‍ کانال شاهنامه پژوهی استاد سپنتامهر

نشست چهارم
《بررسی دیباچه شاهنامه فردوسی بزرگ و روزگار سرایش شاهنامه 》

۱۴ شهریور ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی

استاد #سپنتامهر شاهنامه پژوه و پژوهشگر تاریخ و ادبیات و...

لینک پیوست:
https://www.tgoop.com/Shaahnamebaastan

کانال شاهنامه پژوهی سپنتامهر
⚜️❀࿐❁🩷🩵❁࿐❀⚜️
@shaahnaame_baastaan
.

‍ ۲۳ شهریورماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
ویسکال در گروه شاهنامه پژوهی استاد #سپنتامهر

《بررسی جایگاه زنان در شاهنامه فردوسی بزرگ با نگاهی گذرا به برخی از بخش های شاهنامه سترگ》

و تطبیق با ادیان سامی و  استوره های غیر ایرانی و پاسخ چند پرسش از شرکت کنندگان در ویسکال شاهنامه پژوهی از #استاد_سپنتامهر

پنجمین جلسه شاهنامه خوانی در گروه شاهنامه خوان سپنتامهر از سلسله نشست های اخیر

لینک پیوست:
https://www.tgoop.com/Shaahnamebaastan

کانال شاهنامه پژوهی سپنتامهر
⚜️❀࿐❁🩷🩵❁࿐❀⚜️
@shaahnaame_baastaan

‍ ‍ ‍ بنام نامی ایران

رادیو وویسکال گروه تلگرامی #شهیاران_یاران_شاه (شب شکنان)

موضوع:

در ساحت مبارزاتی :
هماره دوگانه سازی کاذب , دلخواست رژیم۵۷یست و خواسته و ناخواسته بازی در زمین رژیم و موجب اتلاف انرژی مبارزان و حتی افتراق....
و اکنون دوگانه دفترچه اضطرار و قانون اساسی سلطنت مشروطه

همزمان دستگاه پروپاگاندای رژیم(مستقر و صادراتی و حتی ۵۷ی های جدا افتاده از ۲۲ بهمن شوم اما پهلوی ستیز)ضمن دمیدن بر این دوگانه کاذب...
همزمان کلیت سامانه پادشاهی را در اذهان ملت ایران با مارک و برچسب و مباهته ۵۷ی, آماج هجمه و حملات خود قرار داده است و خود را وطن خواه و مبارزانِ ملی گرای ایران دوست اما مخالف رژیم را با بیشرمی و جعل روایت وطن فروش مارک میزند !
و صدها رسانه و چند هزار قلم به مزد را به خدمت گرفته است تا جایی که اپوزیسیون نماهای ۵۷ی نیز همین روایت را همسو با رژیم در حال پمپاژ هستند !

#سوال_کلیدی
وظیفه اهل قلم ایده و اندیشه سامانه پادشاهی ! در این میان چیست؟
راه و راهبرد کدام است؟
بایدها و نبایدهای کدام است؟

#از هر دو طیف :
دعوت به حضور در این ویسکال میشود تا یکبار برای همیشه این معضل حداقل در مجموعه شهیاران و گروه های همسو جمع شود....
و وقت کافی به مدافعان هر دو ایده داده میشود...

📆 هنگامه برگزاری:

چهارشنبه ۲۶ شهریورماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی مصادف با ۱۴۰۴ خورشیدی

⏰ ساعت ۲۱ به وقت ایران

🎤 با حضور جناب فرهاد زیبابین ( امید )
و نظرات مخاطبان

لازم به ذکر است که :
همه میهن پرستانِ اهل قلم ایده و اندیشه به این انجمن دعوتند و از هم افزایی ایده هایشان خواهیم آموخت...

📭 گروه شهیاران (شب شکنان) محل اجرای وویسکال👈
🆔@shahyarram

𓉱𔓙𓀛 𓄂 𝙄 𝙍 𝘼 𝙉 𓆃 𓀛𔓙𓉱

═══◄••❀••►═══

🆔@shahyarran
.

🔻چندین نقطه کرج مردم به خیابان آمدند

شعار مرگ بر دیکتاتور همه جا رو فرا گرفته

#ندای_آبان

╰┈➤ 🆔 @Nedaye_Aban 👑

✍ روشنایی و فروغ قوم ایرانی


ثروت واقعی ایران نفت نبود؛
وجود نازنین پادشاهی ایران دوست
و دادگستر بود.

در روز تاریخی ۲۴ شهریور ماه سال ۱۳۴۴ خورشیدی به پیشنهاد دکتر "صادق رضازاده شفق"از رجال سیاسی دوران مشروطه پادشاهی و در جلسه مشترک مجلس شورای ملی ایران و مجلس سنا، به پاس فداکاری های ۲۴ ساله شاهنشاه آریامهر بزرگ لقب "آریامهر"به شاهنشاه تقدیم شد.

"آریامهر"
یعنی روشنایی و فروغ قوم ایرانی

#شاهنشاه_آریامهر


@shahyarran



در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

✍کبریت سوخته فقط دود میکند.

ما مردم آن ها نیستیم،آن ها نیز به هیچ وجه،حاکمان واقعی ما نیستند.


جمهوری اسلامی....
کبریت سوخته‌ای‌ست که
نه نوری دارد...
نه حرارتی...
نه بخاری....
فقط بوی دود پایان میدهد!!!
ولی متاسفانه ملت ایران به ...
دلیل سبعیت اوباش تفنگچی ضحاک نیرویی برای فوت کردن آن را ندارند.

پس همچنان کبریت سوخته‌ دود میکند تا نابودی کامل آن که هنگامه خیزش نهایی و فتح شهرهای ایران توسط صاحبان واقعی آن و بازگرداندن قدرت به دست با کفایت مردم خواهد بود.


@shahyarran


در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

#کوتاه_سخن

برخی شهرهای ایران

از جمله : تهران کرج اراک....

بپا خاستند....

علیه رژیم
بنام ایران
برای ایران
برای آزادی

هموندان در مجازی بودن چاره کار نیست

بچه های خارج کشور بخش,رسانه را کار میکنند

بچه های داخل کشور
مکانیسم حضور خیابانی را فعال کنید

در کنار بچه های خیابان باشید
از هر راه ممکن

حتی حضور تماشاگرانه صرف هم کمک کننده است...

خیابان را شلوغ کنید


بیایید عملگرایی کنیم متحد شویم

چند قدم استوار بنام ایران و آزادی برداریم....
#چند_قدم


@shahyarran

‍ ✍ ملت،تا کی باید خودمان را به خواب بزنیم؟

جمهوری اسلامی،خاک عالم بر سر رهبران و مدیران احمقت

مردم خود را به خواب نزنید.

۳۷ میلیارد دلار درآمد از بازار مد در عربستان سعودی یعنی بیش از دو سوم ارزش فروش نفت سالانه در ایران تحت اشغال ملاها!؟

کمیسیون مد عربستان سعودی با همکاری ووگ بیزینس(Vogue Business)تور نمایش سرمایه‌گذاری توکیو را به پایان رساند؛رویدادی که سرمایه‌گذاران،تصمیم‌گیران و رهبران خلاق از ژاپن و منطقه را گرد هم آورد تا درباره رشد سریع صنعت مد در عربستان سعودی و فرصت‌های سرمایه‌گذاری در این حوزه گفتگو کنند.

این تور ادامه ابتکارات سرمایه‌گذاری پیشین کمیسیون مد در پایتخت‌های بزرگ مد جهان است که تازه‌ترین آن در لندن برگزار شد.
این برنامه با همکاری وزارت سرمایه‌گذاری و صندوق توسعه فرهنگی سازماندهی شده است و بخشی از تلاش‌های مستمر برای جذب سرمایه‌گذاری‌های بین‌المللی و تسهیل دسترسی به فرصت‌ها در صنعت روبه‌رشد مد عربستان سعودی به شمار می‌رود.

کمیسیون مد در جریان این تور،از طریق پلتفرم آینده مد(Fashion Futures) برای نخستین بار،گزارش وضعیت صنعت مد در عربستان سعودی ۲۰۲۵را ارائه کرد.

به‌ گزارش الشرق‌الاوسط،آمار ارائه‌شده در این رویداد نشان داد که بازار مد عربستان سعودی تا سال ۲۰۲۵ به حدود ۳۶.۸ میلیارد دلار خواهد رسید و به بزرگ‌ترین بازار در منطقه خلیج پارس تبدیل می‌شود.
انتظار می‌رود این بازار تا سال ۲۰۲۹ با نرخ رشد مرکب سالانه ۶.۴ درصد توسعه یابد.

این در حالی است که ۵۵ درصد نیروی کار این بخش را زنان تشکیل می‌دهند که ۴۴ درصد آنان در جایگاه‌های مدیریتی قرار دارند؛
ارقامی که بالاتر از میانگین ملی در عربستان سعودی است.

توسعه صنعت مد عربستان سعودی در راستای تحقق برنامه چشم‌انداز ۲۰۳۰ محمد بن سلمان برای ایجاد تنوع در منابع درآمد اقتصادی این کشور غنی از نفت انجام می‌شود.


@shahyarran


در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

‏عکس از سپنتامهر




@shahyarran

✍به یاد ماه تابان ایران

به یاد غریبی #مهسا ایران

همه چیز از بیمارستان کسری،در روز۲۲ شهریور۱۴۰۱خورشیدی؛جایی که نام مهسا به فریاد یک ملت بدل شد،آغاز شد و طی سه ماه اوباشان مزدور ضحاک۱۵۰۰چشم را کور کردند و بیش از ۷۰۰کودک و زن و مرد را به قتل رساندند تا ثابت کنند که آنها"مهسا"را نکشته اند.

مهسا پس از سه روز،در۲۵شهریور۱۴۰۱ خورشیدی،جان شیرین اش را بر خاک وطن نهاد.

مردم تهران مقابل بیمارستان کسری برای دادخواهی او گرد آمدند،اما با مشت و لگد مزدوران جیره خور علی ضحاک روبرو شدند.همان شب فریاد
«زن،زندگی،آزادی»در کوچه‌ها پیچید و شعله اعتراض‌ها روشن شد.

همزمان با اعتراض مردم مقابل بیمارستان کسری،نیروهای رژیم با تیراندازی و خشونت پاسخ دادند.

اما خشم و فریاد مردم خاموش نشد؛هر گلوله،عزم جمعیت را قوی‌تر کرد و شعله اعتراض‌ها در دل شهرها گسترش یافت.
و اینک پس از سه سال حرامیان تروریستی سه پا با تیربار در«سقز» ایستادند تا جلوی اعتراضات را در سومین سالروز قتل حکومتی«مهسا امینی»را بگیرند.همین زنازاده های هزار پدر در جنگ ۱۲ روزه سرود«ای ایران»خواندند و یک شبه میهن پرست شدند.

@shahyarran


در آرزوی ایرانی آگاه، آزاد، آباد

Video Chat وظیفه اهل قلم و ایده سامانه پادشاهی in @shahyarram has started!

‏نکته اول که در این نوشته احمد زیدآبادی به عمد نادیده گرفته‌شده این است که خیزش مردم در ۱۴۰۱ فقط برای حجاب نبود که حالا با شل‌کردن موضوع حجاب، آن‌هم به توصیه همین زیدآبادی و‌ جلایی‌پورها و… «دلیل و عامل اعتراض» از بین برود.
‏نکته دوم اینکه جمهوری اسلامی تصمیم‌گرفته شب‌ها کنسرت برگزار کند و سپیده‌دم بعد از همان شب بساط اعدام برقرار کند و مخصوصا در این هفته‌های اخیر دارد به این رویه عمل هم می‌کند. پس توجیه‌کنندگان این وضع، شریک جرم حکومتند.

‏نکته سوم تلاش برای القای شکست اعتراضات مردم است. آیا زیدآبادی نمی‌داند با وجود سرکوبگر بودن جمهوری اسلامی، باز هم تجمعاتی شکل گرفت و شعارهایی سر داده شد و قبلا هم هزاران نفر به همین خاطر کشته‌شده‌اند و هر لحظه هم ممکن است مردم از فرصتی استفاده کنند و پدر این حکومت را دربیاورند؟

‏این همه ماله‌کشی به خاطر چه؟ من فکر می‌کنم از لج براندازان است! اینها از «مرجعیت» افتاده‌اند و خیلی کودکانه فکر می‌کنند این عقده را می‌توانند پشت «تحلیل» پنهان کنند. چه زیدآبادی چه فیلسوفک نادان، سروش و چه وزیر شل‌تنبان یعنی مهاجرانی!

‏⁧ #همکاری_ملی ⁩

نجات بهرامی

@shahyarran
.

جمهوری ۵۷ یا هرگونه جمهوری برای آینده ایران مثل غلبه بوی گند عرق زیر بغل بر زیباییست، مثل پیروزی تعزیه بر تئاتر است، مثل پیروزی اراجیف مذهبی بر ترانه است، مثل پیروزی بوی جوراب در نمازخانه ها بر آمفی تئاترهاست

@shahyarran
.

آیا ما در ایران جمهوری خواه داریم؟

ایده جمهوری خواهی در ایران چیست و مدعیان جمهوری خواهی چه کسانی هستند؟

دکتر داروین صبوری:

جمهوری خواهی در ایران ملغمه‌ایست شامل:

تجزیه طلبی، تنفر از ایرانیان، دشمنی با تاریخ و فرهنگ ایران، تنفر از پادشاهان ایران، دشمنی با پهلوی، کسانی که میگویند شاهزاده تا حالا کجا بوده و چکار میکرده، هر ایده‌ای که دشمن وطن و ملیگرایی و زبان فارسی و تمامیت ارضی ایران است، اینها همگی مدعیان جمهوری خواهی هستند

جمهوری خواهی در ایران ائتلافیست از جمع اضداد، ائتلافی از عقده ها، حقارتها، کینه توزیها و دشمنیها با ایران و ایرانی
جز این ما چیزی به نام جمهوری خواه نداریم

این دشمنان ایران خودشان را استبداد ستیز می‌نامند! و میگویند ما آقا بالا سر نمیخواهیم و به طور کلی خودشان را پشت گزاره های شیک مثل دموکراسی مخفی میکنند

اما در واقع اینها دروغگویانی بیش نیستند

مدعیان جمهوری خواهی بیماران روانی هستند که پشت کینه توزی تاریخی نسبت به ایران مخفی شده‌اند

این مدعیان همیشه به دنبال سنگری شیک هستند، در دهه ۳۰ خورشیدی اندیشه‌های چپ سنگر ارتجاع بود

امروزه ایده جمهوری خواهی سنگر ارتجاع است

@shahyarran
.

عصیانی سهمگین علیه خرد

https://www.tgoop.com/shahyarran/47566

عیسی کلانتری در مصاحبهٔ اخیرش (اینجا) به واقعه‌ای بسیار مهم اشاره می‌کند. البته زیربنای تخریب ایران چهار سال پیش‌تر از تاریخی که او اشاره کرده، گذاشته شده است(با وقوع فتنه۵۷) اما کلانتری دربارهٔ ریشهٔ بحران آب، مسئلهٔ اصلی را در مصاحبه‌اش بیان کرده است: عامل اصلی بحران آب در ایران، چیزی نیست جز شورش علیه مدرنیته و ایدئولوژی توده‌گرای تجدد ستیز. هر حرفی غیر از این اضافی و نادرست است.

کلانتری به برنامهٔ کلان و مدون حکومت پهلوی برای مدیریت منابع آب و مختصات کشاورزی در ایران اشاره می‌کند که بخش مهمی از تحقیقاتش توسط کارشناسان آمریکایی و فرانسوی با صرف وقت و انرژی بسیار و دقت بالا انجام شده بود. آن‌ها به این نتیجه رسیده بودند که ظرفیت منابع طبیعی فلات ایران برای تولید غذای جمعیتش کمتر از پنجاه میلیون نفر است. بر این اساس، کشاورزی ایران نباید خیلی گسترده می‌شد و بخش مهمی از مواد غذایی مورد نیاز باید از خارج وارد می‌شدند. ضمناً بر همین اساس استراتژی توسعهٔ حکومت پهلوی بر پایهٔ اولویت‌دهی به صنعت و توریسم بنا شده بود نه گسترش شدید کشاورزی.

ادامهٔ داستان و نتایج سیاست‌هایی که قانون به‌اصطلاح «توزیع عادلانهٔ» جمهوری اسلامی آن‌ها را رسمیت بخشیده و مدون کرد را قبلاً توضیح داده‌ام. ایدئولوژی پنجاه‌وهفتی تا حدود زیادی شبیه به مائوئیسم بود و بر پایهٔ تقدس روستا و کشاورزی استوار بود. اصلاً تا حد زیادی می‌توان آن را انقلاب روستاییان حاشیه‌نشین تازه‌شهری‌شده در اتحاد با بازار سنتی و روحانیت دانست.

حکومت نوپای جمهوری اسلامی که می‌خواست بدون انحلال کامل مالکیت خصوصی و یا تعرض به داشته‌های طیف متمول مسلمان، پیاده‌نظام اجتماعی‌ فقیرش را ارضا کند، بهترین چاره را بذل و بخشش منابع طبیعی کشور بدان‌ها دید که ظاهراً رایگان بودند و خرجی برایش نداشتند. سنخ اجتماعی و فکری حکومت جدید و سیاست خارجی بسیار ویژه‌اش مجال چندانی به گسترش صنعت نمی‌داد، توریسم هم که تکلیفش مشخص بود و از بیخ و بن درش تخته شد.

در عوض مجوز نامحدود حفر چاه، تغییر کاربری زمین‌های وسیع به کشاورزی و چشم بستن بر خرده‌فروشی منابع طبیعی و جنگلی توسط مستضعفین خرج و زحمتی نداشت و موجب نفوذ فرهنگ غرب هم نمی‌شد.

اما حالا می‌خواهم بر آن عبارت «توزیع عادلانه» تمرکز کنم که در نیمهٔ دوم قرن بیستم در حکومت‌های به اصطلاح انقلابی و رادیکال جهان سوم بسیار تکرار شد و براساسش قانون نوشته شد و نتیجه هم بدون استثنا ورشکستگی و بیغوله‌سازی کشورها بود.

شاید به اندازهٔ کافی به مقدمه بحث مرتبط نباشد اما می‌خواهم توجه شما را به یکی از مهمترین وجوه جهان‌بینی یا هستی‌شناسی پنجاه‌وهفتی جلب کنم: واماندگان، بازندگان و از دور خارج‌ها برحق و صاحب فضیلتند و برنده‌ها، پیشرفته‌ها و فن‌آفرینان بر باطل و ظلم‌اند و عملاً در حکم طاغوتند.

این وجه زیربنایی جهان‌بینی پنجاه‌وهفتی یکی از مستحکم‌ترین و ریشه‌دارترین انگاره‌های آن‌هاست و شاید برخی از ما هنوز هم ناخودآگاه تا حدی بدان مبتلا باشیم. تأثیر ناخودآگاه و گستردهٔ چنین تفکری را در نوع نگاه خام و ابترٍ بخشی از طبقهٔ متوسط به مسائل بین‌المللی به‌روشنی می‌بینید. تأثیر ناهشیار آن بر قضاوت‌های آدمی تکان‌دهنده است: ضعیف همیشه برحق است. اصلاً حتی ژنده‌پوش بودن و خاک و خلی بودن ناخودآگاه در ذهن ما با حقانیت قرین می‌شود و این همانا عصیانی سهمگین علیه خرداست.


طوس طهماسبی
نویسنده و پژوهشگر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

@shahyarran