‏صورة من بشير صالح الشميري

- أفلاطون أقدم من البخاري بآلاف السنين، وليس له راوٍ واحد..!

- بينما للإمام البخاري لهُ آلافُ الرّواة؛ ومع ذلك يُنقل كلام أفلاطون دون تشكيك فيه..!

- أمَّا البخاري فيتم الطعن فيه والتَّشكيك فيما ينقله ..!!

☜ دلائل تثبت صحة السنة يغفل عنها كثير من الناس!

- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

- فلا يخفى عليكم أن المشاققين "منكري السنة" دائمًا ما يقولون: "السنة كتبت بعد مئتي عام من وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وأنها وضعت لأهداف سياسية، ونحو ذلك من الكلام التافه!"

- ولقد رد عليهم أهل العلم والفضل -جزاهم الله عنا خير الجزاء- ودحضوا جميع شبهاتهم -ولله الحمد والمنة-، وههنا أود أن أزيد على ما أتوا به راجيًا من الله تعالى القبول.

- فمن الدلائل التي تثبت صحة السنة وحجيتها: هي بعض دلائل النبوة من الغيب الذي أخبر عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يقع في زمان السلف، فلو كان السلف كذبوا على النبي -صلى الله عليه وسلم؛ لأهداف شخصية أو سياسية -حاشاهم- لما صح عقلاً أن يضعوا أحاديث فيها تنبؤ بغيب لم يحدث بعد، وليس ثمة علامات في ذلك الوقت تشير لحدوثه مستقبلًا!

- فقد روى الإمام البخاري في صحيحه (50): قال حَدَّثَنَا مسدد قَالَ: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم، أَخْبَرَنَا أبو حيان التيمي، عن أبي زرعه، عن أبي هريرة، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: مَا الْإِيمَانُ؟
- قَالَ: (الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَبِلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ).
قَالَ: مَا الْإِسْلَامُ؟
- قَالَ: (الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلَا تُشْرِكَبِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ).
- قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ؟
- قَالَ: (أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ،فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ).
قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟
- قَالَ: (مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللهُ)، ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ ﷺ:﴿إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ الْآيَةَ، ثُمَّ أَدْبَرَ، فَقَالَ: (رُدُّوهُ) فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ: (هَذَا جِبْرِيلُ، جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ).

- وجه الشاهد قوله ﷺ: (وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ)، فإن كان هذا الحديث موضوعًا، لما تجرأ أحد على قول هذا الكلام، فعلم حينئذ أنه وحي.

- وكذا أيضًا في هذه الأحاديث، روى الإمام أحمد في المسند (17145،22160 ط.الرسالة):

- قال حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍوالسُّلَمِيُّ، وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَا: أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ}،[التوبة:٩٢]، فَسَلَّمْنَا، وَقُلْنَا: أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ.
- فَقَالَ عِرْبَاضٌ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الصُّبْحَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ منْهَاالْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟
- فَقَالَ: (أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ).


- حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ، وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ).

- وجه الشاهد: إذا كان الكلام موضوعًا فمن البعيد جدًا أن يوضع هذا الكلام في زمان كان الإسلام فيه ظاهرًا قويًا.

- وروى أيضا في المسند (10410)، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ، مُنْذُ نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسِينَ سَنَةً، عن أبي هريرة أَنَّ رسول اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا)، قَالَ: قِيلَ لَهُ: النَّاسُ كُلُّهُمْ؟ قَالَ: (مَنْ لم يَأْكُلْهُ مِنْهُمْ، نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ).

- ومع أن الحديث في صحته خلاف معروف؛ إلا أنه من غير المعقول أن يضعه واضع في زمان ما كان يخطر ببالِ أحد عاش فيه، أن ينتشر الربا هذا الانتشار الفاحش كما هو اليوم.

- وهناك أحاديث غير هذه كثيرة جدًا، ولكن لعل في هذا القدر كفاية.

- وختامًا: أنبه على أني تعمدت ذكر الأسانيد في هذا المقال بالذات؛ لدحض شبهة وضع السنة، إذ يقول "منكروا السنة" أن أصحاب السنن وضعوا الأحاديث تبعًا لأهوائهم، قلت: الأسانيد تنبئك بالذين أخذ عنهم الذين صنفوا في السنن، وتعمدت أيضا ذكر بعض الأحاديث عن طريق رواة أعلى من البخاري -رحمه الله- للرد على خرافة أن السنة لم تكن موجودة قبل البخاري ومسلم.


- هذا والحمد الله رب العالمين.

- منقول بتصرف.

#فائدة


- حسن اختصار أهل الحديث لأسماء
بعض الرواة:



- قال مسعود بن علي السجزي: "سألت أبا عبد الله الحاكم عن يحيى بن" عبْدَك" القزويني؟
فقال: ثقة، ومن قال: عبدَك، فإنه يختصر اسم أبيه؛ فإنه يحيى بن عبد الأعظم ".


- سؤالاته؛ لأبي عبد الله الحاكم.
- والله أعلى وأعلم.

#امحي_ذنوبك

🟢كيفية محو الذنوب بالذكر والاستغفار✅

📘العشر الماحيات .. للذنوب والخطايا والسيئات.!

👈1 - امحها بتسبيحك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر.
[صحيح مسلم 2691]

👈2 - امحها باستغفارك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف.
[الألباني في مشكاة المصابيح 2353]

👈3 - امحها بهذا الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر.
[الألباني في صحيح الجامع 5636]

👈4 - امحها بعد طعامك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه.
[الألباني في صحيح الجامع 6086]

👈5 - امحها بعد لباسك:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه.
[الألباني في صحيح الجامع 6086]

👈6 - امحها عند الأذان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده و رسوله ، رضيت بالله ربا ، وبمحمد رسولا ، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه.
[صحيح مسلم 386]

👈7 - امحها عند الوضوء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره.
[صحيح مسلم 245]

👈8 - امحها بعد صلاتك:
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير. غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
[صحيح مسلم 597]

👈9 - امحها قبل نومك:
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يأوي إلى فراشه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
[الألباني في صحيح الترغيب 607]

👈10 - امحها إذا هجرك النوم:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من تعارّ من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال: اللهم اغفر لي ، أو دعا ، استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته.
[صحيح البخاري: 1154]

👈🏽 (( فَضْلُ الإِسْتِغْفَار ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (3093)

▪️عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ )) ،

ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ } . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (406)

▪️قَال التّابعي بكْر المُزني رحِمه الله :

إنّكُم تُكثرون مِن الذّنُوب، فَأكثِروا مِن الاستغْفار فَإن العَبد إذَا وجد يَوم القِيَامَة بَين كُل سَطرينِ استِغفاراً سَـرّه ذَلـكَ .

📚 التوبة لابن أبي الدنيا : (172)

▪️قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

مَنِ اتَّصَفَ بِصِفَةِ الإِسْتِغْفَارِ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ رِزْقَه ، وَسَهَّلَ عَلَيْهِ أَمْرَه ، وَحَفِظَ عَلَيْهِ شَأْنَهُ وَقُوَّتَه .

📚 تفسير ابن كثير : (329/4)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

ومن كانت شيمته التوبة والاستغفار، فقد هُدي لأعظم الشيّم .

📚 إغاثة اللهفان : (945/2)
-----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
‏ ‌ https://www.tgoop.com/bokharywamoslim ⁩
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

👈🏽 مِن هَدْيِه ﷺ
الرِّفْقَ بالناسِ، وعَدَمَ الإشقاقِ عليهم

▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1828)

▪️قال الإمام النووي رحمه الله :

هذا من أبلغ الزواجر عن المشقة على الناس، وأعظم الحث على الرفق بهم، وقد تظاهرت الأحاديث بهذا المعنى .

📚 شرح مسلم : (213/12)

▪️قال المُناوي رحمه الله :

قوله فاشقق عليه : أي وقعه في المشقة، جزاءاً وفاقاً . وهذا دعاء مجاب، وقضيته لا يشك في حقيقتها عاقل ولا يرتاب .

📚 فيض القدير : (106/2)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيرَه، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخَلقِه .

📚 الوابل الصيب : (35)

▪️ قال العلامة ابن باز رحمه الله :

كل من ولي من أمر الأمة شيئًا من أمير قرية، أو مدينة أو وزير أو أي موظف على شيء من أمور المسلمين، له هذا الحكم، فالواجب الحذر والنصح وأداء الأمانة .

📚 فتاوى ابن باز : (210/26)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

من ولي من أمر أمتي شيئاً يشمل القليل والكثير، حتى مدير المدرسة في مدرسته، والرجل في أهله، وكل من ولي شيئاً،

فالواجب عليه أن يرفق بمن ولاه الله عليهم، حتى يحصل على هذه الدعوة المباركة من النبي صلى الله عليه وسلم، وهي أن يرفق الله تعالى به .

📚 تعليقه على مسلم : (231/9)
----------------------------------
‏قناة صحيح البخاري ومسلم/التليجرام .
‏ ‌ https://www.tgoop.com/bokharywamoslim ⁩
‏تـنشـر أحـاديث الصـحيحين وغيرهـمـا .

*♻️مقتطفات من أخبار السلف و مُلح العلم♻️*
_مقتطف مفيد_
*🔘«من أبغض العلماء فقد سعى في هلاك نفسه» 🔘*
🎙️لفضيلة شيخنا أبي عبدالله: سليم بن عبدالله الخوخي🎙️
حفظــــــــ الله ــــــــــه

مــــــــ المقطع ـــــــدة
⏰٨:١٢
‏للإشتراك في مجموعة الشيخ سليم الخوخي:
https://chat.whatsapp.com/BMUPuJEdJg37c64M24XK3K
المجموعة الثانية عشرة
https://chat.whatsapp.com/BVoxPKalHpe2lzSYXUqssY
🔷🔷🔷🔷🔷
أبو حمزة الخوخي
📲773558861📲اتصال واتس
📲773997222📲 اتصال
📲776019745📲 واتس
قناة الشيخ سليم الخوخي
تليجرام:
https://www.tgoop.com/alkhwkhi
لا نأذن بتغيير الروابط♻️

‏مقطع صوتي من Good

#كلام_نافع_جدا

حديث عظيم جداً يُداوي مشكلة تقع في كثير من البيوت.

الشيخ عبد الرزاق البــــــــــــدر حفظه الله.

📌عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
*((اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)).*

📕 رواه مسلم (٢٧٢٠)
‏═════ ❁✿❁ ═════
• - قال الإمام أبو العباس القرطبي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

*• - ‏«هذا دعاء عظيم جمع خير الدنيا والآخرة والدين والدنيا، فحق على كل سامع له أن يحفظه، ويدعو به آناء الليل وآناء النهار لعل الإنسان يوافق ساعـة إجابـة فيحصل على خير الدنيا والآخرة».*
📕【 المفهم (٤٩/٧) 】

قال تعالى:
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله....". (110)ٱل عمران

📜💢 من العبارات الباطلة:
"دع الخلق للخالق
"كل واحد يتحاسب وحده"
"كل واحد يعيش حياته"
"كل واحد يتحاسب في قبره وحده"

✍️قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-:

" لا يجوز هذا الكلام، المنكر ينكر ويبين للناس ولا يدع الخلق يفعلون
ما يشاؤون ، وخل الله يحاسبهم لا أنت، أنت عليك بيان الباطل ولا تدع الخلق للخالق، فنحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، لذلك فالواجب عليك أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعوا إلى الله".

📕شرح إغاثة اللهفان(١٤٣٨/٥/١٥).

‏.

كان من دعاء النبي ﷺ : -

" اللهمَّ آتِ نفسي تقواها ، وزكِّهَا أنت خيرُ من زَكَّاهَا ، أنت وَلِيُّهَا ومولاها ، اللهمَّ إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع ، ومن قلبٍ لا يخشع ، ومن نَفْسٍ لا تشبع ، ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها ".

📚رواه مسلم 2722 ( 72 ).

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

*«السَّكِينَة إذا نزلت على القلب اطمأن بها، و سكنت إليها الجوارح، و خشعت، و اكتسبت الوَقَار، و أنطقت اللِّسان بالصَّواب و الحِكْمة، و حالت بينه و بين قول الخَنَا و الفحش، و اللَّغو و الهجر و كلِّ باطلٍ»*

📚[مدارج السالكين (2/ 473)]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏"من أعجب النعم على ابن آدم
‏⇠ نعمة النسيان

‏فإنه لولا النسيان

‏⇠ لما سلا شيئا
‏⇠ ولا انقضت له حسرة
‏⇠ ولا تعزى عن مصيبـة
‏⇠ ولا مات له حزن
‏⇠ ولا بطل له حقد

‏ولا تمتع بشيء من متاع الدنيا
‏مع تذكر الآفات".
‏
‏مفتاح دار السعادة: (٢٧٧/١)

(إِني أَخافُ أَن يمسّك عذابٌ من الرحمن )
تِلك هي المحبّة ‎الصادقة أَن تخاف على من تحب
أن يُقصِّر في دينهِ ؛ فيكون من الغافلين؛
فتمدّ له يد ‎النصيحة
خذها قاعدة :من لا يُبالي بآخرتك لا يُبالي بك

الفقير إلى الله تعالى
سليم بن عيد الهلالي

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

• - اثْنَانِ أَذْنَبَا ذَنْبًا : آدَمُ وَإِبْلِيسُ فَآدَمُ تَابَ فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَاجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ ، وَإِبْلِيسُ أَصَرَّ وَاحْتَجَّ بِالْقَدَرِ ، فَمَنْ تَابَ مِنْ ذَنْبِهِ أَشْبَهَ أَبَاهُ آدَمَ ، وَمَنْ أَصَرَّ وَاحْتَجَّ بِالْقَدَرِ أَشْبَهَ إِبْلِيسَ

📚منهاج السنة النبوية(٢٧/٣)

🪴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

○ الصوّامون. 📩

○ الريّان. 📩

○ الأيمن. 📩

🏷 اختر الإجابة الصحيحة 👆🏻🔥🎁