#غزه

این مرد ریش‌سفید، پروفیسور غانم العطار است؛ دارندۀ دکترای حقوق بین‌الملل. اما امروز، در کوچه‌های ویران غـــــزه، با بطری های خالی دنبال جرعۀ آب می‌دود.

#غــزه💔😔

پــروردگــارا....

ای ذاتی ڪہ دریـا را برای موسی شڪـافتی
اینڪ  غــزه را از سختــی هــا بیرون آور و بہ  آرامــش برسـان᭢🩶

آن‌ها که نان نداشتند، اما نام داشتند…

😭😭در کنج کوچه‌ای ویران، پیرمردی نشسته است؛
دست‌های پینه‌بسته‌اش لرزان،
نگاهش خیره به آسمانی که دیگر حتی باران هم ندارد،
فقط آتش است و آوار و انتظار…

او روزی نخل کاشته بود،
سایه بخشیده بود،
نان به یتیم داده بود…
و امروز؟
خود برای تکه‌ای نان، در صفی ایستاده که نان ندارد،
تنها آه دارد…
و دلی که هنوز شکستنی نیست.

ای جهان!
آیا می‌فهمی شرم یک پیرمرد را
وقتی از کودکی گرسنه‌تر می‌شود؟
وقتی پدرِ پدران،
در آستانه‌ی مرگ،
از گرسنگی نمی‌میرد…
از تحقیر می‌میرد!

او که بر دوشش تاریخ تبعید و جنگ را حمل کرده،
حالا در پی یک تکه نان خشک، به دیوار تکیه داده،
و لبانش ذکر می‌گوید، نه شکایت؛
زیر لب می‌گوید:
«ربنا إنّا مغلوبون فانتصر…»

و تو ای جهان!
بشنو صدای استخوان‌هایی که زیر بار قحطی می‌شکنند،
اما صدایشان رساتر از تمام فریادهای زراندوزان است.
غزه را پیرمردانی زنده نگه داشته‌اند،
که با شکم‌های خالی
و دستانی خالی‌تر،
اما ایمانی به سنگینی کوه،
هنوز سرپا مانده‌اند…
تا ما شرم کنیم.

یارب غزه غزه غزه 😭

🪻🪴هر آنچه را‌ که امـروز بکاریم
فـردا درو خواهیم کرد ...

هیچکس مسئول کشت و کار و بـرداشت
محصول ما نیست ؛ زیرا هر چه می کاریم
همان را درو می کنیم و
هر چه بـر سرمان می آید
دلیل آن اتفاق ، خودمانیم
و نه هیچکسِ دیگر
باید ببینیم چه می کاریم!
زیرا اگـر سخت کوشی بکاریم
موفقیت درو می کنیم
اگر خوبی بکاریم ؛ دوستی درو میکنیم
اگر خودخواهی بکاریـم
تنهایی درو می کنیم
اگـر حسد بکاریم ؛ رنج و عذاب درو میکنیم
پس مراقب آنچه امـروز می کاریم باشیم
که محصول فـردایمان را می سازند.
بذری که اکنون می افشانیم
بد یا خوب ، زندگی فـردایمان را می سازند.
زندگی خودمان یا کسانی که بعد از ما می آیند.

بهترین ها راباماتجربه کنید😍👇.
🦋
↶ '•🌿🦋•'
@rehrovan

‌‌..Ｃ᭄•

🥀زمانی بر مردم من می آید که ماندن بر دینشان مانند نگهداشتن گلوله آتش در دست است...

🪻﴿أَللّٰهُـــمَّ ﻳَﺎ ﻣُﻘَﻠِّﺐَ ﺍﻟﻘُﻠُـــﻮﺏِ ﺛَﺒِّﺖ قُلُوبَنَا ﻋَﻠَﻰ ﺩِﻳﻨِﻚَ﴾

پــــروردگارا! 🍃 🤲🏻
ای گردانندهٔ دل‌ها،
♥ دل های مان را ، بر دین و آیین اســـــلام ثابت و استـوار بــدار.

عضو کانال بشید تا بقیه کلیپ های ما رو ببینید.👍
💫
↶  '•🌿💫•' 
‌@rehrovan

نماز تهجد . . .✨🌸
نور چهره
تهجد بخوان و با الله الرحمن خلوت کن تا الله به چهره تو بپوشاند نوری از نور خودش🪻😍

عضو کانال بشید تا بقیه کلیپ های ما رو ببینید.👍
💫
↶  '•🌿💫•' 
‌@rehrovan

#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی

🔹قاری مشاری العفاسی

#صفحه109
🔘جزء 6
🔘سوره المائده آیات 13_10

اللهم صل علی محمد و آل محمد 🩵

🪻راز زندگی این است که
بفهمیم هرروز یک معجزه است...🌱
شما همین یک زندگی را دارید
دیگر هرگز متولد نخواهید شد
پس تا میتوانی زندگی را زندگی کن.✌️🏼

🩵سلام دوستان صبح وعاقبتتون بخیررر

بهترین ها راباماتجربه کنید😍👇.
🦋
↶ '•🌿🦋•'
@rehrovan

🟧 خلق عظیم؛ تجلی وحی در رفتار رسول رحمت

🔸 در تاریخ ادیان، کمتر شخصیتی به اندازه‌ی پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله مورد توجه و تحلیل قرار گرفته است. یکی از عمیق ترین توصیف‌ها درباره‌ی خلق او، از زبان همسرش عایشه رضی‌الله‌عنها نقل شده است:
📖 «کان خلقه القرآن»
«اخلاق او، خود قرآن بود.»
این تعبیر، نه تنها وصفی از فضایل اخلاقی پیامبر، بلکه تعریفی از حقیقت قرآن در قالب انسان کامل است. پیامبر، تفسیر زنده‌ی وحی بود؛ آیات را نه فقط با زبان، بلکه با جان می‌خواند و در رفتار خود متجلی می‌ساخت. او قرآن را نمی‌خواند تا حفظ کند، بلکه می‌زیست تا تجلی بخشد.
قرآن، در وجود او از مصحف به رفتار، و از کلام به کردار منتقل شده بود؛ و این همان خلق عظیم است که خداوند ستوده است.
🔸 در روزگاری که مشرکان از سر جهل و عناد، پیامبر را «مجنون» می‌خواندند، خداوند با آیه‌ای کوبنده و نورانی، نه‌تنها آن تهمت را رد کرد، بلکه او را بر بلندترین قله‌ی اخلاق انسانی و الهی نشاند:
در آیه‌ی چهارم سوره‌ی قلم، خداوند می‌فرماید:
﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾
«تو بر بلندای اخلاقی ایستاده‌ای که خود قرآن آن را تعلیم داده است.»
این آیه، پیامبر را بر بلندای اخلاق الهی می‌نشاند؛ اخلاقی که ریشه در وحی دارد و میوه‌اش، تربیت انسان است. پیامبر، نه فقط حافظ قرآن، بلکه حامل آن بود؛ نه فقط قاری آیات، بلکه مجسم‌کننده‌ی معانی. در نگاه او، هر آیه، در سکوت و سخن، در خشم و مهر، در عبادت و معاشرت، جلوه داشت.
🔸سیره‌ی نبوی، اسلام را از سطور کتاب به صحنه‌ی زندگی می‌آورد. دین، در رفتار روزمره، در لبخند و اشک، در دادوستد و عبادت، در مهرورزی و جهاد، معنا می‌یابد.
اسلامِ محمدی، دینی است که در کوچه‌های مدینه نفس می‌کشد، در دل یاران نور می‌پاشد، و در سلوک پیامبر معنا می‌یابد. این دین، نه فقط برای فهم، بلکه برای زیستن است؛ نه فقط برای حفظ، بلکه برای تحول.
رسالت پیامبر، انتقال صرفِ اطلاعات نبود؛ بلکه آفرینش انسانِ نو بود. او آمده بود تا دل‌ها را بیدار کند، عقل‌ها را روشن سازد، و رفتارها را به نور اخلاق بیاراید.
📖 در آیه‌ی ۲۱ سوره‌ی احزاب آمده است:
﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾
«به‌راستی برای شما در وجود پیامبر خدا، الگویی نیکو و شایسته وجود دارد.»
این آیه، پیامبر را الگویی تربیتی معرفی می‌کند؛ الگویی که در هر موقعیت، نوری از هدایت و درسی از حکمت به همراه دارد. اما اسوه بودن، تقلید نیست؛ اقتداست. و اقتدا، یعنی شناخت، محبت، و پیروی آگاهانه از حقیقتی که در رفتار پیامبر تجلی یافته است.
🔸اخلاق قرآنی، نه یک‌شبه حاصل می‌شود، و نه با خواندن صرفِ آیات در جان می‌نشیند. پیامبر نیز، در مسیر تربیت الهی، گام‌به‌گام پیش رفت؛ و در طول ۲۳ سال، با نزول تدریجی قرآن، آیات را نه فقط به مردم رساند، بلکه در جان خود نهادینه کرد و در رفتار خود متجلی ساخت.
این تدریج، خود درسی است برای هر سالک راه تربیت و تزکیه؛ که اخلاق الهی، با صبر، با مجاهده، و با انس مداوم با وحی، در جان انسان ریشه می‌دواند. تربیت قرآنی، نه انفجاری است، بلکه رویشی است؛ نه شتاب‌زده، بلکه عمیق و پیوسته.
🔸حدیث «کان خلقه القرآن» و آیات مرتبط با اخلاق نبوی، تصویری از پیامبر به‌عنوان قرآنِ زیسته ارائه می‌دهند؛ انسانی که نه فقط آموزگار وحی، بلکه تجسم آن است. سیره‌ی او، الگویی تربیتی برای ساخت انسان قرآنی است؛ انسانی که در مسیر تدریجی تزکیه، به اخلاق الهی نزدیک می‌شود.
در نگاه عرفا، پیامبر نه فقط واسطه‌ی وحی، بلکه آیینه‌ی صفات الهی است. چنان‌که ابن‌عطاءالله می‌گوید:
«من لم یعرف النبی، لم یعرف الله»
«آن‌که پیامبر را نشناسد، خدا را نشناخته است.»
شناخت پیامبر، شناخت قرآنِ زیسته است؛ و اقتدا به او، آغاز سلوک اخلاقی و تربیتی در مسیر نور است.
شناخت پیامبر (ص) راهی به شناخت خداوندست. در نگاه عرفا، پیامبر نه فقط واسطه‌ی وحی، بلکه تجلی رحمت، حکمت، و جمال الهی در عالم انسان است.

✍️ حمزه خان‌بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

جزاکم الله خیرا
دنیا وآخرتتون آباد اجرتون بهشت

🌹دعای موقع هول و هراس وپریشانی هنگام خواب:

#پناهگاه_مسلمان

👌گوش دهید و به اشتراك بزارید

🌹 دعای موقع هول و هراس وپریشانی هنگام خواب:

#پناهگاه_مسلمان

🎙گوینده: ماموستا ادریس شریفپور
🤲 الله به شنونده و نشر دهنده جزای خیر دهد

عضو کانال بشید تا بقیه کلیپ های ما رو ببینید.👍
💫
↶  '•🌿💫•' 
‌@rehrovan

#پیام_روزانه
#گناهان_کبیره

❌ خوردن مال یتیم؛ گناهی بسیار بزرگ و نابودکننده

خوردن مال یتیم به‌ناحق، از گناهان کبیره‌ای‌ست که خداوند در قرآن آن را هم‌ردیف آتش‌خوری در دنیا و جهنم در آخرت دانسته است.

📖 آیه قرآن:
«بی‌گمان کسانی که اموال یتیمان را به‌ناحق می‌خورند، در حقیقت آتشی در شکم خود فرو می‌برند و به زودی در آتشی سوزان وارد خواهند شد.»
(سوره نساء: 10)

📜 حدیث:
رسول خدا ﷺ فرمودند:
«اجتنبوا السبع الموبقات... و أكل مال اليتيم...»
ترجمه: از هفت گناه نابودکننده بپرهیزید... یکی از آن‌ها خوردن مال یتیم است.
(صحیح بخاری، حدیث شماره: 2766


🔹 سوء‌استفاده از مال یتیم، چه کم باشد چه زیاد، موجب لعنت خدا، خشم پیامبر و عذاب جهنم است.
🔹 اگر کسی این کار را کرده، باید توبه کند و مال یتیم را به او یا وارثش برگرداند.

📢 مال یتیم امانت است، خیانت در آن آتش به جان انسان می‌زند

#ترتیل با #ترجمه گویای فارسی

🔹قاری مشاری العفاسی

#صفحه110
🔘جزء 6
🔘سوره المائده آیات 17_14

اللهم صل علی محمد و آل محمد 🩵

•🍒⛈•
هر روز صبح که چشم می‌گشایی ،
یعنی قرار است که باشی ...
یعنی هنوز باید نقشت را در
این صحنه شگفت زندگی بازی کنی .
یعنی هنوز فرصت داری تا زندگی کنی و
هر روزی جدید می‌تواند آغازی جدید باشد …
نگاهی نو ،حضوری نو ، تجربه‌ای نو ،
برای تو … امروزت را زندگی کن ...

سلام صبح  بخیر🩵☀️

بهترین ها راباماتجربه کنید😍👇.
🦋
↶ '•🌿🦋•'
@rehrovan

ای پروردگارا!
ما را به سوی خود بازگردان
بازگــشتـــی زیـــــــــــبــــــــا🪻🤲

#حدیث
#مهدی

🔹قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:
«يَكُون اخْتِلافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أهْلِ الْمَدِينَةِ، إِلَى مَكَّة فَيَأْتيهِ نَاسٌ مِنْ أهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، فَيَبْتَعِثُونَ إِلَيْهِ جَيْشاً مِنْ أَهْل الشَّام، فَإِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءَ، خُسِفَ بِهِمْ، فَإِذَا بَلَغَ النَّاسَ ذلِكَ، أتَاهُ أَهْلُ الشَّام، وَعَصَائِبُ مِنْ أهْلِ الْعِرَاقِ، فَيُبَايِعُونَهُ، وَيَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، أخْوَالُهُ مِنْ كلْبٍ فَيَبْتَعِثُونَ إِلَيْهِمْ جَيْشاً فَيَهْزِمُونَهُمْ وَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، فَيَقْسِمُ بَيْنَ النَّاسِ فَيْئَهُمْ ، وَيَعْمَلُ فِيهِمْ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ -صلى الله عليه وسلم-، وَيُلْقِي الإِسْلاَمُ بِجِرَانِهِ، إِلَى الأرْضِ يَمْكُثُ سَبْعَ سِنِينَ.»

📚رواه ابن حبان 1881

🔸پیامبر ﷺ فرمودند: در هنگام فوت خلیفه اختلافاتی (در امت اسلام) بوجود می‌آید، مردی از قریش از اهل مدینه به سوی مکه بیرون می‌رود، مردمی از اهل مکه به سویش می‌روند و در مابین «رکن و مقام» به او بیعت می‌دهند در حالیکه او دوست ندارد.
سپس لشکری از شام (برای تصرف مکه و مدینه) می‌آید و در منطقه بیداء (صحرای مدینه) آن لشکر خسف می‌شوند (به زمین فرو می‌روند) ، وقتی مردم این خبر (خسف لشکر) را فهمیدند، (و این خسف نشانه آمدن محمد مهدی است) ، گروهی از اهل شام و گروهی از عراق می‌آیند و با او (محمد مهدی) بیعت می‌کنند.
طایفه‌ای از قریش به نام بنی کلب (با محمد مهدی) دشمنی می‌کنند. محمد مهدی جیشی را (برای نبرد) روانه آنها می‌کند، پس لشکر آنها را متزلزل می‌کنند و بر آنها چیره می‌شوند و غنیمت (بنی کلب) را در میان خودشان تقسیم می‌کنند. و آنها در بین خودشان به سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم عمل می‌کنند و اسلام را به همسایه‌های خود نیز می‌رسانند به مدت ۷ سال.