♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
*🌹اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همّنا ، ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا🌹*
*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ
- وأشارَ يحيى بالسبابةِ - في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟
الراوي : المستورد بن شداد الفهري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح الحديث 💡*
🔖 الدُّنيا لا تُساوي شيئًا إذا وُضِعَت على سبيلِ المُقارنةِ بالآخرةِ
فهيَ دارُ عملٍ واختِبارٍ، يَعيشُ فيها الإِنسانُ مَرحلةَ ذلك الاختِبارِ
وَليس عُمرَه الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باللهِ
أنَّ مَثَل الدُّنيا في جَنبِ الآخرَةِ، والنَّظرِ إليها
مَثَلُ ما يَجعلُ أَحدُ النَّاس إِصبعَه في البَحرِ، فلْيَنْظرْ بِمَ يَرجعُ
↩️ وَمعناه: لا يَعلَقُ بإصبَعِه كثيرُ شيءٍ منَ الماءِ
*↩️ وَمعنى الحَديثِ:*
ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها
ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها، إلَّا كنِسبةِ الماءِ
الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.
*🔖 وفي الحَديثِ:*
تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها، وتَوضيحُ المَعاني بتَقريبِها لمِثالٍ في الواقعِ
📚 موقع الدرر السنية
*🔖ذكر الإمام النووي في "شرح مسلم" أنه لا يعلق من الماء فيها كثير ؛ فما الدنيا بالنسبة إلى الآخرة في قصر مدتها ، وفناء لذاتها ، ودوام الآخرة ، ودوام لذاتها ونعيمها ، إلا كنسبة الماء الذي يعلق بالأصبع إلى باقي البحر*
كل الدنيا هي بمنزلة هذا البلل الذي يصيب الأصبع، وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى، ليست هذه اجتهادات ونظر يصيب ويخطئ، إنما هو كلام المعصوم -صلى الله عليه وسلم- ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-
: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء)
*🔖أن منح الدنيا ومحنها في كسب الجاه والمال من الأمور الفانية السريعة الزوال ، فلا ينبغي لأحد أن يفرح ويغتر بسعتها ، ولا يجزع ويشكو من ضيقها ، بل يقول في الحالتين : لا عيش إلا عيش الآخرة !*
*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*
*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ
- وأشارَ يحيى بالسبابةِ - في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟
الراوي : المستورد بن شداد الفهري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
*💡 شرح الحديث 💡*
🔖 الدُّنيا لا تُساوي شيئًا إذا وُضِعَت على سبيلِ المُقارنةِ بالآخرةِ
فهيَ دارُ عملٍ واختِبارٍ، يَعيشُ فيها الإِنسانُ مَرحلةَ ذلك الاختِبارِ
وَليس عُمرَه الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باللهِ
أنَّ مَثَل الدُّنيا في جَنبِ الآخرَةِ، والنَّظرِ إليها
مَثَلُ ما يَجعلُ أَحدُ النَّاس إِصبعَه في البَحرِ، فلْيَنْظرْ بِمَ يَرجعُ
↩️ وَمعناه: لا يَعلَقُ بإصبَعِه كثيرُ شيءٍ منَ الماءِ
*↩️ وَمعنى الحَديثِ:*
ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها
ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها، إلَّا كنِسبةِ الماءِ
الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.
*🔖 وفي الحَديثِ:*
تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها، وتَوضيحُ المَعاني بتَقريبِها لمِثالٍ في الواقعِ
📚 موقع الدرر السنية
*🔖ذكر الإمام النووي في "شرح مسلم" أنه لا يعلق من الماء فيها كثير ؛ فما الدنيا بالنسبة إلى الآخرة في قصر مدتها ، وفناء لذاتها ، ودوام الآخرة ، ودوام لذاتها ونعيمها ، إلا كنسبة الماء الذي يعلق بالأصبع إلى باقي البحر*
كل الدنيا هي بمنزلة هذا البلل الذي يصيب الأصبع، وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى، ليست هذه اجتهادات ونظر يصيب ويخطئ، إنما هو كلام المعصوم -صلى الله عليه وسلم- ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-
: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء)
*🔖أن منح الدنيا ومحنها في كسب الجاه والمال من الأمور الفانية السريعة الزوال ، فلا ينبغي لأحد أن يفرح ويغتر بسعتها ، ولا يجزع ويشكو من ضيقها ، بل يقول في الحالتين : لا عيش إلا عيش الآخرة !*
https://whatsapp.com/channel/0029Va560PP0gcfMMtpwDU3b
مات ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻣﻘﺘﻮﻻً..
وﻣﺎت ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺮأس..
وﻣﺎت الاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﺮب الـعنيف ﺑﺎﻟﻬﺮاوات..
وﻣﺎت ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ فاراً..
وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻣﺤﺎﺻﺮاً..
ومات البخاري مهجوراً..
وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻘﺘﻮﻻً..
وﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻣﻄﺎرداً..
وﻣﺎﺕ ﻋﻴﺎﺽ ﻣﺴﻤﻮﻣﺎً..
وﻣﺎت ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﻪ ﻣﺴﺠﻮﻧﺎً..
ومات نعيم بن حماد مقيدا، وجر فى قيده، وألقي في حفره، ولم يغسل ولم يصلى عليه..
.
هذا ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ!
ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ أعمارهم ﻣﻦ أﺟﻞ إﻳﺼﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺭﺳﺎﻻت اﻟﻠﻪ.. إن الموت في سبيل الحق، لهو عين البقاء.. فماذا قدمت أنت في هذا الطريق؟
.
قال الله تعالى : {الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ} [العنكبوت].
مات ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻣﻘﺘﻮﻻً..
وﻣﺎت ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺮأس..
وﻣﺎت الاﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻀﺮب الـعنيف ﺑﺎﻟﻬﺮاوات..
وﻣﺎت ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ فاراً..
وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻣﺤﺎﺻﺮاً..
ومات البخاري مهجوراً..
وﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻣﻘﺘﻮﻻً..
وﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻣﻄﺎرداً..
وﻣﺎﺕ ﻋﻴﺎﺽ ﻣﺴﻤﻮﻣﺎً..
وﻣﺎت ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﻪ ﻣﺴﺠﻮﻧﺎً..
ومات نعيم بن حماد مقيدا، وجر فى قيده، وألقي في حفره، ولم يغسل ولم يصلى عليه..
.
هذا ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ!
ﻳﺪﻓﻌﻮﻥ أعمارهم ﻣﻦ أﺟﻞ إﻳﺼﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺭﺳﺎﻻت اﻟﻠﻪ.. إن الموت في سبيل الحق، لهو عين البقاء.. فماذا قدمت أنت في هذا الطريق؟
.
قال الله تعالى : {الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ} [العنكبوت].
WhatsApp.com
روضة الذاكرين | WhatsApp Channel
روضة الذاكرين WhatsApp Channel. هذه هي القناة الرسمية لقناة روضة الذاكرين .
منهجنا : قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، بفهم السلف الصالح وأهل العلم الراسخون فيه .
على اليوتوب : https://www.youtube.com/@rawdatodakirine. 21 followers
منهجنا : قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ، بفهم السلف الصالح وأهل العلم الراسخون فيه .
على اليوتوب : https://www.youtube.com/@rawdatodakirine. 21 followers
في وسائل التواصل -مهما قبُحت في عينك- لا تيأس من بثِّ ما تملكه من معرفة، أو إسداء ما تستطيعه من نصيحة، أو توجيه ما تهدف إلى إيصاله من رسالة. وتأكد دائمًا أن النجمة الصغيرة تزداد إضاءة، ويهتدي بها الساري كلما احلولك الظلام من حولها.
🛑🛑🛑❤️❤️❤️❤️❤️💔💔💔💔
موضوع المولد النبوي من المسائل التي كثر فيها الكلام قديماً وحديثاً، وقد اختلف الناس فيها بين من يراها قربة ومن يراها بدعة، والراجح – كما عليه جمهور العلماء المحققين – أنها بدعة محدَثة لا أصل لها في الدين.
تابع :
💔💔💔💔💔💔📨📨📨📨📨📨📨📨📨📨📨⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
1. الأصل الشرعي
القاعدة العامة: قال ﷺ:
> «مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ» (متفق عليه).
أي مردود على صاحبه.
وقال ﷺ:
> «إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» (رواه أبو داود والترمذي).
فالأصل أن العبادات لا تُشرع إلا بدليل صحيح ثابت. ولو كان الاحتفال بالمولد خيراً لسبقنا إليه رسول الله ﷺ وصحابته الكرام الذين كانوا أحرص الناس على محبته وتعظيمه.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
2. موقف الصحابة والتابعين
لم يُعرف عن أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم ولا عن بقية الصحابة أنهم احتفلوا بمولده ﷺ.
وكذلك لم يُعرف عن التابعين ولا أئمة القرون الثلاثة الأولى.
ولو كان في ذلك قربة، ما خفي على هؤلاء الذين هم أعلم وأتقى وأشد حباً للنبي ﷺ منا.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
3. أول من أحدث المولد
ذكر المؤرخون أن الدولة الفاطمية الباطنية هي أول من أحدث أعياد الموالد (مولد النبي ﷺ وغيره) في القرن الرابع الهجري. وكان ذلك بدافع سياسي ودعائي، لا عن اتباع للسنة.
ثم شاع الأمر في بعض البلاد الإسلامية وانتشر مع الزمن.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
4. أقوال العلماء
قال الإمام الشاطبي في الاعتصام: «البدعة طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الشرعية، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله».
وقال ابن تيمية: «اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كاجتماع الناس في يوم المولد، بدعة لم يفعلها السلف».
وقال ابن الحاج المالكي في المدخل: «فإنهم يفعلون المولد بدعاً كثيرة، وهو بدعة في نفسه».
وقال ابن باز: «الاحتفال بالمولد بدعة منكرة، لم يفعله النبي ولا خلفاؤه الراشدون، وهو وسيلة إلى الشرك».
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺⤵️⤵️⤵️⤵️
5. شبهة المحبين وردها
بعض الناس يقولون: "نحن نحتفل حباً للنبي ﷺ".
والجواب: المحبة الصادقة هي في اتباع سنته، قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31].
فالمحبة ليست ادعاءً باللسان، وإنما اتباع عملي. ولو كان تعظيم النبي يكون بالاحتفال بمولده، لسبقنا إليه أصحابه.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
6. قول العقل
هل يُعقل أن الصحابة الذين كانوا يبذلون دماءهم في سبيله ﷺ غاب عنهم أن يحتفلوا بمولده؟
هل نحن أحرص على محبته من أبي بكر الذي صاحبه في الغار؟ أو من عمر الذي قال: "لأنت يا رسول الله أحبّ إليّ من نفسي"؟
إذن ما أحدثه المتأخرون لا يزيد النبي ﷺ تعظيماً، بل هو زيادة في الدين بغير إذن الله.
⤵️⤵️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
7. البديل المشروع
تعظيم النبي ﷺ يكون بـ:
اتباع سنته.
كثرة الصلاة والسلام عليه.
إحياء سننه الميتة.
الاقتداء بهديه في حياتنا.
قراءة السيرة النبوية على مدار العام دون تخصيص يوم.
في الاخير :
الاحتفال بالمولد بدعة لا أصل لها، أحدثها المتأخرون، وأقوى دليل على بطلانها: عدم فعلها من النبي ﷺ ولا من صحابته. ومحبة النبي ﷺ إنما تكون باتباعه لا بالابتداع.
❤️❤️❤️❤️❤️🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑💔💔💔💔💔💔🛑🛑🛑
موضوع المولد النبوي من المسائل التي كثر فيها الكلام قديماً وحديثاً، وقد اختلف الناس فيها بين من يراها قربة ومن يراها بدعة، والراجح – كما عليه جمهور العلماء المحققين – أنها بدعة محدَثة لا أصل لها في الدين.
تابع :
💔💔💔💔💔💔📨📨📨📨📨📨📨📨📨📨📨⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
1. الأصل الشرعي
القاعدة العامة: قال ﷺ:
> «مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ» (متفق عليه).
أي مردود على صاحبه.
وقال ﷺ:
> «إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة» (رواه أبو داود والترمذي).
فالأصل أن العبادات لا تُشرع إلا بدليل صحيح ثابت. ولو كان الاحتفال بالمولد خيراً لسبقنا إليه رسول الله ﷺ وصحابته الكرام الذين كانوا أحرص الناس على محبته وتعظيمه.
🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
2. موقف الصحابة والتابعين
لم يُعرف عن أبي بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم ولا عن بقية الصحابة أنهم احتفلوا بمولده ﷺ.
وكذلك لم يُعرف عن التابعين ولا أئمة القرون الثلاثة الأولى.
ولو كان في ذلك قربة، ما خفي على هؤلاء الذين هم أعلم وأتقى وأشد حباً للنبي ﷺ منا.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
3. أول من أحدث المولد
ذكر المؤرخون أن الدولة الفاطمية الباطنية هي أول من أحدث أعياد الموالد (مولد النبي ﷺ وغيره) في القرن الرابع الهجري. وكان ذلك بدافع سياسي ودعائي، لا عن اتباع للسنة.
ثم شاع الأمر في بعض البلاد الإسلامية وانتشر مع الزمن.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
4. أقوال العلماء
قال الإمام الشاطبي في الاعتصام: «البدعة طريقة في الدين مخترعة، تضاهي الشرعية، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله».
وقال ابن تيمية: «اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية، كاجتماع الناس في يوم المولد، بدعة لم يفعلها السلف».
وقال ابن الحاج المالكي في المدخل: «فإنهم يفعلون المولد بدعاً كثيرة، وهو بدعة في نفسه».
وقال ابن باز: «الاحتفال بالمولد بدعة منكرة، لم يفعله النبي ولا خلفاؤه الراشدون، وهو وسيلة إلى الشرك».
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺⤵️⤵️⤵️⤵️
5. شبهة المحبين وردها
بعض الناس يقولون: "نحن نحتفل حباً للنبي ﷺ".
والجواب: المحبة الصادقة هي في اتباع سنته، قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31].
فالمحبة ليست ادعاءً باللسان، وإنما اتباع عملي. ولو كان تعظيم النبي يكون بالاحتفال بمولده، لسبقنا إليه أصحابه.
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
6. قول العقل
هل يُعقل أن الصحابة الذين كانوا يبذلون دماءهم في سبيله ﷺ غاب عنهم أن يحتفلوا بمولده؟
هل نحن أحرص على محبته من أبي بكر الذي صاحبه في الغار؟ أو من عمر الذي قال: "لأنت يا رسول الله أحبّ إليّ من نفسي"؟
إذن ما أحدثه المتأخرون لا يزيد النبي ﷺ تعظيماً، بل هو زيادة في الدين بغير إذن الله.
⤵️⤵️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
7. البديل المشروع
تعظيم النبي ﷺ يكون بـ:
اتباع سنته.
كثرة الصلاة والسلام عليه.
إحياء سننه الميتة.
الاقتداء بهديه في حياتنا.
قراءة السيرة النبوية على مدار العام دون تخصيص يوم.
في الاخير :
الاحتفال بالمولد بدعة لا أصل لها، أحدثها المتأخرون، وأقوى دليل على بطلانها: عدم فعلها من النبي ﷺ ولا من صحابته. ومحبة النبي ﷺ إنما تكون باتباعه لا بالابتداع.
❤️❤️❤️❤️❤️🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑💔💔💔💔💔💔🛑🛑🛑
هل تعلم أن الكنغر، هذا الحيوان العملاق القوي، حين يُولد يكون بحجم حبّة فول فقط؟
بينما الإنسان يولد بعد تسعة أشهر من الحمل، فإن الكنغر يولد بعد شهر واحد فقط.
لك أن تتخيّل! كائن أعمى، رجلاه غير مكتملتين، لا يستطيع المشي، حتى جهازه التنفسي غير مكتمل…
ومع ذلك، ينطلق في رحلة زحف معجزة. نعم، يزحف خارج الرحم، فوق بطن أمه، بين الفرو،
متّجهًا إلى جيب صغير في بطنها يسمّى “جراب الكنغر”. هناك، يجد حلمة الرضاعة،
ويتشبث بها لعدة شهور حتى يكتمل نموّه.
السؤال هنا ليس: كيف عرف؟
فهو بلا عقل مكتمل، بلا تدريب، بلا توجيه.
بل السؤال الأصح: مَن دلّه؟
من الذي علّمه أن الحياة هناك؟ من الذي برمجه ليعرف طريقه في هذا العمر وبتلك الحالة؟
هنا تتجلّى عظمة الهداية الإلهية…
وهنا نرى البرمجة التي لا يمكن تفسيرها بالصدفة ولا بالانتخاب الطبيعي كما يدّعي بعض الملحدين.
في اليابان، صنعوا روبوتًا يمشي بخط مستقيم ويتفادى العقبات،
قلنا حينها: شوف دقّة البرمجة! شوف عبقرية المهندسين!
ولكن هل لاحظنا برمجة هذا الجنين الأعمى؟ بلا عقل، بلا تدريب، يسير نحو هدفه بدقة خارقة!
أيّ صدفة هذه؟! أيّ تطوّر أعمى هذا؟!
أنا لا أملك مشكلة مع من يُنكر صدق رسالة النبي محمد ﷺ،
لكن مشكلتي الحقيقية مع من يُنكر وجود الله.
مع من يتجاهل أو يتعامى عن دلائل الخلق الواضحة،
ويتناول أعظم سؤال في الوجود على أنه لعبة فكرية أو نظرية فلسفية عابرة!
هنا نفهم اسم الله الهادي فهمًا جديدًا.
ليس فقط مَن يهديك للخير والصواب، بل هو الذي “أعطى كل شيء خلقه ثم هدى”.
هدى الطفل الرضيع إلى ثدي أمه.
هدى الطير المهاجر لآلاف الكيلومترات فلا يضل طريقه.
هدى النحل ليعود إلى خليته بعد أن يطير بين مئات الأزهار.
هدى النبات، هدَى البكتيريا، هدَى الفيروسات…
الهداية مزروعة في كل المخلوقات.
والهداية لا تأتي من فراغ… الهداية وراها إله.
الآن، دعوني أضيف نقطة مهمة:
الملحد لا يلاحظ… لا يرى. وهنا مشكلته.
لكن نحن — نحن المؤمنون — لدينا مشكلة لا تقل خطورة: نحن لا نتدبّر.
الملحد لا يرى عظمة الله، ونحن لا نُدرك عمق القرآن.
القرآن دعانا لا إلى الحفظ وحده، بل إلى التفكّر، إلى إعمال العقل، إلى التـدبّر.
وللأسف، بعض العلماء قالوا إن الشك حرام،
لكن الحقيقة أن القرآن يعامل الشك على أنه بوابة لليقين،
إذا قاد الشك إلى التفكّر والتدبّر، أصبح وسيلة للهداية، لا وسيلة للكفر.
في الفكر الإسلامي، الشك ليس غاية، بل بداية.
بداية يقودنا فيها العقل إلى نور اليقين، إذا ما استُعمل بشكل صحيح.
وإنكار المنطق بحجة أن “من تمنطق تزندق” فيه إساءة إلى دينٍ أمرنا بالتدبّر،
وأكرمنا بعقلٍ هو مفتاح لفهم الوحي، لا خصم له.
كما أن الملحد بحاجة إلى من يرشده ليرى،
فنحن المؤمنون بحاجة إلى أن نستيقظ ونتدبّر،
لأن الإيمان ليس بالتكرار… بل بالتأمّل.
وهنا، فقط، نصبح دعاة حق،
لا نكتفي بالنصوص، بل نفهمها ونعمل بها،
ونُضيف قيمةً حقيقية للمعرفة التي ورثناها.
بينما الإنسان يولد بعد تسعة أشهر من الحمل، فإن الكنغر يولد بعد شهر واحد فقط.
لك أن تتخيّل! كائن أعمى، رجلاه غير مكتملتين، لا يستطيع المشي، حتى جهازه التنفسي غير مكتمل…
ومع ذلك، ينطلق في رحلة زحف معجزة. نعم، يزحف خارج الرحم، فوق بطن أمه، بين الفرو،
متّجهًا إلى جيب صغير في بطنها يسمّى “جراب الكنغر”. هناك، يجد حلمة الرضاعة،
ويتشبث بها لعدة شهور حتى يكتمل نموّه.
السؤال هنا ليس: كيف عرف؟
فهو بلا عقل مكتمل، بلا تدريب، بلا توجيه.
بل السؤال الأصح: مَن دلّه؟
من الذي علّمه أن الحياة هناك؟ من الذي برمجه ليعرف طريقه في هذا العمر وبتلك الحالة؟
هنا تتجلّى عظمة الهداية الإلهية…
وهنا نرى البرمجة التي لا يمكن تفسيرها بالصدفة ولا بالانتخاب الطبيعي كما يدّعي بعض الملحدين.
في اليابان، صنعوا روبوتًا يمشي بخط مستقيم ويتفادى العقبات،
قلنا حينها: شوف دقّة البرمجة! شوف عبقرية المهندسين!
ولكن هل لاحظنا برمجة هذا الجنين الأعمى؟ بلا عقل، بلا تدريب، يسير نحو هدفه بدقة خارقة!
أيّ صدفة هذه؟! أيّ تطوّر أعمى هذا؟!
أنا لا أملك مشكلة مع من يُنكر صدق رسالة النبي محمد ﷺ،
لكن مشكلتي الحقيقية مع من يُنكر وجود الله.
مع من يتجاهل أو يتعامى عن دلائل الخلق الواضحة،
ويتناول أعظم سؤال في الوجود على أنه لعبة فكرية أو نظرية فلسفية عابرة!
هنا نفهم اسم الله الهادي فهمًا جديدًا.
ليس فقط مَن يهديك للخير والصواب، بل هو الذي “أعطى كل شيء خلقه ثم هدى”.
هدى الطفل الرضيع إلى ثدي أمه.
هدى الطير المهاجر لآلاف الكيلومترات فلا يضل طريقه.
هدى النحل ليعود إلى خليته بعد أن يطير بين مئات الأزهار.
هدى النبات، هدَى البكتيريا، هدَى الفيروسات…
الهداية مزروعة في كل المخلوقات.
والهداية لا تأتي من فراغ… الهداية وراها إله.
الآن، دعوني أضيف نقطة مهمة:
الملحد لا يلاحظ… لا يرى. وهنا مشكلته.
لكن نحن — نحن المؤمنون — لدينا مشكلة لا تقل خطورة: نحن لا نتدبّر.
الملحد لا يرى عظمة الله، ونحن لا نُدرك عمق القرآن.
القرآن دعانا لا إلى الحفظ وحده، بل إلى التفكّر، إلى إعمال العقل، إلى التـدبّر.
وللأسف، بعض العلماء قالوا إن الشك حرام،
لكن الحقيقة أن القرآن يعامل الشك على أنه بوابة لليقين،
إذا قاد الشك إلى التفكّر والتدبّر، أصبح وسيلة للهداية، لا وسيلة للكفر.
في الفكر الإسلامي، الشك ليس غاية، بل بداية.
بداية يقودنا فيها العقل إلى نور اليقين، إذا ما استُعمل بشكل صحيح.
وإنكار المنطق بحجة أن “من تمنطق تزندق” فيه إساءة إلى دينٍ أمرنا بالتدبّر،
وأكرمنا بعقلٍ هو مفتاح لفهم الوحي، لا خصم له.
كما أن الملحد بحاجة إلى من يرشده ليرى،
فنحن المؤمنون بحاجة إلى أن نستيقظ ونتدبّر،
لأن الإيمان ليس بالتكرار… بل بالتأمّل.
وهنا، فقط، نصبح دعاة حق،
لا نكتفي بالنصوص، بل نفهمها ونعمل بها،
ونُضيف قيمةً حقيقية للمعرفة التي ورثناها.
❀ قصص القرآنツ
https://www.tgoop.com/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 كتاب وقهوة ️
🔹31k @ahmadcoffee
🌱 : رسالة_الي_حواء
🔹30k @moslamawoman
🌱 فقه النساء
🔹29k @FiiqhWomen
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹29k @Ibinothaimeen
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم الشرعي
🔹26k @AHALALALM
╰🌸🍃╮
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹21k @formykids
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
🌱 إرشادات ونصائح وقواعد
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 { همسة صباحية }
🔹09k @hamsa_sbahya
╰🌸🍃╮
🌱 وأذكــر ربــك إذا نســـيت
🔹09k @kawateriemany
🌱 قَد شَغَفها حُبًّا
🔹08k @shagaf2311
🌱 • قناة « أبــــــرار »
🔹07k @mashahedemaney
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹06k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَحَةٍُ
🔹05k @zoganageha
╰🌸🍃╮
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 تعلم التجويد
🔹03k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن الكريم
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
╰🌸🍃╮
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 خواطر من نور.
🔹02k @qweyinm
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
╰🌸🍃╮
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 طاقة ايجابية
🔹02k @alssadis_25
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 أروع الإسلاميات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 منبه الأذكار
🔹01k @best_sister_25
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
╰🌸🍃╮
🌱 نور علي نور
🔹01k @elnoor2017
🌱 نشر الخير للغير
🔹07h @oospx
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 (نـور القــرآن)
🔹01k @badralddajaa1
🌱 الابتسامة صدقة ابتسموا
🔹01k @Amonty_25
╰🌸🍃╮
🌱 لــ فقيدي
🔹01k @mmma45
🌱 ثقتي بربي
🔹01k @tikahrabi
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹02k @fwyd1
╰🌸🍃╮
🌱 صحبة الجنةA∞L
🔹02k @AmnLa25
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
╰🌸🍃╮
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 مرجعنا الى الله
🔹03k @marg3na
╰🌸🍃╮
🌱 لأجلك صديقتي
🔹03k @For_her_happiness
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 أناقة خواطر
🔹04k @nohaahmad97
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
╰🌸🍃╮
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 فيديوهات دينية
🔹05k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 قذائف الحق
🔹06k @qhakk
🌱 حصاد تدبر القرآن الكريم
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 قصص الصحابة
🔹12k @koondaia
🌱 معاً لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹14k @sihatok
╰🌸🍃╮
🌱 في رحاب القرآن
🔹16k @fathakyr
🌱 إجازة قرآنية
🔹17k @egaza
🌱 الفقه الإسلامى
🔹27k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
https://www.tgoop.com/seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 كتاب وقهوة ️
🔹31k @ahmadcoffee
🌱 : رسالة_الي_حواء
🔹30k @moslamawoman
🌱 فقه النساء
🔹29k @FiiqhWomen
🌱 قناة ابن عثيمين
🔹29k @Ibinothaimeen
🌱 ⤶ قناة طَلأب العَلم الشرعي
🔹26k @AHALALALM
╰🌸🍃╮
🌱 هكذا نربّي أطفالنا
🔹21k @formykids
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 الا بذكر الله
🔹11k @mydree
🌱 إرشادات ونصائح وقواعد
🔹10k @jamil_sabbagh1
🌱 { همسة صباحية }
🔹09k @hamsa_sbahya
╰🌸🍃╮
🌱 وأذكــر ربــك إذا نســـيت
🔹09k @kawateriemany
🌱 قَد شَغَفها حُبًّا
🔹08k @shagaf2311
🌱 • قناة « أبــــــرار »
🔹07k @mashahedemaney
🌱 إسلامُنا حيااااه
🔹06k @islamhayah
🌱 زَّوًّجَةٍُ َ َناجَحَةٍُ
🔹05k @zoganageha
╰🌸🍃╮
🌱 مَواعِظْ وَحِكَمْ
🔹04k @RatelQuraan
🌱 تعلم التجويد
🔹03k @tagweied
🌱 الاعجاز في القرآن الكريم
🔹03k @Scientific_miracle
🌱 ورود و أزهار
🔹03k @PhotoRoses
🌱 أرζ سـمـﻋـڪ ."
🔹03k @yemen015
╰🌸🍃╮
🌱 أسرتي جنتي
🔹02k @osraitijannati
🌱 إسلام سؤال وجواب
🔹02k @heavenroad1
🌱 خواطر من نور.
🔹02k @qweyinm
🌱 كفاية ذنوب
🔹02k @Kvaihznob
🌱 ذكاء طفلك
🔹02k @CreativeHands
╰🌸🍃╮
🌱 أتقن صلاتك
🔹02k @sgjoo
🌱 طاقة ايجابية
🔹02k @alssadis_25
🌱 أبو إسحاق الحويني
🔹02k @alda3wa10
🌱 أروع الإسلاميات
🔹02k @rwaaehislameya
🌱 زاد القلوب
🔹01k @zadAlqolob
╰🌸🍃╮
🌱 غذي قلبك
🔹01k @dikrollah
🌱 رفقة الخير
🔹01k @RefqtAlKheer
🌱 منبه الأذكار
🔹01k @best_sister_25
🌱 روضة الذاكرين
🔹01k @rawdatodakirine
🌱 تلاوات وتأملات
🔹01k @NFRMA
╰🌸🍃╮
🌱 نور علي نور
🔹01k @elnoor2017
🌱 نشر الخير للغير
🔹07h @oospx
🌱 ينابيع الخير
🔹08h @Kondai
🌱 (نـور القــرآن)
🔹01k @badralddajaa1
🌱 الابتسامة صدقة ابتسموا
🔹01k @Amonty_25
╰🌸🍃╮
🌱 لــ فقيدي
🔹01k @mmma45
🌱 ثقتي بربي
🔹01k @tikahrabi
🌱 النقاب نور
🔹01k @alnekab
🌱 صدقة جاريه لفقيدتي.
🔹01k @hajaralsaib
🌱 • ͜ فوائد علمية •
🔹02k @fwyd1
╰🌸🍃╮
🌱 صحبة الجنةA∞L
🔹02k @AmnLa25
🌱 طريقك إلى الجنة
🔹02k @MAGGANAH
🌱 من كل بستان زهرة
🔹02k @mnklbstan
🌱 القرآن حياة
🔹02k @klobeena
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater
╰🌸🍃╮
🌱 كن جميلا
🔹02k @MAISON88
🌱 الإعجاز العلمي
🔹02k @maosoaat
🌱 همس القلوب
🔹02k @elda3wa
🌱 أهل القرآن
🔹02k @ahlalquranalkarim
🌱 مرجعنا الى الله
🔹03k @marg3na
╰🌸🍃╮
🌱 لأجلك صديقتي
🔹03k @For_her_happiness
🌱 دُرَر النابلسي
🔹03k @nablsidurr468
🌱 متون طالب العلم
🔹03k @Salafmoton
🌱 أناقة خواطر
🔹04k @nohaahmad97
🌱 السيرة النبوية
🔹04k @Hadeeth_Page2
╰🌸🍃╮
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 فيديوهات دينية
🔹05k @ISLAMICVIDEOS10
🌱 قذائف الحق
🔹06k @qhakk
🌱 حصاد تدبر القرآن الكريم
🔹07k @tadabbur1
🌱 من كل بستاني زهرة
🔹09k @mylivessss
╰🌸🍃╮
🌱 جمالك سيدتي
🔹11k @jamalok
🌱 قصص الصحابة
🔹12k @koondaia
🌱 معاً لنحفظ القرآن الكريم
🔹13k @islamyati1
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹14k @Dorrwfwaed
🌱 غذائك وصحتك
🔹14k @sihatok
╰🌸🍃╮
🌱 في رحاب القرآن
🔹16k @fathakyr
🌱 إجازة قرآنية
🔹17k @egaza
🌱 الفقه الإسلامى
🔹27k @AlFiiqh
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw
@ManarRiad👈 للإشتراك
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ أهل القرآنツ
@ahlalquranalkarim
❀ كيف تفهم القرآنツ
@Dorrlltdbr
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ أهل القرآنツ
@ahlalquranalkarim
❀ كيف تفهم القرآنツ
@Dorrlltdbr
❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎