долгое время Троицкий храм стоял заброшенный и постепенно разрушался. В конце 2010-х годов был организован приход, и начались восстановительные работы. Однако, к большому сожалению, проведённый в 2020-х непрофессиональный ремонт частично исказил сохранившиеся подлинные части.
Особенную ценность представляет деревянный надалтарный полукупол резной работы, венчающий полукруглую колоннаду и составленный из ажурных кессонов с позолоченными розетками.
Уникальный памятник требует бережной профессиональной реставрации!
Фото 2015 Алексей Яковлев.
#классицизм #ампир #XIX #храмы #Ульяновская_область #руины #Свод_памятников
#календарь #День_России #Смоленск
Дорогие друзья! Поздравляем всех с Днём России! Ура!!!
Смоленская крепость. 1595–1602. Фёдор Конь. Выдающийся памятник древнерусского оборонительного зодчества. Крупнейшая сохранившаяся в России крепость.
Смоленская цитадель всегда первой встречала врагов России, приходивших к нам с запада. Нередко Смоленску приходилось жертвовать собой и подвергаться оккупации. Однако город достойно прошёл жестокие польские войны, французское нашествие и немецко-фашистских захватчиков и выстоял, сохранив прекрасные архитектурные памятники.
Успенский кафедральный собор. 1677–1679. А. Корольков. Достройка 1730–1744. А.И. Шедель (?). Перестройка рухнувших глав 1767–1772 П. Обухов.
Крупнейший в России собор древнерусского типа, ориентированный на Успенский собор Московского Кремля. В основе древнерусский памятник завершён в стиле барокко.
Соборная колокольня 1663–1669, перестроена в барочных формах в 1763–1772. П. Обухов
Богоявленский зимний собор. Построен из дерева в 1708–1712, реконструкция в камне 1785–1787. Памятник переходного периода от барокко к раннему классицизму, типологически ориентирован на Петропавловский собор Петербурга.
Барочная лестница на Соборную гору. 1770-е.
Смоленская надвратная церковь в крепостной стене. 1811. М.Н. Слепнёв. Храм в стиле зрелого классицизма, гармонически вписался в древнерусско-барочный ансамбль центра Смоленска.
Лит.:
СПАМИР. Смоленская область. М.: наука, 2001. С. 212–228.
Фото 2013, 2020 Алексей Яковлев.
#города #храмы #кремли #древнерусское_зодчество #барокко #классицизм #Свод_памятников
Дорогие друзья! Поздравляем всех с Днём России! Ура!!!
Смоленская крепость. 1595–1602. Фёдор Конь. Выдающийся памятник древнерусского оборонительного зодчества. Крупнейшая сохранившаяся в России крепость.
Смоленская цитадель всегда первой встречала врагов России, приходивших к нам с запада. Нередко Смоленску приходилось жертвовать собой и подвергаться оккупации. Однако город достойно прошёл жестокие польские войны, французское нашествие и немецко-фашистских захватчиков и выстоял, сохранив прекрасные архитектурные памятники.
Успенский кафедральный собор. 1677–1679. А. Корольков. Достройка 1730–1744. А.И. Шедель (?). Перестройка рухнувших глав 1767–1772 П. Обухов.
Крупнейший в России собор древнерусского типа, ориентированный на Успенский собор Московского Кремля. В основе древнерусский памятник завершён в стиле барокко.
Соборная колокольня 1663–1669, перестроена в барочных формах в 1763–1772. П. Обухов
Богоявленский зимний собор. Построен из дерева в 1708–1712, реконструкция в камне 1785–1787. Памятник переходного периода от барокко к раннему классицизму, типологически ориентирован на Петропавловский собор Петербурга.
Барочная лестница на Соборную гору. 1770-е.
Смоленская надвратная церковь в крепостной стене. 1811. М.Н. Слепнёв. Храм в стиле зрелого классицизма, гармонически вписался в древнерусско-барочный ансамбль центра Смоленска.
Лит.:
СПАМИР. Смоленская область. М.: наука, 2001. С. 212–228.
Фото 2013, 2020 Алексей Яковлев.
#города #храмы #кремли #древнерусское_зодчество #барокко #классицизм #Свод_памятников
#декоративно_прикладное_искусство
Санкт-Петербург. Казанский собор. 1799–1811. А.Н. Воронихин. Дарохранительница в алтаре. 1800-е. Выполнена Воронихиным по заказу А.С. Строганова.
Изящное сооружение с использованием полудрагоценных и драгоценных камней, позолоченной бронзы, серебра и финифти имитирует классицистический храм с четырьмя крестообразно расположенными колонными портиками под треугольными фронтонами, увенчанный купольной ротондой с фонариком-беседкой в форме кольцевой колоннадой в завершении купола.
Центральный квадратный в плане объём ларца (где и хранились Святые Дары), облицованный белым мрамором и украшен миниатюрными эмалевыми иконами, написанными на финифти академиком Д.И. Евреиновым в духе живописи В.Л. Боровиковского, работавшего над иконостасом собора. На переднем фасаде ларца изображено Воскресение.
Подробнее здесь
Лит.:
Булах А.Г., Абакумова Н.Б. Каменное убранство главных улиц Ленинграда. СПб.: Издательство СПбУ, 1993.
Булах А.Г. Казанский собор в Петербурге. Каменный декор и его реставрация 1801–2012. СПб.: Нестор-история, 2012.
Схема: Булах А.Г., Абакумова Н.Б.
Фото 2017 Алексей Яковлев.
#Санкт_Петербург #Петербург #ДПИ #классицизм #храмы #Воронихин #XIX #Свод_памятников
Санкт-Петербург. Казанский собор. 1799–1811. А.Н. Воронихин. Дарохранительница в алтаре. 1800-е. Выполнена Воронихиным по заказу А.С. Строганова.
Изящное сооружение с использованием полудрагоценных и драгоценных камней, позолоченной бронзы, серебра и финифти имитирует классицистический храм с четырьмя крестообразно расположенными колонными портиками под треугольными фронтонами, увенчанный купольной ротондой с фонариком-беседкой в форме кольцевой колоннадой в завершении купола.
Центральный квадратный в плане объём ларца (где и хранились Святые Дары), облицованный белым мрамором и украшен миниатюрными эмалевыми иконами, написанными на финифти академиком Д.И. Евреиновым в духе живописи В.Л. Боровиковского, работавшего над иконостасом собора. На переднем фасаде ларца изображено Воскресение.
Подробнее здесь
Лит.:
Булах А.Г., Абакумова Н.Б. Каменное убранство главных улиц Ленинграда. СПб.: Издательство СПбУ, 1993.
Булах А.Г. Казанский собор в Петербурге. Каменный декор и его реставрация 1801–2012. СПб.: Нестор-история, 2012.
Схема: Булах А.Г., Абакумова Н.Б.
Фото 2017 Алексей Яковлев.
#Санкт_Петербург #Петербург #ДПИ #классицизм #храмы #Воронихин #XIX #Свод_памятников