Сóрок сорóк

На досуге изыскал возможность прочесть еще одну книжку Борисёнок Е.Ю. под названием “Несоветская украинизация” (на труд про советскую украинизацию делал отзыв). Из названия следует, что книжка посвящена отношению новых национальных государств “версальской системы”, - Чехословакии, Румынии и Польши, - к украинскому меньшинству. А меньшинства этого было ого-го сколько: если в Большой советской Украине в 1926 проживало 23 миллиона украинцев, то в сопредельных странах украинцев было еще около 4 миллионов (украинские источники пишут аж о 6 миллионах).

Т.е. в межвоенное время проблема разделенного версальскими границами украинского народа стояла более чем остро. Что роднило украинцев с другими угнетенными нацменами Центральной Европы, - типа македонцев или добруджанских болгар, - борьбу которых московские коммунисты воспринимали как справедливую и требующую поддержки. Тем более, что Румыния и, - в несколько меньшей степени, - Польша (основные оппоненты СССР в 20-е) действительно проводили порочную политику национального угнетения и насильственной ассимиляции украинцев.

В книге есть несколько занимательных фактов.

1⃣ Во-первых, подивило то, что просоветские “национальные социалисты” в Польше (Коммунистическая Партия Западной Украины, входившая в качестве секции в Компартию Польши, Западно-украинская национал-революционная организация, отколовшаяся от правой Украинской войсковой организации, преобразовавшейся в запрещенную ОУН, Украинская с/д партия и отчасти Украинская социалистическая радикальная партия) в 20-е годы обладали не меньшим влиянием, нежели правые национал-демократы (Украинское национал-демократическое объединение) и маргинальные ультраправые (запрещенная ОУН и масса мелких фашистских группировок), а в некоторых регионах (на Волыни) численность национал-коммунистов в 2-3 раза превосходила численность радикальных и не очень радикальных шовинистов, мечтавших через изгнание поляков и евреев выстроить “соборную державу”.

Позиции просоветских украинских социалистов в Польше зашатались во второй половине 20-х, когда в СССР начала разворачиваться борьба с “эксцессами украинизации” (“шумскизмом”, “хвылевизмом” и т.д.), - в результате чего КПЗУ раскололась на национал-коммунистическое большинство и просоветское меньшинство, - а в 32-33 гг. просоветские взгляды среди украинского населения были еще сильнее подорваны информацией о голоде и раскулачивании в Советской Украине (никакого сопоставимого по масштабам голода в “польской” Украине, о котором так часто вещают современные коммунисты-антиревизионисты, не было, поэтому для жителей Кресов Всходних сведения о массовой гибели крестьян в Большой Украине были как ушат холодной воды на голову). 

Ну а далее Советский Союз и вовсе взял курс на автаркию и повышение обороноспособности, что выразилось в почти полном прекращении финансирования зарубежной западно-украинской интеллигенции, безостановочных репрессиях против “буржуазных националистов” в самой УССР (да и в КПЗУ, чей руководящий состав изменился из-за чисток 32-35 гг. более чем наполовину), и, наконец, в ликвидации в 1938 Компартии Польши, составной частью которой являлась и Компартия Западной Украины. Короче, к концу 30-х годов политическое влияние коммунистов в среде польских украинцев свелось к минимальным значениям.

2⃣ Второй интересный факт просто обязан оказаться в арсенале русских националистов, стенающих про выдуманных коммунистами украинцев. Факт этот касается Подкарпатской Руси (Закарпатской Украины) в Чехословакии.

Дело в том, что, в отличии от Румынии и Польши, проводивших политику насильственной ассимиляции украинцев, Чехословакия благодаря позиции “отца чехословакизма” Томаша Масарика пошла по пути невмешательства в дела подкарпатского национального меньшинства русинов, благодаря чему в 20-е годы здесь сформировались 2 исторически мощные политико-культурные тенденции: “русофильская”, воспринимающая русинов как родственный русским народ, и “украинофильская”, считающая русинов неотъемлемой частью украинской нации.

Институт славяноведения Российской академии наук (ИСл РАН)

Борисёнок Е.Ю. Несоветская украинизация: власти Польши, Чехословакии и Румынии и «украинский вопрос» в межвоенный период. М., 2018.

После распада империй Романовых и Габсбургов украин­ское движение предприняло попытку создать собственное на­циональное государство. На карте революционной Европы по­явились Украинская Народная Республика, Западно-Украинская Народная Республика, Украинская…

👍13

www.tgoop.com/sorok40sorok/966

574 viewsJul 13 at 08:13

На досуге изыскал возможность прочесть еще одну книжку Борисёнок Е.Ю. под названием “Несоветская украинизация” (на труд про советскую украинизацию делал отзыв). Из названия следует, что книжка посвящена отношению новых национальных государств “версальской системы”, - Чехословакии, Румынии и Польши, - к украинскому меньшинству. А меньшинства этого было ого-го сколько: если в Большой советской Украине в 1926 проживало 23 миллиона украинцев, то в сопредельных странах украинцев было еще около 4 миллионов (украинские источники пишут аж о 6 миллионах).

Т.е. в межвоенное время проблема разделенного версальскими границами украинского народа стояла более чем остро. Что роднило украинцев с другими угнетенными нацменами Центральной Европы, - типа македонцев или добруджанских болгар, - борьбу которых московские коммунисты воспринимали как справедливую и требующую поддержки. Тем более, что Румыния и, - в несколько меньшей степени, - Польша (основные оппоненты СССР в 20-е) действительно проводили порочную политику национального угнетения и насильственной ассимиляции украинцев.

В книге есть несколько занимательных фактов.

1⃣ Во-первых, подивило то, что просоветские “национальные социалисты” в Польше (Коммунистическая Партия Западной Украины, входившая в качестве секции в Компартию Польши, Западно-украинская национал-революционная организация, отколовшаяся от правой Украинской войсковой организации, преобразовавшейся в запрещенную ОУН, Украинская с/д партия и отчасти Украинская социалистическая радикальная партия) в 20-е годы обладали не меньшим влиянием, нежели правые национал-демократы (Украинское национал-демократическое объединение) и маргинальные ультраправые (запрещенная ОУН и масса мелких фашистских группировок), а в некоторых регионах (на Волыни) численность национал-коммунистов в 2-3 раза превосходила численность радикальных и не очень радикальных шовинистов, мечтавших через изгнание поляков и евреев выстроить “соборную державу”.

Позиции просоветских украинских социалистов в Польше зашатались во второй половине 20-х, когда в СССР начала разворачиваться борьба с “эксцессами украинизации” (“шумскизмом”, “хвылевизмом” и т.д.), - в результате чего КПЗУ раскололась на национал-коммунистическое большинство и просоветское меньшинство, - а в 32-33 гг. просоветские взгляды среди украинского населения были еще сильнее подорваны информацией о голоде и раскулачивании в Советской Украине (никакого сопоставимого по масштабам голода в “польской” Украине, о котором так часто вещают современные коммунисты-антиревизионисты, не было, поэтому для жителей Кресов Всходних сведения о массовой гибели крестьян в Большой Украине были как ушат холодной воды на голову). 

Ну а далее Советский Союз и вовсе взял курс на автаркию и повышение обороноспособности, что выразилось в почти полном прекращении финансирования зарубежной западно-украинской интеллигенции, безостановочных репрессиях против “буржуазных националистов” в самой УССР (да и в КПЗУ, чей руководящий состав изменился из-за чисток 32-35 гг. более чем наполовину), и, наконец, в ликвидации в 1938 Компартии Польши, составной частью которой являлась и Компартия Западной Украины. Короче, к концу 30-х годов политическое влияние коммунистов в среде польских украинцев свелось к минимальным значениям.

2⃣ Второй интересный факт просто обязан оказаться в арсенале русских националистов, стенающих про выдуманных коммунистами украинцев. Факт этот касается Подкарпатской Руси (Закарпатской Украины) в Чехословакии.

Дело в том, что, в отличии от Румынии и Польши, проводивших политику насильственной ассимиляции украинцев, Чехословакия благодаря позиции “отца чехословакизма” Томаша Масарика пошла по пути невмешательства в дела подкарпатского национального меньшинства русинов, благодаря чему в 20-е годы здесь сформировались 2 исторически мощные политико-культурные тенденции: “русофильская”, воспринимающая русинов как родственный русским народ, и “украинофильская”, считающая русинов неотъемлемой частью украинской нации.

BY Сóрок сорóк