Српски Спартанци: Соколски покрет у Београду, витезови моралног препорода, заједништва и слободе
Соколски покрет у Београду био је, слободно можемо рећи, удружење спортских витезова који су желели да, кроз тренинг, изграде здраве, моралне и снажне чланове друштва. Као такви, београдски Соколи били су Спартанци модерног доба.
Иако је у Београду соколски покрет имао своје претече, у Краљевини Југославији је званично основан 1929. године. Соколство као "витешка организација за физичко јачање" настало је у Прагу 1862. године као начин борбе портив германске превласти у време Аустроугарске, а његов оснивач био је др Мирослав Тирш (да, онај по коме је Тиршова улица добила име). Идеја је била да се, кроз физичко и морално снажење људи створе снажнији Словени који ће се ослободити спољних утицаја и стране власти.
Када је Београд у питању, постојало је веома плодно тле за сејање идеје соколства. Тако је сликар Стеван Тодоровић још 1852. године основао Прво српско друштво за гимнастику и борење, а бављење спортом већ је била традиција у нашем народу.
Др Владан Ђорђевић је, по повратку са студија, добио намештење начелника Санитетског одељења. Користећи позицију, своје идеје о оснивању гимнастичког друштва у Београду изнео је министру Милутину Гарашанину. Тако је 1881. године настало Београдско друштво за гимнастику и борење које је радило на развоју телесне снаге и здравља својих чланова, подизању нових друштава зарад ширења свести народне заједнице, увођењу народних игара у вежбе и спремању учитеља гимнастике.
На скупштини 7. априла 1891. ово друштво прихватило је свесловенску соколску идеју и мења назив у Београдско гимнастичко друштво Соко.
Патриотизам, човекољубље и идеали за које се соколсктво залагало учинили су да његова популарност брзо нарасте међу Београђанима.
Већ 1910. град Београд Соколском друштву пружио је земљиште за изградњу дома. Рат и недостатак средстава учинио је да објекат буде завршен тек 1936. године, а назван је "Соколски дом Витешког Краља Александра И". Пројектовао га је члан Матице Момир Коруновић, а отворио га је старешина друштва, др Милан Главинић.
Иначе, краљевска породица је од самог старта пружала подршку Соколском покрету. Сам краљ Петар ИИ Карађорђевић, који је као дете вежбач проглашен "најмлађим југословенским соколом", 1929. године постаје старешина државног Сокола Краљевине Југославије и од тада се у јавности појављивао искључиво у соколској униформи, у којој је био и на Првом свесоколском слету Краљевине Југославије 1930. године одржаном на дрвеном стадиону у Београду.
Члан Сокола могао је да постане свако ко је желео докле год је "дорастао и непорочан".
Занимљиво, касније ће овом удружењу припадати и Јосип Броз Тито, Дража Михајловић, Михајло Пупин и многа друга позната имена.
У освит Другог светског рата, 1940. године Соко је бројао 350.000 чланова и сматран је "другим ешалоном одбране Краљевине Југославије".
Одмах након Априлског рата 1941. окупатори су забранили рад Савеза сокола. Заправо, започет је прогон чланова и симпатизера од стране свих који су желели да виде смрт Краљевине.
Заправо период током и непосредно након рата био је најтежи у историји соколског покрета. Соколи су хапшени, одвођени у логоре, стрељани...
Комунисти су соколе сматрали класним непријатељем. Рато Дугоњић у свом чланку "11 новембар", објавлјеном у листу "Фискултура" 1945. оптужио је Соко, заједно са Хрватским Орлом, да је настојао да омладину одгоји у шовинистичком и антидемократском духу. Председник владе Словеније Борис Кидрич, у лето 1945. у Љублјани, захвалио се соколима на патриотском ставу у борби против окупатора, и у исто време најавио да соколска друштва морају да окончају своје деловање и рад. Као разлог навео је наводно приступање већине чланова српског сокола четничком покрету.
Одмах након „ослобођења“ Београда у октобру 1944. група људи је спалила експонате Соколског музеја у дворишту зграде Крсмановића, а тајна полиција је ловила чланове Соколова.
Соколски покрет у Београду био је, слободно можемо рећи, удружење спортских витезова који су желели да, кроз тренинг, изграде здраве, моралне и снажне чланове друштва. Као такви, београдски Соколи били су Спартанци модерног доба.
Иако је у Београду соколски покрет имао своје претече, у Краљевини Југославији је званично основан 1929. године. Соколство као "витешка организација за физичко јачање" настало је у Прагу 1862. године као начин борбе портив германске превласти у време Аустроугарске, а његов оснивач био је др Мирослав Тирш (да, онај по коме је Тиршова улица добила име). Идеја је била да се, кроз физичко и морално снажење људи створе снажнији Словени који ће се ослободити спољних утицаја и стране власти.
Када је Београд у питању, постојало је веома плодно тле за сејање идеје соколства. Тако је сликар Стеван Тодоровић још 1852. године основао Прво српско друштво за гимнастику и борење, а бављење спортом већ је била традиција у нашем народу.
Др Владан Ђорђевић је, по повратку са студија, добио намештење начелника Санитетског одељења. Користећи позицију, своје идеје о оснивању гимнастичког друштва у Београду изнео је министру Милутину Гарашанину. Тако је 1881. године настало Београдско друштво за гимнастику и борење које је радило на развоју телесне снаге и здравља својих чланова, подизању нових друштава зарад ширења свести народне заједнице, увођењу народних игара у вежбе и спремању учитеља гимнастике.
На скупштини 7. априла 1891. ово друштво прихватило је свесловенску соколску идеју и мења назив у Београдско гимнастичко друштво Соко.
Патриотизам, човекољубље и идеали за које се соколсктво залагало учинили су да његова популарност брзо нарасте међу Београђанима.
Већ 1910. град Београд Соколском друштву пружио је земљиште за изградњу дома. Рат и недостатак средстава учинио је да објекат буде завршен тек 1936. године, а назван је "Соколски дом Витешког Краља Александра И". Пројектовао га је члан Матице Момир Коруновић, а отворио га је старешина друштва, др Милан Главинић.
Иначе, краљевска породица је од самог старта пружала подршку Соколском покрету. Сам краљ Петар ИИ Карађорђевић, који је као дете вежбач проглашен "најмлађим југословенским соколом", 1929. године постаје старешина државног Сокола Краљевине Југославије и од тада се у јавности појављивао искључиво у соколској униформи, у којој је био и на Првом свесоколском слету Краљевине Југославије 1930. године одржаном на дрвеном стадиону у Београду.
Члан Сокола могао је да постане свако ко је желео докле год је "дорастао и непорочан".
Занимљиво, касније ће овом удружењу припадати и Јосип Броз Тито, Дража Михајловић, Михајло Пупин и многа друга позната имена.
У освит Другог светског рата, 1940. године Соко је бројао 350.000 чланова и сматран је "другим ешалоном одбране Краљевине Југославије".
Одмах након Априлског рата 1941. окупатори су забранили рад Савеза сокола. Заправо, започет је прогон чланова и симпатизера од стране свих који су желели да виде смрт Краљевине.
Заправо период током и непосредно након рата био је најтежи у историји соколског покрета. Соколи су хапшени, одвођени у логоре, стрељани...
Комунисти су соколе сматрали класним непријатељем. Рато Дугоњић у свом чланку "11 новембар", објавлјеном у листу "Фискултура" 1945. оптужио је Соко, заједно са Хрватским Орлом, да је настојао да омладину одгоји у шовинистичком и антидемократском духу. Председник владе Словеније Борис Кидрич, у лето 1945. у Љублјани, захвалио се соколима на патриотском ставу у борби против окупатора, и у исто време најавио да соколска друштва морају да окончају своје деловање и рад. Као разлог навео је наводно приступање већине чланова српског сокола четничком покрету.
Одмах након „ослобођења“ Београда у октобру 1944. група људи је спалила експонате Соколског музеја у дворишту зграде Крсмановића, а тајна полиција је ловила чланове Соколова.
После „ослобођења“ комунистичке власти упутиле су позив да се обнови рад соколских друштава, међутим, у страху да би могли бити убијени, нико од чланова се није пријавио. На ово је посебно утицало стрељање др Миодраг Стевановић, старешине Соколског друштва Београд ИВ на Чукарици, после ослобођења.
У наредним годинама назив Соко практично је био забрањен као творевина буржоазије. Новембра 1951. у Љубљани на ИИИ годишњој скупштини Гимнастичког савеза Југославије, ово удружење мења име у Савез за телесно васпитање "Партизан" Југославије који је заправо преузео бављење делатностима соколских друштава. Усвојен је нови програм рада где су додате штафета, окружни слетови, првомајске параде, мајски излети, … а "Партизан" добија значајну улогу у погледу физичког васпитања омладине и одраслих.
Део сокола повукао се из јавног живота чувајући соколске традиције, а своје заставе закопали су на тајним локацијама на Бановом брду.
Ипак, после 50 година касније Соколски покрет обновио је свој рад. Милорад Јевтић, носилац Албанске споменице, Ордена Св. Саве и Југословенске круне, и члан највишег соколског руководства пре Другог светског рата, 8. августа 1991. упутио је позив старим члановима сокола на окуплјање и обнавлјање соколских друштава. Ово је и учнињено у Београду 23.јула 1992.
Зато ми данас, као група омладинаца која негује соколске вредности, обнављамо овај славан покрет са циљем његовог потпуног васкрснућа и враћања на стару славу, па и дизање у нове висине.
У наредним годинама назив Соко практично је био забрањен као творевина буржоазије. Новембра 1951. у Љубљани на ИИИ годишњој скупштини Гимнастичког савеза Југославије, ово удружење мења име у Савез за телесно васпитање "Партизан" Југославије који је заправо преузео бављење делатностима соколских друштава. Усвојен је нови програм рада где су додате штафета, окружни слетови, првомајске параде, мајски излети, … а "Партизан" добија значајну улогу у погледу физичког васпитања омладине и одраслих.
Део сокола повукао се из јавног живота чувајући соколске традиције, а своје заставе закопали су на тајним локацијама на Бановом брду.
Ипак, после 50 година касније Соколски покрет обновио је свој рад. Милорад Јевтић, носилац Албанске споменице, Ордена Св. Саве и Југословенске круне, и члан највишег соколског руководства пре Другог светског рата, 8. августа 1991. упутио је позив старим члановима сокола на окуплјање и обнавлјање соколских друштава. Ово је и учнињено у Београду 23.јула 1992.
Зато ми данас, као група омладинаца која негује соколске вредности, обнављамо овај славан покрет са циљем његовог потпуног васкрснућа и враћања на стару славу, па и дизање у нове висине.
Forwarded from Русско-славянское объединение и возрождение
Почётный соратник Международного движения «РУСОВ», известный русский доброволец войны за сербскую Боснию Александр Кравченко на днях прилетел в Белград, где с удовольствием встретился с нашими молодыми сербскими братьями из организации «Сербский сокол».
Встреча прошла у русского православного храма Святой Троицы, в котором покоятся останки знаменитого белого генерала Петра Николаевича Врангеля. Результатами встречи все остались очень довольны. Работаем дальше.
Да здравствует русско-сербское братство!🇷🇸 🤝🏻🇷🇺
Встреча прошла у русского православного храма Святой Троицы, в котором покоятся останки знаменитого белого генерала Петра Николаевича Врангеля. Результатами встречи все остались очень довольны. Работаем дальше.
Да здравствует русско-сербское братство!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Србска Акција
„Бошњаштво" је зли плод потурчењаштва, менталне арабизације, комунизма и атлантизма. „Бошњаштво" само по себи представља екстремизам, крађу и лаж. Оно подразумева србомржњу. Наиме, ова лажно-идентитетска творевина заснована је на крађи, односно преименовању србског језика, затим на крађи љиљана са грба србског краља Твртка, крађи србске обласне одреднице (Бошњак-Босна), и на србомрзачким политичким и квазиисторијским тезама, као што су: „Република Србска је геноцидна творевина", „Косово није србско", „Његош је идеолог геноцида" итд. О измишљању геноцида над „Бошњацима" у Сребреници, да и не говоримо. Све наведене тезе су неизоставни део „бошњаштва" и по аутоматизму их као догму исповеда сваки „Бошњак" без обзира да ли је као човек или као студент, „добар" или „лош". Зато ће „бошњаштво" у Србији и србским земљама док год постоји, увек бити непријатељски елемент према србском народу, србском националним интересу и држави Србији. То је просто необорива чињеница, коју сваки Србин мора увек имати на уму, ма колико она била „политички некоркетна" по данашњим наметнутим изопаченим мерилима.
Сваки Србин који је родољуб, засигурно назире наведену чињеницу, и зато су многи родољуби који су подржали актуелне студентске протесте и учествовали у њима, сада разочарани због симбиозе Студената у блокади са „бошњаштвом". Вијорење „бошњачких" сепаратистичких застава међу Студентима у блокади, њихово „ходочашће" у Стразбур, слављење комунистичких празника и присно солидарисање са турским студентима, отворило је очи многим наивним родљубима. И нама је драго што се грађанистички и интернационалистички карактер ових протеста све мање да скрити, као и антисрбска суштина агенде Студената у блокади. Суштина која је у очима многих била сакривена шумом родољубивих и православних застава које су ношене на протестима.
Ми смо свој став о овим протестима, ненаметљиво, но ипак јасно изнели у неколико наврата, али нисмо водили било какву активну негативну кампању, јер смо знали да ће еуфорија која је обузела и многе родољубе, нестати тек пошто се обузети непосредно, тежим путем увере у дубину своје заблуде. Што се и дешава протеклих недеља и дана.😃
Сваки Србин који је родољуб, засигурно назире наведену чињеницу, и зато су многи родољуби који су подржали актуелне студентске протесте и учествовали у њима, сада разочарани због симбиозе Студената у блокади са „бошњаштвом". Вијорење „бошњачких" сепаратистичких застава међу Студентима у блокади, њихово „ходочашће" у Стразбур, слављење комунистичких празника и присно солидарисање са турским студентима, отворило је очи многим наивним родљубима. И нама је драго што се грађанистички и интернационалистички карактер ових протеста све мање да скрити, као и антисрбска суштина агенде Студената у блокади. Суштина која је у очима многих била сакривена шумом родољубивих и православних застава које су ношене на протестима.
Ми смо свој став о овим протестима, ненаметљиво, но ипак јасно изнели у неколико наврата, али нисмо водили било какву активну негативну кампању, јер смо знали да ће еуфорија која је обузела и многе родољубе, нестати тек пошто се обузети непосредно, тежим путем увере у дубину своје заблуде. Што се и дешава протеклих недеља и дана.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Александр Кравченко русский доброволец (Кравченко Александр)
YouTube
НА ЛИЦУ МЕСТА: Књига "ДОБРОВОЉЦИ" - Александар Кравченко
У четвртак 3. априла 2025. године је у СКЦ "Ћирилица" у Београду, одржана промоција књиге "Добровољци" Александара Кравченка
О књизи су говорили:
- Сава Росић, преводилац
- Верољуб Петронић, подпредседник ДСРП "Косовско огњиште"
- Никола Михајловић, издавач…
О књизи су говорили:
- Сава Росић, преводилац
- Верољуб Петронић, подпредседник ДСРП "Косовско огњиште"
- Никола Михајловић, издавач…
Forwarded from Есхатон
"Синан паша ватру пали, тело Светог Саве спали;
ал' не спали славе, нити спомен Саве!"
ал' не спали славе, нити спомен Саве!"