📗کتاب «زنان کربلا:‌ نمایش آیینی و گفتمان‌های نمادین در اسلام شیعی مدرن»📗

The Women of Karbala:
Ritual Performance and Symbolic Discourses in Modern Shi'i Islam

به‌کوشش: کامران اسکات آقایی
ترجمه‌ی پرستو نیکنام
از سری «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
چاپ اول: ۱۴۰۳
نشر آرما

فهرست مقالات:

▪️وجوه جنسیتی ظهور و سیر تاریخی شعائر و نمادهای شیعه / کامران اسکات آقایی

▪️تعزیه: چرخه‌ی تاریخ در زندگی روزمره / نگار متحده

▪️پویایی جنسیتی نمادها و آیین‌های محرم در اواخر دوره قاجار / کامران اسکات آقایی

▪️«آه! دلم تنگ است، محرم است، ماه زینب» نقش زیبایی‌شناسی و مجالس سوگواری زنانه در شیراز / اینویلد فلاسکرد

▪️دختران کربلا: تصویر زن در فرهنگ عامه شیعه در ایران / فائقه شیرازی

▪️شمایل‌نگاری زنان کربلا: کاشی، نقاشی دیواری، تمبر و پوستر / پیتر جی. چلکوفسکی

▪️سکینه: روایتگر کربلا شرح قوم‌نگاری آیین مجلس زنانه در پاکستان / شمیم برنی عباس

▪️سیده زینب: فاتح دمشق و فراتر از آن / سید اکبر حیدر

▪️جنسیت و آیین محرم در فرقه اسماعیلیه مسلمانان آسیای جنوبی / ریحانا قدیالی

▪️مهاجرت زنان کربلا به آمریکا: آیین‌های شیعی در ایران، پاکستان و کالیفرنیا / ماری ایلین هرگلند

▪️آیین‌های مذهبی زنان در عراق / الیزابت وارناک فرنیا و باسیما کیو. بزیرگان

▪️از سوگواری تا عمل‌گرایی: سیده زینب، زنان شیعه لبنانی و تحول عاشورا / لارا زی. دیب

https://www.tgoop.com/nashre_arma/1089

#نشر_آرما
#کتابهای_سرو

خرید اینترنتی:
چهارسوق
ایران‌‌کتاب
سی‌بوک
@nashre_arma
@sarvbooks

سی‌وچهارمین عنوان از مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:

📗عزاداری، زیارت و تشیع فراملی📗
نگاهی انسان‌شناختی به پیاده‌روی زیارت اربعین

✍️ جبار رحمانی، پیمان اسحاقی و عفت دماوندی

از سری «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری
چاپ اول: مرداد ۱۴۰۳
۲۸۰ صفحه ـ رقعی
نشر آرما



در دو دهۀ اخیر، سقوط صدام و بازشدن راه‌های زیارت کربلا، جهان تشیع را با آیین جدیدی به نام پیاده‌روی اربعین مواجه کرده است؛ آیینی که پیش‌تر یک آیین محلی عراقی بود و حال به یک آیین فراگیر شیعی برای همۀ شیعیان در اقصا نقاط جهان مبدل شده است. در سنت شیعی، همیشه زیارت کربلا به دلایل مختلف امری دور از دسترس برای بسیاری از شیعیان بیرون از عراق محسوب می‌شد و لذا رابطه با جغرافیای مقدس در ذهنیت شیعی، همیشه با حسرت و حسی از فراق همراه بوده است. این مسئله چالش دسترسی به مکان‌های زیارتی، هویت شیعی را به یک هویت در فراق یا هویت آرزومند برای زیارت بدل کرده است.
در کتاب حاضر، نشان داده شده که به‌واسطۀ تحول بزرگ جهانی‌شدن سنت زیارت اربعین و مدرن‌شدن جوامع شیعی، هویت آنها دچار یک گسست تاریخی از موقعیت حسرت زیارت به تکثیر انبوه تجربۀ زیارت برای شیعیان شده و تشیع درک متفاوتی از شیعه‌بودن از خلال زیارت انبوه را تجربه می‌کند. به باور نویسندگان کتاب، در عصر جدید صورت‌بندی جدیدی از هویت شیعی در بستر جهانی و میان‌فرهنگی و فراملی در حال برساخته‌شدن است و در این روند آیین پیاده‌روی اربعین نقش مؤثری داشته است.

خرید اینترنتی از سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک و ایران‌کتاب

#کتابهای_سرو
#نشر_آرما


https://www.tgoop.com/sarvbooks/678

@sarvbooks
@nashre_arma

#تازه_های_نشر
#تازه_های_مطالعات_دین


📗عزاداری، زیارت و تشیع فراملی📗
نگاهی انسان‌شناختی به پیاده‌روی زیارت اربعین

✍️ جبار رحمانی، پیمان اسحاقی و عفت دماوندی

از سری «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری

چاپ اول: مرداد ۱۴۰۳
۲۸۰ صفحه ـ رقعی
نشر آرما


خرید اینترنتی از سایت‌ چهارسوق
4soooq.ir

#نشر_آرما
#کتابهای_سرو


@nashre_arma
@sarvbooks

#تازه_های_نشر
#تازه_های_مطالعات_دین


📗از تصوف تا عرفان📗
تأملاتی در تحول گفتمان معنوی ایرانی از عهد صفوی تا عهد پهلوی

✍ عطا انزلی ـ با همکاری اشکان بحرانی

از مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه - ۳۸

۲۸۴ صفحه - رقعی
نشر آرما


خرید اینترنتی:
سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک و ایران‌کتاب
توزیع: ققنوس ۰۲۱۶۶۴۰۸۶۴۰

#نشر_آرما
#کتابهای_سرو

@sarvbooks
@nashre_arma

سی‌وپنجمین عنوان از مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:


📗از تصوف تا عرفان📗
تأملاتی در تحول گفتمان معنوی ایرانی از عهد صفوی تا عهد پهلوی

✍ عطا انزلی ـ با همکاری اشکان بحرانی

از مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه - ۳۸)
دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری

۲۸۴ صفحه - رقعی
نشر آرما

معرفی:
مفهوم «عرفان» در گفتمان معاصر فارسی آشنا و پرکاربرد است. اما اگر چهارصد سال به عقب برگردیم سراغی از آن نمی توان گرفت، مگر در کتب تخصصی تصوف. حتی در سراسر جهان اسلام آنچه میان عامه و خاصه مقبول و محبوب است، تعبیر تصوف است نه عرفان. در این کتاب نویسنده تلاش دارد به این پرسش پاسخ دهد که چگونه مفهوم عرفان در میان ایرانیان چنین قدر و منزلتی یافت. برای این منظور، از زاویۀ تاریخ اندیشه و تاریخ اجتماعی به تحلیل دگرگونی‌های بنیادینی پرداخته که جامعۀ ایرانی در طول چند سدۀ گذشته از سرگذرانده است. وی معتقد است که این دگرگونی‌ها، از شکل‌گیری و قدرت‌یافتن علمای شیعه در عهد صفوی تا ظهور و گسترش گفتمان تجدد از اواخر دورۀ قاجار تاکنون، نقش مهمی در تغییر نگاه ایرانیان به تصوف و به‌حاشیه‌کشیدن آن و به‌میدان‌آوردن عرفان به عنوان بدیل داشته‌اند.


خرید اینترنتی:
سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک و ایران‌کتاب
توزیع: ققنوس ۰۲۱۶۶۴۰۸۶۴۰

https://www.tgoop.com/sarvbooks/683


#نشر_آرما
#کتابهای_سرو

@sarvbooks
@nashre_arma

کلیپ معرفی کتاب
«پیاده‌روی اربعین: تأملات جامعه‌شناختی»

در شبکه‌ی باران

#کتابهای_سرو
#نشر_آرما
@sarvbooks
@nashre_arma

⭕️طبقه مذهبیون مرفه

بررسی عدالت اجتماعی در مدارس

♦️امسال در میان ۳۰ نفر نخست پذیرفته‌شدگان کنکور دانشگاه گروه‌های ریاضی، تجربی، انسانی و هنر، تنها یک نفر از مدارس دولتی است. این عدد چنان تکان‌دهنده است که رئیس‌جمهور هم در گفت‌وگوی تلویزیونی به آن واکنش نشان می‌دهد: «نباید هیچ‌کس به‌‌خاطر بی‌پولی، آموزش خوب نبیند». دانش‌آموختگان مدارس غیرانتفاعی برابری و نابرابری را چگونه می‌فهمند، ماجرا جالب خواهد شد. این کاری است که غزاله چیت‌ساز، دانش‌آ‌موختۀ یکی از همین مدارس و کارشناسی‌ارشد علوم اجتماعی در پایان‌نامه‌ و کتاب خود با عنوان «تمایز و امتیاز: پژوهشی در مدارس غیرانتفاعی مذهبی دخترانه» بدان پرداخته است. نویسنده برای انتخاب این مدارس هم به تجربۀ زیستۀ خود تکیه کرده و هم نیم‌نگاهی به تاریخچۀ مدارس غیرانتقاعی اسلامی داشته است (فصل اول) تا «مدارس غیرانتقاعی اسلامی به‌مثابۀ قلمروی متدینین» را واکاوی کند؛ جایی که «زیست مرفهانه» در آمیزش با محیط اسلامی مدرسه، بازتولید می‌شود (فصل دوم) چراکه به دانش‌آموز و خانواده‌اش القا می‌شود که «فقر عامل انحراف است» جمله‌ای تکان‌دهنده که از یکی از بنیان‌گذاران معمم مدارس مذهبی دوران پیش از انقلاب نقل می‌شود، گواهی است بر این مدعا.

❇️ فصل چهارم با عنوان «تدین و رفاه: تولد مفهومی به نام شأن» به ارزیابی ذهنیت مصاحبه‌شوندگان تحت‌تأثیر زیست عملی کادر و متصدیان مدرسه دربارۀ امکان و امتناع جمع دین‌داری با زیست مرفه می‌پردازد، جایی که «تحت‌تأثیر این رفتار دوگانه، الگوی ساده‌زیستی برای دانش‌آموزان تبدیل به یک تشریفات رسمی شود و نه یک باور و عقیدۀ دینی» (ص ۱۰۲) و برای توجیه این دوگانگی، «با هدف توجیه زیست مبتنی بر «حداکثر بهره‌مندی از هر دو جهان» در نظام شناختی افراد مورد مصاحبه رخ می‌دهد که از آن با عنوان باورهای توجیه‌گر ترکیب تدین و رفاه یاد شد، باعث شده است تا مفهومی نوبنیاد به الهیات این قشر متدین مرفه وارد شود، مفهومی به نام «شأن»… مفهوم شأن چنین کارکردی برای این افراد برآمده از خانواده‌های مذهبی دارد که به‌رغم زیستن در حکومت مذهبی و مدعی عدالت‌پروری، احساس «اقلیت‌بودگی» دارند و ناچارند به کنج عزلت مدارس غیرانتفاعی مذهبی مرفه پناه ببرند تا از تودۀ غیرمذهبی و کم‌برخوردار دور شوند.

❇️ فصل پنجم با عنوان «احساس عدالت و مدارس غیرانتفاعی اسلامی به‌مثابۀ ساختاری نابرابرساز» مفهوم عدالت را در ذهن مصاحبه‌شوندگان بر اساس اصل مساوات، اصل شایستگی و اصل انصاف می‌سنجد. پژوهش‌گر پس از این ارزیابی انتزاعی در سطحی عینی‌تر، پرسش‌هایی با نگاهی به جامعۀ ایران دربارۀ تحقق یا عدم ‌تحقق عدالت، مطرح و پاسخ‌ها را تحلیل کرده است.
در نگاهی کلی، مصاحبه‌شوندگان علت بی‌عدالتی در جامعه را نظام اقتصادی- سیاسی می‌دانند اما مصاحبه‌کننده این کلیشه را که القای والدین و مدرسه است با طرح پرسش‌های چالشی دیگری می‌شکند؛ وقتی پس از ارائۀ تعاریف انتزاعی از بایدهای جامعه‌ای ایده‌آل و مجموعه عوامل به‌زعم آنان موثر در بی‌عدالتی، آنان را وادار می‌سازد تا دربارۀ شانس راهیابی به مدارس غیرانتقاعی اسلامی و نقش چنین مدارسی در ایجاد نابرابری بگویند. نویسنده در فصل ششم این رفتار توجیه‌گرایانه را با مفهوم «عادت‌واره» (هابیتوس) بوردیو و با تعبیر «طبقۀ تن‌‌آسای دینی» (ملهم از مفهوم تورشتاین وبلن) که اشاره به مصرف تظاهری در دانش‌آموزان مذهبی مرفه دارد، تبیین می‌کند.

❇️ در نهایت با نگاهی تاریخی به کارکرد مدارس غیرانتفاعی مذهبی در مقایسه با کارکرد و کژکارکرد کنونی آن نتیجه می‌گیرد: «مدرسۀ غیرانتفاعی اسلامی ابتدا در واکنش به احساس به حاشیه ‌رانده ‌شدن قشر متدین در برابر الزامات ورود مدرنیته به ایران، از بالا و از سوی حاکمیت و در جهت تمایل آن‌ها برای حفظ نظام ارزشی‌شان شکل گرفت. به نظر می‌رسد با وقوع انقلاب و تغییرات ساختاری پس از آن، شرایط باید برای این قشر به شرایط ایده‌آلی بدل گشته باشد اما از سخنان افراد مورد مصاحبه چنین برمی‌آید که حالا پس از گذشت چهار دهه از پیروزی انقلاب که از سازگار کردن ساختارها با الزامات زیست بر اساس مبانی دینی می‌گذرد، چندان تغییر قابل توجهی در از میان رفتن احساس ناخوشایند قشر متدین صورت نگرفته و شرایط جامعه با القای احساس اقلیت‌بودگی به آنان همچنان آن‌ها را وادار می‌کند تا به اجتماعات انحصاری خود که غالباً خصلت دینی دارند، پناه برند.» (ص ۱۵۳).

🔺برای خواندن ادامه این مطلب به سایت سازندگی مراجعه کنید
https://saazandegi.ir/طبقه-مذهبیون-مرفه/

جلسه نقد کتاب
ساکن خیابان ایران
مسائل و چالش‌های دینداری در جمهوری اسلامی

۲۶ مهر ۱۴۰۳
از ساعت چهارونیم عصر
کاشان
روستای وادقان
کتابخانه عمومی مهدیه وادقان

#نشر_آرما
#کتابهای_سرو

@nashre_arma
@sarvbooks

سی‌وششمین عنوان از مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) منتشر شد:


📗فرهنگ اصطلاحات طلاب📗
(ویراست دوم)
✍️ مهدی مسائلی

از مجموعه‌ی «کتاب‌های سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه - ۳۵
دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری

۲۱۶ صفحه - رقعی
نشر آرما


«اجازه اجتهاد»، «ادام الله ظله الوارف»، «استفراغ وسع»، «ان قلت»، «تکلیف ما لایطاق»، «خیارات»، «سهم امام»، «کفایه»، «مباحثه»، «محل نزاع»، «مقول به تشکیک»، «مفروغ عنه»، «لو بلغ ما بلغ»، «شهیدین»، «حجره»، «زی طلبگی»، «تقریرنویسی»،‌ «استفتاء»، «استرجاع» و...
*
به‌طور سنتی، بسیاری از اصناف و گروه‌های اجتماعی خاص، برای ایجاد هویت گروهی و انسجام درونی اعضای خود سیاست تمایزگذاری را در پیش می‌گیرند. تمایزی که به‌صورت آیینی و نمادین، آنها را در پوشش، زبان و گفتار و ساحات دیگر از دیگران متفاوت ساخته و به آن‌ها تشخص بخشد؛ تا با این سیاست، مسیر فعالیت صنف هموارتر و تأمین منافع مشترک اعضای آن‌ فراهم‌تر ‌شود. یکی از اصناف دارای سازوکارهای تمایزبخش و هویت گروهی مشخص، روحانیت است. مرئی‌ترین و مشهورترین نماد تمایزبخش، پوشش و لباس خاصی است که روحانیان بر تن می‌کنند. یکی دیگر از عناصر تمایزساز روحانیان، استفاده از زبان و ادبیات مخصوصی متشکل از تعابیر، واژگان و اصطلاحات خاص نوعاً به زبان عربی است که در محافل حوزوی و محاورات، سخنوری‌ها و مکتوبات روحانیان رواج دارد.
هدف کتاب حاضر، معرفی و شناساندن این ادبیات و واژگان و اصطلاحات آن به مخاطبان غیرحوزوی  است که برای شناخت صنف روحانیت اهمیت زیادی دارد و به‌ویژه در مطالعات اجتماعی حوزه و روحانیت ابزاری ضروری و فایده‌مند است.


خرید اینترنتی:
سایت‌های چهارسوق، سی‌بوک و ایران‌کتاب
توزیع: ققنوس ۰۲۱۶۶۴۰۸۶۴۰

https://www.tgoop.com/nashre_arma/1161

#نشر_آرما
#کتابهای_سرو

@sarvbooks
@nashre_arma