"تاريخ نزع السلاح من أيدي المسلمين
نقطة هامة في بداية تحليل مكامن الذل والاستضعاف."
نقطة هامة في بداية تحليل مكامن الذل والاستضعاف."
قال ابن تيمية:
مَن نوّر الله قلبه هداه للّتي هي أقْوَم ولو قَلّ علمه،
ومَن أعماه لم تزده كثرة الكُتب إلّا حيرة وضلالاً.
مجموع الفتاوى٦٦٥/١٠.
مَن نوّر الله قلبه هداه للّتي هي أقْوَم ولو قَلّ علمه،
ومَن أعماه لم تزده كثرة الكُتب إلّا حيرة وضلالاً.
مجموع الفتاوى٦٦٥/١٠.
"سلامٌ على حُماة الحِمى، أهلِ الصِّدق والبَذل، الجاعِلين نفوسَهم تُروسًا دونَ حقائق أمَّتهم، سلامٌ عليهم يومَ مضَوا في سبيلِهم ما ضرَّهم خِذلانُ مخذِّل، ولا تثبيطُ مثبِّط، ولا إرجافُ مُرجِف،
سلامٌ عليهم حينَ ألقَوا همومَ أمَّتهم بينَ أعينهم فرأوها في كلِّ حين، فما لانَت لهم قَناة ولا فَتَرَ منهم عَزم..
لكنَّ ما عندَ اللهِ خيرٌ وأبقَى، والعاقبةُ للتقوى، وسيعلمُ الذين ظلَموا أيَّ منقَلَبٍ ينقَلِبون.."
سلامٌ عليهم حينَ ألقَوا همومَ أمَّتهم بينَ أعينهم فرأوها في كلِّ حين، فما لانَت لهم قَناة ولا فَتَرَ منهم عَزم..
لكنَّ ما عندَ اللهِ خيرٌ وأبقَى، والعاقبةُ للتقوى، وسيعلمُ الذين ظلَموا أيَّ منقَلَبٍ ينقَلِبون.."
أطول مدة استعصاء حصلت في العالم !
من هم السجناء الذين تمردوا على إدارة السجن واحتجزوا 1400 عنصر من قوات الجيش داخل الزنازين؟
ما هي قصة سجن صيدنايا؟.
https://youtu.be/8UlCXwtVFMg
من هم السجناء الذين تمردوا على إدارة السجن واحتجزوا 1400 عنصر من قوات الجيش داخل الزنازين؟
ما هي قصة سجن صيدنايا؟.
https://youtu.be/8UlCXwtVFMg
YouTube
استعصاء سجن صيدنايا 2008│ كنت هناك
يروي الفيلم قصة استعصاء سجن صيدنايا في عام 2008، والذي يعتبر أحد أسوأ السجون حول العالم، الحدث استمر عدة شهور سقط فيها عشرات الضحايا والجرحى، التقت الحلقة ببعض من المعتقلين السابقين لتقص من خلالهم الحدث وتفاصيله، أمضى الجميع أيام عصيبة ما بين وحشية النظام…
المظاهرات الكبيرة في إدلب الداعمة لغزة هي في حققتها تعبر عن الربيع العربي لأن الهدف الأسمى للثورة السورية و الربيع العربي كان هو الأقصى بعد تحطيم الديكتاتورات العربية الحامية لإسرائيل
وهذا ما فهمته أمريكا و غيرها من اللحظة الأولى فأسقطوا كل ثورات الربيع العربي و حولوه إلى مأساة إنسانية كبيرة في جميع البلاد و خصوصاً سورية
- منذر زملكاني
وهذا ما فهمته أمريكا و غيرها من اللحظة الأولى فأسقطوا كل ثورات الربيع العربي و حولوه إلى مأساة إنسانية كبيرة في جميع البلاد و خصوصاً سورية
- منذر زملكاني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن كان ولابد من وجود قائدٍ للثورة فهو هذا البطل .
يحق له أن يقلد درجة الدكتوراه في العلوم السياسية وفي فن الخطابة والبلاغة من أرقى جامعات العالم....
يحق له أن يقلد درجة الدكتوراه في العلوم السياسية وفي فن الخطابة والبلاغة من أرقى جامعات العالم....
(لقد كنت أعامل من لدن الأعراب كأني واحد منهم..زرت مضارب عشيرتي البقارة والصفران، واستمتعت بالكرم والضيافة، وفي الوقت ذاته أكملت رسم الخارطة التي ستساعد القوة الجوية البريطانية على قصف العشيرتين...كانت مهمتي أن أعرف كل فرد وأن أذهب إلى كل مكان بالمنطقة يمكن الوصول لها).
غلوب باشا - قائد الجيش الأردني والقوات العربية في حرب1948 .
غلوب باشا - قائد الجيش الأردني والقوات العربية في حرب1948 .
جللٌ مُصابُ العالَمِ الحيرانِ
بمصابِهِ في شيخنا #الزّنداني
ماذا عسى الكلمات تسعفنا إذا
قُمْنا نُجابِهُ ثورة الأحزانِ
لا فقْد في الدنيا -يوازي هولهُ
أبداً- كفقْدِ العالمِ الربّاني !
#عبدالله_السعيدي
بمصابِهِ في شيخنا #الزّنداني
ماذا عسى الكلمات تسعفنا إذا
قُمْنا نُجابِهُ ثورة الأحزانِ
لا فقْد في الدنيا -يوازي هولهُ
أبداً- كفقْدِ العالمِ الربّاني !
#عبدالله_السعيدي
✍ الشيخ عبد العزيز الطريفي:
فقه الموازنات الشرعية
🔹بعض المصلحين يُحسنون الإسقاط لكنهم لا يُحسنون البدائل، يهدمون خيراً مخلوطاً بشر، ليبني عدوّهم مكانه شرّاً خالصاً، وهؤلاء يُفسدون ولا يشعرون.
🔹الإسلام جاء بالموازنة مع تعدد الخصوم، فرح النبي بفوز الروم على فارس لأن الروم أقرب إلى الحق :
•{يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله}• فسماه : •{نصر الله}•
🔹ليس من العقل منازعة كل مخالف بل يُسالَم الأدنى للانشغال بالأعلى، فلم ينازع النبي اليهود حتى أضعف المشركين ولم يواجه النفاق حتى هجّر اليهود !.
🔹انشغال الكاتب واندفاعه في مسائل الخلاف والعداء للمخالفين ، والتغافل عن مسائل الإجماع المنتهكة والسكوت عن منتهكيها ، علامة صريحة على هوى متدثر بحق.
🔹السياسة الشرعية تُفرِّق بين من يؤسس لمنكر جديد، وبين من يتراخى في إزالة منكرٍ فعله غيره.
فالأول مذموم لفعله، والثاني موكول إلى قصده.
🔹من يبيع الماء ليكسو عُريانًا بين عطاش على شفا موت، هو من يضيع جهده في خلافيات والإجماع يُخرق بين يديه ومن خلفه وإذا نوزع قال : وهل فعلت باطلًا !.
🔹قد يشارك المصلحَ في عمل الخير من لا يرضى دينه، تأليفاً له، ودفعاً لمزيد عداوته، فقد كان المنافقون يجالسون النبي وربما رافقوه حتى في الجهاد !.
🔹خطوة الصالح إلى الفساد فساد، وخطوة الفاسد إلى الصلاح صلاح، فيشدد على الأول لأنه مدبر، ويُلان مع الثاني لأنه مقبل، وإن كان خير الأول أكثر !.
🔹إذا اختلفت طائفتان فانظر إلى أقربهما إلى الحق وأبعدهما من الباطل فانصرها، لأن الشرائع جاءت بتقريب الخير وإتمامه وإبعاد الشر وتقليله.
🔹من حكمة الإسلام وسياسته أن لا تواجه طائفةً تصارع أمامك طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة دركات كما أن المودة درجات.
🔹لا تواجه خصماً حتى تعرف من أسعد الناس بهزيمته، فقد تكون هزيمتك لعدوٍ تقوّي عدواً أخطر منه.
🔹الانشغال بخلاف الجزئيات في زمن ضعف الكليات يُضيّع الكليات ، لهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الشريعة بالأصول وترسيخها ثم أقام عليها الفروع فرسخت رسالته.
🔹إذا وُجد الخلاف الأكبر وجب أن يتحد أهل الخلاف الأصغر، فلا يُحيي الصغائر زمن الكبائر إلا جاهل بهما أو محارب لهواه لا لله.
🔹من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها، ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها.
🔹كل مكر من أهل الباطل على الحق لابد أن يرجعه الله عليهم •{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }•
فقه الموازنات الشرعية
🔹بعض المصلحين يُحسنون الإسقاط لكنهم لا يُحسنون البدائل، يهدمون خيراً مخلوطاً بشر، ليبني عدوّهم مكانه شرّاً خالصاً، وهؤلاء يُفسدون ولا يشعرون.
🔹الإسلام جاء بالموازنة مع تعدد الخصوم، فرح النبي بفوز الروم على فارس لأن الروم أقرب إلى الحق :
•{يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله}• فسماه : •{نصر الله}•
🔹ليس من العقل منازعة كل مخالف بل يُسالَم الأدنى للانشغال بالأعلى، فلم ينازع النبي اليهود حتى أضعف المشركين ولم يواجه النفاق حتى هجّر اليهود !.
🔹انشغال الكاتب واندفاعه في مسائل الخلاف والعداء للمخالفين ، والتغافل عن مسائل الإجماع المنتهكة والسكوت عن منتهكيها ، علامة صريحة على هوى متدثر بحق.
🔹السياسة الشرعية تُفرِّق بين من يؤسس لمنكر جديد، وبين من يتراخى في إزالة منكرٍ فعله غيره.
فالأول مذموم لفعله، والثاني موكول إلى قصده.
🔹من يبيع الماء ليكسو عُريانًا بين عطاش على شفا موت، هو من يضيع جهده في خلافيات والإجماع يُخرق بين يديه ومن خلفه وإذا نوزع قال : وهل فعلت باطلًا !.
🔹قد يشارك المصلحَ في عمل الخير من لا يرضى دينه، تأليفاً له، ودفعاً لمزيد عداوته، فقد كان المنافقون يجالسون النبي وربما رافقوه حتى في الجهاد !.
🔹خطوة الصالح إلى الفساد فساد، وخطوة الفاسد إلى الصلاح صلاح، فيشدد على الأول لأنه مدبر، ويُلان مع الثاني لأنه مقبل، وإن كان خير الأول أكثر !.
🔹إذا اختلفت طائفتان فانظر إلى أقربهما إلى الحق وأبعدهما من الباطل فانصرها، لأن الشرائع جاءت بتقريب الخير وإتمامه وإبعاد الشر وتقليله.
🔹من حكمة الإسلام وسياسته أن لا تواجه طائفةً تصارع أمامك طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة دركات كما أن المودة درجات.
🔹لا تواجه خصماً حتى تعرف من أسعد الناس بهزيمته، فقد تكون هزيمتك لعدوٍ تقوّي عدواً أخطر منه.
🔹الانشغال بخلاف الجزئيات في زمن ضعف الكليات يُضيّع الكليات ، لهذا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم الشريعة بالأصول وترسيخها ثم أقام عليها الفروع فرسخت رسالته.
🔹إذا وُجد الخلاف الأكبر وجب أن يتحد أهل الخلاف الأصغر، فلا يُحيي الصغائر زمن الكبائر إلا جاهل بهما أو محارب لهواه لا لله.
🔹من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها، ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها.
🔹كل مكر من أهل الباطل على الحق لابد أن يرجعه الله عليهم •{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }•
إن الأصل في العلماء بيان الحق أما إذا رأوا الباطل ولم ينكروه فهذا تلبيس على الناس
وإن من أعظم الرزايا التي بليت بها الأمة كتمان الحق
وقد ذم الله ذلك على أهل الكتاب فقال سبحانه:
"يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون"
فسكوت الجاهل عن قول الباطل سلامة، وسكوت العالم عن بيان الحق جريمة وخيانة
قال الله تعالى: " سماعون للكذب أكالون للسحت"
أي إنهم يسمعون الباطل ولا ينكرونه ويأكلون بسكوتهم على الباطل المال الحرام فاستحقوا الخزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم.
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله تعالى
وإن من أعظم الرزايا التي بليت بها الأمة كتمان الحق
وقد ذم الله ذلك على أهل الكتاب فقال سبحانه:
"يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون"
فسكوت الجاهل عن قول الباطل سلامة، وسكوت العالم عن بيان الحق جريمة وخيانة
قال الله تعالى: " سماعون للكذب أكالون للسحت"
أي إنهم يسمعون الباطل ولا ينكرونه ويأكلون بسكوتهم على الباطل المال الحرام فاستحقوا الخزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم.
الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله تعالى