12 сентября в Калининградской Областной Научной Библиотеке состоялась презентация сборника «Четвертая Критика», изданного Издательским Домом «Русская Философия». Данное издание является своеобразным отчетом о необычной кантиане Регионального Объединенного Движения «Русская философия».
https://teletype.in/@odrf/3vdrJwa5Yr_
https://teletype.in/@odrf/3vdrJwa5Yr_
Teletype
Презентация сборника "Четвертая Критика: Наследие Философа"
12 сентября в Калининградской Областной Научной Библиотеке состоялась презентация сборника «Четвертая Критика», изданного Издательским...
❤2👍2
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
27 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День первый.
Общие впечатления. Терминологическая карта.
Уважаемые коллеги,
мы приступаем к анализу доклада Олега Аршавировича Габриеляна
«Мифопоэтика Русского мира»
Предлагаем вам ознакомиться с представленными материалами как в текстовой, так и в видеоформе, поделиться своими впечатлениями, размышлениями и идеями. Это основная задача первого этапа дискуссии.
Основные цели данного научного анализа заключаются в следующем:
Роль мифа в формировании Русской идеи:
• Антропологические исследования помогут определить значимость русских мифов как одного из ключевых элементов формирования национального сознания и системы ценностей.
Цель работы – исследовать на материалах докладов, механизмы воздействия мифологического мышления на коллективное сознание и поведение, что способствует формированию уникальной русской идентичности.
_______
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
27 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День первый.
Общие впечатления. Терминологическая карта.
Уважаемые коллеги,
мы приступаем к анализу доклада Олега Аршавировича Габриеляна
«Мифопоэтика Русского мира»
Предлагаем вам ознакомиться с представленными материалами как в текстовой, так и в видеоформе, поделиться своими впечатлениями, размышлениями и идеями. Это основная задача первого этапа дискуссии.
Основные цели данного научного анализа заключаются в следующем:
Роль мифа в формировании Русской идеи:
• Антропологические исследования помогут определить значимость русских мифов как одного из ключевых элементов формирования национального сознания и системы ценностей.
Цель работы – исследовать на материалах докладов, механизмы воздействия мифологического мышления на коллективное сознание и поведение, что способствует формированию уникальной русской идентичности.
_______
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Forwarded from Школа Русской Идеи
Габриелян_БФС2.pdf
110.9 KB
Дорогие коллеги, представляем текст доклада на БФС-2
Олега Аршавировича Габриеляна
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Тема доклада: «Мифопоэтика Русского мира»
Олега Аршавировича Габриеляна
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Тема доклада: «Мифопоэтика Русского мира»
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
27 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День первый.
Общие впечатления. Терминологическая карта.
Уважаемые коллеги,
Представляем вашему вниманию тезис из материала доклада.
«Русский мир» как понятие и феномен активно обсуждается в различных форматах: философском, культурологическом, политическом, конфессиональном и др. Сложно отрицать наличие самого феномена, если иметь в виду миллионы людей, для которых русская культура и, шире, цивилизация так или иначе задает параметры их личного существования.
Мы рассматриваем культуру (и шире – цивилизацию) как текст – систему символических форм, связанных определенным композиционным и акцентуативным образом. «Русский мир» для нас выступает именно как такой феномен.
Под мифопоэтикой применительно к осмыслению особенностей той или иной культуры или цивилизации мы понимаем мифологические структуры и образы, которые составляют ее индивидуальность. Мифопоэтика в этом случае есть не что иное, как сценарий, по которому культура и цивилизации раскрываются в историческом процессе. Мифопоэтика может иметь различные измерения: онтологическое, методологическое, аксиологическое, эстетическое, идеологическое, практическое, прагматическое и др. Мифопоэтика относится к мифологии так, как поэтика к литературе.
Мифология представляет собой надличностную структуру. Она формируется в коммуникативном поле определенного сообщества, которое созидает ее мифологию как систему взаимосвязанных мифов. Мифологичность – это фундаментальное свойство человеческого сознания. В значительной степени возникновение этой способности и формировало самого человека. Оно не осталось в прошлом, не изжилось. Это свойство присуще и современному человеку. А мифология, в том числе современная, продолжает существовать наряду с иными более поздними формами общественного сознания.
___
#Тезис
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
27 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День первый.
Общие впечатления. Терминологическая карта.
Уважаемые коллеги,
Представляем вашему вниманию тезис из материала доклада.
«Русский мир» как понятие и феномен активно обсуждается в различных форматах: философском, культурологическом, политическом, конфессиональном и др. Сложно отрицать наличие самого феномена, если иметь в виду миллионы людей, для которых русская культура и, шире, цивилизация так или иначе задает параметры их личного существования.
Мы рассматриваем культуру (и шире – цивилизацию) как текст – систему символических форм, связанных определенным композиционным и акцентуативным образом. «Русский мир» для нас выступает именно как такой феномен.
Под мифопоэтикой применительно к осмыслению особенностей той или иной культуры или цивилизации мы понимаем мифологические структуры и образы, которые составляют ее индивидуальность. Мифопоэтика в этом случае есть не что иное, как сценарий, по которому культура и цивилизации раскрываются в историческом процессе. Мифопоэтика может иметь различные измерения: онтологическое, методологическое, аксиологическое, эстетическое, идеологическое, практическое, прагматическое и др. Мифопоэтика относится к мифологии так, как поэтика к литературе.
Мифология представляет собой надличностную структуру. Она формируется в коммуникативном поле определенного сообщества, которое созидает ее мифологию как систему взаимосвязанных мифов. Мифологичность – это фундаментальное свойство человеческого сознания. В значительной степени возникновение этой способности и формировало самого человека. Оно не осталось в прошлом, не изжилось. Это свойство присуще и современному человеку. А мифология, в том числе современная, продолжает существовать наряду с иными более поздними формами общественного сознания.
___
#Тезис
Forwarded from Школа Русской Идеи
Философская терминология доклада
1. Основные понятия мифопоэтики
• Мифопоэтика – «сценарий, по которому культура и цивилизации раскрываются в историческом процессе»
• Мифология – «надлинностная структура», формирующаяся в коммуникативном поле сообщества
• Мифологема – устойчивый мифологический образ или сюжет (пример: «святость», «справедливость»)
2. Семиотические и структурные понятия
• Культура как текст – «система символических форм, связанных определенным композиционным и акцентуативным образом»
• Культурный код – «композиция символически оформленных смыслов», основанная на коллективном бессознательном
• Семиосфера – термин Ю.М. Лотмана, подразумевающий семиотическое пространство культуры
3. Психологические и антропологические концепты
• Коллективное бессознательное – базирующееся на трудах К.Г. Юнга
• Архетипы – «в свернутом виде содержится огромный потенциал, который, разворачиваясь в тех или иных исторических условиях...»
• Менталитет – формирующий образ мира этноса
4. Цивилизационные категории
• Цивилизация – «наивысшая культурная общность людей» (по Хантингтону)
• Русский мир – культурно-цивилизационный феномен
• Цивилизационные границы – понятие из теории С. Хантингтона
5. Социально-философские термины
• Социальная инженерия – целенаправленное воздействие на общество
• Политтехнологическое воздействие – манипулятивное использование мифологических структур
• Социальный идеал – «составная часть идеологии»
6. Этические и аксиологические понятия
• Русская идея – «концепция всеобщей нравственности» (по А.В. Гульге)
• Соборность – нравственный императив, вытекающий из православия
• Справедливость – одна из базовых мифологем русской цивилизации
7. Методологические термины
• Практическая философия – «в ее неклассической интерпретации»
• Экспликация кодов – выявление скрытых структур культуры
• Социально-гуманитарные технологии – практическое применение философского знания
________________________________________
Особенности терминологического аппарата:
• Междисциплинарный характер (философия + культурология + политология)
• Синтез классических и современных понятий
• Ориентация на практическое применение философских концепций
• Активное использование семиотического и психоаналитического vocabulary
Данная терминология позволяет автору строить комплексный анализ русской цивилизации как многоуровневого феномена.
__
#Терминология
1. Основные понятия мифопоэтики
• Мифопоэтика – «сценарий, по которому культура и цивилизации раскрываются в историческом процессе»
• Мифология – «надлинностная структура», формирующаяся в коммуникативном поле сообщества
• Мифологема – устойчивый мифологический образ или сюжет (пример: «святость», «справедливость»)
2. Семиотические и структурные понятия
• Культура как текст – «система символических форм, связанных определенным композиционным и акцентуативным образом»
• Культурный код – «композиция символически оформленных смыслов», основанная на коллективном бессознательном
• Семиосфера – термин Ю.М. Лотмана, подразумевающий семиотическое пространство культуры
3. Психологические и антропологические концепты
• Коллективное бессознательное – базирующееся на трудах К.Г. Юнга
• Архетипы – «в свернутом виде содержится огромный потенциал, который, разворачиваясь в тех или иных исторических условиях...»
• Менталитет – формирующий образ мира этноса
4. Цивилизационные категории
• Цивилизация – «наивысшая культурная общность людей» (по Хантингтону)
• Русский мир – культурно-цивилизационный феномен
• Цивилизационные границы – понятие из теории С. Хантингтона
5. Социально-философские термины
• Социальная инженерия – целенаправленное воздействие на общество
• Политтехнологическое воздействие – манипулятивное использование мифологических структур
• Социальный идеал – «составная часть идеологии»
6. Этические и аксиологические понятия
• Русская идея – «концепция всеобщей нравственности» (по А.В. Гульге)
• Соборность – нравственный императив, вытекающий из православия
• Справедливость – одна из базовых мифологем русской цивилизации
7. Методологические термины
• Практическая философия – «в ее неклассической интерпретации»
• Экспликация кодов – выявление скрытых структур культуры
• Социально-гуманитарные технологии – практическое применение философского знания
________________________________________
Особенности терминологического аппарата:
• Междисциплинарный характер (философия + культурология + политология)
• Синтез классических и современных понятий
• Ориентация на практическое применение философских концепций
• Активное использование семиотического и психоаналитического vocabulary
Данная терминология позволяет автору строить комплексный анализ русской цивилизации как многоуровневого феномена.
__
#Терминология
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
27 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День первый. Итог
1. Тема исследования:
Темы доклада:
• Мифопоэтика как метод анализа культуры и цивилизации.
• «Русский мир» как культурно-цивилизационный феномен.
• Культурный код, мифологемы и их роль в формировании идентичности.
• Влияние мифопоэтики на социальное поведение, идеологию и политику.
• Русская идея и её роль в консолидации многонационального общества.
Краткое представление:
Доклад посвящён исследованию «Русского мира» через призму мифопоэтики — системы мифологических структур, образов и культурных кодов, определяющих уникальность русской цивилизации. Автор рассматривает, как эти элементы формируют мировоззрение, влияют на социальные процессы и могут быть использованы в современных условиях.
2. Цель анализа:
Цель работы:
Выявить, как мифопоэтические структуры и культурные коды определяют специфику «Русского мира», его идеологию, социальное поведение и цивилизационную идентичность. Автор стремится показать, что понимание этих механизмов позволяет не только объяснить прошлое и настоящее, но и проектировать будущее, в том числе противостоять манипуляциям и идеологическим вызовам.
Что именно выясняется или доказывается:
• Культурный код и мифологемы (например, «святость», «справедливость») являются фундаментом русской цивилизации.
• Мифопоэтика может быть инструментом социальной инженерии.
• Русская идея обладает универсальным потенциалом для интеграции народов.
3. Актуальность исследования:
Почему данная работа важна сегодня?
• В условиях идеологического противостояния и «цветных революций» понимание культурных кодов и мифопоэтики позволяет противостоять манипуляциям и русофобии.
• Исследование затрагивает вопросы цивилизационной идентичности, что особенно значимо в эпоху глобализации и культурных конфликтов.
• Работа предлагает подход к консолидации общества через апелляцию к универсальным ценностям русской цивилизации.
Как она может повлиять на современные дискуссии в философии?
• Вносит вклад в философию культуры, расширяя понимание мифопоэтики как практического инструмента анализа цивилизаций.
• Поднимает вопросы о роли коллективного бессознательного, архетипов и культурных кодов в современном социально-политическом контексте.
• Стимулирует дискуссии о русской идентичности, её мессианской роли и возможности синтеза традиции и модерна.
Заключение:
Доклад О. А. Габриеляна представляет собой глубокое междисциплинарное исследование, соединяющее философию, культурологию и политологию. Его ценность заключается в попытке системного осмысления «Русского мира» через мифопоэтику, что актуально как для академических дискуссий, так и для решения практических задач в области идеологии и социального проектирования.
_____
Купно Заедино, друзья!
Вместе Заодно!
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
27 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День первый. Итог
1. Тема исследования:
Темы доклада:
• Мифопоэтика как метод анализа культуры и цивилизации.
• «Русский мир» как культурно-цивилизационный феномен.
• Культурный код, мифологемы и их роль в формировании идентичности.
• Влияние мифопоэтики на социальное поведение, идеологию и политику.
• Русская идея и её роль в консолидации многонационального общества.
Краткое представление:
Доклад посвящён исследованию «Русского мира» через призму мифопоэтики — системы мифологических структур, образов и культурных кодов, определяющих уникальность русской цивилизации. Автор рассматривает, как эти элементы формируют мировоззрение, влияют на социальные процессы и могут быть использованы в современных условиях.
2. Цель анализа:
Цель работы:
Выявить, как мифопоэтические структуры и культурные коды определяют специфику «Русского мира», его идеологию, социальное поведение и цивилизационную идентичность. Автор стремится показать, что понимание этих механизмов позволяет не только объяснить прошлое и настоящее, но и проектировать будущее, в том числе противостоять манипуляциям и идеологическим вызовам.
Что именно выясняется или доказывается:
• Культурный код и мифологемы (например, «святость», «справедливость») являются фундаментом русской цивилизации.
• Мифопоэтика может быть инструментом социальной инженерии.
• Русская идея обладает универсальным потенциалом для интеграции народов.
3. Актуальность исследования:
Почему данная работа важна сегодня?
• В условиях идеологического противостояния и «цветных революций» понимание культурных кодов и мифопоэтики позволяет противостоять манипуляциям и русофобии.
• Исследование затрагивает вопросы цивилизационной идентичности, что особенно значимо в эпоху глобализации и культурных конфликтов.
• Работа предлагает подход к консолидации общества через апелляцию к универсальным ценностям русской цивилизации.
Как она может повлиять на современные дискуссии в философии?
• Вносит вклад в философию культуры, расширяя понимание мифопоэтики как практического инструмента анализа цивилизаций.
• Поднимает вопросы о роли коллективного бессознательного, архетипов и культурных кодов в современном социально-политическом контексте.
• Стимулирует дискуссии о русской идентичности, её мессианской роли и возможности синтеза традиции и модерна.
Заключение:
Доклад О. А. Габриеляна представляет собой глубокое междисциплинарное исследование, соединяющее философию, культурологию и политологию. Его ценность заключается в попытке системного осмысления «Русского мира» через мифопоэтику, что актуально как для академических дискуссий, так и для решения практических задач в области идеологии и социального проектирования.
_____
Купно Заедино, друзья!
Вместе Заодно!
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
28 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День второй.
Оригинальный взгляд на проблему.
Структурный анализ текста.
Задачи экспертизы доклада:
Общая структура текста:
Разделение доклада на части/разделы.
Описание содержания каждой части.
2. Основные тезисы:
Выявление ключевых идей и положений, выдвинутых автором.
3. Логика изложения:
Анализ последовательности мыслей автора.
Оценка логической связи между частями текста.
Общая структура текста:
Вопрос: Какие ключевые идей и положения, выдвинуты автором доклада?
_______
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
28 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День второй.
Оригинальный взгляд на проблему.
Структурный анализ текста.
Задачи экспертизы доклада:
Общая структура текста:
Разделение доклада на части/разделы.
Описание содержания каждой части.
2. Основные тезисы:
Выявление ключевых идей и положений, выдвинутых автором.
3. Логика изложения:
Анализ последовательности мыслей автора.
Оценка логической связи между частями текста.
Общая структура текста:
Вопрос: Какие ключевые идей и положения, выдвинуты автором доклада?
_______
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
28 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День второй
Оригинальный взгляд на проблему. Структурный анализ текста.
Уважаемые коллеги,
Представляем вашему вниманию тезис из материала доклада.
Чтобы понять внутреннюю структуру мифа, надо исследовать его «элементы». В качестве концептуального понятия выступает «культурный код» – композиция символически оформленных смыслов. Эта композиция определяет бытие народа в его повседневной жизнедеятельности. Культурный код как явленная комбинация символов формирует образ культурной целостности конкретного народа. Этот образ влияет на формирование авто- и гетеростереотипов народа. Культурный код основан на коллективном бессознательном, на архетипах. Вот почему культурный код народа помогает понимать его поведенческие реакции, определяет народный характер.
___
#Тезис
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
28 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День второй
Оригинальный взгляд на проблему. Структурный анализ текста.
Уважаемые коллеги,
Представляем вашему вниманию тезис из материала доклада.
Чтобы понять внутреннюю структуру мифа, надо исследовать его «элементы». В качестве концептуального понятия выступает «культурный код» – композиция символически оформленных смыслов. Эта композиция определяет бытие народа в его повседневной жизнедеятельности. Культурный код как явленная комбинация символов формирует образ культурной целостности конкретного народа. Этот образ влияет на формирование авто- и гетеростереотипов народа. Культурный код основан на коллективном бессознательном, на архетипах. Вот почему культурный код народа помогает понимать его поведенческие реакции, определяет народный характер.
___
#Тезис
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
28 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День второй. Итоги
1. Оригинальный взгляд на проблему
Автор предлагает междисциплинарный подход, объединяющий:
• Философию культуры
• Мифологию
• Семиотику (культура как текст)
• Политологию и социальную инженерию
Оригинальность проявляется в:
• Рассмотрении "Русского мира" как живого мифопоэтического текста
• Интерпретации культурного кода как практического инструмента социального проектирования
• Анализе современной политики через призму архетипов и мифологем
• Предложении перехода от изучения мифопоэтики к созданию социально-гуманитарных технологий
2. Структурный анализ текста
Общая структура текста:
Часть 1: Методологическое введение (стр. 1)
• Определение ключевых понятий: "Русский мир", мифопоэтика
• Культура как система символических форм
• Мифопоэтика как сценарий исторического раскрытия цивилизации
Часть 2: Теоретическая основа (стр. 2)
• Анализ культурного кода и архетипов
• Механизмы актуализации архетипов в историческом контексте
• Формирование менталитета и картины мира
Часть 3: Практический аспект (стр. 2-3)
• Мифопоэтика как объект манипуляций и социальной инженерии
• Вызовы "цветных революций" и русофобии
• Цивилизационный подход Хантингтона
Часть 4: Русская идея и цивилизационная идентичность (стр. 3-4)
• Анализ русской идеи как консолидирующей мифологемы
• Роль русского языка и православных ценностей
• Универсальность и мессианство русской цивилизации
Часть 5: Перспективы и выводы (стр. 4-5)
• Необходимость разработки социально-гуманитарных технологий
• Измеримость эффективности социальных проектов
3. Основные тезисы
Ключевые идеи автора:
1. "Русский мир" — это цивилизационный феномен, определяемый общностью культурных кодов и мифопоэтических структур
2. Культурный код — это композиция символически оформленных смыслов, основанная на коллективном бессознательном и архетипах
3. Мифопоэтика — активный сценарий исторического бытия цивилизации, а не реликт прошлого
4. Современная эпоха характеризуется технологизацией манипуляции мифопоэтическими структурами
5. Русская идея обладает универсальным потенциалом для интеграции многонационального сообщества
6. Основное противоречие русской цивилизации — между национальной спецификой и универсальностью
4. Логика изложения
Последовательность мысли:
1. От общего к частному: начинается с общетеоретических положений о мифопоэтике → переходит к специфике "Русского мира"
2. От теории к практике: теоретический анализ культурных кодов → практические вопросы социальной инженерии и политических вызовов
3. От проблемы к решению: констатация вызовов (русофобия, манипуляции) → предложение путей решения (разработка социальных технологий)
4. От прошлого к будущему: анализ исторически сложившихся структур → проектирование будущего на их основе
Логические связи между частями:
• Методологический раздел обосновывает инструментарий анализа
• Теоретическая часть создает базу для понимания практических механизмов
• Анализ вызовов логически приводит к необходимости новых подходов
• Заключительная часть предлагает конкретные направления работы
Сильные стороны логической структуры:
• Четкая причинно-следственная связь между разделами
• Постепенное углубление в проблематику
• Теоретические положения подкрепляются конкретными примерами
Возможные улучшения:
• Более четкое разделение на разделы с подзаголовками
• Явные переходы между теоретической и практической частями
Такой структурный анализ показывает, что доклад представляет собой целостное исследование с продуманной архитектурой и последовательным развитием основной идеи.
___
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
28 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День второй. Итоги
1. Оригинальный взгляд на проблему
Автор предлагает междисциплинарный подход, объединяющий:
• Философию культуры
• Мифологию
• Семиотику (культура как текст)
• Политологию и социальную инженерию
Оригинальность проявляется в:
• Рассмотрении "Русского мира" как живого мифопоэтического текста
• Интерпретации культурного кода как практического инструмента социального проектирования
• Анализе современной политики через призму архетипов и мифологем
• Предложении перехода от изучения мифопоэтики к созданию социально-гуманитарных технологий
2. Структурный анализ текста
Общая структура текста:
Часть 1: Методологическое введение (стр. 1)
• Определение ключевых понятий: "Русский мир", мифопоэтика
• Культура как система символических форм
• Мифопоэтика как сценарий исторического раскрытия цивилизации
Часть 2: Теоретическая основа (стр. 2)
• Анализ культурного кода и архетипов
• Механизмы актуализации архетипов в историческом контексте
• Формирование менталитета и картины мира
Часть 3: Практический аспект (стр. 2-3)
• Мифопоэтика как объект манипуляций и социальной инженерии
• Вызовы "цветных революций" и русофобии
• Цивилизационный подход Хантингтона
Часть 4: Русская идея и цивилизационная идентичность (стр. 3-4)
• Анализ русской идеи как консолидирующей мифологемы
• Роль русского языка и православных ценностей
• Универсальность и мессианство русской цивилизации
Часть 5: Перспективы и выводы (стр. 4-5)
• Необходимость разработки социально-гуманитарных технологий
• Измеримость эффективности социальных проектов
3. Основные тезисы
Ключевые идеи автора:
1. "Русский мир" — это цивилизационный феномен, определяемый общностью культурных кодов и мифопоэтических структур
2. Культурный код — это композиция символически оформленных смыслов, основанная на коллективном бессознательном и архетипах
3. Мифопоэтика — активный сценарий исторического бытия цивилизации, а не реликт прошлого
4. Современная эпоха характеризуется технологизацией манипуляции мифопоэтическими структурами
5. Русская идея обладает универсальным потенциалом для интеграции многонационального сообщества
6. Основное противоречие русской цивилизации — между национальной спецификой и универсальностью
4. Логика изложения
Последовательность мысли:
1. От общего к частному: начинается с общетеоретических положений о мифопоэтике → переходит к специфике "Русского мира"
2. От теории к практике: теоретический анализ культурных кодов → практические вопросы социальной инженерии и политических вызовов
3. От проблемы к решению: констатация вызовов (русофобия, манипуляции) → предложение путей решения (разработка социальных технологий)
4. От прошлого к будущему: анализ исторически сложившихся структур → проектирование будущего на их основе
Логические связи между частями:
• Методологический раздел обосновывает инструментарий анализа
• Теоретическая часть создает базу для понимания практических механизмов
• Анализ вызовов логически приводит к необходимости новых подходов
• Заключительная часть предлагает конкретные направления работы
Сильные стороны логической структуры:
• Четкая причинно-следственная связь между разделами
• Постепенное углубление в проблематику
• Теоретические положения подкрепляются конкретными примерами
Возможные улучшения:
• Более четкое разделение на разделы с подзаголовками
• Явные переходы между теоретической и практической частями
Такой структурный анализ показывает, что доклад представляет собой целостное исследование с продуманной архитектурой и последовательным развитием основной идеи.
___
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
29 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День третий.
Анализ доводов доклада.
Задачи экспертизы доклада:
1. Философские концепции:
• Какие философские школы или направления автор использует?
• Что нового он привносит в эти традиции?
2. Проблематика:
• Какие проблемы рассматривает автор?
• Насколько успешно они решены?
3. Аргументация:
• Изучение методов аргументации автора.
• Оценка убедительности приводимых доказательств.
4. Критические замечания:
• Обнаружение слабостей в рассуждениях автора.
• Возможные альтернативные точки зрения
Уважаемые участники, приступаем к анализу доводов доклада по заданным критериям
_______
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
29 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День третий.
Анализ доводов доклада.
Задачи экспертизы доклада:
1. Философские концепции:
• Какие философские школы или направления автор использует?
• Что нового он привносит в эти традиции?
2. Проблематика:
• Какие проблемы рассматривает автор?
• Насколько успешно они решены?
3. Аргументация:
• Изучение методов аргументации автора.
• Оценка убедительности приводимых доказательств.
4. Критические замечания:
• Обнаружение слабостей в рассуждениях автора.
• Возможные альтернативные точки зрения
Уважаемые участники, приступаем к анализу доводов доклада по заданным критериям
_______
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
Forwarded from Школа Русской Идеи
РОД «Русская Философия»
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
29 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День третий.
Анализ доводов доклада.
Уважаемые коллеги,
Представляем вашему вниманию тезис из материала доклада.
С одной стороны, культурный код – это символически выраженная комбинация архетипов, с другой стороны, он закодированное послание для коммуникации как внутренней, так и внешней: для общения внутри этнической общности и общения с внешним миром – общения со «своими» и «чужими». В процессе формирования менталитета в нем складывается образ мира, который позволяет этносу эффективно существовать в нем. С одной стороны, происходит культурное символическое его описание-объяснение, с другой – осмысление-понимание. В первом случае формируется мировоззрение народа, во втором – у него складывается своя картина мира. У народа формируется осознанный образ мира.
___
#Тезис
Школа Русской Идеи
Второй
Большой
Философский Собор
«Русский миф как основание русской идеи.
Антропологические доводы»
Экспертиза докладов
____
29 октября 2025 года
Олег Аршавирович Габриелян
Доктор философских наук, заведующий кафедрой философии Таврической Академии Крымского Федерального Университета имени В.И. Вернадского
Доклад № 27. БФС-2
«Мифопоэтика Русского мира»
Экспертиза доклада:
с 27 по 31 октября 2025 года
День третий.
Анализ доводов доклада.
Уважаемые коллеги,
Представляем вашему вниманию тезис из материала доклада.
С одной стороны, культурный код – это символически выраженная комбинация архетипов, с другой стороны, он закодированное послание для коммуникации как внутренней, так и внешней: для общения внутри этнической общности и общения с внешним миром – общения со «своими» и «чужими». В процессе формирования менталитета в нем складывается образ мира, который позволяет этносу эффективно существовать в нем. С одной стороны, происходит культурное символическое его описание-объяснение, с другой – осмысление-понимание. В первом случае формируется мировоззрение народа, во втором – у него складывается своя картина мира. У народа формируется осознанный образ мира.
___
#Тезис
Forwarded from IV Большой Философский Собор
РОД «Русская Философия»
IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
24-30 ноября 2025 года
——
ПРИГЛАШЕНИЕ К УЧАСТИЮ
03.11.2025
——
ОФИЦИАЛЬНЫЙ АНОНС РОД "РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
Четвёртый Большой Философский Собор:
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
ВТОРАЯ ТРИАДА БФС: ОТ САМОПОЗНАНИЯ К ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ПРЕДЛОЖЕНИЮ
После успеха Первой триады Соборов, выявившей соборность как стержень Русской Идеи, мы переходим к новому этапу:
«От онтологического иммунитета → через антропологический компас → к космологическому проекту спасения человечества»
IV БФС — первая ступень второго триптиха «О культуре единой философии», отвечающая на вызовы:
• Расколотости сознания и фрагментации знаний
• Угроз техногенной катастрофы и доминирования ИИ
• Антропологического кризиса современности
Ключевые направления:
1. Культура как противоядие энтропии
2. Единая Философия как «Великая Сборка»
3. Соборность как практика смыслопорождения
4. Интегративные подходы русского космизма
5. Новые когнитивные инструменты
6. Мышление в контексте языка и культуры
___
ПРИЁМА ЗАЯВОК ДОКЛАДЧИКОВ
Дата проведения: 24-30 ноября 2025 года
Формат: Онлайн
Дедлайн тезисов: 15 ноября 2025 года
Требования: тезисы (до 500 слов) + биография
Контакты: rod_rf@mail.ru (тема: «Заявка_БФС4_Фамилия»)
Регистрация на Философский Собор
___
ВТОРАЯ ТРИАДА БФС: МЕТА-ОТВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ
«Жить, как если бы Единое существовало, проверяя плоды участия в "великой сборке"»
__
Всем Соборного!
Всем Единой Культуры Мышления!
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#IVБольшойФилософскийСобор
#БФС4_Регистрация
#ЕдинаяКультураМышления
#РусскаяФилософия
#Соборность
IV Большой
Философский
Собор
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
24-30 ноября 2025 года
——
ПРИГЛАШЕНИЕ К УЧАСТИЮ
03.11.2025
——
ОФИЦИАЛЬНЫЙ АНОНС РОД "РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
Четвёртый Большой Философский Собор:
«О единой культуре мышления. Основания и пределы»
ВТОРАЯ ТРИАДА БФС: ОТ САМОПОЗНАНИЯ К ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ПРЕДЛОЖЕНИЮ
После успеха Первой триады Соборов, выявившей соборность как стержень Русской Идеи, мы переходим к новому этапу:
«От онтологического иммунитета → через антропологический компас → к космологическому проекту спасения человечества»
IV БФС — первая ступень второго триптиха «О культуре единой философии», отвечающая на вызовы:
• Расколотости сознания и фрагментации знаний
• Угроз техногенной катастрофы и доминирования ИИ
• Антропологического кризиса современности
Ключевые направления:
1. Культура как противоядие энтропии
2. Единая Философия как «Великая Сборка»
3. Соборность как практика смыслопорождения
4. Интегративные подходы русского космизма
5. Новые когнитивные инструменты
6. Мышление в контексте языка и культуры
___
ПРИЁМА ЗАЯВОК ДОКЛАДЧИКОВ
Дата проведения: 24-30 ноября 2025 года
Формат: Онлайн
Дедлайн тезисов: 15 ноября 2025 года
Требования: тезисы (до 500 слов) + биография
Контакты: rod_rf@mail.ru (тема: «Заявка_БФС4_Фамилия»)
Регистрация на Философский Собор
___
ВТОРАЯ ТРИАДА БФС: МЕТА-ОТВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ
«Жить, как если бы Единое существовало, проверяя плоды участия в "великой сборке"»
__
Всем Соборного!
Всем Единой Культуры Мышления!
Купно Заедино, Уважаемые Участники!
Вместе Заодно!
#IVБольшойФилософскийСобор
#БФС4_Регистрация
#ЕдинаяКультураМышления
#РусскаяФилософия
#Соборность