🏮🍃السيرة النبوية العطرة128🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*

🌷🌿 *المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة2*



🍃ب- أما القوم الثاني- وهم المشركون من صميم قبائل المدينة- فلم تكن لهم سيطرة على المسلمين، وكان منهم من يتخالجه الشكوك، ويتردد في ترك دين الآباء، ولكن لم يكن يبطن العداوة والكيد ضد الإسلام والمسلمين، ولم تمض عليهم مدة طويلة حتى أسلموا وأخلصوا دينهم لله.



🍂وكان فيهم من يبطن شديد العداوة ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، ولكن لم يكن يستطيع أن يناوئهم، بل كان مضطرا إلى إظهار الود والصفاء نظرا إلى الظروف، وعلى رأس هؤلاء عبد الله بن أبي، فقد كانت الأوس والخزرج إجتمعوا على سيادته بعد حرب بعاث، ولم يكونوا إجتمعوا على سيادة أحد قبله، وكانوا قد نظموا له الخرز، ليتوجوه ويملكوه، وكان على وشك أن يصير ملكا على أهل المدينة إذ باغت مجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانصراف قومه عنه إليه، فكان يرى أنه استلبه ملكا، فكان يبطن شديد العداوة ضده

- ولما رأى الظروف لا تساعده على شركه، وأنه يحرم الفوائد الدنيوية أظهر الإسلام بعد بدر، ولكن بقي مستبطنا الكفر،

◾وكان لا يجد مجالا للمكيدة برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالمسلمين إلا ويأتي بها- وكان أصحابه- من الرؤساء الذين حرموا المناصب المرجوة في ملكه- يساهمونه ويدعمونه في تنفيذ خططه، وربما كانوا يتخذون بعض الأحداث، وضعاف العقول من المسلمين عملاء لهم؛ لتنفيذ خططهم.


يتبع بإذن الله تعالى ↙️

🍃ج- أما القوم الثالث:وهم اليهود




*صلّوا على من بالصلاة عليه يطيبُ القلب وتطمئن النفس ﷺ ••••*



https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1278

🏮🍃السيرة النبوية العطرة129🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*

🌷🌿 *المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة3*

🍃ج- أما القوم الثالث
- وهم اليهود

- فقد كانوا انحازوا إلى الحجاز زمن الإضطهاد الأشوري والروماني كما أسلفنا، وكانوا في الحقيقة عبرانيين، ولكن بعد الإنسحاب إلى الحجاز صبغوا بالصبغة العربية في الزي واللغة والحضارة، حتى صارت أسماء قبائلهم أو أفرادهم عربية، وحتى قامت بينهم وبين العرب علاقة الزواج والصهر، إلا أنهم تحافظوا بعصبيتهم الجنسية، ولم يندمجوا في العرب قطعا، بل كانوا يفتخرون بجنسيتهم الإسرائيلية- اليهودية- وكانوا يحتقرون العرب إحتقارا بالغا حتى كانوا يسمونهم أميين بمعنى أنهم وحوش سذج، وأراذل متأخرون، وكانوا يرون أن أموال العرب مباحة لهم، يأكلونها كيف شاؤوا، قالوا: *ليس علينا في الأميين سبيل* [آل عمران: ٧٥]

ولم يكن لهم تحمس في نشر دينهم وإنما جل بضاعتهم الدينية هي: الفأل والسحر والنفث والرقية وأمثالهم، وبذلك كانوا يرون أنفسهم أصحاب علم وفضل وقيادة روحانية.
وكانوا مهرة في فنون الكسب والمعيشة، فكانت في أيديهم تجارة الحبوب والتمر والخمر والثياب، كانوا يوردون الثياب والحبوب والخمر، ويصدرون التمر، وكانت لهم


◾🍃أعمال من دون ذلك هم لها عاملون، فكانوا يأخذون المنافع من عامة العرب أضعافا مضاعفة، ثم لم يكونوا يقتصرون على ذلك، بل كانوا أكالين للربا، كانوا يقرضون شيوخ العرب وساداتهم، ليكتسب هؤلاء الرؤساء مدائح من الشعراء، وسمعة بين الناس بعد إنفاقها من غير جدوى ولا طائلة، ثم كانوا يرتهنون أرض هؤلاء الرؤساء وزروعهم وحوائطهم، ثم لا يلبثون إلا أعواما حتى يتملكونها.


◾🍃وكانوا أصحاب دسائس ومؤامرات وعتو وفساد، يلقون العداوة والشحناء بين القبائل العربية المجاورة، ويغرون بعضها على بعض بكيد خفي لم تكن تشعره تلك القبائل، فلا تزال في حروب دامية متواصلة، ولا تزال أنامل اليهود تؤجج نيرانها كلما رأتها تقارب الخمود والإنطفاء، وبعد هذا التحريض والإغراء كانوا يقاعدون على جانب، يرون ساكتين ما يحل بهؤلاء العرب،

نعم كانوا يزودونهم بقروض ثقيلة ربوية حتى لا يحجموا عن الحرب لعسر النفقة، وبهذا العمل كانوا يحصلون على منفعتين،

◾◾كانوا يتحفظون على كيانهم اليهودي، وينفقون سوق الربا؛ ليأكلوه أضعافا مضاعفة، ويكسبوا ثروات طائلة.

يتبع بإذن الله تعالى ↙️

◾. *وكانت في يثرب منهم ثلاث قبائل مشهورة**:


*إنَّ مُحمَّدًا لَهُ فِي القلب حُبًّا فصلّوا عليه كَي يزيد الحُب حُبًّا.🌹🤍_


https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1284

🏮🍃السيرة النبوية العطرة130🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*

🌷🌿 *المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة4*



◾. *وكانت في يثرب منهم ثلاث قبائل مشهورة**:
◾١- بنو قينقاع، كانوا حلفاء الخزرج، وكانت ديارهم داخل المدينة.
◾٢- بنو النضير،
◾٣- بنو قريظة، وهاتان القبيلتان كانتا حلفاء الأوس، وكانت ديارهما بضواحي المدينة.



🍂وهذه القبائل هي التي كانت تثير الحروب بين الأوس والخزرج منذ أمد بعيد، وقد ساهمت بأنفسها في حرب بعاث، كل مع حلفائها.
◾وطبعا فإن اليهود لم يكن يرجى منهم أن ينظروا إلى الإسلام إلا بعين البغض والحقد، فالرسول لم يكن من جنسهم حتى ليسكن جأش عصبيتهم الجنسية التي كانت متغلبة على نفسياتهم وعقليتهم،


ثم دعوة الإسلام لم تكن إلا دعوة صالحة تؤلف بين أشتات القلوب، وتطفئ نار العداوة والبغضاء، وتدعو إلى التزام الأمانة في الشؤون، وإلى التقيد بأكل الحلال من طيب الأموال، ومعنى كل ذلك أن قبائل يثرب العربية ستتالف فيما بينها، وحينئذ لا بد من أن تفلت من براثن اليهود، فيفشل نشاطهم التجاري، ويحرموا أموال الربا الذي كانت تدور عليه رحى ثروتهم، بل ربما يحتمل أن تتيقظ تلك القبائل،




◾فتدخل في حسابها الأموال الربوية التي أخذها اليهود، فتقوم بإرجاع أرضها وحوائطها التي أضاعتها إلى اليهود في تأدية الربا.


◾كان اليهود يدخلون كل ذلك في حسابهم منذ عرفوا أن دعوة الإسلام تحاول الإستقرار في يثرب، ولذلك كانوا يبطنون أشد العداوة ضد الإسلام وضد رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أن دخل يثرب، وإن كانوا لم يتجاسروا على إظهارها إلا بعد حين.


ويظهر ذلك جليا بما رواه ابن إسحاق عن أم المؤمنين صفية رضي الله عنها. قال ابن إسحاق: حدثت عن صفية بنت حيي بن أخطب أنها قالت: *كنت أحب ولد أبي إليه، وإلى عمي أبي ياسر، لم ألقهما قط مع ولد لهما إلا أخذاني دونه. قالت: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ونزل قباء في بني عمرو بن عوف، غدا عليه أبي؛ حيي بن أخطب، وعمي أبو ياسر بن أخطب، مغلسين*،

*قالت: فلم يرجعا حتى كانا مع غروب الشمس، قالت: فأتيا كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهويني*.

*قالت: فهششت إليهما كما كنت أصنع، فو الله ما التفت إلي واحد منهما، مع ما بهما من الغم.*

*قالت: وسمعت عمي أبا ياسر، وهو يقول لأبي، حيي بن أخطب: أهو هو؟ قال: نعم والله، قال: أتعرفه وتثبته؟*
*قال: نعم، قال: فما في نفسك منه؟ قال: عداوته والله ما بقيت* «١» .


ويشهد بذلك أيضا ما رواه البخاري في إسلام عبد الله بن سلام رضي الله عنه،


*فقد كان حبرا من فطاحل علماء اليهود، ولما سمع بمقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في بني النجار جاءه مستعجلا، وألقى إليه أسئلة لا يعلمها إلا نبي، ولما سمع ردوده صلى الله عليه وسلم عليها*

✅. *آمن به ساعته ومكانه، ثم قال له: إن اليهود قوم بهت، إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت اليهود، ودخل عبد الله بن سلام البيت،*

*فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي رجل فيكم عبد الله بن سلام*؟

*قالوا: أعلمنا وابن أعلمنا، وأخيرنا وابن أخيرنا (وفي لفظ:) سيدنا وابن سيدنا،*

*(وفي لفظ آخر:) خيرنا وابن خيرنا وأفضلنا وابن أفضلنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفرأيتم إن أسلم عبد الله؟ فقالوا: أعاذه الله من ذلك (مرتين أو ثلاثا)* ،

*فخرج إليهم عبد الله فقال: أشهد ألاإله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله*.


*فقالوا: شرنا وابن شرنا، ووقعوا فيه. وفي لفظ فقال: يا معشر اليهود إتقوا الله، فو الله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله، وأنه جاء بحق. فقالوا: كذبت* «٢» .
يتبع بإذن الله تعالى ↙️
وهذه أول تجربة تلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود، في أول يوم دخل فيه المدينة.

___
(١) ابن هشام ١/ ٥١٨، ٥١٩.
(٢) انظر صحيح البخاري ١/ ٤٥٩، ٥٥٦، ٥٦١.



🌹🤍
*صَلَّ اللَّهُمَّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.*

https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1300

...
*ذكر الله مفتاح كلّ عسير*

    🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....
                
* ﴿ *واذكر ربّك إذا نسيت*﴾

سبحان الله عدد خلقه ورِضا نفسه وزِنة عرشه ومِداد كلماته؛ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

 👌🏻 *ومن فوائد كثرة ذكر الله أنها تعين العبد على استرجاع ما غفل عنه ونَسيَه* ؛

✍/ فرائد قرآنية

 🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....

     " *واذكر ربك إذا نسيت*"

*ذكر الله يعين على تذكر ما يُنسى قال ابن تيمية*:

*( إنه ليقف خاطري في المسألة، فأستغفرالله ألف مرة، حتى يفتح الله علي*) .
✍/ فوائد القرآن


 🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....

             *﴿ *وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ* ﴾

. *الأمر بذكر الله ﷻ عند النسيان، فإنه يزيله، ويذكر العبد ما سها عنه*.

✍/ روائع القرآن

      🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....


 *( *واذكر ربك إذا نسيت*)

إذا وقع منك النسيان فاذكر الله؛ لأن النسيان من الشيطان، كما قال تعالى:

*( *وما أنسانيه إلا الشيطان*)

✍محمد الأمين الشنقيطي

/ ماجد الغامدي

*ذكر الله مفتاح كلّ عسير*.

✍/ خالد بن عابر العنزي


https://www.tgoop.com/chbihiilham1/57148

🏮🍃السيرة النبوية العطرة131🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*


🌷🌿 *المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة5*



✅ *وهذه أول تجربة تلقاها رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود، في أول يوم دخل فيه المدينة.*


هذا كله من حيث الداخلية، وأما من حيث الخارجية، فإن ألد قوة ضد الإسلام هي قريش، كانت قد جربت منذ عشرة أعوام


- حينما كان المسلمون تحت يديها- كل أساليب الإرهاب والتهديد والمضايقة وسياسة التجويع والمقاطعة، وأذاقتهم التنكيلات والويلات، وشنت عليهم حربا نفسية مضنية مع دعاية واسعة منظمة،

🌸ثم لما هاجر المسلمون إلى المدينة صادرت أرضهم وديارهم وأموالهم، وحالت بينهم وبين أزواجهم وذرياتهم، بل حبست وعذبت من قدرت عليه، ثم لم تقتصر على هذا، بل تامرت على الفتك بصاحب الدعوة صلى الله عليه وسلم والقضاء عليه، وعلى دعوته، ولم تأل جهدا في تنفيذ هذه المؤامرة.

وبعد هذا كله


✅ - *لما نجا المسلمون إلى أرض تبعد عنها خمسمائة كيلو مترا- قامت بدورها السياسي لما لها من الصدارة الدنيوية والزعامة الدينية بين أوساط العرب، بصفتها ساكنة الحرم ومجاورة بيت الله وسدنته، فأغرت غيرها من مشركي الجزيرة ضد أهل المدينة، حتى صارت المدينة في شبه مقاطعة شديدة، قلت مستورداتها، في حين كان عدد اللاجئين يزيد يوما فيوما.

إن «حالة الحرب» قائمة يقينا بين هؤلاء الطغاة من أهل مكة وبين المسلمين في وطنهم الجديد، ومن السفه تحميل المسلمين أوزار هذا الخصام «١» .


كان حقا للمسلمين أن يصادروا أموال هؤلاء الطغاة، كما صودرت أموالهم، وأن يدالوا عليهم من التنكيلات بمثل ما أدالوا بها، وأن يقيموا في سبيل حياتهم العراقيل كما أقاموا في سبيل حياة المسلمين، وأن يكال لهؤلاء الطغاة صاعا بصاع، حتى لا يجدوا سبيلا لإبادة المسلمين، واستئصال خضرائهم.



هذه هي القضايا والمشاكل التي كان يواجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ورد المدينة بصفته رسولا هاديا وإماما قائدا.
وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بدور الرسالة والقيادة في المدينة، وأدلى إلى كل قوم بما كانوا يستحقونه من الرأفة والرحمة أو الشدة والنكال- ولا شك أن الرحمة كانت غالبة على الشدة والعنت- حتى عاد الأمر إلى الإسلام وأهله في بضع سنوات، وسيجد القارئ كل ذلك جليا في الصفحات الآتية:


(١) الكلمة الأخيرة لمحمد الغزالي في فقه السيرة ص ١٦٢

يتبع بإذن الله تعالى


✅ *بناء مجتمع جديد*

🕯️ *يَا معشرَ المُشتاقِين*
﴿ *صَلُّوا عليهِ وسَلِّموا تسليمًا*﴾ -ﷺ-



https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1326

🏮🍃السيرة النبوية العطرة132🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*


🌴. *[٢- الدور المدني] الحياة في المدينة*


*المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة6*

▫️
🌷 *بناء مجتمع جديد*

قد أسلفنا أن نزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة في بني النجار كان يوم الجمعة (١٢ ربيع الأول سنة ١ هـ الموافق ٢٧ سبتمبر سنة ٦٢٢ م) ،

*وأنه نزل في أرض أمام دار أبي أيوب، وقال: ههنا المنزل إن شاء الله، ثم انتقل إلى بيت أبي أيوب*
🌹. *بناء المسجد النبوي*:


*وأول خطوة خطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك*

*هو إقامة المسجد النبوي.*

*ففي المكان الذي بركت فيه ناقته أمر ببناء هذا المسجد، واشتراه من غلامين يتيمين كانا يملكانه، وساهم في بنائه بنفسه، فكان ينقل اللبن والحجارة ويقول*:


🤲. *اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة*
وكان يقول:
*هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر*
🌴 *وكان ذلك مما يزيد نشاط الصحابة في البناء حتى إن أحدهم ليقول*:
*لئن قعدنا والنبي يعمل ... لذاك منا العمل المضلل*
*وكانت في ذلك المكان قبور المشركين، وكان فيه خرب ونخل وشجرة من غرقد، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل والشجرة فقطعت، وصفت في قبلة المسجد، وكانت القبلة إلى بيت المقدس، وجعلت عضادتاه من حجارة*،

🌴. *وأقيمت حيطانه من اللبن والطين، وجعل سقفه من جريد النخل، وعمده الجذوع، وفرشت أرضه من الرمال والحصباء، وجعلت له ثلاثة أبواب، وطوله مما يلي القبلة إلى مؤخرة مائة ذراع، والجانبان مثل ذلك أو دونه، وكان أساسه قريبا من ثلاثة أذرع*


*وبنى بيوتا إلى جانبه، بيوت الحجر باللبن، وسقفها بالجريد والجذوع، وهي حجرات أزواجه صلى الله عليه وسلم، وبعد تكامل الحجرات انتقل إليها من بيت أبي أيوب* «١» .




🌴ولم يكن المسجد موضعا لأداء الصلوات فحسب، بل كان جامعة يتلقى فيها المسلمون تعاليم الإسلام وتوجيهاته، ومنتدى تلتقي وتتالف فيه العناصر القبلية المختلفة التي طالما نافرت بينها النزعات الجاهلية وحروبها، وقاعدة لإدارة جميع الشؤون وبث الإنطلاقات، وبرلمانا لعقد المجالس الإستشارية والتنفيذية.
وكان مع هذا كله دارا يسكن فيها عدد كبير من فقراء المهاجرين اللاجئين الذين لم يكن لهم هناك دار ولا مال ولا أهل ولا بنون.
وفي أوائل الهجرة شرع الأذان، النغمة العلوية التي تدوي في الآفاق، كل يوم خمس مرات، والتي ترتج لها أنحاء عالم الوجود. وقصة رؤيا عبد الله بن زيد بن عبد ربه بهذا الصدد معروفة. رواها الترمذي وأبو داود وأحمد وابن خزيمة «١» .

يتبع بإذن الله ↙️
المؤاخاة بين المسلمين:

___
(١) صحيح البخاري ١/ ٧١، ٥٥٥، ٥٦٠، زاد المعاد ٢/ ٥٦.


🕯️ *يَا معشرَ المُشتاقِين*
﴿ *صَلُّوا عليهِ وسَلِّموا تسليمًا*﴾ -ﷺ-

https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1329

🏮🍃السيرة النبوية العطرة133🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*




🌴. *[٢- الدور المدني] الحياة في المدينة*


*المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة8*

🤝 *المؤاخاة بين المسلمين*:

*وكما قام النبي صلى الله عليه وسلم ببناء المسجد مركز التجمع والتالف، قام بعمل آخر من أروع ما يأثره التاريخ*،


✅. *وهو عمل المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار*.


✒️قال ابن القيم:


*ثم آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك، وكانوا تسعين رجلا، نصفهم من المهاجرين ونصفهم من الأنصار، آخى بينهم على المواساة، ويتوارثون بعد الموت دون ذوي الأرحام، إلى حين وقعة بدر*،



فلما أنزل الله عز وجل:

*وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض* [الأنفال: ٧٥] *رد التوارث، دون عقد الأخوة*.


*وقد قيل إنه آخى بين المهاجرين بعضهم مع بعض مؤاخاة ثانية ... 🤝والثبت الأول، والمهاجرون كانوا مستغنين بأخوة الإسلام وأخوة الدار وقرابة النسب عن عقد مؤاخاة بخلاف المهاجرين مع الأنصار* «٢» أهـ.


ومعنى هذا الإخاء- كما قال محمد الغزالي


- *أن تذوب عصبيات الجاهلية، فلا حمية إلا للإسلام*،

"وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن، فلا يتقدم أحد أو يتأخر إلا بمروءته وتقواه*.


🍃وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأخوة عقدا نافذا، لا لفظا فارغا، وعملا يرتبط بالدماء والأموال، لا تحية تثرثر بها الألسنة ولا يقوم لها أثر*.


وكانت عواطف الإيثار والمواساة والمؤانسة تمتزج في هذه الأخوة وتملأ المجتمع الجديد بأروع الأمثال «١» .



فقد روى البخاري أنهم لما قدموا المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن وسعد ابن الربيع، فقال لعبد الرحمن:



*إني أكثر الأنصار مالا، فأقسم مالي. نصفين،*


*ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك فسمها لي، أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها، قال*:



*بارك الله لك في أهلك ومالك، وأين سوقكم؟*
*فدلوه على سوق بني قينقاع، فما انقلب إلا ومعه فضل من أقط وسمن، ثم تابع الغدو، ثم جاء يوما وبه أثر صفرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «مهيم؟» قال: تزوجت. قال: «كم سقت إليها؟» قال: نواة من ذهب* «٢» .



✒️وروي عن أبي هريرة قال:

*قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم*:

*اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل. قال: «لا» . فقالوا: فتكفونا المؤنة، ونشرككم في الثمرة. قالوا: سمعنا وأطعنا*«٣» .


✅ *وهذا يدلنا على ما كان عليه الأنصار من الحفاوة البالغة بإخوانهم المهاجرين، ومن التضحية والإيثار والود والصفاء، وما كان عليه المهاجرون من تقدير هذا الكرم حق قدره، فلم يستغلوه ولم ينالوا منه إلا بقدر ما يقيم أودهم.*


✅🌹✅. *وحقا فقد كانت هذه المؤاخاة حكمة فذة، وسياسة صائبة حكيمة، وحلا رائعا لكثير من المشاكل التي كان يواجهها المسلمون، والتي أشرنا إليها*.

___
(١) انظر بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني ص ١٥.
(٢) زاد المعاد ٢/ ٥٦.



يتبع بإذن الله ↙️
ميثاق التحالف الإسلامي:

*صلّوا على من بالصلاة عليه يطيبُ القلب وتطمئن النفس ﷺ ••••*


https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1346

...
*ذكر الله مفتاح كلّ عسير*

    🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....
                
* ﴿ *واذكر ربّك إذا نسيت*﴾

سبحان الله عدد خلقه ورِضا نفسه وزِنة عرشه ومِداد كلماته؛ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

 👌🏻 *ومن فوائد كثرة ذكر الله أنها تعين العبد على استرجاع ما غفل عنه ونَسيَه* ؛

✍/ فرائد قرآنية

 🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....

     " *واذكر ربك إذا نسيت*"

*ذكر الله يعين على تذكر ما يُنسى قال ابن تيمية*:

*( إنه ليقف خاطري في المسألة، فأستغفرالله ألف مرة، حتى يفتح الله علي*) .
✍/ فوائد القرآن


 🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....

             *﴿ *وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ* ﴾

. *الأمر بذكر الله ﷻ عند النسيان، فإنه يزيله، ويذكر العبد ما سها عنه*.

✍/ روائع القرآن

      🕯 *أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ*....


 *( *واذكر ربك إذا نسيت*)

إذا وقع منك النسيان فاذكر الله؛ لأن النسيان من الشيطان، كما قال تعالى:

*( *وما أنسانيه إلا الشيطان*)

✍محمد الأمين الشنقيطي

/ ماجد الغامدي

*ذكر الله مفتاح كلّ عسير*.

✍/ خالد بن عابر العنزي


https://www.tgoop.com/chbihiilham1/57148

🏮🍃السيرة النبوية العطرة134🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*


🌴. *[٢- الدور المدني] الحياة في المدينة*


*المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة9*


*ميثاق التحالف الإسلامي*:

🌿وكما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقد المؤاخاة بين المؤمنين، قام بعقد معاهدة أزاح بها كل ما كان من حزازات الجاهلية، والنزعات القبلية، ولم يترك مجالا لتقاليد الجاهلية، وهاك بنودها ملخصا:
*هذا كتاب من محمد النبي- صلى الله عليه وسلم- بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم، وجاهد معهم*:



🍃١- *أنهم أمة واحدة من دون الناس.*
🍃٢- *المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم*
بالمعروف والقسط بين المؤمنين، وكل قبيلة من الأنصار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.


🌿٣- وأن المؤمنين لا يتركون مفرحا بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل.
🌿٤- وأن المؤمنين المتقين على من بغى عليهم، أو ابتغى دسيعة «١» ظلم أو إثم أو عدوان أو فساد بين المؤمنين.
🌿٥- وأن أيديهم عليه جميعا، ولو كان ولد أحدهم.
🌿٦- ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر.
🌿٧- ولا ينصر كافرا على مؤمن.
🌿٨- وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم.
🌿٩- وأن من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة، غير مظلومين ولا متناصرين عليهم.
🌿١٠- وأن سلم المؤمنين واحدة، ولا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم.
🌿١١- وأن المؤمنين يبيء بعضهم على بعض بما نال دماءهم في سبيل الله.
🌿١٢- وأنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا، ولا يحول دونه على مؤمن.
🌿١٣- وأنه من اعتبط مؤمنا «٢» قتلا عن بينة فإنه قود به، إلا أن يرضى ولي المقتول.
🌿١٤- وأن المؤمنين عليه كافة ولا يحل لهم إلا قيام عليه.
🌿١٥- وأنه لا يحل لمؤمن أن ينصر محدثا ولا يؤويه، وأنه من نصره أو آواه فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة، ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل.
🌿١٦- وأنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده إلى الله عز وجل وإلى محمد صلى الله عليه وسلم «٣» .
يتبع بإذن الله تعالى ↙️
*أثر المعنويات في المجتمع*:





١) فقه السيرة ص ١٤٠، ١٤١.
(٢) صحيح البخاري. باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار ١/ ٥٥٣.
(٣) صحيح البخاري- باب إذا قال: اكفنى مؤنة النخل الخ ١/ ٣١٢.

(١) الدسع: الدفع كالدسر. والمعنى أي طلب دفع ظلم. لسان العرب بتصرف.
(٢) اعتبط مؤمنا قتلا: قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله. لسان العرب.
(٣) ابن هشام ١/ ٥٠٢، ٥٠٣.



ﷺﷺﷺﷺﷺ
.🌹 *يا قارئ رسالتي إني ذكرت محمدا*

🔺️ *فاحذر أن تكون بخيلا*



....https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1357

...




🏮🍃السيرة النبوية العطرة135🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*


🌴. *[٢- الدور المدني] الحياة في المدينة*


*المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة10*



*أثر المعنويات في المجتمع*:


👌. *بهذه الحكمة، وبهذه الحذاقة أرسى رسول الله صلى الله عليه وسلم قواعد مجتمع جديد، ولكن كانت هذه الظاهرة أثرا للمعاني التي كان يتمتع بها أولئك الأمجاد بفضل صحبة النبي صلى الله عليه وسلم*،



🌿 *وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعهدهم بالتعليم والتربية وتزكية النفوس والحث على مكارم الأخلاق، ويؤدبهم باداب الود والإخاء والمجد والشرف والعبادة والطاعة.*
*سأله رجل؟❓ أي الإسلام خير❓*؟

*قال: تطعم الطعام، وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف* «١» .


✒️ قال عبد الله بن سلام:

🌿 *لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جئت، فلما تبينت وجهه، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب، فكان أول ما قال: يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام* «٢» .


🍃 *وكان يقول: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه* «٣» .


🍃. *ويقول: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده* «٤» .


🍃. *ويقول: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه* «٥» .


🍃. *ويقول: المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى عينه اشتكى كله، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله*«٦» .

🍃. *ويقول: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا* «٧» .

🍃. *ويقول: لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام* «٨» .

🍃 *ويقول: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة* «٩» .


🍃 *ويقول: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء* «١٠» .
__
(١) صحيح البخاري ١/ ٦، ٩.
(٢) رواه الترمذي وابن ماجة والدارمي. مشكاة المصابيح ١/ ١٦٨.
(٣) رواه مسلم، مشكاة المصابيح ٢/ ٤٢٢.
(٤) صحيح البخاري ١/ ٦.
(٥) صحيح البخاري ١/ ٦.
(٦) رواه مسلم، مشكاة المصابيح ٢/ ٤٢٢.
(٧) متفق عليه، مشكاة المصابيح ٢/ ٤٢٢، صحيح البخاري ٢/ ٨٩٠.
(٨) صحيح البخاري ٢/ ٨٩٦.
(٩) متفق عليه مشكاة المصابيح ٢/ ٤٢٢.
(١٠) سنن أبي داود ٢/ ٣٣٥، جامع الترمذي ٢/ ١٤.




ﷺﷺﷺﷺﷺ
.🌹 *يا قارئ رسالتي إني ذكرت محمدا*

🔺️ *فاحذر أن تكون بخيلا*


https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1480

♦️ _*نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسرته*_
🌹  _*الأسرة النبوية*_
https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/138




🏮🍃السيرة النبوية العطرة33🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*



🌴 *المولد وأربعون عاما قبل النبوة1*


https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/152

🍃 _*ورأت حليمة من بركته صلى الله عليه وسلم ما قصت منه العجب*_

https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/158
💧 *وفاة أم النبي صلى الله عليه وسلم. آمنة*


https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/162

🏮🍃السيرة النبوية العطرة136🍃🏮

📕 *الرحيق المختوم*


🌴. *[٢- الدور المدني] الحياة في المدينة*


*المرحلة الأولى الحالة الراهنة في المدينة عند الهجرة11*


🍃 *ويقول: ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء* «١٠» .

🍃 *ويقول: ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جانبه* «١» .
🍃 *ويقول: سباب المؤمن فسوق، وقتاله كفر «٢»* .

↙️ *وكان يجعل: إماطة الأذى عن الطريق صدقة، ويعدها شعبة من شعب الإيمان* «٣» .



🍃 *وكان يحثهم على الإنفاق، ويذكر من فضائله ما تتقاذف إليه القلوب، فكان يقول:
الصدقة تطفئ الخطايا كما يطفئ الماء النار* «٤» .


🍃 *ويقول: أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عري، كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقا مسلما على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم* «٥» .


🍃 *ويقول: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة* «٦» .


🍃✅ *وبجانب هذا كان يحث حثا شديدا على الإستعفاف عن المسألة، ويذكر فضائل الصبر والقناعة، كان يعد المسألة كدوحا أو خدوشا أو خموشا في وجه السائل* «٧» .

*اللهم إلا إذا كان مضطرا، كما كان يحدث لهم بما في العبادات من الفضائل والأجر والثواب عند الله، وكان يربطهم بالوحي النازل عليه من السماء ربطا موثقا يقرؤه عليهم، ويقرؤونه، لتكون هذه الدراسة إشعارا بما عليهم من حقوق الدعوة، وتبعات الرسالة، فضلا عن ضرورة الفهم والتدبر*.


✅ *وهكذا رفع معنوياتهم ومواهبهم، وزودهم بأعلى القيم والأقدار والمثل، حتى صاروا صورة لأعلى قمة من الكمال عرفت في تاريخ البشر بعد الأنبياء.*


✒️يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: *من كان مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا أفضل هذه الأمة، أبرها قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، اختارهم الله لصحبة نبيه ولإقامة دينه، فاعرفوا لهم*


🍃🌹. *فضلهم، واتبعوهم على أثرهم، وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم وسيرهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم* «١» .

🍃🌹 *ثم إن هذا الرسول القائد الأعظم صلى الله عليه وسلم كان يتمتع من الصفات المعنوية والظاهرة، ومن الكمالات والمواهب والأمجاد والفضائل ومكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، بما جعلته تهوى إليه الأفئدة، وتتفانى عليه النفوس، فما يتكلم بكلمة إلا ويبادر صحابته*

*- رضي الله عنهم- إلى إمتثالها، وما يأتي برشد وتوجيه إلا ويتسابقون إلى التحلي به.
بمثل هذا استطاع النبي صلى الله عليه وسلم أن يا بني في المدينة مجتمعا جديدا، أروع وأشرف مجتمع عرفه التاريخ، وأن يضع لمشاكل هذا المجتمع حلا تتنفس له الإنسانية الصعداء، بعد أن كانت تعبت في غياهب الزمان ودياجير الظلمات*


✅ *وبمثل هذه المعنويات الشامخة تكاملت عناصر المجتمع الجديد الذي واجه كل تيارات الزمان حتى صرف وجهتها، وحول مجرى التاريخ والأيام*
___

(١) رواه البيهقي في شعب الإيمان، مشكاة المصابيح ٢/ ٤٢٤.
(٢) صحيح البخاري ٢/ ٨٩٣.
(٣) والحديث في ذلك مروي في الصحيحين، انظر مشكاة المصابيح ١/ ١٢، ١٦٧.
(٤) رواه أحمد والترمذي وابن ماجة، مشكاة المصابيح ١/ ١٤.
(٥) سنن أبي داود، وجامع الترمذي، مشكاة المصابيح ١/ ١٦٩.
(٦) صحيح البخاري ١/ ١٩٠، ٢/ ٨٩٠.
(٧) انظر في ذلك أبا داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي، مشكاة المصابيح ١/ ١٦٣

(١) رواه رزين، مشكاة المصابيح ١/ ٣٢.
ﷺﷺﷺﷺﷺ
.🌹 *يا قارئ رسالتي إني ذكرت محمدا*

🔺️ *فاحذر أن تكون بخيلا*

https://www.tgoop.com/siranabaouiarahiqmakhtoum/1490